Justino I ( en latín : Iustinus ; en griego : Ἰουστῖνος , translit. Ioustînos ; c. 450 – 1 de agosto de 527), también llamado Justino el Tracio ( en latín : Justinus Thrax ; en griego : Ἰουστῖνος ὁ Θρᾷξ , translit. Ioustînos ho Thrâix ), [7] fue emperador romano de Oriente entre 518 y 527. Nacido en una familia de campesinos, ascendió en las filas del ejército hasta convertirse en comandante de la guardia imperial y cuando murió el emperador Anastasio , superó en maniobras a sus rivales y fue elegido como su sucesor, a pesar de tener alrededor de 68 años. Su reinado es importante por la fundación de la dinastía Justiniana , que incluía a su eminente sobrino, Justiniano I , y a tres emperadores sucesivos. Su consorte fue la emperatriz Eufemia .
Fue conocido por sus firmes opiniones cristianas ortodoxas, lo que facilitó el fin del cisma acacio entre las iglesias de Roma y Constantinopla, lo que dio lugar a buenas relaciones entre Justino y el papado. A lo largo de su reinado, hizo hincapié en la naturaleza religiosa de su cargo y aprobó edictos contra varios grupos cristianos considerados en ese momento como no ortodoxos. En asuntos exteriores, utilizó la religión como un instrumento de estado. Se esforzó por cultivar estados clientelares en las fronteras del Imperio y evitó cualquier guerra significativa hasta finales de su reinado.
Justino era un campesino y posiblemente porquerizo de profesión, [8] de la región de Dardania, parte de la prefectura de Iliria . [9] Nació en la aldea Bederiana cerca de Naissus (actual Niš , Serbia ). [8] Era de ascendencia traco-romana [10] [11] o ilirio-romana , [12] [13] [14] hablaba latín y solo griego rudimentario, y llevaba, como sus compañeros y miembros de su familia (Zimarco, Dityvistus, Boraides, Bigleniza, Sabbatius, etc.), un nombre tracio. [12] [15] [ verificación fallida ] Su hermana Vigilantia (nacida c. 455 ) se casó con Sabbatius y tuvo dos hijos: el futuro emperador Pedro Sabbatius Justiniano (nacido en 483) y Vigilantia (nacida c. 490). La joven Vigilantia se casó con Dulcissimus (o Dulcidio) y tuvo al menos tres hijos: el futuro emperador Justino II (nacido c. 520); el futuro general Marcelo ; y Praejecta (nacida c. 520), quien se casó con el senador Areobindus. [16]
Cuando era joven, él y dos compañeros abandonaron Dardania para escapar de la pobreza de la región. [17] Se refugiaron en Constantinopla , la capital del Imperio romano de Oriente, y no tenían nada más que las ropas andrajosas que llevaban puestas y un saco de pan entre ellos. [18] Analfabeto en el momento de su llegada allí, [18] Justino se unió a la recién formada guardia de palacio, los excubitores . Sirvió en varios puestos, haciendo campaña contra los isaurios y los persas sasánidas y se destacó por su valentía. Debido a su habilidad, fue nombrado sucesivamente tribuno , comes , senador y, bajo el emperador Anastasio I , el influyente puesto de comes excubitorum , comandante de la guardia de palacio. [19] [20] Durante este período se casó con Lupicina; no se registran hijos sobrevivientes de este matrimonio. Según el historiador contemporáneo Procopio , Lupicina era una esclava bárbara que había sido concubina de Justino antes de su matrimonio. [21]
Durante la noche del 8 al 9 de julio de 518, Anastasio murió y su silentarii , un sirviente de alto rango, convocó a Justino y Celer a su lecho de muerte. Celer era el magister officiorum (maestro de oficios) y comandante de los regimientos palaciegos de las Scholae Palatinae , una fuerza de tropas de exhibición en el patio de desfiles. Por la mañana, el evento había sido anunciado en toda la capital, Constantinopla. Los altos funcionarios, incluido Juan de Capadocia , el recientemente nombrado patriarca de Constantinopla , fueron convocados al Gran Palacio para la elección de un nuevo emperador. Mientras tanto, el pueblo se reunió en el Hipódromo de Constantinopla y esperó la proclamación del nombre del nuevo emperador. [22]
Anastasio había muerto sin hijos, pero tenía una gran cantidad de parientes conocidos. [24] Esta extensa familia incluía varios candidatos viables para el trono. [22] Su hermano Paulo había servido como cónsul en 496. [25] Según Juan Malalas , el praepositus sacri cubiculi (gran chambelán), Amancio, tenía la intención de que Teócrito , comandante de una unidad de guardia de élite, fuera elegido para el trono. [26] Teócrito y Amancio confiaban en su control de una gran fuerza militar y en comprar el apoyo de los otros oficiales. Se decía que Amancio había dado una suma sustancial de dinero a Justino para comprar su apoyo. Sin embargo, Justino controlaba un grupo de soldados más pequeño, pero de mayor calidad, y utilizó el dinero para comprar apoyo para sí mismo. Fue elegido como el nuevo emperador por el consejo y fue proclamado emperador en el Hipódromo como Justino I. [22]
Su esposa se convirtió en su emperatriz consorte bajo el nombre de Eufemia. El nombre fue probablemente elegido por razones de respetabilidad. [21] La Eufemia original fue una mártir cristiana durante la persecución de Diocleciano . Era una santa local de Calcedonia y el Concilio de Calcedonia (451) había tenido lugar en una catedral consagrada en su nombre. [27] La elección de este nombre fue una indicación temprana de que Justino y Lupicina eran fervientes cristianos calcedonios . [21] La población de la capital lo apoyó debido a su fuerte posición calcedonia en el feroz debate cristológico de la época, en oposición a las inclinaciones monofisitas de su predecesor . [ cita requerida ]
Justino consolidó su posición asesinando a sus potenciales oponentes, especialmente a los partidarios de Anastasio que eran contrarios a Calcedonia. Tanto Amancio como Teócrito fueron ejecutados nueve días después de la elección. [22] Justino, un militar de carrera con pocos conocimientos sobre el arte de gobernar, se rodeó de consejeros de confianza. El más destacado de ellos fue su sobrino Flavio Pedro Sabbatio, a quien adoptó como hijo y le confirió el nombre de Iustinianus (Justiniano). [28]
Justino se esforzó por cultivar estados clientes en las fronteras del Imperio y evitó cualquier guerra significativa hasta el final de su reinado. [29]
En 497 Anastasio había acordado con Teodorico , el rey ostrogodo de Italia, que él gobernaría Italia como su lugarteniente. Esto preservaba a Italia como parte nominal del Imperio y neutralizaba a un vecino potencialmente peligroso. El acuerdo le convenía a Teodorico, ya que los ostrogodos eran una pequeña minoría aristocrática en Italia y la bendición de Constantinopla ayudó a reconciliar a la mayoría de la población con su gobierno. Los sentimientos de la mayoría de los italianos hacia el Imperio eran mixtos, ya que Anastasio era monofisita, mientras que ellos eran calcedonios. Los ostrogodos eran arrianos, y había una tendencia a considerar tanto a ellos como a los monofisitas como diferentes razas de herejes. Con un emperador fuertemente calcedonio en el trono y el papado con sede en Italia sanando formalmente la grieta, la situación se volvió menos estable. Inicialmente las relaciones fueron amistosas. El yerno de Teodorico, Eutárico, fue nombrado cónsul en Constantinopla en 519 y confirmado como heredero de Teodorico. Eutárico murió en 522, momento en el que las políticas de Justino, posiblemente influidas por Justiniano, se habían vuelto más antiarrianas. En 526 murió Teodorico, dejando al hijo de diez años de Eutárico, Atalarico, como heredero al trono. [30] [31]
Varias iniciativas con respecto a los estados vecinos se basaron en motivos religiosos y fueron desarrolladas generalmente por Justiniano a medida que asumió más poder hacia el final del reinado de Justino. Kaleb I de Aksum probablemente fue alentado por Justino a expandir agresivamente su imperio. El cronista contemporáneo John Malalas informó que los comerciantes bizantinos fueron robados y asesinados por el rey judío del reino de Himyar , en el sur de Arabia , lo que provocó que Kaleb afirmara: "Has actuado mal porque has matado a comerciantes de los romanos cristianos, lo cual es una pérdida tanto para mí como para mi reino". [32] Himyar era un estado cliente de los persas sasánidas, enemigos perennes de los bizantinos. Después de que Kaleb invadiera Himyar alrededor de 523, Justino vio cómo lo que ahora es Yemen pasaba del control sasánida al gobierno de un estado cristiano aliado. [32]
Varios estados pequeños en las fronteras del Imperio bizantino y la Persia sasánida fueron áreas de constante disputa entre las dos potencias. El Principado georgiano de Iberia estaba en la esfera de influencia sasánida, pero era cristiano. Se enviaron obispos ibéricos a Antioquía en el Imperio bizantino para ser consagrados . Vakhtang I de Iberia fue alentado a la guerra con los sasánidas. Un "cristiano ferviente", sus políticas religiosas eran "parte integral de sus objetivos estratégicos más amplios". [32] Después de una larga lucha fue derrotado e Iberia fue subyugada como provincia sasánida en 522. [32]
Lázica era otro estado fronterizo; era cristiano, pero en la esfera sasánida. Su rey, Tzath , deseaba debilitar la influencia sasánida. En 521 o 522, fue a Constantinopla para recibir las insignias y las vestiduras reales de la realeza de manos de Justino y para presentar su sumisión. También fue bautizado como cristiano y se casó con una noble bizantina, Valeriana. Después de haber sido confirmado en su reino por el emperador bizantino, regresó a Lázica. Poco después de la muerte de Justino, los sasánidas intentaron recuperar el control por la fuerza, pero fueron derrotados con la ayuda del sucesor de Justino. [33] [34]
En 524, el emperador sasánida Kavadh I se acercó a Justino para pedirle que adoptara formalmente a su hijo menor, Cosroes , con el fin de asegurar su sucesión sobre sus hermanos mayores, pero menos favorecidos. Justino estuvo de acuerdo, pero, consciente de que, al no tener hijos, un hijo persa adoptado tendría derecho al trono bizantino, ofreció la adopción según la costumbre bárbara. Los persas se sintieron insultados y rompieron todas las negociaciones. [35] En 526, los bizantinos atacaron la Armenia persa por iniciativa de Justiniano. Justiniano estaba arrebatando cada vez más el control de la política a su anciano tío. Las partidas de asalto estaban lideradas por dos de los prometedores protegidos militares de Justiniano, Sittas y Belisario . Las incursiones lograron poco, aparte de hacer una declaración de intenciones. [31]
El reinado de Justino es notable por la resolución del cisma acacio entre las ramas oriental y occidental de la iglesia cristiana. Al ascender al trono, Justino invitó al papa Hormisdas a Constantinopla para negociar. Justiniano envió una invitación similar, pero separada, que se dice que fue más parecida a una citación. Hormisdas envió rápidamente una delegación a Constantinopla con instrucciones de exponer la posición ortodoxa en lugar de negociar. Siguiendo una política desarrollada por su sobrino Justiniano, el futuro emperador, Justino respaldó la opinión de Roma sobre la cuestión de la naturaleza dual de Cristo. El 28 de marzo de 519, en la catedral de Constantinopla, en presencia de una gran multitud de personas, un renuente patriarca Juan II aceptó la fórmula del papa Hormisdas y el fin del cisma concluyó en una ceremonia solemne. [31]
Durante los tres primeros años de su reinado, Justino persiguió a los monofisitas, incluso a los soldados en activo. A partir de entonces adoptó una actitud más pragmática. En 523, Justino emitió un edicto estricto contra el arrianismo . Teodorico, rey de los ostrogodos y gobernante de Italia, era arriano, como la mayoría de los ostrogodos. Envió al papa Juan I , sucesor del papa Hormisdas, a Constantinopla con instrucciones firmes para obtener un cambio de política. Juan recibió una bienvenida excepcionalmente cálida; la población de Constantinopla lo aplaudió, Justino celebró, se postró a los pies del papa e insistió en ser coronado nuevamente por las manos del papa. Juan no logró que se revocara el edicto; parece que no insistió en el asunto. A su regreso a Italia, un Teodorico enfurecido lo hizo arrojar a la cárcel, donde murió poco después. [31] [36] [37]
Alentado nuevamente por Justiniano, Justino expresó cada vez más su posición como emperador como una posición religiosa. Afirmó que "hemos sido elegidos para el imperio por favor de la Trinidad indivisible ". [38] [39] Los edictos fueron respaldados con "Nos comprometemos continuamente a todos los planes y acciones en el nombre de Jesucristo". [40] En 519 o 522 Justino abandonó la tradición de representar símbolos paganos en el reverso de sus monedas y sellos. "Durante el reinado, la característica que identificaba a la figura femenina del reverso como Victoria, un cinturón alto debajo de los senos, fue sustituida por una túnica, identificando así la figura como un ángel". [29] Esta fue una reafirmación muy pública y generalizada del Imperio como un estado cristiano. [29]
Los últimos años del reinado de Justino estuvieron marcados por una creciente tensión con los vecinos del Imperio, especialmente los ostrogodos y los sasánidas. En 526 Antioquía fue destruida por un terremoto que se estimó en 250.000 muertos. Justino hizo que se enviara suficiente dinero a la ciudad tanto para la ayuda inmediata como para iniciar la reconstrucción. La reconstrucción de la Gran Iglesia y de muchos otros edificios fue supervisada por Efraín , el comes Orientis , cuyos esfuerzos le llevaron a sustituir a Eufrasio como patriarca calcedonio de Antioquía. Muchos de los edificios erigidos después del terremoto fueron destruidos por otro gran terremoto en noviembre de 528, aunque hubo muchas menos víctimas. [41] [42] [43]
La historia bizantina de Procopio de Cesarea indica que las facultades mentales de Justino I habían comenzado a declinar en su vejez, llegando tan lejos como para escribir "el Emperador, como idiota y avanzado en edad, provocó la risa del ambiente, y también fue acusado de retrasos en las decisiones e incapacidad para sus deberes". [44]
Durante el reinado de su tío, Justiniano ocupó sucesivamente los puestos de comes domesticorum , comandante de la guardia imperial, patricio y, en 521, cónsul. En 525, Justiniano derogó una ley que prohibía de hecho a un miembro de la clase senatorial casarse con mujeres de una clase social inferior, incluido el teatro, lo que se consideraba escandaloso en ese momento. Este edicto allanó el camino para que Justiniano se casara con Teodora , una ex actriz de mimo , y finalmente resultó en un cambio importante en las antiguas distinciones de clase en la corte imperial. Ella llegó a participar en el gobierno de Justiniano con una influencia muy significativa y poderosa. La salud de Justiniano comenzó a declinar y nombró formalmente a Justiniano como coemperador y, el 1 de abril de 527, como su sucesor. El 1 de agosto, Justino murió y fue sucedido por Justiniano . [45]
La ciudad cilicia de Cesarea fue rebautizada como Justinópolis en 525, en honor a Justino I. El nombre persistió hasta el siglo XII, cuando Thoros I , rey de Cilicia armenia , la convirtió en su capital y la rebautizó como Anazarbus . [46]
