Kuru era una unión tribal védica indo-aria en el norte de la India de la Edad del Hierro , que abarcaba partes de los actuales estados de Haryana , Delhi y algunas partes del oeste de Uttar Pradesh , que aparecieron en el período védico medio [1] [2] ( C. 1200 – C. 900 a. C. ). El Reino Kuru fue la primera sociedad a nivel estatal registrada en el subcontinente indio . [3] [4] [5]
El reino Kuru cambió decisivamente la herencia religiosa del período védico temprano, organizando sus himnos rituales en colecciones llamadas Vedas y desarrollando nuevos rituales que ganaron su posición sobre la civilización india, como los rituales Srauta , [3] que contribuyeron a la llamada "síntesis clásica" [5] o "síntesis hindú" . [6] Se convirtió en el centro político y cultural dominante del período védico medio durante los reinados de Parikshit y Janamejaya , [3] pero perdió importancia durante el período védico tardío ( c. 900 – c. 500 a. C. ) y se había convertido en " una especie de remanso" [5] durante el período Mahajanapada en el siglo V a. C. Sin embargo, las tradiciones y leyendas sobre los Kurus continuaron hasta el período posvédico, proporcionando la base para la epopeya del Mahabharata . [3]
Las principales fuentes contemporáneas para comprender el reino de Kuru son los Vedas , que contienen detalles de la vida durante este período y alusiones a personajes y acontecimientos históricos. [3] El marco temporal y la extensión geográfica del reino Kuru (según lo determinado por el estudio filológico de la literatura védica) sugieren su correspondencia con la cultura arqueológica de la cerámica pintada de gris . [5]
El estado de Kuru estaba situado en el noroeste de la India, se extendía desde el río Gaṅgā y la frontera del estado de Pañcāla al este hasta Sarasvatī y la frontera de Rohītaka al oeste, y limitaba con los Kulindas al norte y los Sūrasenas y Matsya al norte. sur. El área anteriormente ocupada por el reino de Kuru cubría lo que actualmente es Thanesar , Delhi y la mayor parte del Doab del Alto Ganges . [7]
El estado Kuru estaba a su vez dividido en Kuru-jaṅgala ("bosque Kuru"), el territorio Kuru propiamente dicho, y Kuru-kṣetra ("campo Kuru"): [7]
Los ríos que fluían dentro del estado de Kuru incluían Aruṇā, Aṃśumatī, Hiraṇvatī, Āpayā, Kauśikī, Sarasvatī y Dṛṣadvatī o Rakṣī. [7]
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El clan Kuru se formó en el período védico medio [1] [2] ( c. 1200 – c. 900 a. C. ) como resultado de la alianza y fusión entre los Bharata y otros clanes Puru , a raíz de la Batalla del Diez Reyes . [3] [8] Con su centro de poder en la región de Kurukshetra , los Kurus formaron el primer centro político del período védico y fueron dominantes aproximadamente entre 1200 y 800 a. La primera capital Kuru estuvo en Āsandīvat, [3] identificada con la moderna Assandh en Haryana . [9] [10] La literatura posterior se refiere a Indraprastha (identificada con la moderna Delhi ) y Hastinapura como las principales ciudades de Kuru. [3]
Los Kurus ocupan un lugar destacado en la literatura védica después de la época del Rigveda . Los Kurus aparecen aquí como una rama de los primeros indoarios, que gobernaban el Ganges-Yamuna Doab y la moderna Haryana. El foco en el período védico posterior se desplazó del Punjab a Haryana y Doab y, por tanto, al clan Kuru. [11]
Esta tendencia corresponde al creciente número y tamaño de los asentamientos de Painted Grey Ware (PGW) en el área de Haryana y Doab. Los estudios arqueológicos del distrito de Kurukshetra han revelado una jerarquía de tres niveles más compleja (aunque aún no completamente urbanizada) para el período comprendido entre 1000 y 600 a. C., lo que sugiere una jefatura compleja o un estado temprano emergente, que contrasta con el patrón de asentamiento de dos niveles. (con algunos "lugares centrales modestos", lo que sugiere la existencia de jefaturas simples ) en el resto del valle del Ganges. [12] Aunque la mayoría de los sitios de PGW eran pequeñas aldeas agrícolas, varios sitios de PGW surgieron como asentamientos relativamente grandes que pueden caracterizarse como ciudades; las más grandes estaban fortificadas con zanjas o fosos y terraplenes hechos de tierra apilada con empalizadas de madera, aunque más pequeñas y simples que las elaboradas fortificaciones que surgieron en las grandes ciudades después del 600 a. C. [13]
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El Atharvaveda (XX.127) elogia a Parikshit , el "Rey de los Kurus", como el gran gobernante de un reino próspero y próspero. Otros textos védicos tardíos, como el Shatapatha Brahmana , conmemoran al hijo de Parikshit, Janamejaya, como un gran conquistador que realizó el ashvamedha (sacrificio de caballo). [14] Estos dos reyes Kuru jugaron un papel decisivo en la consolidación del estado Kuru y el desarrollo de los rituales srauta , y también aparecen como figuras importantes en leyendas y tradiciones posteriores (por ejemplo, en el Mahabharata ). [3]
Los Kurus declinaron después de ser derrotados por la tribu no védica Salva (o Salvi) , y el centro de la cultura védica se desplazó hacia el este, al reino Panchala , en Uttar Pradesh (cuyo rey Keśin Dālbhya era sobrino del difunto rey Kuru). [3] Según la literatura sánscrita posvédica, la capital de los Kurus fue posteriormente trasladada a Kaushambi , en el bajo Doab, después de que Hastinapur fuera destruida por las inundaciones [1] así como debido a los disturbios en la propia familia Kuru. [15] [16] [nota 1] En el período posvédico (hacia el siglo VI a. C.), la dinastía Kuru evolucionó hacia Kuru y Vatsa janapadas , gobernando el Alto Doab/Delhi/Haryana y el Bajo Doab, respectivamente. La rama Vatsa de la dinastía Kuru se dividió en ramas en Kaushambi y Mathura . [18]
Según fuentes budistas, en los períodos tardío y postvédico, Kuru se había convertido en un estado menor gobernado por un jefe llamado Koravya y perteneciente al Yuddhiṭṭhila ( Yuddhiṣṭhira ) gotta . [19] [20] Después de que la principal dinastía gobernante Kuru se mudó a Kosambi, el propio país Kuru se dividió en múltiples pequeños principados, siendo los de Indapatta y uno de Iṣukāra los más destacados. En la época de Buda , estos pequeños estados habían sido reemplazados por un Kuru gaṇasaṅgha (estado republicano). [21]
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Las tribus que se consolidaron en el Reino Kuru o 'Kuru Pradesh' eran en gran parte tribus pastoriles seminómadas . Sin embargo, a medida que los asentamientos se desplazaron hacia la llanura occidental del Ganges , el cultivo sedentario de arroz y cebada se volvió más importante. La literatura védica de este período indica el crecimiento de la producción excedente y el surgimiento de artesanos y artesanos especializados. El hierro fue mencionado por primera vez como śyāma āyasa (श्याम आयस, literalmente "metal negro") en el Atharvaveda , un texto de esta época. Otro desarrollo importante fue el sistema cuádruple varna (clases), que reemplazó al sistema doble de arya y dasa de la época rigvédica. El sacerdocio brahmán y la aristocracia kshatriya , que dominaban a los plebeyos arya (ahora llamados vaishyas ) y a los trabajadores dasa (ahora llamados shudras ), fueron designados como clases separadas. [3] [24]
Los reyes Kuru gobernaban con la ayuda de una administración rudimentaria, que incluía purohita (sacerdote), jefe de aldea, jefe del ejército, distribuidor de alimentos, emisario, heraldo y espías. Extrajeron tributos obligatorios ( bali ) de su población de plebeyos, así como de las tribus vecinas más débiles. Dirigieron frecuentes incursiones y conquistas contra sus vecinos, especialmente al este y al sur. Para ayudar en el gobierno, los reyes y sus sacerdotes brahmanes organizaron himnos védicos en colecciones y desarrollaron un nuevo conjunto de rituales (los ahora ortodoxos rituales Srauta ) para mantener el orden social y fortalecer la jerarquía de clases. Los nobles de alto rango podían realizar sacrificios muy elaborados, y muchos poojas (rituales) exaltaban principalmente el estatus del rey sobre su pueblo. El ashvamedha o sacrificio de caballo era una forma que tenía un rey poderoso de afirmar su dominio en el norte de la India. [3]
Kuru tenía dos tipos de asamblea legislativa:
El poema épico , el Mahabharata , habla de un conflicto entre dos ramas del clan Kuru reinante, posiblemente alrededor del año 1000 a.C. Sin embargo, la arqueología no ha aportado pruebas concluyentes sobre si los acontecimientos concretos descritos tienen algún fundamento histórico. El texto existente del Mahabharata pasó por muchas capas de desarrollo y en su mayor parte pertenece al período comprendido entre c. 400 a. C. y 400 d. C. [26] Dentro de la historia marco del Mahabharata , los reyes históricos Parikshit y Janamejaya aparecen significativamente como descendientes del clan Kuru. [3]
Un rey Kuru histórico llamado Dhritarashtra Vaichitravirya se menciona en el Kathaka Samhita del Yajurveda ( c. 1200-900 a. C.) como descendiente del rey Sudas de la era Rigvédica . Según se informa, su ganado fue destruido como resultado del conflicto con los ascetas vratya ; sin embargo, esta mención védica no corrobora la exactitud del relato del Mahabharata sobre su reinado. [27] [28]
Esto muestra la línea de sucesión real y familiar, no necesariamente la paternidad. Consulte las notas a continuación para obtener más detalles.
Clave de los símbolos
Notas
El orden de nacimiento de los hermanos se muestra correctamente en el árbol genealógico (de izquierda a derecha), excepto Vyasa y Bhishma cuyo orden de nacimiento no se describe, y Vichitravirya y Chitrangada que nacieron después de ellos. El hecho de que Ambika y Ambalika sean hermanas no se muestra en el árbol genealógico. El nacimiento de Duryodhana tuvo lugar después del nacimiento de Karna, Yudhishthira y Bhima, pero antes del nacimiento de los hermanos Pandava restantes.
Algunos hermanos de los personajes que se muestran aquí se han omitido para mayor claridad; esto incluye a Vidura , medio hermano de Dhritarashtra y Pandu.
