Race, Evolution, and Behavior: A Life History Perspective es un libro del psicólogo y autor canadiense J. Philippe Rushton . Rushton fue profesor de psicología en la Universidad de Western Ontario durante muchos años y director del controvertido Pioneer Fund . La primera edición íntegra del libro se publicó en 1995, y la tercera, la última edición íntegra, se publicó en 2000; también se distribuyeron versiones abreviadas.
Rushton sostiene que la raza es un concepto biológico válido y que las diferencias raciales frecuentemente varían en un continuo a través de 60 variables anatómicas y de comportamiento diferentes, con los mongoloides ( asiáticos orientales ) en un extremo del continuo, los negroides ( africanos negros subsaharianos ) en el extremo opuesto, y los caucásicos ( europeos ) en el medio. [1]
El libro fue recibido en general de forma negativa, y su metodología y conclusiones fueron criticadas por muchos expertos. La agresiva estrategia de marketing también recibió muchas críticas. El libro recibió críticas positivas de algunos investigadores, muchos de los cuales estaban asociados personalmente con Rushton y con el Pioneer Fund , que financió gran parte de la investigación de Rushton. [2] El libro ha sido examinado como un ejemplo de la financiación del racismo científico por parte de Pioneer , [2] [3] mientras que el psicólogo Michael Howe ha identificado el libro como parte de un movimiento, iniciado en la década de 1990, para promover una agenda racial en la política social. [4]
El libro surgió a partir del artículo de Rushton de 1989, "Biología evolutiva y rasgos hereditarios (con referencia a la diferencia entre orientales, blancos y negros)". [5] La primera edición íntegra se publicó en 1995, la segunda en 1997 y la tercera en 2000.
Rushton sostiene que las poblaciones mongoloides, caucásicas y negroides caen consistentemente en el mismo patrón de uno-dos-tres cuando se las compara en una lista de sesenta rasgos y variables anatómicos y conductuales claramente diferentes. [6]
Rushton utiliza promedios de cientos de estudios, modernos e históricos, para afirmar la existencia de este patrón. El libro de Rushton se centra en lo que él considera los tres grupos raciales más amplios, y no aborda otras poblaciones como los asiáticos del sudeste y los aborígenes australianos . El libro sostiene que los mongoloides, en promedio, están en un extremo de un continuo, que los negroides, en promedio, están en el extremo opuesto de ese continuo, y que los caucásicos se ubican entre los mongoloides y los negroides, pero más cerca de los mongoloides. Su continuo incluye tanto las características físicas externas como los rasgos de personalidad. [1]
La teoría K diferencial es una teoría desacreditada propuesta por Rushton, [7] que intenta aplicar la teoría de selección r / K a las razas humanas . Según Rushton, esta teoría explica las diferencias raciales en fertilidad, coeficiente intelectual, criminalidad y anatomía y comportamiento sexual. [8] La teoría también plantea la hipótesis de que un solo factor, el " factor K ", afecta a múltiples estadísticas de población a las que Rushton se refirió como "rasgos de la historia de vida". [9]
Esta teoría ha sido ampliamente rechazada por no científica o pseudocientífica . El trabajo de Rushton incluye errores lógicos, cita fuentes de mala calidad, ignora fuentes contrarias y cita fuentes que Rushton había malinterpretado o entendido mal. [8] [10] [11] [12]
Según Richard R. Valencia, la respuesta a la primera edición del libro de Rushton fue "abrumadoramente negativa", con solo un pequeño número de partidarios, muchos de los cuales, como Rushton, eran beneficiarios del Pioneer Fund, como los psicólogos Arthur Jensen , Michael Levin , Richard Lynn y Linda Gottfredson . [13]
Valencia identificó las principales áreas de crítica como el uso que Rushton hace de la "raza" como concepto biológico, la falta de apreciación del grado de variación dentro de las poblaciones en comparación con el que existe entre poblaciones, una falsa separación entre genética y medio ambiente, una metodología estadística deficiente, la falta de consideración de hipótesis alternativas y el uso de datos poco fiables e inadecuados para extraer conclusiones sobre la relación entre el tamaño del cerebro y la inteligencia. Según Valencia, "los expertos en historia de vida concluyen que el trabajo de Rushton (1995) es pseudocientífico y racista".
Gottfredson escribió en su libro Politics and the Life Sciences que el libro "nos confronta como pocos libros lo han hecho con los dilemas que generan en una sociedad democrática las diferencias individuales y grupales en rasgos humanos clave". [14] Otra reseña favorable del libro apareció en National Review . [15]
Richard Lewontin (1996) sostuvo que al afirmar la existencia de "razas principales", y que estas categorías reflejaban grandes diferencias biológicas, "Rushton se mueve en la dirección opuesta a todo el desarrollo de la antropología física y la genética humana durante los últimos treinta años. Los antropólogos ya no consideran que la "raza" sea un concepto útil para comprender la evolución y la variación humanas". [16] El antropólogo C. Loring Brace (1996) estuvo de acuerdo, afirmando que el libro era una amalgama de mala biología y antropología inexcusable. No es ciencia sino defensa, y defensa del ' racismo '". [17] De manera similar, el antropólogo John Relethford (1995) criticó el modelo de Rushton como "defectuoso en muchos puntos". [18]
La primera edición abreviada especial publicada bajo el nombre de Transaction Press en 1999 causó una considerable controversia cuando 40.000 copias fueron "enviadas por correo, no solicitadas, a psicólogos , antropólogos y sociólogos , muchos de los cuales se enojaron cuando descubrieron que sus identidades y direcciones habían sido obtenidas de las listas de correo de sus respectivas asociaciones profesionales". [19] El director de Transaction Press Irving Louis Horowitz , aunque había defendido la edición original del libro, "condenó la edición abreviada como un 'panfleto' que nunca había visto ni aprobado antes de su publicación". [19] Una segunda edición abreviada especial posterior se publicó en 2000 con una réplica a las críticas de Horowitz bajo una nueva entidad llamada The Charles Darwin Research Institute . [19]
Según Tucker, muchos académicos que recibieron el libro sin que se lo pidieran se indignaron por su contenido, lo calificaron de "pornografía racial" y "obra vil"; al menos uno insistió en devolverlo a la editorial. [3] Hermann Helmuth, profesor de antropología en la Universidad de Trent, dijo: "Es en cierto modo propaganda personal y política. No hay ninguna base para su investigación científica". [20]
Race, Evolution, and Behavior ha sido citado como un ejemplo de las actividades del Pioneer Fund en la promoción del racismo científico . Valencia señala que muchos de los comentarios de apoyo al libro provienen de beneficiarios de Pioneer como el propio Rushton, y que Pioneer financió una tirada de 100.000 ejemplares de la tercera edición. [13] El psicólogo William H. Tucker cita el libro como un ejemplo del papel continuo del Pioneer Fund "para subvencionar la creación y distribución de literatura que apoye la superioridad racial y la pureza racial". Describió la distribución masiva de la tercera edición abreviada como parte de un "esfuerzo de relaciones públicas" y "el último intento de convencer a la nación de la 'naturaleza completamente diferente' de los negros y los blancos". Señala que se ofrecieron tarifas al por mayor "para la distribución a figuras de los medios, especialmente columnistas que escriben sobre cuestiones raciales". [3]