Ezequiel , también escrito Ezechiel ( / ɪˈz iː k i əl / ; hebreo : יְחֶזְקֵאל Yəḥezqēʾl [jə.ħɛzˈqeːl] ; griego : Ἰεζεκιήλ Iezekiḗl [i.ɛ.zɛ.kiˈel] ), fue un sacerdote israelita . El Libro de Ezequiel , que relata sus visiones y actos, lleva su nombre.
Las religiones abrahámicas reconocen a Ezequiel como profeta . Según la narración, Ezequiel profetizó la destrucción de la capital de Judá , Jerusalén . Luego, en el año 587 a. C., el imperio babilónico conquistó Jerusalén , destruyó el Templo de Salomón y envió a las clases altas judías al cautiverio babilónico .
Sin embargo, Ezequiel también profetizó la eventual restauración del pueblo judío a la Tierra de Israel . Se cree que murió alrededor del 570 a. C. La Tumba de Ezequiel es el sitio religioso judío más importante de Mesopotamia . Tres décadas después, en el 539 a. C., el imperio persa conquistó Babilonia y el Edicto de Ciro repatrió a los judíos en el retorno a Sión .
El nombre "Ezequiel" significa " Dios es fuerte" o "Dios fortalece" en hebreo. [1]
El autor del Libro de Ezequiel se presenta como Ezequiel, hijo de Buzi , nacido en un linaje sacerdotal ( kohen ). [2] El autor fecha su primer encuentro divino en el "año treinta". [3] Ezequiel describe su llamado a ser profeta , detallando su encuentro con Dios y cuatro "seres vivientes" con cuatro ruedas a su lado. [4]
Según la Biblia, Ezequiel y su esposa vivieron durante el cautiverio babilónico en las orillas del canal de Kebar en Tel Abib cerca de Nippur [a] con otros exiliados del Reino de Judá . [5] No hay mención de que tuviera hijos.
En el texto, el "año trigésimo" se identifica como el quinto año del exilio del rey de Judá, Jeconías, por parte del Imperio neobabilónico, que comenzó en el año 597 a. C. (aunque se permitió que el reino continuara bajo el reinado de Sedequías ); [6] esto data la visión de Ezequiel en el año 593 a. C. La última profecía registrada de Ezequiel data de abril de 571 a. C., dieciséis años después de la destrucción de Jerusalén en el año 587 a. C. [7] [8] Por lo tanto, las profecías de Ezequiel ocurrieron en un lapso de aproximadamente 22 años. [9]
El "año treinta" puede referirse a la edad de Ezequiel en el momento de su primera visión, lo que lo hace tener cincuenta y dos años en su visión final. [8] [10] Sin embargo, el Targum Jonathan sobre Ezequiel 1:1 y la obra rabínica del siglo II Seder Olam Rabba (capítulo 26) lo interpretan como "en el año treinta después de que a Josías le presentaron un Libro de la Ley descubierto en el Templo" en 622 a. C., el tiempo de las reformas de Josías y las profecías de Jeremías . [10] [11] Estas dos interpretaciones pueden conciliarse si Ezequiel nació aproximadamente al mismo tiempo que las reformas de Josías.
Según la tradición judía , Ezequiel no escribió el Libro bíblico de Ezequiel, sino que sus profecías fueron recogidas por la Gran Asamblea . [12]
El Talmud [13] y el Midrash [14] afirman que Ezequiel, al igual que Jeremías , era descendiente de Josué por su matrimonio con la prosélita y ex prostituta Rahab . Algunas afirmaciones encontradas en la literatura rabínica postulan que Ezequiel era hijo de Jeremías, a quien (también) llamaban "Buzi" porque era despreciado por los judíos. [15]
Según Josefo , Ezequiel ya estaba activo como profeta mientras estaba en la Tierra de Israel, y conservó este don cuando fue exiliado con el rey Joaquín y los nobles del país a Babilonia. [16] Josefo relata que los ejércitos babilónicos de Nabucodonosor exiliaron a tres mil personas de Judá, [17] después de deponer a Joaquín en 598 a. C.
Rava afirma en el Talmud babilónico que aunque Ezequiel describe la apariencia del trono de Dios ( merkabah ), esto no se debe a que hubiera visto más que el profeta Isaías : por el contrario, Isaías describió la gloria divina como un cortesano describiría la corte real donde servía; mientras que Ezequiel escribió como un campesino que adorna floridamente una majestad distante. [18] Ezequiel, como todos los demás profetas, solo ha contemplado un reflejo borroso de Dios, como si lo viera en un pobre espejo. [19]
Según el midrash Shir HaShirim Rabbah , fue a Ezequiel a quien los tres hombres piadosos, Ananías, Misael y Azarías (también llamados Sadrac, Mesac y Abednego ) pidieron consejo sobre si debían resistir la orden de Nabucodonosor y elegir la muerte por fuego en lugar de adorar a su ídolo . Al principio, Dios le reveló al profeta que no podían esperar un rescate milagroso, y el profeta se afligió por estos hombres que eran el "remanente de Judá". Pero cuando partieron completamente decididos a sacrificar sus vidas a Dios, Ezequiel recibió esta revelación:
Cuando salieron de la presencia de Ezequiel, el Santo Bendito sea Él se reveló y dijo: «Ezequiel, ¿qué piensas que no estaré a su lado? Sin duda estaré a su lado». Así está escrito: «Así dice el Señor Dios: También en esto me someteré a la casa de Israel» (Ezequiel 36:37). «Pero déjalos y no les digas nada. Los dejaré que sigan tranquilos». [20]
Ezequiel es conmemorado como santo en el calendario litúrgico de la Iglesia Ortodoxa Oriental —y de aquellas Iglesias Católicas Orientales que siguen el Rito Bizantino— el 21 de julio (para aquellas iglesias que utilizan el Calendario Juliano tradicional , el 21 de julio cae el 5 de agosto del Calendario Gregoriano moderno ). [21] Ezequiel es conmemorado el 28 de agosto en el Calendario de los Santos de la Iglesia Apostólica Armenia , y el 10 de abril en el Martirologio Romano .
Algunas iglesias luteranas también celebran su conmemoración el 21 de julio. [22]
San Buenaventura interpretó la declaración de Ezequiel sobre la "puerta cerrada" como una profecía de la Encarnación: la "puerta" significa la Virgen María y el "príncipe" se refiere a Jesús. Esta es una de las lecturas de las Vísperas en las Grandes Fiestas de la Theotokos en las Iglesias católicas ortodoxas orientales y bizantinas . [ cita requerida ] Esta imagen también se encuentra en el himno navideño católico tradicional " Gaudete " y en un dicho de Buenaventura, citado por Alfonso María de Ligorio : "Nadie puede entrar en el Cielo a menos que sea por María, como a través de una puerta". [23] La imagen proporciona la base para el concepto de que Dios dio a María a la humanidad como la "Puerta del Cielo" (de ahí la dedicación de iglesias y conventos a la Porta Coeli), una idea también expuesta en la oración Salve Regina ( Dios te salve, Reina ).
John B. Taylor atribuye al tema el mérito de impartir la comprensión bíblica de la naturaleza de Dios. [24]
Ezequiel ( árabe : حزقيال ; "Ḥazqiyāl" [b] ) es reconocido como profeta en la tradición islámica . Aunque no se menciona por su nombre en el Corán , los eruditos musulmanes , tanto clásicos [c] como modernos [d], han incluido a Ezequiel en las listas de los profetas del Islam .
El Corán menciona a un profeta llamado Dhū al-Kifl [e] ( ذو الكفل ). Aunque la identidad de Dhu al-Kifl es discutida, a menudo se lo identifica con Ezequiel. Carsten Niebuhr , en su Reisebeschreibung nach Arabian , [25] dice que visitó Al Kifl en Irak , a medio camino entre Najaf y Hilla y dijo que Kifl era la forma árabe de Ezequiel . Explicó además en su libro que la Tumba de Ezequiel estaba presente en Al Kifl y que los judíos acudían a ella en peregrinación. El nombre "Dhu al-Kifl" significa "Poseedor del Doble" o "Poseedor del Pliegue" ( ذو dhū "poseedor de, dueño de" y الكفل al-kifl "doble, plegado"). Algunos eruditos islámicos han comparado la misión de Ezequiel con la descripción de Dhu al-Kifl. Durante el exilio, la monarquía y el Estado fueron aniquilados y la vida política y nacional ya no fue posible. A falta de una base mundana, se hizo necesario construir una base espiritual y Ezequiel cumplió esta misión observando los signos de los tiempos y deduciendo de ellos sus doctrinas. De conformidad con las dos partes de su libro, su personalidad y su predicación son igualmente dobles.
Independientemente de la identificación de Dhu al-Kifl con Ezequiel, los musulmanes han visto a Ezequiel como un profeta. Ezequiel aparece en todas las colecciones de Historias de los Profetas . [26] La exégesis musulmana enumera además al padre de Ezequiel como Buzi ( Budhi ) y a Ezequiel se le da el título de ibn al-'ajūz , que denota "hijo del anciano", ya que se supone que sus padres eran muy ancianos cuando nació. Una tradición, que se asemeja a la de Ana y Samuel en la Biblia hebrea , afirma que la madre de Ezequiel rezó a Dios en la vejez por el nacimiento de un hijo y recibió a Ezequiel como un regalo de Dios . [27]
La Tumba de Ezequiel se encuentra en Al Kifl , Irak , cerca de Babilonia . Históricamente un importante sitio judío, la mezquita Al-Nukhailah para musulmanes chiítas se construyó sobre ella. [28] Debido al éxodo judío de Irak en la década de 1950, la presencia de la comunidad judía iraquí ha disminuido, aunque una sinagoga en desuso permanece en el lugar. [29] En 2020, se informó que se estaban realizando trabajos para transformar la sinagoga en una mezquita . [30] [31]
También se cree que una tumba en el distrito de Ergani de la provincia de Diyarbakir en Turquía es el lugar de descanso de Ezequiel. Está ubicada a 5 kilómetros (3,1 millas) del centro de la ciudad en una colina, donde es venerada y visitada por los musulmanes locales , llamada Makam Dağı . [32] [33]
Ezequiel es interpretado por Darrell Dunham en un episodio de 1979 [34] de la serie de televisión Our Jewish Roots (1978–). [35]
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