La craneometría es la medición del cráneo (la parte principal del cráneo ), generalmente el cráneo humano . Es un subconjunto de la cefalometría , medida de la cabeza, que en los humanos es un subconjunto de la antropometría , medida del cuerpo humano . Se diferencia de la frenología , la pseudociencia que intentaba vincular la personalidad y el carácter con la forma de la cabeza, y de la fisonomía , que intentaba lo mismo con los rasgos faciales. Sin embargo, todos estos campos han afirmado tener la capacidad de predecir rasgos o inteligencia.
Alguna vez se practicó intensamente en antropología , en particular en antropología física en el siglo XIX y la primera parte del XX. Las teorías que intentaban justificar científicamente la segregación de la sociedad basada en la raza se hicieron populares en esta época, siendo una de sus figuras destacadas Georges Vacher de Lapouge (1854-1936), quien dividió a la humanidad en varias " razas " diferentes, jerarquizadas y que abarcaban desde la " Raza blanca aria , dolicocéfala " (del griego antiguo kephalê , cabeza, y dolikhos , largo y delgado), hasta la raza " braquicéfala " (corta y de cabeza ancha). Por otro lado, la craneometría también fue utilizada como prueba contra la existencia de una " raza nórdica " y también por Franz Boas quien utilizó el índice cefálico para mostrar la influencia de factores ambientales. Charles Darwin utilizó la craneometría y el estudio de los esqueletos para demostrar su teoría de la evolución expresada por primera vez en El origen de las especies (1859).
Las mediciones más directas implican exámenes de cerebros de cadáveres o, más recientemente, técnicas de imagen como la resonancia magnética , que se pueden utilizar en personas vivas. Estas mediciones se utilizan en investigaciones sobre neurociencia e inteligencia .
De manera bastante separada, algunos artistas a partir del siglo XV midieron cabezas y cráneos con el fin de lograr una mayor precisión en la representación de esas partes del cuerpo humano. Bernard Palissy y Alberto Durero fueron pioneros en este tipo de investigaciones. [1]
El profesor sueco de anatomía Anders Retzius (1796-1860) utilizó por primera vez el índice cefálico en antropología física para clasificar restos humanos antiguos encontrados en Europa. Clasificó los cerebros en tres categorías principales, "dolicocéfalos" (del griego antiguo kephalê , cabeza, y dolikhos , largo y delgado), "braquicéfalos" (corto y ancho) y "mesocefálicos" (largo y ancho intermedios).
Una clasificación similar era el índice cefálico vertical , cuyas categorías eran "chamecránico" (de cráneo bajo), "ortocránico" (de cráneo medio alto) e "hipsicránico" (de cráneo alto).
Estos términos fueron utilizados luego por Georges Vacher de Lapouge (1854-1936), uno de los fundadores de las teorías pseudocientíficas en este campo y teórico de la eugenesia , quien en L'Aryen et son rôle social (1899 – "Los arios y su papel social") dividió a la humanidad en varias "razas", jerarquizadas y diferentes, que van desde la "raza blanca aria, dolicocefálica", hasta la raza "braquicéfala", "mediocre e inerte", mejor representada por la población de "Francia, España". , Italia, toda Asia y la mayoría de los países eslavos" Hecht, Jennifer Michael (2003). El fin del alma: modernidad científica, ateísmo y antropología en Francia. Nueva York: Columbia University Press. pag. 171.ISBN _ 978-0231128469.
Entre estos, Vacher de Lapouge identificó al " Homo europaeus " (teutónico, protestante, etc.), el " Homo alpinus " ( auverno , turco , etc.), y finalmente el " Homo mediterraneus " ( napolitano , andalus , etc.) . El " Homo africanus " (Congo, Florida) incluso fue excluido del debate. Vacher de Lapouge se convirtió en una de las principales inspiraciones del antisemitismo y la ideología nazis . [2] Su clasificación se reflejó en William Z. Ripley en The Races of Europe (1899).
En 1784, Louis-Jean-Marie Daubenton , que escribió muchas memorias de anatomía comparada para la Académie française , publicó la Mémoire sur les différences de la position du grand trou occipital dans l'homme et dans les animaux (que se traduce como Memoria sobre los diferentes Posiciones del agujero occipital en el hombre y los animales ).
Seis años más tarde, Pieter Camper (1722-1789), distinguido como artista y como anatomista, publicó algunas conferencias que describían sus métodos craneométricos. Estos sentaron las bases de todo el trabajo posterior. [1]
Pieter Camper inventó el "ángulo facial", una medida destinada a determinar la inteligencia entre varias especies. Según esta técnica, se formaba un "ángulo facial" trazando dos líneas: una horizontal desde la fosa nasal hasta la oreja; y el otro perpendicularmente desde la parte de avance del maxilar superior hasta la parte más prominente de la frente .
Camper afirmó que las estatuas antiguas presentaban un ángulo de 90°, las europeas de 80°, los negros de 70° y el orangután de 58°, mostrando así una visión jerárquica de la humanidad, basada en una concepción decadente de la historia. Esta investigación científica fue continuada por Étienne Geoffroy Saint-Hilaire (1772–1844) y Paul Broca (1824–1880), fundador de la Sociedad Antropológica en 1859 en Francia.
En 1856, unos trabajadores encontraron en una cantera de piedra caliza el cráneo de un hombre de Neandertal , creyendo que se trataba de los restos de un oso. Le entregaron el material al naturalista aficionado Johann Karl Fuhlrott , quien entregó los fósiles al anatomista Hermann Schaaffhausen . El descubrimiento fue anunciado conjuntamente en 1857, dando origen a la paleoantropología .
Primero se hicieron mediciones para comparar los cráneos de los hombres con los de otros animales. Esta amplia comparación constituyó la primera subdivisión de los estudios craneométricos. [1] El artista y anatomista Camper desarrolló una teoría para medir el ángulo facial, por la que es conocido principalmente en la literatura antropológica posterior.
El trabajo de Camper siguió las teorías científicas del siglo XVIII. Sus medidas del ángulo facial se utilizaron para comparar los cráneos de los no europeos con los de los simios.
La "craniometría" también jugó un papel en la fundación de los Estados Unidos y las ideologías o el racismo que quedarían arraigados en la psique estadounidense. Como John Jeffries articula en The Collision of Culture, la hegemonía angloamericana presente en Estados Unidos durante los siglos XVIII y XIX ayudó a establecer "La Escuela Estadounidense de Craniometría", que ayudó a establecer el concepto estadounidense y occidental de raza . Como señala Jeffries, el rígido establecimiento de la raza en la sociedad estadounidense del siglo XVIII provino de una nueva escuela de ciencias que buscaba distanciar a los anglosajones de la población afroamericana. El distanciamiento de la población africana en la sociedad estadounidense mediante la craneometría ayudó mucho en los esfuerzos por demostrar científicamente que eran inferiores. Las ideologías expuestas por esta nueva "Escuela Americana" de pensamiento se utilizaron luego para justificar el mantenimiento de una población esclavizada para sostener el creciente número de plantaciones de esclavos en el sur de Estados Unidos durante los siglos XVIII y XIX. [3]
En el siglo XIX, los nombres de contribuyentes notables a la literatura sobre craneometría aumentaron rápidamente en número. Si bien es imposible analizar cada contribución, o incluso registrar una lista completa de los nombres de los autores, entre los investigadores notables que utilizaron métodos craneométricos para comparar a los humanos con otros animales se encuentran TH Huxley (1825-1895) de Inglaterra y Paul Broca. [1]
Al comparar los esqueletos de los simios con los del hombre, Huxley respaldó la teoría de la evolución de Charles Darwin y desarrolló el " principio de Pitecometra ", que afirmaba que el hombre y el simio descendían de un ancestro común.
Ernst Haeckel (1834-1919) se hizo famoso por su ya obsoleta " teoría de la recapitulación ", según la cual cada individuo reflejaba la evolución de toda la especie durante su vida. Aunque anticuada, su obra contribuyó entonces al examen de la vida humana.
Estas investigaciones sobre cráneos y esqueletos ayudaron a liberar a la ciencia europea del siglo XIX de sus prejuicios etnocéntricos . [4] En particular, el descubrimiento por Eugène Dubois (1858-1940) en 1891 en Indonesia del " Hombre de Java ", el primer espécimen de Homo erectus descubierto, demostró la profunda ascendencia de la humanidad fuera de Europa.
Samuel George Morton (1799-1851), uno de los inspiradores de la antropología física , recopiló cientos de cráneos humanos de todo el mundo y comenzó a intentar encontrar una manera de clasificarlos según algún criterio lógico. Influenciado por las teorías comunes de su época, afirmó que podía juzgar la capacidad intelectual de una raza por la capacidad craneal (la medida del volumen del interior del cráneo).
Después de inspeccionar tres momias de catacumbas del antiguo Egipto, Morton concluyó que los caucásicos y otras razas ya eran distintas hace tres mil años. Dado que la Biblia indicaba que el Arca de Noé había aparecido en el monte Ararat , hace sólo mil años, Morton afirmó que los hijos de Noé no podían explicar todas las razas de la Tierra. Según la teoría del poligenismo de Morton , las razas han estado separadas desde el principio. [5]
Morton afirmó que podía juzgar la capacidad intelectual de una raza por el tamaño del cráneo . Un cráneo grande significaba un cerebro grande y una alta capacidad intelectual, y un cráneo pequeño indicaba un cerebro pequeño y una capacidad intelectual disminuida. Morton recolectó cientos de cráneos humanos de todo el mundo. Al estudiar estos cráneos afirmó que cada raza tenía un origen distinto. Morton tenía muchos cráneos del antiguo Egipto y concluyó que los antiguos egipcios no eran africanos , sino blancos . Sus dos monografías principales fueron Crania Americana (1839), Una investigación sobre las características distintivas de la raza aborigen de América y Crania Aegyptiaca (1844).
Basándose en datos de craneometría, Morton afirmó en Crania Americana que los caucásicos tenían los cerebros más grandes, con un promedio de 87 pulgadas cúbicas, los indios estaban en el medio con un promedio de 82 pulgadas cúbicas y los negros tenían los cerebros más pequeños con un promedio de 78 pulgadas cúbicas. [5]
Stephen Jay Gould (1941-2002), un paleontólogo , biólogo evolutivo e historiador de la ciencia estadounidense , estudió estos trabajos craneométricos en The Mismeasure of Man (1981) y afirmó que Samuel Morton había manipulado los datos y "sobrellenado" los cráneos con relleno para poder justificar sus nociones preconcebidas sobre las diferencias raciales. Un estudio posterior realizado por el antropólogo John Michael encontró que los datos originales de Morton eran más precisos de lo que describe Gould, y concluyó que "[c]ontrariamente a la interpretación de Gould... la investigación de Morton se llevó a cabo con integridad". [6]
En 2011, antropólogos físicos de la Universidad de Pensilvania, propietaria de la colección de Morton, publicaron un estudio que concluyó que casi todos los detalles del análisis de Gould eran incorrectos y que "Morton no manipuló sus datos para respaldar sus ideas preconcebidas, contrariamente a Gould". Identificaron y volvieron a medir la mitad de los cráneos utilizados en los informes de Morton, y descubrieron que sólo en el 2% de los casos las mediciones de Morton diferían significativamente de las suyas propias y que estos errores eran aleatorios o daban un volumen mayor que el exacto a los cráneos africanos, lo contrario de el sesgo que Gould imputó a Morton. [7]
Los seguidores de Morton, en particular Josiah C. Nott y George Gliddon en su monumental homenaje a la obra de Morton, Types of Mankind (1854), llevaron las ideas de Morton más allá y respaldaron sus hallazgos que apoyaban la noción de poligenismo .
Charles Darwin se opuso a Nott y Glidon en su obra El origen del hombre de 1871 , argumentando a favor de un monogenismo de la especie. Darwin concibió el origen común de todos los humanos (la hipótesis del origen único ) como esencial para la teoría de la evolución .
Además, Josiah Nott fue el traductor de Ensayo sobre la desigualdad de las razas humanas (1853-1855) de Arthur de Gobineau , que es una de las obras fundadoras del grupo de estudios que segrega la sociedad en función de la "raza", en contraste con la teoría de las razas de Boulainvilliers (1658-1722). Henri de Boulainvilliers opuso al Tercer Estado a los Français (pueblo francés), supuestos descendientes de los francos nórdicos , y miembros de la aristocracia , considerados pueblos indígenas galorromanos que estaban subordinados a los francos por derecho de conquista . [ se necesita aclaración ] Gobineau, por su parte, hizo tres divisiones principales entre razas, basadas no en el color sino en las condiciones climáticas y la ubicación geográfica, y que privilegiaban la raza "aria".
En 1873, Paul Broca (1824-1880) encontró el mismo patrón descrito en Crania Americana de Samuel Morton pesando cerebros en la autopsia . Otros estudios históricos que alegan una diferencia entre negros y blancos en el tamaño del cerebro incluyen a Bean (1906), Mall (1909), Pearl (1934) y Vint (1934).
Además, la clasificación racial de Georges Vacher de Lapouge ("teutónica", "alpina" y "mediterránea") fue reutilizada por William Z. Ripley (1867-1941) en Las razas de Europa (1899), quien incluso hizo una Mapa de Europa según el supuesto índice cefálico de sus habitantes.
En Alemania, Rudolf Virchow inició un estudio de craneometría, que dio resultados sorprendentes según las teorías contemporáneas sobre la " raza aria ", lo que llevó a Virchow a denunciar el " misticismo nórdico " en el Congreso de Antropología de 1885 en Karlsruhe .
Josef Kollmann, colaborador de Virchow, afirmó en el mismo congreso que los pueblos de Europa, ya sean alemanes, italianos, ingleses o franceses, pertenecían a una "mezcla de varias razas", declarando además que los "resultados de la craneología" conducían a "luchar contra cualquier teoría sobre la superioridad de tal o cual raza europea" sobre otras. [8]
Más tarde, Virchow rechazó la medición de cráneos como medio legítimo de taxonomía. Paul Kretschmer citó una discusión que tuvo con él en 1892 sobre estas críticas, citando también el trabajo de Aurel von Törok de 1895, quien básicamente proclamaba el fracaso de la craneometría. [8]
La craneometría también se utilizó en frenología , que pretendía determinar el carácter, los rasgos de personalidad y la criminalidad en función de la forma de la cabeza y, por tanto, del cráneo. A principios del siglo XIX, Franz Joseph Gall (1758-1822) desarrolló la "cranioscopia" (del griego antiguo kranion : cráneo, scopos : visión), un método para determinar la personalidad y el desarrollo de las facultades mentales y morales sobre la base de la Forma externa del cráneo.
Más tarde , su alumno Johann Spurzheim (1776-1832), quien escribió extensamente sobre el " Sistema fisionómico de los Dres. Gall y Spurzheim", cambió el nombre de craneoscopia a frenología ( phrenos : mente, logos : estudio) . La fisonomía afirmaba una correlación entre los rasgos físicos (especialmente los faciales) y los rasgos de carácter.
Se hizo famoso gracias a Cesare Lombroso (1835-1909), el fundador de la criminología antropológica , quien afirmó ser capaz de identificar científicamente vínculos entre la naturaleza de un delito y la personalidad o apariencia física del delincuente. Creador del concepto de " criminal nato " y partidario del determinismo biológico , Lombroso intentó reconocer a los delincuentes por las medidas de sus cuerpos.
Concluyó que los rasgos faciales y del cráneo eran pistas de criminalidad genética, y que estos rasgos podían medirse con craneómetros y calibradores y los resultados se desarrollaron en investigación cuantitativa. Algunos de los 14 rasgos identificados de un criminal incluían mandíbulas grandes , proyección de la mandíbula hacia adelante, frente baja e inclinada; pómulos altos , nariz aplanada o respingona; orejas en forma de asa; narices de halcón o labios carnosos ; ojos duros y furtivos; barba escasa o calvicie; insensibilidad al dolor; brazos largos, etc.
Después de ser una influencia principal de los nacionalistas blancos estadounidenses, Las razas de Europa (1899) de William Ripley fue finalmente reescrito en 1939, justo antes de la Segunda Guerra Mundial , por el antropólogo físico de Harvard Carleton S. Coon . [ cita necesaria ]
J. Philippe Rushton , psicólogo y autor del controvertido trabajo Race, Evolution and Behavior (1995), volvió a analizar la retabulación de Gould en 1989 y argumentó que Samuel Morton, en su libro de 1839 Crania Americana , había mostrado un patrón de disminución del tamaño del cerebro procedente de Desde asiáticos orientales hasta europeos y africanos.
En su libro de 1995 Race, Evolution, and Behavior , Rushton afirmó un volumen endocraneal promedio de 1.364 cm 3 para los asiáticos orientales , 1.347 para los caucásicos blancos y 1.268 para los africanos negros . Otras afirmaciones similares fueron hechas anteriormente por Ho et al. (1980), que midieron 1.261 cerebros en la autopsia, y Beals et al. (1984), que midieron aproximadamente 20.000 cráneos y encontraron el mismo patrón de Asia Oriental → Europa → África . Sin embargo, en el mismo artículo, Beals advierte explícitamente contra el uso de los hallazgos como indicativos de rasgos raciales: "Si uno simplemente enumera esos medios por región geográfica o raza, las causas de similitud por genogrupo y ecotipo se confunden irremediablemente". [9] Los hallazgos de Rushton también han sido criticados por su metodología cuestionable, como agrupar a los afroamericanos con los africanos ecuatoriales, ya que las personas de climas cálidos generalmente tienen cráneos ligeramente más pequeños. [10] Rushton también comparó a los africanos ecuatoriales de las áreas más pobres y menos educadas de África con los asiáticos de las áreas más ricas y educadas de Asia y áreas con climas más fríos que generalmente inducen tamaños de cráneo más grandes en la evolución. [10] Según Zack Cernovsky , de un estudio del propio Rushton se desprende que la capacidad craneal media de los negros norteamericanos es similar a la media de los caucásicos de zonas climáticas comparables. [10] [11] Según Cernovsky, las personas de diferentes climas tienden a tener diferencias menores en el tamaño del cerebro, pero esto no implica necesariamente diferencias en la inteligencia; por ejemplo, aunque las mujeres tienden a tener cerebros más pequeños que los hombres, también tienen más complejidad neuronal y carga en ciertas áreas del cerebro que los hombres. [12] [13]
Las mediciones más directas implican exámenes de cerebros de cadáveres o, más recientemente, técnicas de imagen como la resonancia magnética , que se pueden utilizar en personas vivas. Estas mediciones se utilizan en investigaciones sobre neurociencia e inteligencia .
Los datos del volumen cerebral y otros datos craneométricos se utilizan en la ciencia convencional para comparar especies animales modernas y para analizar la evolución de la especie humana en arqueología.
Las mediciones del cráneo basadas en puntos de referencia anatómicos específicos se utilizan tanto en la reconstrucción facial forense como en la escultura de retratos. [ cita necesaria ]
