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Un gandharva ( sánscrito : गन्धर्व , literalmente 'músico') es un miembro de una clase de seres celestiales en las religiones indias , como el hinduismo , el budismo y el jainismo , cuyos machos son intérpretes divinos, como músicos y cantantes, y las hembras son bailarinas divinas. En el hinduismo, se los considera los semidioses celestiales que sirven como músicos de los devas . [1]
También es un término para cantantes expertos en música clásica india . En el budismo, este término también se refiere a un ser en el estado intermedio (entre la muerte y el renacimiento).
En el hinduismo , los gandharvas ( sánscrito : गन्धर्व , romanizado : gandharva ) son una clase de deidades menores que sirven como músicos divinos en la mitología hindú . [2]
El término gandharva está presente en las fuentes védicas (incluido el Rigveda ) como una deidad singular. Según Oberlies, "En los mandalas I, IX y X, el gandharva se presenta como un ser celestial (que habita cerca del Sol/en las aguas celestiales) que vela por el Soma (aparentemente) en beneficio de los dioses y los sacrificadores". El gandharva también "recibe el Soma de la 'Hija del Sol' para ponerlo en la planta Soma (RV 9.113.3), es decir, para traerlo a este mundo". [4] El gandharva también trae otras cosas del más allá, incluidos los humanos (RV 10.10.4) y el caballo (RV 1.163.2). [4] Como tal, la función del gandharva es "escoltar cosas desde 'afuera' a este mundo, despojándolas así de su (potencial) naturaleza peligrosa". [4] Más tarde, la figura también pasó a asociarse con la fertilidad y la virilidad. [4]
El Atharvaveda menciona 6.333 gandharvas. Generalmente son los maridos de apsaras . Se los describe como seres bellos que visten atuendos fragantes y son apasionados por las mujeres. Algunos son en parte animales, generalmente un pájaro o un caballo. Tienen habilidades musicales excepcionales. [5] Guardan la bebida sagrada Soma y tocan hermosa música para los devas en sus palacios. Los gandharvas suelen vivir en Indraloka y servir en la corte de Indra , aunque también tienen su propio reino, llamado Gandharvaloka. [6] Las gandharvas femeninas se llaman gandharvis.
En la ley hindú, un matrimonio gandharva es aquel que se contrae de mutuo acuerdo y sin rituales formales.
Los gandharvas se mencionan ampliamente en la epopeya Mahabharata como asociados con los devas (como bailarines y cantantes) y con los yakshas , como guerreros formidables. Se menciona que están distribuidos en varios territorios .
Algunos de los gandharvas más destacados incluyen a Tumburu , Visvavasu (que fue el padre de Pramadvara), Chitrangada (que mató a Chitrangada, el hijo de Shantanu y Satyavati ), Chitrasena (con quien los Kauravas y Pandavas lucharon en el Ghosha-yatra ), Drumila. (el padre biológico de Kamsa en algunos textos), y Candavega (rey de los gandharvas que invadió la ciudad de Purañjana). [7]
Se dan varios ancestros para los gandharvas. Se les llama las criaturas de Prajapati , de Brahma , de Kashyapa y Pradha, de los Munis, de Arishta o de Vac . [8]
El Bhagavata Purana menciona que cuando Brahma , durante la creación, vio las actividades de algunos asuras sexualmente activos, se rió. De su risa surgieron los gandharvas.
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Un gandharva es uno de los Devas de menor rango en la cosmología budista . Están clasificados entre los Devas Cāturmahārājakāyika y están sujetos al Gran Rey Dhṛtarāṣṭra , Guardián de Oriente. Los seres renacen entre los gandharvas como consecuencia de haber practicado la forma más básica de ética (Janavasabha Sutta, DN.18). Los gandharvas pueden volar por el aire y son conocidos por su habilidad como músicos. Están conectados con árboles y flores, y se describe que habitan en los aromas de la corteza, la savia y las flores. Se encuentran entre los seres del desierto que podrían perturbar a un monje que medita solo.
Los términos gandharva y yakṣa a veces se refieren a la misma entidad. Yakṣa en estos casos es el término más general, que incluye una variedad de deidades inferiores.
En el Mahātaṇhāsankhaya Sutta del Majjhima Nikāya , el Buda explica a los bhikkhus que un embrión se desarrolla cuando se cumplen tres condiciones: la mujer debe estar en el punto correcto de su ciclo menstrual, la mujer y el hombre deben tener relaciones sexuales, y un gandhabba debe estar presente. Según el comentario de este sutta, el uso de la palabra gandhabba no se refiere a un Deva celestial, sino a un ser capacitado para nacer por su karma . Es el estado de un ser sintiente entre renacimientos. [9]
Entre los gandharvas notables mencionados (en DN.20 y DN.32) se encuentran Panāda , Opamañña , Nala , Cittasena , Mātali y Janesabha . Se cree que el último de esta lista es sinónimo de Janavasabha , un renacimiento del rey Bimbisāra de Magadha . Mātali es el auriga de Śakra .
Timbarū es un jefe de los gandharvas. Hay una historia romántica que se cuenta sobre el amor entre su hija Bhaddā Suriyavacchasā ( sánscrito : Bhadrā Sūryavarcasā ) y otro gandharva, Pañcasikha ( sánscrito : Pañcaśikha ). Pañcasikha se enamoró de Suriyavacchasā cuando la vio bailar ante Śakra, pero luego estaba enamorada del hijo de Mātali, Sikhandī (o Sikhaddi). Pañcasikha fue a la casa de Timbarū y tocó una melodía en su flauta de madera de beluva, con la que tenía gran habilidad, y cantó una canción de amor en la que entrelazó temas sobre el Buda y los Arhats .
Śakra le pidió a Pañcasikha que intercediera ante el Buda para poder tener una audiencia con él. Como recompensa por los servicios de Pañcasikha, Śakra pudo conseguir que Suriyavacchasā, ya satisfecho con la demostración de habilidad y devoción de Pañcasikha, aceptara casarse con Pañcasikha.
Pañcasikha también actúa como mensajero de los Cuatro Reyes Celestiales , transmitiendo noticias de ellos a Mātali, este último representa a Śakra y los Trāyastriṃśa Devas.
En el jainismo , los gandharvas se clasifican entre los ocho Vyantara Devas.
El Tiloyapaṇṇatti proporciona una lista de diez gandharvas:
El Saṃgrahaṇī Sūtra de la secta Śvetāmbara proporciona una lista ligeramente diferente:
La secta Digambara describe a los gandharvas como de tez dorada, mientras que la tradición Śvetāmbara los reconoce como negruzcos. El Tumbaru es su árbol sagrado. [10]