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Extranjero en tierra extraña

Stranger in a Strange Land es unanovela de ciencia ficción de 1961 del autor estadounidense Robert A. Heinlein . Cuenta la historia de Valentine Michael Smith, un humano que llega a la Tierra en su adultez temprana después de haber nacido en el planeta Marte y haber sido criado por marcianos, y explora su interacción con la cultura terrestre y su eventual transformación .

El título "Extranjero en tierra extraña" es una cita directa de la Biblia King James (tomado de Éxodo 2:22). [1] El título provisional del libro era "Un marciano llamado Smith", que también era el nombre del guión que iniciaba un personaje al final de la novela. [2]

La viuda de Heinlein, Virginia, se encargó de que se publicara el manuscrito original sin editar en 1991, tres años después de la muerte de Heinlein. Los críticos no se ponen de acuerdo sobre qué versión es superior. [3]

Stranger in a Strange Land ganó el premio Hugo a la mejor novela en 1962 y se convirtió en la primera novela de ciencia ficción en entrar en la lista de best sellers de The New York Times Book Review . En 2012, la Biblioteca del Congreso la nombró uno de los 88 "libros que dieron forma a Estados Unidos". [4]

Trama

Antes de la Tercera Guerra Mundial, la nave espacial tripulada Envoy es lanzada hacia Marte, pero todo contacto se pierde poco antes de aterrizar. Veinticinco años después, la nave espacial Champion establece contacto con los habitantes de Marte y encuentra a un único superviviente, Valentine Michael Smith. Nacido en el Envoy , fue criado íntegramente por los marcianos. Estos le ordenan que acompañe a la expedición que regresa.

Smith está confinado en el Hospital Bethesda , donde, al no haber visto nunca a una mujer humana, es atendido únicamente por personal masculino. Al ver esa restricción como un desafío, la enfermera Gillian Boardman elude a los guardias y entra a ver a Smith. Al compartir un vaso de agua con él, sin darse cuenta se convierte en su primer "hermano de agua", una relación profunda para los estándares marcianos, ya que el agua en Marte es extremadamente escasa.

El amante de Gillian, el reportero Ben Caxton, descubre que Smith es extremadamente rico. Ben es capturado por el gobierno y Gillian convence a Smith de que abandone el hospital con ella. Gillian lleva a Smith a ver a Jubal Harshaw , un famoso autor, médico y abogado. Finalmente, Harshaw consigue la libertad de Smith y el reconocimiento de que la ley humana, que le habría otorgado la propiedad de Marte a Smith, no tiene aplicación en un planeta que ya está habitado por vida inteligente.

Smith se convierte en una celebridad y es agasajado por la élite de la Tierra. Investiga muchas religiones, incluida la Iglesia Fosterita de la Nueva Revelación, una megaiglesia populista en la que la sexualidad , el juego , el consumo de alcohol y actividades similares están permitidas e incluso fomentadas y se consideran "pecado" solo cuando no están bajo los auspicios de la iglesia. Smith tiene una breve carrera como mago en un carnaval , en el que él y Gillian se hacen amigos de la dama tatuada del espectáculo.

Smith inicia una "Iglesia de todos los mundos" con influencia marciana, que combina elementos del culto fosterita con el esoterismo occidental . La iglesia es asediada por los fosteritas por practicar la " blasfemia " y el edificio de la iglesia es destruido, pero sin que el público lo sepa, los seguidores de Smith se teletransportan a un lugar seguro.

Smith es arrestado por la policía, pero escapa y regresa con sus seguidores, explicando después a Jubal que su gigantesca fortuna ha sido legada a la iglesia. Con esa riqueza y sus nuevas habilidades, los miembros de la iglesia podrán reorganizar las sociedades y culturas humanas.

Smith es asesinado por una turba alzada contra él por los Fosteritas. Jubal y algunos de los miembros de la iglesia regresan a la casa de Jubal para reagruparse y prepararse para fundar nuevas congregaciones de la Iglesia de Todos los Mundos. Smith reaparece en el más allá para reemplazar al fundador de los Fosteritas, en medio de indicios de que Smith era una encarnación del Arcángel Miguel .

Personajes

Heinlein nombró a su personaje principal "Smith" debido a un discurso que dio en una convención de ciencia ficción sobre los nombres impronunciables asignados a los extraterrestres. Después de describir la importancia de establecer una diferencia dramática entre humanos y extraterrestres, Heinlein concluyó: "Además, ¿quién ha oído hablar de un marciano llamado Smith?" [2] El título Extranjero en tierra extraña está tomado de la versión King James de Éxodo 2:22: "Y ella le dio a luz un hijo, y él lo llamó Gershom ; porque dijo: Forastero he sido en tierra extraña". [1]

En el prefacio de la versión original sin cortes del libro reeditado en 1991, la viuda de Heinlein, Virginia, escribió: "Los nombres de pila de los personajes principales tienen una gran importancia para la trama. Fueron cuidadosamente seleccionados: Jubal significa 'el padre de todos', Michael significa '¿Quién es como Dios? ' ".

San Valentin Michael Smith
Conocido como Michael Smith o "Mike", el "Hombre de Marte" nace en Marte en el intervalo entre el aterrizaje del Envoy y la llegada del Campeón . Tiene 20 años cuando el Campeón llega y lo trae a la Tierra.
Gillian (Jill) Boardman
Una enfermera del Hospital Bethesda que saca a Mike de la custodia del gobierno. Desempeña un papel clave al introducirlo a la cultura humana y se convierte en una de sus confidentes más cercanas y en una figura central en la Iglesia de Todos los Mundos, que Mike desarrolla.
Ben Caxton
Un interés amoroso temprano de Jill y un periodista de investigación (Jill lo ve como alguien con inclinaciones políticas, más bien " lippmannianas " que " winchellianas ", o chismes de celebridades), quien planea la liberación inicial de Mike. Se une al círculo íntimo de Mike, pero al principio se muestra algo escéptico respecto del orden social que se desarrolla allí.
Jubal Harshaw
Un escritor, abogado y médico popular, ahora semi-retirado a una casa en las montañas Pocono , una figura pública influyente pero solitaria que brinda un apoyo fundamental para la independencia de Mike y un refugio seguro para él. Anciano pero con buena salud, sirve como una figura paterna para el círculo íntimo mientras mantiene una distancia sospechosa de él. El nombre del personaje fue elegido por Heinlein para que tuviera connotaciones inusuales, como Jonathan Hoag . [5] Mike lo consagra (para gran disgusto inicial de Harshaw) como el santo patrón de la iglesia que funda.
Ana, Miriam, Dorcas
Las tres secretarias personales y profesionales de Harshaw, que viven con él y se turnan para actuar como su "fachada" y responden a sus instrucciones. Anne está certificada como testigo imparcial, autorizada a brindar un testimonio legal objetivo sobre los eventos que presencia. Las tres se convierten en acólitos tempranos de la iglesia de Michael.
Duque, Larry
Los operarios que trabajan para Harshaw y viven en su finca también se convierten en miembros centrales de la iglesia.
El doctor Mahmoud "Apestoso"
Semantista, miembro de la tripulación del Champion y el segundo humano (después de Mike) que adquiere conocimientos prácticos del idioma marciano, pero no lo "entiende". Se convierte en miembro de la iglesia, aunque conserva su fe musulmana.
Patty Paiwonski
Una "dama tatuada" y cuidadora de serpientes del circo al que Mike y Jill se unen por un tiempo. Ella tiene vínculos con la iglesia Fosterite, a la que sigue siendo miembro del círculo íntimo de Mike.
José Douglas
Secretario General de la Federación de Estados Libres, que ha evolucionado indirectamente a partir de las Naciones Unidas hasta convertirse en un verdadero gobierno mundial.
Alice Douglas
A veces llamada "Agnes", la esposa de Joe Douglas. Como Primera Dama , manipula a su marido, tomando importantes decisiones económicas, políticas y de personal, y consulta con frecuencia a la astróloga Becky Vesant para decisiones importantes.
Alentar
El fundador de la Iglesia de la Nueva Revelación (Fosterita), que ahora existe como arcángel.
Digby
Sucesor de Foster como líder de la Iglesia Fosterita; se convierte en arcángel bajo el mando de Foster después de que Mike lo "descorpora".

Desarrollo

El libro, cuyo título original era El hereje , fue escrito en parte como un intento deliberado de desafiar las normas sociales. A lo largo de la historia, Heinlein utiliza la mentalidad abierta de Smith para reevaluar instituciones como la religión, el dinero, la monogamia y el miedo a la muerte. Heinlein terminó de escribirlo diez años después de haberlo planeado en detalle. Más tarde escribió: "No tenía prisa por terminarlo, ya que esa historia no podía publicarse comercialmente hasta que cambiaran las costumbres del público . Pude ver que estaban cambiando y resultó que había calculado bien el tiempo". [6]

A Heinlein se le ocurrió la idea de la novela cuando él y su esposa Virginia estaban intercambiando ideas una noche de 1948. Ella sugirió una nueva versión de El libro de la selva (1894) de Rudyard Kipling , pero con un niño criado por marcianos en lugar de lobos. Heinlein decidió llevar la idea más allá y trabajó en la historia de forma intermitente durante más de una década, [7] creyendo que la sociedad contemporánea aún no estaba preparada para ello. [8]

A Heinlein le sorprendió que algunos lectores pensaran que el libro describía cómo creía él que debería organizarse la sociedad, y explicó: " No estaba dando respuestas. Estaba tratando de sacudir al lector de algunas preconcepciones e inducirlo a pensar por sí mismo, siguiendo líneas nuevas y frescas. En consecuencia, cada lector obtiene algo diferente de ese libro porque él mismo proporciona las respuestas... Es una invitación a pensar, no a creer".

Sus editores en Putnam le exigieron que redujera la extensión de 220.000 palabras a 160.000 antes de su publicación. [ cita requerida ]

El propio Heinlein comentó en una carta que escribió a Oberon Zell-Ravenheart en 1972 que pensaba que su versión más corta y editada era mejor. [9] Heinlein también agregó material nuevo a la versión más corta.

El libro estuvo dedicado en parte al autor de ciencia ficción Philip José Farmer , quien había explorado temas sexuales en obras como Los amantes (1952). También estuvo influenciado por las fantasías satíricas de James Branch Cabell .

Recepción

El libro deliberadamente provocador de Heinlein generó una considerable controversia. [10] Los aspectos de amor libre y vida en comunidad de la Iglesia de Todos los Mundos llevaron a la exclusión del libro de las listas de lectura de las escuelas. Después de que se rumoreara que estaba asociado con Charles Manson , también fue eliminado de las bibliotecas escolares. [ cita requerida ]

En un artículo publicado en The New York Times , Orville Prescott recibió la novela con cautela, describiéndola como una "mezcolanza desastrosa de ciencia ficción, humor laborioso, sátira social lúgubre y erotismo barato"; caracterizó a Stranger in a Strange Land como "pueril y ridícula", diciendo que "cuando una orgía ininterrumpida se combina con un montón de charlas absurdas, se vuelve insoportable, una afrenta a la paciencia y la inteligencia de los lectores". [11] El crítico de Galaxy Floyd C. Gale calificó la novela con 3,5 estrellas de cinco, diciendo que "las deficiencias del libro no radican tanto en su emancipación como en el hecho de que Heinlein ha mordido una porción demasiado grande". [12]

A pesar de estas críticas, Stranger in a Strange Land ganó el premio Hugo a la mejor novela en 1962 [13] y se convirtió en la primera novela de ciencia ficción en entrar en la lista de best sellers de The New York Times Book Review. [ 10 ] En 2012, fue incluida en una exposición de la Biblioteca del Congreso de los Estados Unidos sobre "Libros que dieron forma a Estados Unidos". [14]

Los críticos también han sugerido que Jubal Harshaw es en realidad un sustituto del propio Robert Heinlein, basándose en similitudes en la elección de carrera y la disposición general, [15] aunque Harshaw es mucho mayor que Heinlein en el momento de escribir. El crítico literario Dan Schneider escribió que la creencia de Harshaw en su propio libre albedrío era una "que Mike, Jill y los Fosteristas malinterpretan como un impulso pandeísta , '¡Tú eres Dios! ' " [16]

Influencia

El libro influyó significativamente en la cultura moderna de diversas maneras.

Iglesia de todos los mundos

Un elemento central de la segunda mitad de la novela es el movimiento religioso fundado por Smith, la "Iglesia de todos los mundos", una religión mistérica iniciática que mezcla elementos del paganismo y el revivalismo , con entrenamiento psíquico e instrucción en el idioma marciano. En 1968, Oberon Zell-Ravenheart (entonces Tim Zell) fundó la Iglesia de todos los mundos , una organización religiosa neopagana modelada en muchos sentidos a partir de la organización ficticia de la novela. [17] El camino espiritual incluía varias ideas del libro, incluido el poliamor , las estructuras familiares no convencionales, el libertarismo social, los rituales de compartir el agua, la aceptación de todos los caminos religiosos por una sola tradición y el uso de varios términos como "grok", "Tú eres Dios" y "Nunca tengas sed".

Heinlein se opuso a que Zell lo incluyera en el mismo grupo que otros escritores como Ayn ​​Rand y Robert Rimmer ; Heinlein creía que esos escritores utilizaban su arte con fines propagandísticos, mientras que él simplemente hacía preguntas al lector, esperando que cada lector respondiera por sí mismo. En una carta a Zell le escribió: "... cada lector obtiene algo diferente del libro porque él mismo proporciona las respuestas. Si lograba liberarlo de algún prejuicio, preconcepción o suposición no examinada, eso era todo lo que pretendía hacer". [18]

Aunque Heinlein no era miembro ni promotor de la Iglesia, esta se formó incluyendo correspondencia frecuente entre Zell y Heinlein, y Heinlein era un suscriptor pago de la revista de la Iglesia Green Egg . [ cita requerida ] Esta Iglesia todavía existe como una organización religiosa reconocida 501(c)(3) incorporada en California, con miembros en todo el mundo, y sigue siendo una parte activa de la comunidad neopagana. [ 19 ]

Adivinanza

La palabra " grok ", acuñada en la novela, se abrió camino en el idioma inglés. En el idioma marciano inventado por Heinlein, "grok" significa literalmente "beber" y en sentido figurado significa "comprender", "amar" y "ser uno con". La palabra se convirtió rápidamente en un término común entre los fanáticos de la ciencia ficción, los hippies y, más tarde, los programadores informáticos [20] y los piratas informáticos [21] , y desde entonces ha entrado en el Oxford English Dictionary [22] .

Testigo justo

La profesión de testigo imparcial, inventada para la novela, ha sido citada en contextos tan variados como el ambientalismo, [23] la psicología, [24] la tecnología, [25] las firmas digitales, [26] y la ciencia, [27] así como en libros sobre liderazgo [28] y sufismo . [29] Un testigo imparcial es un individuo entrenado para observar eventos e informar exactamente lo que ve y oye, sin hacer extrapolaciones ni suposiciones. Mientras viste el uniforme de testigo imparcial de una túnica blanca, se presume que está observando y opinando en su capacidad profesional. [30] Las obras que hacen referencia al testigo imparcial enfatizan la imparcialidad, integridad, objetividad y confiabilidad de la profesión. [31] [32]

Un ejemplo del libro ilustra el papel del testigo justo cuando le preguntan a Ana de qué color es una casa. Ella responde: "Es blanca de este lado". El personaje Jubal explica: "¿Ves? A Ana no se le ocurre deducir que el otro lado también es blanco. Todos los caballos del Rey no podrían obligarla a comprometerse... a menos que fuera allí y mirara, e incluso entonces no daría por sentado que seguía siendo blanca después de que ella se fuera". [30]

Cama de agua

Stranger in a Strange Land contiene una descripción temprana de la cama de agua , una invención que hizo su debut en el mundo real en 1968. A Charles Hall, quien presentó un diseño de cama de agua a la oficina de patentes de los Estados Unidos , inicialmente se le negó una patente con el argumento de que las descripciones de Heinlein en Stranger in a Strange Land y otra novela, Double Star (1956), constituían técnica anterior . [33]

En la cultura popular

Historial de publicaciones

Existen dos versiones principales de este libro:

El propio Heinlein comentó en una carta que le escribió a Oberon Zell-Ravenheart en 1972 que pensaba que su versión más corta y editada era mejor. Escribió: " SISL nunca fue censurada por nadie de ninguna manera. El primer borrador era casi el doble de largo que la versión publicada. Lo recorté yo mismo para reducirlo a una extensión comercial. Pero no dejé fuera nada de importancia; simplemente recorté todo el exceso de verborrea posible. Tal vez haya notado que se lee "rápido" a pesar de su longitud; por eso... La versión original, más larga de SISL ... realmente no vale la pena, ya que es la misma historia de principio a fin, simplemente no está tan bien contada. Con ella es la versión a pincel la que muestra exactamente lo que se cortó: nada que valga la pena leer, es decir. Aprendí a escribir para revistas pulp, en las que se pagaba por metro en lugar de por paquete; no fue hasta que comencé a escribir para el Saturday Evening Post que aprendí la virtud de la brevedad". [9]

Además, dado que Heinlein agregó material mientras editaba el manuscrito para el lanzamiento comercial, en la publicación de 1991 del manuscrito original falta parte del material que estaba en la novela cuando se publicó por primera vez. [39]

Ediciones

Existen muchas ediciones: [40]

Referencias

Notas

  1. ^ ab Gale, Cengage Learning (13 de marzo de 2015). Guía de estudio para Stranger in a Strange Land de Robert A. Heinlein. Gale, Cengage Learning. pp. 7–. ISBN 978-1-4103-2078-0Archivado desde el original el 1 de mayo de 2020 . Consultado el 12 de enero de 2017 .
  2. ^ ab Patterson, William; Thornton, Andrew (2001). El marciano llamado Smith: perspectivas críticas sobre "Extranjero en tierra extraña" de Robert A. Heinlein. Nytrosyncretic Press. pág. 224. ISBN 978-0-9679874-2-2. Archivado desde el original el 20 de agosto de 2010.
  3. ^ Woo, Elaine (26 de enero de 2003). «Virginia Heinlein, 86; esposa, musa y guardiana literaria de un célebre escritor de ciencia ficción». Los Angeles Times . Archivado desde el original el 12 de noviembre de 2016 . Consultado el 5 de agosto de 2013 .
  4. ^ "Libros que dieron forma a Estados Unidos". Biblioteca del Congreso. 2012. Archivado desde el original el 9 de septiembre de 2017. Consultado el 11 de septiembre de 2017 .
  5. ^ J. Neil Schulman (31 de enero de 1999). La entrevista a Robert Heinlein y otras obras de Heinlein. Pulpless.Com. pág. 170. ISBN 1-58445-015-0.
  6. ^ Universo expandido , pág. 403.
  7. ^ H. Patterson, Jr, William. «Biografía: Robert A. Heinlein». Sociedad Heinlein . Archivado desde el original el 20 de marzo de 2017. Consultado el 11 de septiembre de 2017 .
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  9. ^ ab Carta de Robert A. Heinlein a Oberon Zell, revista Green Egg , Vol. XXII. No. 85 (Beltane, 1989).
  10. ^ abcd Vonnegut, Kurt (9 de diciembre de 1990). «Heinlein tiene la última palabra». The New York Times . Archivado desde el original el 20 de noviembre de 2016. Consultado el 25 de mayo de 2014 .
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Bibliografía

Enlaces externos

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