Dwight D. York [2] [3] [4] (nacido el 26 de junio de 1945), [1] [5] [6] también conocido como Malachi Z. York , [2] [3] Issa al-Haadi al-Mahdi , [3] et alii , [2] [3] [1] es un criminal estadounidense , supremacista negro , pedófilo y abusador de menores convicto , mejor conocido como el líder fundador de varios grupos musulmanes negros en Nueva York , más notablemente la Nación Nuwaubian , un movimiento religioso nuevo y supremacista negro que ha existido de alguna forma desde la década de 1960. [2] [3] [1] [7] [8]
York comenzó a fundar grupos musulmanes negros a finales de los años 1960. [2] [3] [1] En 1967, estaba predicando a los "Ansaaru Allah" ( es decir, afroamericanos) en Brooklyn, Nueva York , durante el período del movimiento del poder negro . [2] [3] [1] Fundó numerosos movimientos religiosos bajo varios nombres entre los años 1960 y 1980. [2] [3] [1] Estos se basaron al principio en temas pseudoislámicos y el judaísmo (hebreos islámicos nubios). [2] [3] Más tarde desarrolló un parque temático derivado del " Antiguo Egipto ", mezclando ideas tomadas del nacionalismo negro , la criptozoología , el cristianismo , las religiones OVNI , la Nueva Era y las teorías conspirativas populares . [2] [3] [1] La última vez que llamó a su grupo fue Nación Nuwaubiana Unida de Moros, Nación Nuwaubiana o Nuwabianos. [2] [1]
Alrededor de 1990, York y la Nación Nuwaubian se mudaron al condado rural de Putnam, Georgia , Stone Mountain, Georgia, donde construyeron un gran complejo. [1] Fueron objeto de escrutinio a principios de la década de 1990, después de que construyeron Tama-Re , un complejo de parque de temática egipcia para aproximadamente un centenar de sus seguidores en el condado de Putnam. [1] Antes del juicio de York, a la comunidad se le habían unido directamente y en el área cientos de otros seguidores de fuera del estado, al tiempo que alejaban a los residentes locales tanto negros como blancos. La comunidad fue investigada intensamente después de numerosos informes de que York había abusado sexualmente de numerosos hijos de sus seguidores. [1] Él y su grupo originalmente tenían su base en Brooklyn, Nueva York y algunos de ellos se mudaron a Athens, Georgia después de su arresto. [1] York fue condenado en 2004 por abuso sexual infantil y violaciones de la Ley de Organizaciones Corruptas e Influenciadas por el Crimen Organizado . [1] [7] Está cumpliendo una condena de 135 años. [1]
York y su esposa, Kathy Johnson, fueron arrestados en mayo de 2002. [1] En 2004, fue condenado por cargos federales de transporte de menores a través de las fronteras estatales con el propósito de abuso sexual infantil , así como por extorsión y violaciones de informes financieros . [1] El caso de York fue reportado como el procesamiento más grande por abuso sexual infantil dirigido a una sola persona en la historia de los Estados Unidos, tanto en términos de número de víctimas como de número de incidentes.
Según un certificado de nacimiento emitido en los Estados Unidos, Dwight D. York nació en Boston , Massachusetts. [9] Otras fuentes dan su lugar de nacimiento como Nueva Jersey , [10] Nueva York, [6] Baltimore , [11] o Takoradi , Ghana. [12] [ cita requerida ]
York dice que se crió en Massachusetts y que a los siete años fue a Asuán , Egipto , para aprender sobre el Islam . "Mi abuelo, As Sayyid Abdur Rahman Al Mahdi, el imán de los Ansaars en Sudán hasta 1959 d. C., al mirarme a los ojos predijo que yo era el que poseería 'la luz'". [13] Dice que regresó a los Estados Unidos en 1957 a los 12 años y continuó estudiando el Islam. Cuando era adolescente, se mudó con su familia a Teaneck, Nueva Jersey .
A finales de los años 1960, York, que se hacía llamar "Iman Isa", combinó elementos del Templo de la Ciencia Morisca de América , la Nación del Islam , la Nación de los Dioses y las Tierras y la masonería , y fundó un movimiento y una comunidad nacionalistas negros cuasi musulmanes . Lo llamó "Ansaar Pure Sufi" o "Comunidad Ansaaru Allah", alrededor de 1970. [14] Instruyó a los miembros a usar dashikis negros y verdes . [6]
Más tarde cambió su nombre a "Iman Isa Abdullah" y renombró su ministerio "Ansaar Pure Sufi" a los "Nubians" en Brooklyn en 1967. [6] El grupo fue considerado parte del fenómeno de los hebreos negros , bajo el nombre de "Nubian Islamic Hebrews" y "Nubian Hebrew Mission" a partir de 1969. [15] A diferencia de otros grupos, no eran judeocristianos sino judeoislámicos. [16] Este también fue el período del Poder Negro entre algunos afroamericanos.
Más tarde, York viajó a África, en particular a Sudán y Egipto , donde conoció a miembros de la familia de Mohamed Ahmed Al-Mahdi y los convenció de que le financiaran la creación de una célula de su organización en Estados Unidos. Se trataba de un ala política "occidental" o "estadounidense" del movimiento Ansar de Sudán, bajo el mando de Sadiq al-Mahdi (véase también Partido Umma ). Comenzó a desarrollar la reivindicación de sus raíces "sudanesas" para autentificar su rama estadounidense de la secta. [6]
Después de que York regresara de una peregrinación a Egipto y Sudán , invitó a Sadiq Al-Mahdi a los Estados Unidos. En 1970, su grupo cambió su nombre a "Comunidad Ansaaru Allah en Occidente". [17] Un informe del FBI de 1993 describió a este grupo como una "fachada para una amplia gama de actividades delictivas, incluidos incendios provocados , fraude a la asistencia social y extorsión ". [18]
El grupo escribió:
Las mujeres de la comunidad Ansaaru Allah se centran en memorizar la historia tal como la ve su imán , en aprender árabe (muchas de ellas lo hablan con bastante fluidez), en incorporar la etiqueta sudanesa a sus modales y en memorizar el Corán . Participan en la recopilación de los diversos textos producidos por la comunidad y también trabajan en el estudio de grabación propiedad de la comunidad. Aparte de este trabajo, la principal fuente de ingresos de las mujeres proviene de la asistencia pública del gobierno de los Estados Unidos y del dinero que ganan los hombres en diversas empresas, como tiendas de alimentación, joyerías y tiendas de artículos varios y en la venta ambulante. [17]
El periódico New York Press informó sobre York:
Estuvo radicado en Coney Island durante un tiempo y dirigió una librería y una imprenta en Flatbush Ave. en los años 70. En los 80 estuvo radicado en Brooklyn, en Bushwick Ave. Los estudiantes de York son mejor recordados por los neoyorquinos como practicantes del Islam ortodoxo -los miembros de ciertas mezquitas de la Nación del Cinco por Ciento de Nueva York , la Nación del Islam y las mezquitas árabes islámicas todavía consideran a los nuwaubianos como una facción rival- pero en diferentes momentos siguieron los caminos del cristianismo y el judaísmo . Las operaciones se trasladaron a Liberty, cerca de Catskills , alrededor de 1991, luego a Georgia en 1993. [19]
La comunidad de Brooklyn, que se identificaba como el "Santo Tabernáculo del Altísimo" y también como los "Hijos de Abraham", estaba dirigida por el rabino Y'shua Bar El Haady. Practicaban una mezcla de judaísmo e islam. Se informó que contaban con unas 300 personas y en 1994, el grupo todavía poseía nueve edificios de apartamentos, de los cuales cinco estaban en mora en el pago de impuestos. Los políticos locales estaban preocupados de que los edificios abandonados se convirtieran en centros de usos que dañarían el vecindario. Los informes anecdóticos fueron que algunos miembros del grupo se fueron al condado de Monroe, Nueva York , y otros a Georgia. [20]
A principios de la década de 1980, York actuó como vocalista con sus propios grupos, conocidos como Jackie and the Starlights, the Students y Passion .
Lanzó su propio sello discográfico , llamado Passion Productions, grabando como artista solista "Dr. York". Su lanzamiento debut y también un video, fue el sencillo "Only a Dream" (más tarde incluido en el álbum New York, Hot Melt Records UK, 1985). "Dr. York" y Passion Productions fueron anunciados en la edición del 4 de mayo de 1985 de la revista Billboard . [21]
Más tarde, York formó York Records, publicando la música de varios artistas exitosos dentro de los géneros de R&B , hip hop , gospel y otros. York Records lanzó el sencillo de York llamado "It's Too Late" en 1986 con Sarah Dash de Labelle de Patti Labelle. [ cita requerida ] En 1988, York Records lanzó "He's Coming" de Doc Mckenzie y los Hi-Lites. [ cita requerida ] También en 1988 lanzó "What Is He To You?" de Kenne & Petite. Petite se convirtió en el grupo de principios de los 90 Ex-Girlfriend con Stacy Francis de X-Factor y R&B Divas Los Angeles de TV One. Luego, el vocalista nubio egipcio/sudanés y músico de laúd Hamza El Din "Live At The Ansaaru Allah Community In America" también en 1998. [ cita requerida ]
También publicó Passion en su sello York Records y Passion Records. Un grupo que estaba formado por York, Zeemo (Abdul Aziz) y Steve (Segovia) y que más tarde incluso contó con la participación de Wendell Sawyer, Vernon Sawyer y Ted Mills del grupo Blue Magic . [22] York dijo que interpretaba música popular para "llegar a una gran mayoría de mi gente a través de mi música". [23]
Sus Passion Studios grabaron a artistas como Force MD , Fredro Starr de Onyx y Stetsasonic . [20]
Los grupos de York tenían una variedad de nombres y funciones: cuasi-religiosos, fraternales y tribales. Se llamaban "Ministerios del Santo Tabernáculo", "Iglesia Egipcia [ sic ] de Karast", "Sinagoga Bautista de la Santa Semilla", "Antigua Orden Mística de Melquisedec", "Antigua Orden Egipcia [ sic ]", "Todos los Ojos en Egipto", "Nación Nuwaubiana Unida de Moros", "Tribu Nativa Americana Yamassee", "Tribu Washitaw" y "Logia 19 de la Antigua y Mística Orden de Malachizodok". [24] Aunque se inspiró en varios temas religiosos e históricos, Malachi York continuó centrándose en Nubia . Promovió un diseño que presentaba un ankh en medio de una estrella de seis puntas del judaísmo y una media luna islámica, un símbolo utilizado por la Comunidad Ansarullah. El ankh está asociado con el Sudán preislámico, Nubia.
Dwight York cambió su nombre legalmente en 1990 a "Issa al Haadi al Mahdi" cuando todavía vivía en Brooklyn. [25] Lo cambió nuevamente en 1993 a "Malachi York", [9] pero también adoptó varios títulos y seudónimos, incluidos "El Gran Maestro Supremo Dr. Malachi Z. York", "Nayya Malachizodoq-El" y "Jefe Águila Negra".
En 1985, York había añadido a su repertorio la realización de milagros. Afirmaba que materializaba cenizas sagradas y curativas delante de sus seguidores, muy al estilo de Sathya Sai Baba . [26]
En 1988, York fue condenado por obtener un pasaporte con un certificado de nacimiento falso . [27]
York abandonó Brooklyn con unos 300 seguidores en torno a 1990. Algunos se establecieron en el norte del estado de Nueva York. Más tarde se trasladó con numerosos seguidores a Georgia . Otros se unieron a ellos desde ciudades como Baltimore, Filadelfia, Hartford (Nueva York) y Washington, DC [8]. Según el ex seguidor Robert J. Rohan, que más tarde escribió un libro sobre el movimiento, York se trasladó para evitar investigaciones criminales y otros cargos en Nueva York. [28]
Tal vez para evitar el escrutinio de la comunidad musulmana internacional , la Nación del Islam, la Nación de los Dioses y las Tierras, los problemas legales y la historia negativa de su grupo durante su período en Nueva York, cambió su propio nombre varias veces, así como el nombre del grupo, y enmascaró diferentes partes de su doctrina. [18] En Georgia, cambiaron su nombre a "Nación Nuwaubiana Unida de Moros". [14]
Por orden de York, la comunidad compró un terreno y construyó Tama-Re (originalmente llamado Kadesh), un complejo de temática egipcia construido en 476 acres (1,93 km2 ) de tierra cerca de Eatonton, Georgia . Se construyó a lo largo de varios años y se terminó en 1993.
Las tensiones con las autoridades del condado aumentaron en 1998, cuando el condado solicitó una orden judicial contra la construcción y los usos que violaran la zonificación. Al mismo tiempo, la comunidad de Nuwaubian aumentó su distribución de panfletos en Eatonton y las áreas circundantes, acusando a los funcionarios blancos de discriminación racial y tratando de aumentar la oposición a ellos. Las amenazas aumentaron y un cadáver de perro eviscerado fue dejado en la casa del fiscal del condado. [8]
En el condado de Putnam, los nuwaubianos perdieron el apoyo de los negros, en parte por intentar apoderarse de la sección de la NAACP. Pero fuera de allí, apelaron a los activistas, alegando que eran perseguidos en el condado. Durante este período, el grupo mantuvo tiendas Holy Tabernacle "en más de una docena de ciudades de los EE. UU., el Reino Unido y Trinidad". [8] Y York compró una mansión de 557.000 dólares en Athens, Georgia , a unos 96 kilómetros de distancia, la sede de la Universidad de Georgia. [8]
En julio de 1999, la revista Time informó sobre las "pirámides de 40 pies, obeliscos, dioses, diosas y una esfinge gigante" construidas por los seguidores de York en la zona rural de Georgia en un artículo titulado "Invasores del espacio". [29]
En 2005, funcionarios del gobierno federal adquirieron la propiedad de Tama-Re mediante la confiscación de activos después de que York fuera declarado culpable y sentenciado a 135 años de prisión. Debía dinero por violar las leyes financieras. Después de que se vendió la propiedad, los nuevos propietarios demolieron los edificios y monumentos.
A partir de Brooklyn, York había establecido prácticas sexuales estrictas dentro de la comunidad, reservándose el acceso sexual a muchas mujeres y niñas, incluidas esposas e hijos de sus seguidores.
Theodore Gabriel escribió sobre estas prácticas:
[A]unque ensalza las virtudes y la importancia de la vida familiar y de la relación conyugal, [York] niega tales relaciones a sus seguidores, salvo en intervalos estrictamente controlados. Insta a sus seguidoras femeninas a que se imiten a los paradigmas islámicos de la esposa y la madre, aparentemente deseando la creación de unidades familiares estables. Pero en realidad los maridos y las esposas están segregados en dormitorios, separados también de sus hijos. York permite a los cónyuges cohabitar sólo una vez cada tres meses. Se les permite reunirse en la "sala verde" sólo con cita previa. [30]
Se enviaron cartas anónimas a los funcionarios del condado de Putnam denunciando abusos sexuales a menores en la comunidad de Nuwaubian. El FBI, que había comenzado a investigar al grupo en 1993, le asignó un importante grupo de trabajo. En 2002, York fue arrestado y acusado de más de 100 cargos de abuso sexual a docenas de niños, algunos de tan solo cuatro años de edad. Según Bill Osinski, que escribió un libro en 2007 sobre York y el caso:
Cuando finalmente lo acusaron, los fiscales del estado literalmente tuvieron que reducir el número de cargos enumerados —de mucho más de mil a un poco más de 200— porque temían que un jurado simplemente no creería la magnitud de la maldad de York. [...] Se cree que es el proceso por abuso de menores más grande del país dirigido a una sola persona, en términos de número de víctimas y número de presuntos actos criminales. [31]
A principios de 2003, el abogado de York lo hizo evaluar por un psicólogo forense , quien le diagnosticó una impresión DSM-IV que consistía en Eje I - Síndrome clínico del trastorno delirante ( paranoide ), Trastorno de ansiedad generalizada , Trastorno de adaptación con estado de ánimo depresivo y Eje II - Trastornos de la personalidad ; rasgos de personalidad histriónica , rasgos de personalidad autodestructiva y características de personalidad esquizotípica . [32] Fue evaluado como 39/40 en la Lista de verificación de psicopatía . [33]
En 2003, York aceptó un acuerdo de culpabilidad que luego fue desestimado por el juez. Fue condenado por un jurado el 23 de enero de 2004. El juez rechazó su petición de ser devuelto a su propia "tribu" para ser juzgado, después de que York reclamara su condición de indígena :
Su Señoría, con el debido respeto a su gobierno, su nación y su tribunal, nosotros, los pueblos indígenas de esta tierra, tenemos nuestros propios derechos, aceptados como soberanos, nuestros propios gobiernos. Somos un pueblo soberano, Yamassee , Nativos Americanos Creeks , Seminole , Constructores de Montículos Washitaw. Y todo lo que pido es que el Tribunal reconozca que soy una persona indígena. Su tribunal no tiene jurisdicción sobre mí. Debería ser transferido al Tribunal del Consejo de los Moors Cherokee, en el que tendré un juicio por jurados de mis pares. No puedo tener un juicio justo, Su Señoría, si me están juzgando los colonos o los confederados. Tengo que ser juzgado por nativos americanos como nativo americano. Esos son mis derechos inalienables y están en el expediente. [34]
Afirmó ante el tribunal que era una "parte asegurada" y respondió a las preguntas del tribunal con la siguiente respuesta: "Acepto eso por valor". Esta puede haber sido una estrategia legal heterodoxa basada en la mitología patriota . [35] [ Aclaración necesaria ]
A principios de 2004, un jurado condenó a York en un tribunal federal por múltiples cargos relacionados con la Ley RICO , abuso de menores y presentación de informes financieros. Fue sentenciado a 135 años de prisión. [36]
Su caso fue apelado ante el Tribunal de Apelaciones del 11º Circuito , que confirmó las condenas el 27 de octubre de 2005. [37] Una apelación ante la Corte Suprema de los Estados Unidos fue denegada en junio de 2006. [38]
Los seguidores de York alegan una serie de argumentos en su defensa, entre ellos que su líder Malachi Z. York, acusado y condenado, no es la misma persona que Dwight D. York, que aparece en los documentos judiciales como acusado (uno de los hijos de York se llama Dwight, y a veces se afirma que es el hijo de York y no York quien es o debería ser el verdadero acusado). Otros dicen que York fue "incriminado" por su hijo Jacob en coordinación con mezquitas estadounidenses vinculadas a Al Qaeda , celosas de la influencia de York entre los musulmanes negros. [ cita requerida ]
York cree que su traición, arresto, juicio y encarcelamiento (y eventual liberación) fueron predichos en el capítulo 10 de Las guerras de los dioses y los hombres de Zecharia Sitchin , con York siendo representado por Mar-duq en esa historia. [39]
A partir de 2024 [actualizar], Dwight York está cumpliendo su condena en la Instalación Administrativa de Máxima Penitenciaría de los Estados Unidos (ADX) en Florence, Colorado , como recluso n.° 17911–054, en régimen de aislamiento durante 23 horas al día. Su fecha de liberación prevista es el 12 de julio de 2020. [40]
Los seguidores de York han dicho que, desde 1999, York ha sido cónsul general de Monrovia ( Liberia) , designado por el entonces presidente Charles Taylor . Sostienen que se le debería conceder inmunidad diplomática y extraditarlo como persona non grata a Liberia. [41] Tanto los funcionarios estadounidenses como los liberianos han rechazado esta afirmación.
York ha enseñado a lo largo de los años una doctrina polifacética y en constante cambio, con influencias y préstamos de muchas fuentes. Ha incluido una cosmología barroca , teorías no convencionales sobre la raza y los orígenes humanos, especulaciones criptozoológicas y extraterrestres , nacionalismo negro , teorías conspirativas y prácticas religiosas inventadas o tomadas de muchas religiones existentes.
York ha afirmado ser un maestro extraterrestre del planeta Rizq. Escribió: "Hemos estado viniendo a este planeta antes de que tuviera su forma de vida en él. ... Mi encarnación como un Ilah Mutajassid o Avatara fue originalmente en el año 1945 d.C. Para llegar aquí viajé en una de las naves de pasajeros más pequeñas llamadas SHAM desde un Plano Nodriza llamado MERKABAH o NIBIRU". Esta versión de York llegó a la Tierra el 16 de marzo de 1970. ( Se dice que el cometa Bennett , que fue visible en esa fecha, en realidad fue la nave espacial de York). York enseñó que el Plano Nodriza/NIBIRU lanzaría la Ciudad de Cristal o Nueva Jerusalén (ver: Libro de Apocalipsis 21:2) a nuestro sistema solar desde su posición en Orión. Un proceso de 40 años para llevar a los 144.000 Elegidos (ver: Libro de Apocalipsis 14:1) —12.000 de cada una de las Doce Tribus de Israel— al Planeta Nave NIBIRU comenzó el 12 de agosto de 2003 y terminará el 12 de agosto de 2043. Estos Elegidos serán preparados durante 1.000 años y regresarán a la Tierra para la batalla final contra los Luciferinos y también para redimir al hombre del gobierno de 6.000 años del Diablo y su descendencia. [42] [ se necesita una mejor fuente ]
York ha tenido una variedad de historias sobre su ascendencia y nacimiento, incluyendo que nació en Omdurman , Sudán. Esto no ha sido documentado. Sus padres registrados son Mary C. York ( née Williams), ahora también conocida como Faatimah Maryam, y su esposo David Piper York. [8] York ha afirmado que su padre biológico era un hombre llamado Al Haadi Abdur Rahman Al Mahdi, a quien su madre aparentemente conoció mientras estudiaba en Sudán. [43] Esto no está respaldado por ninguna fuente documental.
York afirma que el nombre que le dieron al nacer fue " Isa Al Haadi Al Mahdi " y que no le dieron el nombre "York" (sin nombre de pila) hasta un mes después, cuando él y su madre regresaron a Boston . [44] David y Mary York tuvieron otros cuatro hijos juntos: David, Dale, Debra y Dennis. [43] York ha afirmado, sin que se haya encontrado documentación, que su padre descendía de "Ben" York , un afroamericano esclavizado que participó en la Expedición de Lewis y Clark (1804-1806). [43]
Afirma tener un abuelo paterno sudanés, As Sayyid Abdur Rahman Al Mahdi, lo que convierte a York en descendiente del líder musulmán Muhammad Ahmad . [45] Por el lado materno, York describió a su abuelo materno, Clarence Daniel "Bobby" Williams, como "un moro egipcio llamado Salah Hailak Al Ghala, un marinero mercante de un pequeño pueblo llamado Beluwla, en Nubia del Antiguo Egipto ". [46] Otro árbol genealógico muestra al padre de Bobby Williams como desconocido y a su madre como "Madame Decontee" de la tribu Bassa de Liberia . [43] Estas afirmaciones no han sido documentadas.
A lo largo de los años, York ha sido conocido por una multitud de alias, muchos de los cuales utilizó simultáneamente. Entre ellos, se incluyen los siguientes:
{{cite web}}: CS1 maint: bot: estado de URL original desconocido ( enlace ){{cite web}}: CS1 maint: bot: estado de URL original desconocido ( enlace ){{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace ){{cite web}}: CS1 maint: copia archivada como título ( enlace ); ver también Johnson, Joe "Los notarios juegan un papel en la estratagema de los documentos falsos: la secta de York vuelve a la carga", Athens Banner-Herald 20 de diciembre de 2009