Un nombre hebreo es un nombre de origen hebreo . En un sentido más estricto, es un nombre que los judíos usan solo en un contexto religioso y es diferente del nombre secular de una persona para uso cotidiano.
Los nombres de origen hebreo, especialmente los de la Biblia hebrea , son de uso común entre judíos y cristianos . Muchos de ellos también son utilizados por musulmanes , en particular los nombres mencionados en el Corán (por ejemplo, Ibrahim es un nombre árabe común que proviene del hebreo Avraham ). Un nombre hebreo típico puede tener muchas formas diferentes, habiéndose adaptado a las fonologías y ortografías de muchos idiomas diferentes .
Una práctica común entre la diáspora judía es dar a un niño un nombre hebreo que se utiliza en contextos religiosos durante toda la vida de esa persona.
No todos los nombres hebreos son estrictamente de origen hebreo; algunos nombres pueden haber sido tomados prestados de otras lenguas antiguas, incluido el egipcio , el arameo , el fenicio o el cananeo .
Los nombres hebreos utilizados por los judíos (junto con muchos nombres hebreos utilizados en la cristiandad ) a menudo provienen del Tanaj , también conocido como la Biblia hebrea (cuya versión cristiana se llama Antiguo Testamento ).
Se cree que muchos de estos nombres fueron adaptados de frases y expresiones hebreas, otorgando un significado especial o las circunstancias únicas del nacimiento a quien recibe ese nombre.
Los nombres teofóricos son aquellos que incluyen una forma de un nombre divino, como por ejemplo añadiendo el sufijo ־אל -el , que significa "Dios", formando nombres como מיכאל Michael ("¿quién como Dios?") y גבריאל Gabriel ("hombre de Dios"). Otra forma común de teoforia es el uso del Tetragramatón YHWH como base para un sufijo; las abreviaturas más comunes utilizadas por los judíos son ־יה -yāh / -iyyāh y ־יהו -yāhû / -iyyāhû / -ayhû , formando nombres como ישׁעיהו Yəšaʻªyāhû (Isaías), צדקיהו yāhû (Sedequías) y שׂריה Śərāyāh (Seraías). La mayor parte del uso cristiano es el sufijo más corto preferido en las traducciones de la Biblia a idiomas europeos: griego -ιας -ias e inglés -iah , produciendo nombres como Τωβιας Tōbias (Tobias, Toby) en lugar de Tobiyyahu y Ιερεμίας Ieremias (Jeremías, Jeremy) en lugar de Yirmeyahu .
Además de la devoción a Elohim y Yahvé , los nombres también pueden ser frases de alabanza por derecho propio. El nombre טוביהו Ṭôḇiyyāhû significa "Bueno de/es el SEÑOR".
Los eruditos de hace un siglo especularon que el judeoarameo era la lengua vernácula de Israel en la época de Jesús . La arqueología está poniendo esto en duda. [ cita requerida ] El arameo sobrevive en una minoría de inscripciones funerarias del primer siglo, [ cita requerida ] y también fue el idioma utilizado para escribir partes del Libro de Daniel , el Libro de Esdras y todo el Talmud babilónico judío . El arameo siguió siendo la lengua franca de Oriente Medio hasta la época del Islam.
Los nombres judeo-arameos incluyen עבד־נגו ʻĂḇēḏ-nəḡô , בר־תלמי Bar-Talmay y תום Tôm , así como Bar Kochba .
Debido a la helenización del Mediterráneo oriental y al movimiento de judíos en la zona, muchos nombres hebreos fueron adaptados al griego, reforzados por la traducción del Tanaj en la Septuaginta con muchos nombres helenizados.
Muchos de los nombres del Nuevo Testamento son de origen hebreo y arameo, pero fueron adaptados al griego por escritores cristianos helenísticos como Pablo de Tarso .
Dichos nombres hebreo-griegos incluyen Ἰησοῦς Iēsous (originalmente de ישׁוע Yēšûªʻ ), Νῶε Nōē (originalmente de נח Nōªḥ ), Ἰσαΐας Isaias (originalmente de ישׁעיהו Yə šaʻªyāhû ), Ἰσραήλ Israēl (originalmente de ישראל Yiśrā'ēl ).
Además, algunos judíos de la época tenían nombres gentiles griegos , como el cristiano Lucas (griego Λουκᾶς Loukas ). Aunque algunos judíos los usaban en esa época, estos nombres no suelen asociarse con los judíos actuales y se consideran típicamente griegos y su uso está restringido en gran medida a los cristianos. Existen formas hebreas de los nombres, pero son extremadamente raras.
Muchos nombres hebreos fueron adaptados al latín, algunos a través del griego. Entre estos nombres se encuentran Jesús (del griego Ιησους Iēsous ) y María (del griego Μαριαμ Mariam , originalmente del hebreo מרים Miryām ).
Además, algunos judíos de la época romana también tenían nombres en latín para sí mismos, como el evangelista cristiano Marcos (en latín Marcus ). Como era el caso de los nombres judíos contemporáneos de origen griego, la mayoría de esos nombres en latín no suelen asociarse con los judíos de la actualidad y han conservado un carácter romano y cristiano.
Con el ascenso del Islam y el establecimiento de un califato árabe , el idioma árabe se convirtió en la lengua franca de Oriente Medio y algunas partes del norte de África bereber . Sin embargo, las escrituras islámicas, como el Corán, contienen muchos nombres de origen hebreo (a menudo a través del arameo), y había minorías judías y cristianas que vivían bajo el gobierno islámico árabe. Como tal, muchos nombres hebreos se habían adaptado al árabe y se podían encontrar en el mundo árabe. Los judíos y los cristianos generalmente usaban las adaptaciones árabes de esos nombres, al igual que los judíos de habla inglesa y, a veces, los musulmanes, a menudo usan versiones anglicanizadas como Joshua, en lugar de Yəhôšúªʼ.
Aunque la mayoría de estos nombres son comunes en las traducciones árabes tradicionales de la Biblia, algunos difieren; por ejemplo, los cristianos de habla árabe usan Yasūʻ en lugar de ʻĪsā para " Jesús ".
Entre estos nombres hebreo-árabes se incluyen:
La influencia del arameo se observa en varios nombres, en particular ʼIsḥāq (Isaac), donde la forma siríaca es simplemente Îsḥāq , en contraste con formas más hebraicas como Yaʻqūb (Jacob).
Algunos de estos nombres árabes conservan pronunciaciones hebreas originales que luego fueron modificadas por cambios regulares de sonido; migdal , registrado en el Nuevo Testamento como Magdal ene y en árabe palestino como Majdala , que convirtió la a en sílabas cerradas átonas en i .
Normalmente, el hebreo אל -ʼēl se adaptó como ـايل -īl y el hebreo יה -yāh como ـيا -yāʼ .
Jaime I de Inglaterra encargó una traducción de la Biblia cristiana de los idiomas originales, incluida una traducción del Tanaj, o Antiguo Testamento, del hebreo al inglés, que llegó a conocerse como la versión King James de la Biblia y a la que hoy en día se hace referencia a menudo con la abreviatura "KJV".
Aun así, muchos nombres del Antiguo Testamento de la KJV no carecían por completo de influencia griega del Nuevo Testamento. La influencia reflejaba principalmente las vocales de los nombres y dejaba la mayoría de las consonantes prácticamente intactas y solo modestamente filtradas a consonantes de la fonología inglesa contemporánea. Sin embargo, todos los nombres de la KJV seguían la convención griega de no distinguir entre las formas suaves y dāḡeš de ב bêṯ . Los hábitos dieron como resultado nombres hebreo-heleno-inglés fusionados multilingüemente, como Judá , Isaías y Jeremías . Además, un puñado de nombres se adaptaron directamente del griego sin siquiera traducciones parciales del hebreo, incluidos nombres como Isaac , Moisés y Jesé .
Junto con los nombres de la edición KJV del Nuevo Testamento, estos nombres constituyen la gran parte de los nombres hebreos tal como existen en el mundo de habla inglesa.
En un contexto religioso, durante la oración se utiliza un nombre hebreo. Cuando se recuerda a los parientes fallecidos durante el servicio conmemorativo de Yizkor o durante la bendición de El-Malei, se utiliza el nombre hebreo del fallecido junto con el nombre hebreo del padre. [1] Cuando se recita el Misheberach (oración por los enfermos), se dice el nombre hebreo de la persona enferma junto con el nombre hebreo de la madre. [1] Cuando se llama a un judío adulto para recibir una aliá a la Torá , se lo identifica con su nombre personal hebreo junto con el nombre hebreo de su padre; por ejemplo, Ya'akov ben Chaim . (En algunas comunidades, especialmente aquellas que permiten a las mujeres el honor de recibir una aliá, la práctica es incluir los nombres de ambos padres en el contexto de una aliá; [2] [3] [4] por ejemplo, Elisheva bat Moshe v'Sarah .)
Si bien, estrictamente hablando, un "nombre hebreo" para uso ritual está en el idioma hebreo, no es raro en algunas comunidades asquenazíes que las personas tengan nombres de origen yiddish , o un nombre mixto hebreo-yiddish; [4] por ejemplo, el nombre Simhah Bunim , donde simhah significa "felicidad" en hebreo, y Bunim es un nombre en idioma yiddish posiblemente derivado del francés bon nom ("buen nombre").
Los conversos al judaísmo pueden elegir cualquier nombre hebreo que deseen como nombre personal. Sin embargo, los nombres de los padres en su caso no son los nombres de sus verdaderos padres, sino Avraham v' Sarah , quienes son (como la primera matriarca y patriarca de la tradición judía) los "padres" prototípicos en el judaísmo. [5]