Hasankeyf [a] es una localidad situada a lo largo del Tigris , en el distrito de Hasankeyf , provincia de Batman , Turquía . Fue declarado área de conservación natural por Turquía en 1981. [4]
A pesar de las objeciones locales e internacionales, la ciudad y sus sitios arqueológicos han sido inundados como parte del proyecto de la presa Ilısu . El 1 de abril de 2020, el nivel del agua alcanzó una altura de 498,2 m, cubriendo toda la ciudad. [5]
La ciudad tenía una población de 4.329 en 2021. [1]
Hasankeyf fue un antiguo asentamiento que ha recibido muchos nombres de diversas culturas a lo largo de su historia. La variedad de estos nombres se ve agravada por las muchas formas en que se pueden transliterar alfabetos no latinos como el siríaco y el árabe . Detrás de estos numerosos nombres hay mucha continuidad entre culturas en la identificación básica del sitio.
La ciudad de Ilānṣurā mencionada en los textos acadios y semíticos del noroeste de las Tablas Mari (1800-1750 a. C.) posiblemente sea Hasankeyf, aunque también se han propuesto otros sitios. [6] En la época romana , la ciudad fortificada era conocida en latín como Cephe , Cepha o Ciphas , nombre que parece derivar de la palabra siríaca ������������ ( kefa o kifo ), que significa "roca". Cuando las partes oriental y occidental del Imperio Romano se dividieron alrededor del año 330 d.C., Κιφας ( Kifas ) se formalizó como el nombre griego de este obispado bizantino.
Tras la conquista árabe del año 640, la ciudad pasó a ser conocida con el nombre árabe حصن كيفا ( Ḥiṣn Kayfa ). "Hisn" significa "fortaleza" en árabe, por lo que el nombre en general significa "fortaleza de roca". Los informes occidentales sobre la ciudad antes del siglo XX se refieren a ella con varios nombres transliterados del árabe o del turco otomano. Los más populares fueron Hisn Kaifa e Hisn Kayfa , aunque se utilizan una amplia variedad de otros, incluidos Ḥiṣn Kaifā , Ḥiṣn Kayfā , Ḥiṣn Kayfâ , Ḥiṣn Kīfā , Ḥiṣn Kîfâ , Hisn Kayf , Husn Kayfa , Hassan-Keyf , Hosnkeif y Husunkeïf . Dos de los primeros historiadores armenios enumeran nombres adicionales para la ciudad: Harsenkev ( armenio : րրրֶք־ ) está registrado por Mateo de Edesa (Mesrob Eretz) y Kentzy está registrado por P. Lucas Ingigian. [7]
Como parte de las reformas de Atatürk en las décadas de 1920 y 1930, muchos nombres de lugares se modificaron a formas que sonaban más turcas y el nombre oficial de la ciudad se cambió a Hasankeyf . Esta versión aparece ocasionalmente en informes extranjeros a mediados del siglo XX, pero sólo se vuelve frecuente después de 1980 aproximadamente.
Durante la Edad del Bronce Medio, el área alrededor de Hasankeyf probablemente formaba parte de los reinos hurritas . Los textos acadios y semíticos del noroeste de las Tablas Mari (1800-1750 a. C.) se refieren a Ilānṣurā , una importante ciudad amurallada a orillas de un gran río. Ilānṣurā ha sido identificado tentativamente con Hasankeyf, aunque también se han propuesto varias ubicaciones en el noreste de Siria. [6]
En el siglo XIV a. C., el área de Hasankeyf estaba dentro del reino hurrita de Mitanni . Entre los siglos IX y VII a.C. formó parte del Imperio neoasirio , y a mediados del siglo VI formaba parte del imperio medo .
En la época romana , Hasankeyf (conocido como Kepha , Cephe , Cepha o Ciphas ) era una base para los legionarios en la frontera con el Imperio sasánida de Persia.
Durante un tiempo la ciudad se convirtió en la capital de la provincia romana de Arzanene , aunque Nisibis fue la sede del Dux Mesopotamiae . [8] Constancio II (324-361) construyó un fuerte en Kepha, pero no está claro si estaba en el sitio actual de la ciudadela. [8] La existencia de un puente romano sobre el Tigris en Hasankeyf ha sido considerada "altamente probable" por un erudito que especula que (al igual que el puente posterior) pudo haber tenido "una superestructura de madera basada en pilares de mampostería y piedra natural". ". [9] Sin embargo, ninguna de las estructuras restantes del puente parece datar de la época romana. [9]
El equilibrio de poder en la región cambió significativamente en 363. Tras la muerte del emperador Juliano en la batalla de Samarra , su sucesor Joviano se vio obligado a entregar al rey persa Sapur II las provincias orientales de Arzanene , Moxoene , Zabdicene , Corduene y Rehimena . Esto incluía 15 castillos, junto con las ciudades de Singara y Nisibis, pero no sus habitantes, y la fortaleza de Castra Maurorum. [10] Si bien Kiphas había sido administrado como parte de Arzanene hasta 363, se encontraba en la orilla sur del Tigris y no fue entregado a los sasánidas. [10] Antes del tratado, el fuerte de Kiphas había estado en la frontera entre el territorio romano y el reino vasallo armenio de Arzanene. Ahora la frontera con Persia discurría a lo largo del Tigris y los legionarios de Kiphas estaban estacionados justo en ella. [8] Su función era principalmente proteger el macizo de Tur Abdin y el acceso a través de él a la provincia romana de Sophanene del ataque de los persas en Arzanene. [11]
Al registrar la situación a finales del siglo IV, la Notitia Dignitatum identifica a Cefa como la sede del comandante de la Legio II Parthica . [12] Se registra que el obispo de Cefa asistió al Concilio de Calcedonia en octubre de 451, lo que implica que el asentamiento debe haberse convertido en una ciudad importante en ese momento. [12] [13] A medida que el uso del latín comenzó a decaer en el Imperio Romano de Oriente , Κιφας ( Kifas ) se formalizó como el nombre griego del obispado bizantino .
Las excavaciones de rescate realizadas entre 2005 y 2008 descubrieron evidencia de la base de una puerta romana a la ciudad alta, una hilera de tiendas del período romano tardío y mosaicos romanos en pisos y paredes. [14] [15] [16]
En el siglo VI, los persas lanzaban frecuentes ataques en la frontera oriental del imperio bizantino. [17] Como consecuencia, los bizantinos construyeron un gran número de instalaciones militares en la región durante principios y mediados del siglo VI. [17] A pesar de esto, los persas aprovecharon la oportunidad de una guerra civil bizantina para atacar las provincias orientales, en lo que se convirtió en la guerra bizantino-sasánida de 602-628 . Al principio del conflicto ocuparon Kiphas junto con Mardin , Dara y probablemente el resto de Tur Abdin, y estos se mantuvieron durante la mayor parte del resto de la guerra. [18] El tratado que concluyó la guerra devolvió a Kiphas el control bizantino, pero la ganancia resultó ser de corta duración. Escribiendo entre 600 y 610 aproximadamente, el geógrafo bizantino Jorge de Chipre menciona a Cefa como una fortaleza en la sección de Mesopotamia de su Descriptio Orbis Romani . [12] [13]
En la década de 630, las fuerzas árabes musulmanas habían conquistado grandes zonas de Mesopotamia, Siria e Irán. Lo más probable es que Kiphas haya sido capturado durante la conquista musulmana de Armenia en 640, poco después de la conquista de Nisibis . [19] Un relato de este período proporciona la mención más antigua de cualquier puente que cruce el Tigris en este sitio. [20] [21]
Durante los siguientes cinco siglos, la ciudad estuvo gobernada por dinastías árabes bajo el nombre de Hisn Kayfa, primero por los califatos omeya y abasí y más tarde por los gobernantes semiautónomos Hamdanid y Marwanid .
Fátima, la madre kurda del gobernante Hamdanid Abu Taghlib , [22] tomó el control de la ciudad en c. 900 dC [23]
En el siglo XI, los turcos selyúcidas y sus aliados turcomanos y oghuz se trasladaron a Armenia occidental , lo que culminó con la derrota selyúcida de las fuerzas bizantinas en la batalla de Manzikert en 1071. La victoria en Manzikert rápidamente dio lugar a que las fuerzas selyúcidas controlaran gran parte de Anatolia y el norte de Mesopotamia. . El sultán selyúcida Barkiyāruq concedió Hisn Kayfa como iqtâ' a los artuqidas en 1101/1102. [20]
En 1104, Joscelino I de Edesa , en aquel momento conde de Turbessel , fue encarcelado en Hisn Kayfa por Sökmen después de ser capturado en la batalla de Harran junto con su pariente Balduino II de Jerusalén , entonces conde de Edesa . [7] [24] Baldwin fue encarcelado en Mosul por el atabeg Jikirmish selyúcida . [7] [24] Después de la muerte de Jikirmish en 1107 y el pago de un importante rescate, Balduino II y Joscelino I fueron liberados. [24] Casualmente, ambos hombres se convirtieron más tarde en prisioneros de Belek Ghazi en 1122/1123.
El control del comercio a lo largo de la carretera Diyarbakır - Mosul , paralela al Tigris, y de norte a sur entre el lago Van y el Éufrates generó prosperidad para los artuqidas y aseguró su poder en la región. [20] En consecuencia, la existencia de un cruce de río confiable para mercancías y personas era una prioridad, y los artuqidas construyeron un puente a través del Tigris en algún momento entre 1147 y 1172.
Este período fue una especie de edad de oro para Hisn Kayfa, con los artuqidas y sus sucesores, los ayyubíes , construyendo el Pequeño Palacio y el Gran Palacio, así como el puente del Tigris. La infraestructura, ubicación e importancia de la ciudad ayudaron a incrementar el comercio y convirtieron a Hisn Kayfa en una parada en la Ruta de la Seda .
En abril de 1204, el emir artuqida al-Salih Mahmud, que controlaba tanto Amida como Hisn Kayfa, se unió a al-Ashraf , el gobernante ayubí de Harran , y a los príncipes de Mayafaraqin , Cizre , Sinjar e Irbil para derrotar al ejército de Nur ad- Din Arslan Shah I , gobernante zengid de Mosul , en una batalla cerca de Nusaybin . [25] En la segunda mitad de 1204/1205, al-Salih Mahmud también prestó sus fuerzas para ayudar a al-Ashraf a atacar Harput , que estaba controlada por otra rama de los artuqidas. [26]
Hacia 1229/1230, el sucesor de al-Salih, Rukn al-Din Madud, se alió con Khwarazmshah Jalal ad-Din Mingburnu contra los gobernantes ayubíes al-Ashraf y al-Kamil . [27]
En 1232, el control de Amida e Hisn Kayfa había pasado al príncipe artuqida al-Masʿud. [28] Preocupados por la alianza con Khwarazm, al-Ashraf y al-Kamil resolvieron atacar a Amida y utilizaron como pretexto los informes del mal gobierno de al-Masʿud, incluido su abuso de las mujeres locales. [28] Los ejércitos ayubíes combinados, engrosados por las contribuciones de muchos de sus vasallos, sitiaron Amida en octubre de 1232. El 18 de octubre de 1232, al-Masʿud entregó Amida a al-Kamil. [29] Al-Kamil luego envió a su hermano, al-Ashraf, junto con al-Muzaffar Ghazi de Mayafaraqin a Hisn Kayfa para obtener su rendición. [30] Aunque la fuerza ayubí había traído consigo a al-Masʿud como cautivo, la guarnición en Hisn Kayfa resistió durante algún tiempo, y la ciudad fue capturada sólo en Safar 630/noviembre de 1232. [31]
Una vez que la ciudadela cayó en manos de las fuerzas ayubíes, al-Kamil inmediatamente instaló a su hijo de 27 años, as-Salih Ayyub , como gobernador de Amida y Hisn Kayfa, comenzando el período de gobierno ayubí sobre Diyar Bakr. [31] [32]
El gobierno ayubí de Hisn Kayfa fue inseguro casi desde el principio. Durante 1235, las fuerzas Rum Seljuk de 'Alā ad-Dīn Kayqubād habían avanzado hacia el sudeste de Anatolia, capturando Harput , Urfa y Harran . En Dhu-l-Hijja 632/agosto de 1235, sitiaron Amida, pero no lograron capturar la ciudad y, en consecuencia, no avanzaron hasta Hisn Kayfa. [33]
Sólo cinco años después de que Hisn Kayfa fuera capturada por los ayubíes, ya se había convertido en un peón en las luchas por el poder de la dinastía. Hacia el año 634 (1236/1237) al-Ashraf estaba resentido por la ambición mal disimulada de su hermano al-Kamil . al-Ashraf reclutó a los gobernantes de Alepo y Homs para su facción y envió embajadores a la corte del sultán Rum Seljuk 'Alā ad-Dīn Kayqubād para proponer una alianza. [34] Cuando llegaron a la corte selyúcida descubrieron que Kayqubād había muerto el 4 de Shawwal de 634/31 de mayo de 1237, y ahora tenían que tratar con su hijo, Ghiyath ad-Din Kaykhusrau II . [34] El historiador de Oriente Medio R. Stephen Humphreys especula que a Kaykhusrau se le ofreció el control de Amida y Hisn Kayfa a cambio de unirse a la alianza. [34] Aunque al-Ashraf había reunido una formidable alianza contra su hermano, no pudo usarla para enfrentarse a las fuerzas de al-Kamil porque ya estaba enfermo en el momento de las negociaciones con los selyúcidas, y murió el 4 de Muharram de 635. /28 de agosto de 1237. [35] Su rival, al-Kamil, murió el 6 de marzo de 1238, y el dominio ayubí se vio sumido en una nueva agitación.
Al-Kamil había legado el control de Jazira a as-Salih Ayyub , que había sido emir de Hisn Kayfa, y nombró a su hermano menor al-Adil como su heredero en Egipto. En su nuevo papel como sultán, as-Salih Ayyub instaló a su propio hijo pequeño, al-Muazzam Turanshah, como príncipe de Hisn Kayfa en el año 636 d. H. (1238/1239), con uno de sus asesores más cercanos, Husam al-Din, como atabeg de Turanshah. . [36] As-Salih Ayyub, mientras tanto, reunió un ejército para tomar Damasco y desafiar el gobierno de al-Adil sobre Egipto. En junio de 1240, los soldados de as-Salih Ayyub habían capturado al-Adil y as-Salih se convirtió en gobernante supremo de las posesiones ayubíes.
Parece que el hijo de as-Salih, al-Muazzam Turanshah, siguió siendo príncipe de Hisn Kayfa desde 1238 hasta 1249. Cuando as-Salih Ayyub murió repentinamente el 12 de noviembre de 1249, Turanshah tuvo que ser retirado rápidamente para tomar el control del imperio ayubí. La viuda de As-Salih, Shajar al-Durr , envió una embajada especial para traer a su hijo a Egipto. Turanshah había abandonado Hisn Kayfa con este grupo el 18 de diciembre de 1249, en dirección a Anah y Damasco . [37]
Al-Muwaḥḥid ʿAbd Allāh sucedió a su padre, Turanshah, como gobernante de Hisn Kayfa. [38] Aunque su padre gobernó Egipto durante apenas un año y fue asesinado durante la toma del poder mameluco , al-Muwaḥḥid ʿAbd Allāh gobernó Hisn Kayfa durante más de tres décadas, desde el año 647 (1249/1250) hasta el año 693 (1293/1294). , y fue esencialmente el fundador de la dinastía ayyubí local. [38] Aunque poco queda en pie de este próspero período de la historia de la ciudad, hay un relato contemporáneo detallado de primera mano del topógrafo ʿIzz ad-Dīn Ibn Shaddād, cuya última visita fue en el año 657 d.H. (1258/1259). [39] Enumera muchos edificios en la ciudad baja, incluido un Dār as-Salṭana (cerca del puente), una mezquita, tres madrasas , cuatro hammams , tumbas, caravasares y bazares . En la ciudadela, Ibn Shaddād menciona otra mezquita, una plaza abierta y campos para cultivar suficiente grano "para alimentar a los habitantes año tras año". [39] El historiador alemán del arte islámico Michael Meinecke señala que casi ninguno de los edificios que Ibn Shaddād describe puede identificarse en el actual Hasankeyf, y lo atribuye al abandono tras las posteriores invasiones mongolas y la inestabilidad política. [39]
En 1255, el gran khan Möngke encargó a su hermano Hulagu liderar un enorme ejército mongol para conquistar o destruir los estados musulmanes restantes en el suroeste de Asia. Hulagu primero sitió Bagdad , que fue capturada el 13 de febrero de 1258 y destruida. Conquistó Alepo el 24 de enero de 1260, y el general mongol cristiano nestoriano Kitbuqa Noyan tomó Damasco el 1 de marzo. Parecía inevitable que todas las ciudades de la región, incluida Hisn Kayfa, cayeran en manos de los mongoles y, de hecho, la mayoría de ellas lo hicieron. El plan de Hulagu parece haber sido avanzar hacia Palestina y Egipto. Pero mientras estaba en Alepo en la primavera de 1260, recibió la noticia de que el gran khan Möngke había muerto el verano anterior (el 11 de agosto de 1259). [40] Si bien Hulagu no esperaba suceder a su hermano mayor, hubo una lucha entre dos de sus otros hermanos, Kubilai y Ariq Böke , por el control del imperio mongol, y Hulagu decidió que era prudente retirarse a Tabriz para esperar la victoria. resolución de este conflicto. [40]
El 23 de Rabiʿ II 658/7 de abril de 1260, Mayafaraqin cayó ante las fuerzas de Hulagu, presumiblemente durante su retirada hacia Ahlat y Tabriz, dejando a Mardin y Hisn Kayfa como las únicas ciudades fuera de su control en Jazira . [40] Mardin fue capturada a finales de 1260, pero Hisn Kayfa parece haber escapado de un asalto concertado porque controlaba sólo una ruta comercial menor y podía simplemente ser evitada. [40] Sin embargo, parece que al-Muwaḥḥid decidió someterse a ser vasallo de los mongoles aproximadamente en esta época. [41] Si bien la mayor parte de Diyar Bakr quedó bajo el control directo del gobernador mongol de Mosul, tanto a Ayyubid Hisn Kayfa como a Artukid Mardin se les permitió permanecer como estados vasallos. [41]
En el año 665 h. (1266/1267), los mamelucos Baybars estaban en el poder en Egipto y representaban la fuerza principal que se oponía a los mongoles, ahora liderados por el hijo de Hulagu, Abaqa Khan . Baybars envió dos eunucos como emisarios a al-Muwaḥḥid para tratar de persuadirlo de que abandonara a los mongoles, y aparentemente el emir de Hisn Kayfa estuvo de acuerdo. Sin embargo, los enviados fueron capturados por un comandante mongol local cuando intentaban llevar la respuesta de al-Muwaḥḥid a Baybars. Abaqa hizo ejecutar a los enviados y al-Muwaḥḥid fue desterrado a la corte del Ilkhanate durante siete años. En el año 672 (1273/1274) al-Muwaḥḥid había regresado como gobernante nominal de Hisn Kayfa, donde permaneció hasta su muerte, que según diversos informes ocurrió en el año 682 (1283/1284) o en el 693 (1293/1294). [42] [38]
El dominio mongol de la región continuó hasta 1335, y esto dañó gravemente tanto el comercio como la agricultura, que habían sido las fuentes de la prosperidad de la región. [41] El impacto se sintió con mayor fuerza entre 1260 y 1315, y los comerciantes esencialmente evitaron la región debido a la guerra en curso entre las fuerzas mamelucas y mongolas. En 1315, Il-Khanate y los mamelucos firmaron un tratado y se reanudó el comercio. [41] Esto resultó ser una bendición para Hisn Kayfa. Las rutas primarias anteriores a través de la región –a través de Cizre y Nusaybin , y a través de Mayafaraqin y Amida (Diyarbakır)– no lograron atraer a muchos comerciantes, y una nueva ruta desde Irán a Alepo a través de Siirt , Hisn Kayfa y Mardin tomó su lugar. [43]
La economía de la región se contrajo gradualmente durante el siglo XIV y principios del XV, según el historiador Thomas Alexander Sinclair, pero esto probablemente no provocó ninguna disminución de la población en las ciudades de Mardin o Hisn Kayfa, donde la construcción continuó ininterrumpidamente. [44] Varias otras ciudades de la región, como Mayafaraqin , Arzan , Nusaybin y Dara , se redujeron o desaparecieron. [44] Después de la desintegración del Ilkanato, una fuerza artukida libró la guerra contra los ayubíes de Hisn Kayfa en 1334, pero fueron derrotadas decisivamente, y los ayyubíes ganaron sus posesiones en la margen izquierda del río Tigris . [45]
Durante el siglo XIV, los emires de Hisn Kayfa también controlaron el interior de Tur Abdin y el castillo de Haytham (en Tur Abdin). [46] En 1334/5 al-Adil Hisn Kayfa tomó el control de Mayafaraqin , que probablemente había sido gobernada por un vasallo mongol hasta ese momento. [46] Poco después, Al-Adil instaló a Zeyd, un jefe kurdo de la tribu Zraki (o Zirki) previamente basada en el castillo de Boşat (la actual aldea de Boyunlu, en el distrito de Silvan ), como su gobernante cliente en Mayafaraqin. . [46] Parece que esto fue una venganza por la ayuda de Zeyd para ayudar a Hisn Kayfa a rechazar un ataque del sultán artuqida de Mardin. [46]
Los emires de Hisn Kayfa también atacaron y capturaron Siirt poco después de la retirada de los mongoles. Lucharon por el control de Siirt con fuerzas de Arzan, y al-Ashraf de Hisn Kayfa logró capturarla en 1341/42. [46]
En 1349/50, los Kara Koyunlu ascendieron a dominar la región de Diyar Bakr, y los príncipes locales, como los de Hisn Kayfa, les rindieron homenaje. [44] También en 1349/50, el emir de Hisn Kayfa, al-Adil , atacó Azran, rompiendo sus murallas y destruyendo la ciudad para vengarse del gobernante local. [44] Después de esta victoria, la ciudad fue abandonada y al-Adil otorgó el control de la región circundante a una familia kurda. [46]
A principios y mediados del siglo XV, las fuerzas turcomanas de Aq Qoyunlu atacaron Hisn Kayfa varias veces, pero los gobernantes ayubíes lograron retener el control de la ciudad y la ciudad prosperó hasta finales del siglo XV.
En el siglo XIV, los ayubíes reconstruyeron el castillo de Hisn Kayfa, que les sirvió como bastión como vasallos de mamelucos y dulkadiríes consecutivamente hasta que fueron suplantados por el Imperio Otomano a principios del siglo XVI. [47]
Durante la segunda mitad del siglo XV, Hisn Kayfa todavía estaba gobernada por la última dinastía ayubí restante , que debía lealtad a la confederación turcomana Aq Qoyunlu . La dinastía Aq Qoyunlu estuvo encabezada por Uzun Hassan desde 1452 hasta 1478.
La capital inicial de Uzun Hassan estaba en Amida (la moderna Diyarbakır), que obtuvo de su hermano Jihangir en 1452. [48] Desde allí, Uzun Hassan se embarcó en una campaña para expandir su territorio a expensas de la dinastía rival Kara Koyunlu . [48] Hasankeyf fue una de las primeras ciudades en reconocer la soberanía de Uzun Hassan , en un acuerdo firmado por el emir ayyubí en 1455. [48] Si bien Uzun Hassan logró extender su influencia a lo largo de gran parte de Diyar Bakr y Jazira durante la década de 1450, El emir ayyubí de Hasankeyf se rebeló en 1460, intentando tomar el control de Siirt . [48] Uzun Hassan respondió atacando a Hasankeyf en 1461; finalmente capturó la ciudad en 1462 después de un asedio de seis meses. [48] Parece que Uzun Hassan luego nombró a su hijo Zeynel como gobernador de Hasankeyf.
El territorio de Aq Qoyunlu se expandió aún más tras la derrota de Kara Koyunlu en Irán (1467-1469), y Uzun Hassan trasladó su capital a Tabriz . [48] Sin embargo, Hassan siguió estos éxitos con una desastrosa campaña contra el Imperio Otomano . El ejército de caballería ligera de Hassan fue derrotado por las fuerzas otomanas de Mehmed II , armadas con rifles y cañones, en la batalla de Otlukbeli cerca de Erzincan en agosto de 1473. [49] Mientras Uzun Hassan sobrevivió, su hijo Zeynel Bey murió en batalla. En conmemoración, el mausoleo de Zeynel Bey fue erigido en Hasankeyf alrededor de 1474 por orden de Uzun Hassan o del hermano mayor de Zeynel, Khalil. Actualmente, el santuario se ha trasladado a una nueva ubicación para evitar inundaciones por el aumento de las aguas de la presa cercana. [50]
En 1504, durante el reinado del rey ( shah ) Ismail I ( r. 1501-1525), los safávidas fundaron la efímera provincia de Diyarbakr , que constaba de seis distritos, incluido Hasankeyf. [51]
En 1514/1517, el Imperio Otomano tomó Hasankeyf y el resto de la provincia safávida de Diyarbakr. [52] En su Historia del mundo de 1614 , Walter Raleigh sitúa "la ciudad de Hasan-Cepha , de otro modo Fortis Petra ", río arriba de la isla del Edén, que creía que estaba en el Tigris, basándose en su lectura de Andreas Masius . s De Paradiso Commentarius . [53]
Si bien los pueblos que rodean la ciudad son casi exclusivamente kurdos , la población musulmana nativa de la ciudad solía estar compuesta por árabes , que hablaban un dialecto del árabe que no se parece ni al de Siirt ni al de Midyat. [54] [55] Hasta la década de 1980, familias cristianas armenias , asirias y árabes vivían en casas cueva junto al río. Muchas de estas familias emigraron a Francia , Alemania , Suecia y Suiza cuando el conflicto del gobierno turco con el PKK se intensificó durante la década de 1980. [56] Durante el mismo período, los kurdos de las aldeas cercanas comenzaron a establecerse en la ciudad. [54] Todavía se habla árabe en la ciudad. [57]
Hasankeyf es rica en historia a lo largo de los siglos y, aparte de los sitios que se encuentran debajo, existen miles de cuevas en los acantilados que rodean la ciudad. Muchas de las cuevas tienen varios pisos y tienen su propio suministro de agua. También se excavaron iglesias y mezquitas en los acantilados y existen numerosos cementerios antiguos en toda la zona. [58]
Con su historia que abarca nueve civilizaciones, la importancia arqueológica y religiosa de Hasankeyf es considerable. Muchos de los tesoros históricos de la ciudad quedaron inundados cuando se completó la construcción de la presa Ilısu . [60] [61] Estos incluyen las mezquitas ornamentadas , las tumbas islámicas y las iglesias rupestres . Hasta 80.000 personas en Hasankeyf fueron desplazadas. Algunas de estas personas fueron trasladadas a una nueva ciudad sobre la línea de flotación. [62]
Hubo una considerable oposición local al plan y se pidió que Hasankeyf fuera reconocido y protegido como Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO. [63] [64]
Según la Asociación Buğday, con sede en Turquía, la Sra. Huriye Küpeli, la prefecta de Hasankeyf, el embajador suizo en Turquía y representantes del consorcio liderado por Suiza de contratistas para el proyecto de la presa han sugerido lo que creen que es un lugar cercano adecuado para Traslado del patrimonio histórico de Hasankeyf, operación para la que el Ministerio de Cultura turco se comprometió a aportar 30 millones de euros, pero los informes actuales indican que sólo se han trasladado ocho monumentos históricos. [65] [66]
La amenaza del proyecto de la presa Ilısu llevó al Fondo Mundial de Monumentos a incluir a la ciudad en su Lista de vigilancia de 2008 de los 100 sitios más amenazados del mundo. [67] Si bien esta inclusión en la lista ha creado más conciencia sobre el proyecto, no ha logrado que el Consorcio Ilısu desarrolle planes alternativos que simpaticen con este sitio de importancia histórica y cultural excepcional.
En diciembre de 2008, tras la presión de grupos activistas, las aseguradoras de crédito a la exportación en Austria , Alemania y Suiza anunciaron la suspensión de su apoyo al proyecto en medio de la preocupación por su impacto ambiental y cultural y dieron al gobierno turco 180 días para cumplir con los estándares establecidos por el Banco Mundial . [68] Estas normas eran 153 requisitos sobre protección ambiental, reasentamiento de aldeas, protección del patrimonio cultural y gestión de recursos con estados vecinos. Como Turquía no cumplió ninguno de ellos, las tres ACE indicaron en un comunicado de prensa conjunto emitido el 7 de julio de 2009 que se retiraban del proyecto. Poco después, en otro comunicado de prensa conjunto emitido el mismo día, los tres bancos ( Société Générale , UniCredit y DekaBank ) que financian el proyecto de la presa de Ilısu también afirmaron – en línea con la decisión de las ACE – que el crédito a la exportación concedido por los tres Los bancos para la construcción de la presa Ilısu ya no estarían disponibles. [69]
Esto significó que Turquía tuvo que financiar el proyecto propuesto con fuentes internas. El Ministro de Silvicultura y Medio Ambiente, Veysel Eroğlu , declaró en varias plataformas que el gobierno construiría la presa a pesar de todos los obstáculos y objeciones. Eroğlu ha dejado muy claro que la presa de Ilısu se ha convertido en un "proyecto de honor" para el Estado turco. [70] "No necesitamos su dinero. Construiremos esta presa a cualquier precio". Desde 2009, la construcción se realizó con el apoyo financiero de los bancos turcos; Garanti Bankası y Akbank . Como resultado del programa de reasentamiento de la población, muchos residentes de Hasankeyf se mudaron a Yeni Hasankeyf (Nuevo Hasankeyf) en una colina que debía estar en la orilla del embalse de la presa una vez terminada la construcción de la misma. [71] En julio de 2020, la antigua ciudad quedó completamente sumergida en las aguas de la presa. [72]
El clima local está moderado por la proximidad del río Tigris . Hace que los inviernos sean más suaves, con mínimas de 6 °C. Las temperaturas en verano pueden alcanzar los 43 °C (109 °F), y la temperatura promedio anual es de 25 °C (77 °F). [4]
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