stringtranslate.com

Hechos 4

Hechos 4 es el cuarto capítulo de los Hechos de los Apóstoles en el Nuevo Testamento de la Biblia cristiana . El libro que contiene este capítulo es anónimo, pero la tradición cristiana primitiva afirmó que Lucas compuso este libro así como el Evangelio de Lucas . [1] Este capítulo registra las consecuencias de una curación por parte de Simón Pedro y su predicación en el Pórtico de Salomón, que el Sanedrín arrestó a los apóstoles, pero tuvo que dejarlos ir. [2]

Texto

El texto original fue escrito en griego koiné y está dividido en 37 versos.

Testigos textuales

Algunos manuscritos antiguos que contienen el texto de este capítulo son:

Referencias del Antiguo Testamento

Referencias del Nuevo Testamento

Reacciones conflictivas (4:1–4)

El discurso de Pedro ( Hechos 3 ) fue interrumpido por las autoridades del templo que vienen a silenciar a los apóstoles, pero detrás de escena, más personas se unen a la iglesia. [7]

Arresto y juicio (4:5–12)

Los apóstoles pasaron una noche en la cárcel (versículo 5) y fueron llevados ante una sesión completa del Sanedrín a la mañana siguiente. [8]

Verso 10

[Simón Pedro dijo]: "Sea notorio a todos vosotros, y a todo el pueblo de Israel, que en el nombre de Jesucristo de Nazaret , a quien vosotros crucificasteis, a quien Dios resucitó de entre los muertos, por él éste está aquí. ante ti entero." [9]

Pedro responde a la pregunta del concilio (versículo 7) sobre el origen del poder curativo identificándolo con Jesucristo de Nazaret . [8]

Versículo 11

[Simón Pedro dijo]: Ésta es la 'piedra que desecharon vosotros los constructores, y que ha llegado a ser la principal piedra del ángulo'. [10]

Citando Salmo 118:22 . [8]

Versículo 12

[Simón Pedro dijo]: “Ni en ningún otro hay salvación, porque no hay otro nombre bajo el cielo, dado a los hombres, en el que podamos ser salvos”. [11]

En su última frase, Pedro "va más allá de todo lo que ha dicho hasta ahora: Cristo es el único medio de salvación". [8]

Deliberación del concilio (4:13–22)

Aquí Lucas da una idea del "funcionamiento interno del Sanedrín", especialmente la perspectiva elitista: percibir a los apóstoles en el versículo 13 como "incultos e inexpertos" (no el sentido de analfabetos sino el de no tener el nivel de educación de los ancianos). y los escribas), así como mostrar la actitud de "nosotros" y "ellos" hacia "el pueblo" (versículos 16, 17, 21). [8]

Una oración profética (4:23–31)

Esta sección da una idea del "círculo apostólico en oración", y esta oración en particular proporciona un "marco teológico" para el "ejercicio legítimo de la libertad de expresión frente a un abuso tiránico de autoridad" (versículo 29). [8]

Vida de iglesia común (4:32–37)

Un poco más detallado que en 2:44-45 , señala cómo el dinero recaudado con la venta de la propiedad fue "canalizado a través de los apóstoles" (versículo 35) para enfatizar "el sentido de autoridad centralizada". [8]

Versículos 32–35

32 Todos los creyentes eran uno en corazón y mente. Nadie afirmó que ninguna de sus posesiones fuera suya, pero compartían todo lo que tenían. 33 Con gran poder los apóstoles continuaron testificando de la resurrección del Señor Jesús. Y la gracia de Dios obraba tan poderosamente en todos ellos 34 que no había entre ellos ningún necesitado. Porque de vez en cuando los que poseían tierras o casas las vendían, traían el dinero de las ventas 35 y lo ponían a los pies de los apóstoles, y lo repartían a cualquiera que tuviera necesidad. [12]

Versículos 36 y 37

36 Y José, que también era llamado por los apóstoles Bernabé (que quiere decir Hijo de Consolación), levita del país de Chipre, 37 teniendo una tierra, la vendió, y trajo el dinero, y lo puso a los pies de los apóstoles. [13]

Ver también

Referencias

  1. ^ Alejandro 2007, pag. 1028.
  2. ^ Halley, Manual bíblico de Henry H. Halley : un comentario bíblico abreviado. 23ª edición. Editorial Zondervan. 1962.
  3. ^ Aland, Kurt ; Aland, Bárbara (1995). El texto del Nuevo Testamento: una introducción a las ediciones críticas y a la teoría y práctica de la crítica textual moderna. Erroll F. Rhodes (trad.). Grand Rapids: Compañía editorial William B. Eerdmans . pag. 96.ISBN _ 978-0-8028-4098-1.
  4. ^ ab Kirkpatrick 1901, pág. 840.
  5. ^ abc "Concordancias bíblicas de Hechos 4 en la versión King James de 1611".
  6. ^ Kirkpatrick 1901, pag. 838.
  7. ^ Alejandro 2007, págs. 1033-1034.
  8. ^ abcdefgh Alejandro 2007, pag. 1034.
  9. ^ Hechos 4:10, NVI
  10. ^ Hechos 4:11 NVI
  11. ^ Hechos 4:12 NVI
  12. ^ Hechos 4:32–35 NVI
  13. ^ Hechos 4:36–37 NVI
  14. ^ David H. Stern (1992). Comentario judío del Nuevo Testamento . págs. 235–6. ISBN 978-9653590113.
  15. ^ "Bernabé". Centro Bíblico .del Léxico griego de Thayer y la Concordancia exhaustiva de la Biblia de Strong .
  16. ^ "Hechos 4". Centro Bíblico .

Fuentes

enlaces externos