Diwali ( inglés: / d ɪ ˈ w ɑː l iː / ; Deepavali , [4] IAST : Dīpāvalī ) es el festival hindú de las luces, con variaciones celebradas en otras religiones indias . [a] Simboliza la "victoria espiritual de la luz sobre las tinieblas, el bien sobre el mal y el conocimiento sobre la ignorancia". [5] [6] [7] [8] Diwali se celebra durante los meses lunisolar hindúes de Ashvin (según la tradición amanta ) y Kartika , entre mediados de septiembre y mediados de noviembre. [9] [10] [11] [12] Las celebraciones generalmente duran cinco o seis días. [13] [14]
Diwali está conectado con diversos eventos religiosos, deidades y personalidades, como ser el día en que Rama regresó a su reino en Ayodhya con su esposa Sita y su hermano Lakshmana después de derrotar al rey demonio Ravana . [15] También se asocia ampliamente con Lakshmi , la diosa de la prosperidad, y Ganesha , el dios de la sabiduría y el eliminador de obstáculos. [16] Otras tradiciones regionales conectan la festividad con Vishnu , Krishna , Durga , Shiva , Kali , Hanuman , Kubera , Yama , Yami , Dhanvantari o Vishvakarman .
Principalmente un festival hindú , los seguidores de otras religiones también celebran variaciones del Diwali. [13] Los jainistas observan su propio Diwali que marca la liberación final de Mahavira . [17] [18] Los sikhs celebran Bandi Chhor Divas para marcar la liberación de Guru Hargobind de una prisión mogol . [19] Los budistas Newar , a diferencia de otros budistas , celebran Diwali adorando a Lakshmi, mientras que los hindúes de la India oriental y Bangladesh generalmente celebran Diwali adorando a la diosa Kali . [20] [2] [21]
Durante el festival, los celebrantes iluminan sus hogares, templos y espacios de trabajo con diyas (lámparas de aceite), velas y faroles. [8] Los hindúes, en particular, realizan un baño ritual de aceite al amanecer de cada día del festival. [22] Diwali también se celebra con fuegos artificiales y la decoración de los pisos con diseños de rangoli , y otras partes de la casa con jhalars . La comida es un foco importante y las familias participan en banquetes y comparten mithai . [23] El festival es un período anual de regreso a casa y de vinculación no sólo para las familias, [15] [16] sino también para las comunidades y asociaciones, particularmente aquellas en áreas urbanas, que organizarán actividades, eventos y reuniones. [24] [25] Muchas ciudades organizan desfiles y ferias comunitarias con desfiles o espectáculos de música y danza en los parques. [26] Algunos hindúes, jainistas y sikhs envían tarjetas de felicitación de Diwali a familiares cercanos y lejanos durante la temporada festiva, ocasionalmente con cajas de dulces indios. [26] Otro aspecto del festival es recordar a los antepasados. [27]
Diwali es también un evento cultural importante para la diáspora hindú , sij y jainista . [28] [29] [30] El día principal del festival de Diwali (el día de Lakshmi Puja) es un feriado oficial en Fiji , [31] Guyana , [32] India , Malasia , [b] [33] Mauricio , Myanmar , [34] Nepal , [35] Pakistán , [36] Singapur , [37] Sri Lanka , Surinam y Trinidad y Tobago . [38]
Diwali ( inglés: / d ɪ ˈ w ɑː l iː / ) [9] —también conocido como Dewali , Divali , [4] [41] o Deepavali ( IAST : dīpāvalī ), proviene del sánscrito dīpāvali que significa ' fila o serie de luces ' . [23] [42] El término se deriva de las palabras sánscritas dīpa , ' lámpara, luz, farol, vela, aquello que brilla, brilla, ilumina o conocimiento ' [43] y āvali , ' una fila, rango, línea continua, serie ' . [44] [c]
La celebración de cinco días se celebra todos los años a principios de otoño, después de finalizar la cosecha de verano. Coincide con la luna nueva ( amāvasyā ) y se considera la noche más oscura del calendario lunisolar hindú . [45] Las festividades comienzan dos días antes de amāvasyā , en Dhanteras, y se extienden dos días después, hasta el segundo (o 17º) día del mes de Kartik. [46] (Según la indóloga Constance Jones, esta noche termina el mes lunar de Ashwin y comienza el mes de Kartik [47] – pero vea esta nota [d] y los sistemas Amanta y Purnima .) La noche más oscura es la cúspide del celebración y coincide con la segunda quincena de octubre o principios de noviembre en el calendario gregoriano . [47] El clímax del festival es el tercer día y se llama Diwali principal. Es un feriado oficial en una docena de países, mientras que los demás días festivos se observan regionalmente como feriados públicos o restringidos opcionales en la India. [49] En Nepal, también es un festival de varios días, aunque los días y los rituales reciben nombres diferentes, y los hindúes llaman al clímax festival Tihar y los budistas festival Swanti . [50] [51]
El festival de cinco días de duración se originó en el subcontinente indio y probablemente sea una fusión de los festivales de la cosecha de la antigua India . [47] Se menciona en los primeros textos sánscritos , como el Padma Purana y el Skanda Purana , los cuales se completaron en la segunda mitad del primer milenio d.C. Las diyas (lámparas) se mencionan en Skanda Kishore Purana como símbolos de partes del sol, describiéndolo como el dador cósmico de luz y energía a toda la vida y que cambia estacionalmente en el mes de Kartik del calendario hindú. [40] [52]
El emperador Harsha se refiere a Deepavali, en la obra sánscrita Nagananda del siglo VII , como Dīpapratipadotsava ( dīpa = luz, pratipadā = primer día, utsava = festival), donde se encendían lámparas y los novios recién comprometidos recibían regalos. [53] [54] Rajasekhara se refirió a Deepavali como Dipamalika en su Kavyamimamsa del siglo IX , donde menciona la tradición de encalar las casas y decorar casas, calles y mercados con lámparas de aceite durante la noche. [53]
Diwali también fue descrito por numerosos viajeros de fuera de la India. En sus memorias del siglo XI sobre la India, el viajero e historiador persa Al Biruni escribió que los hindúes celebraban Deepavali el día de la Luna Nueva en el mes de Kartika. [55] El comerciante y viajero veneciano Niccolò de' Conti visitó la India a principios del siglo XV y escribió en sus memorias: "En otra de estas fiestas organizan dentro de sus templos, y en el exterior de los tejados, un número innumerable de de lámparas de aceite... que se mantienen encendidas día y noche" y que las familias se reunían, "se vestían con ropas nuevas", cantaban, bailaban y festejaban. [56] [57] El viajero portugués del siglo XVI Domingo Paes escribió sobre su visita al Imperio hindú Vijayanagara , donde se celebraba Dipavali en octubre y los jefes de familia iluminaban sus hogares y templos con lámparas. [57] Se menciona en el Ramayana que Diwali se celebró durante sólo 2 años en Ayodhya . [58]
Los historiadores islámicos del Sultanato de Delhi y la era del Imperio Mughal también mencionaron Diwali y otros festivales hindúes. Unos pocos, en particular el emperador mogol Akbar , dieron la bienvenida y participaron en las festividades, [59] [60] mientras que otros prohibieron festivales como Diwali y Holi , como lo hizo Aurangzeb en 1665. [61] [62] [e] [f]
Publicaciones de la época colonial británica también hicieron mención al Diwali, como la nota sobre las fiestas hindúes publicada en 1799 por Sir William Jones , un filólogo conocido por sus primeras observaciones sobre el sánscrito y las lenguas indoeuropeas . [65] En su artículo sobre El año lunar de los hindúes , Jones, entonces radicado en Bengala , señaló cuatro de los cinco días de Diwali en los meses de otoño de Aswina-Cartica [ sic ] de la siguiente manera: Bhutachaturdasi Yamaterpanam (segundo día) , Lacshmipuja dipanwita (el día de Diwali), Dyuta pratipat Belipuja (cuarto día) y Bhratri dwitiya (quinto día). La Lacshmipuja dipanwita , comentó Jones, fue un "gran festival nocturno, en honor a Lakshmi, con iluminaciones de árboles y casas". [65] [g]
En numerosos sitios de la India se han descubierto inscripciones sánscritas en piedra y cobre que mencionan Diwali, ocasionalmente junto con términos como Dipotsava , Dipavali , Divali y Divalige . [67] [68] [h] Los ejemplos incluyen una inscripción en placa de cobre del imperio Rashtrakuta del siglo X de Krishna III (939–967 d.C.) que menciona a Dipotsava , [69] y una inscripción sinda mixta en sánscrito y canarés del siglo XII descubierta en el Templo Isvara de Dharwad en Karnataka, donde la inscripción se refiere al festival como una "ocasión sagrada". [70] Según Lorenz Franz Kielhorn , un indólogo alemán conocido por traducir muchas inscripciones índicas, este festival se menciona como Dipotsavam en los versos 6 y 7 de la inscripción en sánscrito del templo Ranganatha del rey hindú Venad del siglo XIII, Ravivarman Samgramadhira . Parte de la inscripción, traducida por Kielhorn, dice:
"el auspicioso festival de las luces que dispersa las tinieblas más profundas, que en tiempos pasados celebraban los reyes Ila, Kartavirya y Sagara, (...) como Sakra (Indra) es de los dioses, el monarca universal que conoce los deberes por los tres Vedas, luego celebrados aquí en Ranga por Vishnu, resplandeciente con Lakshmi descansando en su radiante regazo". [71] [yo]
Las inscripciones jainistas, como la inscripción de Saundatti del siglo X sobre una donación de aceite al culto de Jinendra para los rituales de Diwali, hablan de Dipotsava . [72] [73] Otra inscripción en piedra sánscrita de principios del siglo XIII, escrita en escritura devanagari, se ha encontrado en el extremo norte de un pilar de una mezquita en Jalore , Rajastán , evidentemente construido con materiales de un templo jainista demolido. La inscripción dice que Ramachandracharya construyó y dedicó una sala de espectáculos dramáticos, con una cúpula dorada, en Diwali. [74] [75] [j]
El significado religioso de Diwali varía regionalmente dentro de la India. Una tradición vincula el festival con leyendas de la epopeya hindú Ramayana , donde Diwali es el día en que Rama, Sita, Lakshmana y Hanuman llegaron a Ayodhya después de un período de 14 años en el exilio después de que el ejército del bien de Rama derrotara al ejército del mal del rey demonio Ravana . . [76] A lo largo de la epopeya, las decisiones de Rama siempre estuvieron en línea con el dharma ( deber ) y el festival Diwali sirve como un recordatorio para que los seguidores del hinduismo mantengan su dharma en la vida cotidiana. [77]
Según otra tradición popular, en el período Dvapara Yuga , Krishna , un avatar de Vishnu , mató al demonio Narakasura , que era el malvado rey de Pragjyotishapura, cerca de la actual Assam, y liberó a 16.000 niñas cautivas de Narakasura. Diwali se celebró como un símbolo del triunfo del bien sobre el mal después de la victoria de Krishna sobre Narakasura. El día anterior a Diwali se recuerda como Naraka Chaturdashi, el día en que Krishna mató a Narakasura. [78]
Muchos hindúes asocian el festival con la diosa Lakshmi , la diosa de la riqueza y la prosperidad, y esposa de Vishnu. Según Pintchman, el inicio del festival Diwali de cinco días se indica en algunas fuentes populares contemporáneas como el día en que nació la diosa Lakshmi de Samudra Manthana , el batido del océano cósmico de leche por los Devas (dioses) y los Asuras (demonios). ) – una leyenda védica que también se encuentra en varios Puranas como el Padma Purana , mientras que la noche de Diwali es cuando Lakshmi eligió y se casó con Vishnu. [40] [79] Junto con Lakshmi, que es representante del vaisnavismo , Ganesha , el hijo con cabeza de elefante de Parvati y Shiva de la tradición shaivista , es recordado como alguien que simboliza los comienzos éticos y la eliminación de obstáculos. [76]
Los hindúes del este de la India asocian el festival con la diosa Kali, que simboliza la victoria del bien sobre el mal. [80] [81] [82] Los hindúes de la región de Braj en el norte de la India, partes de Assam , así como las comunidades tamil y telugu del sur ven a Diwali como el día en que el dios Krishna venció y destruyó al malvado rey demonio Narakasura, en otro Victoria simbólica del conocimiento y el bien sobre la ignorancia y el mal. [83] [84]
Las familias comerciantes y de comerciantes y otras personas también ofrecen oraciones a Saraswati , que encarna la música, la literatura y el aprendizaje, y a Kubera , que simboliza la contabilidad, la tesorería y la gestión del patrimonio. [40] En estados occidentales como Gujarat y ciertas comunidades hindúes del norte de la India, el festival de Diwali significa el comienzo de un nuevo año. [83]
Los cuentos míticos compartidos sobre Diwali varían ampliamente según la región e incluso dentro de la tradición hindú, [85] sin embargo, todos comparten un enfoque común en la rectitud, la autoindagación y la importancia del conocimiento, [86] [87] que, según Lindsey Harlan, Indólogo y estudioso de los Estudios Religiosos, es el camino para superar las "tinieblas de la ignorancia". [88] La narración de estos mitos recuerda la creencia hindú de que el bien finalmente triunfa sobre el mal. [89] [10]
Originalmente un festival hindú, Diwali ha trascendido las fronteras religiosas. [90] Diwali es celebrado por hindúes, jainistas, sijs y budistas newar, [2] aunque para cada fe marca diferentes acontecimientos e historias históricas, no obstante, el festival representa la misma victoria simbólica de la luz sobre la oscuridad, del conocimiento sobre la ignorancia, y el bien sobre el mal. [5] [6] [91] [92]
Un erudito de Jain y Nivethan, afirma que en la tradición jainista, Diwali se celebra en observancia de "Mahavira Nirvana Divas", la muerte física y el nirvana final de Mahavira . El Diwali jainista que se celebra en muchas partes de la India tiene prácticas similares al Diwali hindú, como el encendido de lámparas y el ofrecimiento de oraciones a Lakshmi. Sin embargo, el foco del Jain Diwali sigue siendo la dedicación a Mahavira. [93] Según la tradición jainista, esta práctica de encender lámparas comenzó el día del nirvana de Mahavira en 527 a. C., [k] cuando 18 reyes que se habían reunido para las enseñanzas finales de Mahavira emitieron una proclamación de que se encendieran lámparas en memoria del "gran luz, Mahavira". [96] [97] Esta creencia tradicional sobre el origen de Diwali y su importancia para los jainistas se refleja en sus obras de arte históricas, como las pinturas. [98]
Los sijs celebran Bandi Chhor Divas en recuerdo de la liberación de Guru Hargobind de la prisión del Fuerte Gwalior por parte del emperador mogol Jahangir y el día en que llegó al Templo Dorado de Amritsar. [99] Según JS Grewal, un estudioso del sijismo y la historia sij, Diwali en la tradición sij es más antiguo que la sexta leyenda de Guru Hargobind. Guru Amar Das , el tercer gurú de los sikhs, construyó un pozo en Goindwal con ochenta y cuatro escalones e invitó a los sikhs a bañarse en sus aguas sagradas en Baisakhi y Diwali como una forma de vinculación comunitaria. Con el tiempo, estos festivales de primavera y otoño se convirtieron en los festivales sikh más importantes y los lugares sagrados como Amritsar se convirtieron en puntos focales de las peregrinaciones anuales. [100] El festival de Diwali, según Ray Colledge, destaca tres eventos en la historia sij: la fundación de la ciudad de Amritsar en 1577, la liberación de Guru Hargobind de la prisión mogol y el día del martirio de Bhai Mani Singh en 1738. como resultado de no haber pagado una multa por intentar celebrar Diwali y luego negarse a convertirse al Islam. [101] [102] [l]
Diwali no es un festival para la mayoría de los budistas, con la excepción del pueblo Newar de Nepal que venera a varias deidades del budismo Vajrayana y celebra Diwali ofreciendo oraciones a Lakshmi. [2] [21] Los budistas Newar en los valles nepaleses también celebran el festival Diwali durante cinco días, de la misma manera y en los mismos días que el festival hindú nepalí Diwali-Tihar. [105] Según algunos observadores, esta celebración tradicional de los budistas Newar en Nepal, a través del culto a Lakshmi y Vishnu durante Diwali, no es sincretismo sino más bien un reflejo de la libertad dentro de la tradición budista Mahayana de adorar a cualquier deidad para su mejora mundana. [2]
En el período previo al Diwali, los celebrantes se preparan limpiando, renovando y decorando sus hogares y lugares de trabajo con diyas (lámparas de aceite) y rangolis (coloridos patrones de círculos artísticos). [106] Durante Diwali, la gente viste sus mejores ropas, ilumina el interior y el exterior de sus hogares con saaki (lámpara de tierra), diyas y rangoli , realiza ceremonias de adoración a Lakshmi , la diosa de la prosperidad y la riqueza, [m] enciende fuegos artificiales, y participar en fiestas familiares, donde se comparten mithai ( dulces ) y regalos .
El apogeo de Diwali se celebra el tercer día coincidiendo con la noche más oscura de Ashvin o Kartika.
Las prácticas de celebración comunes se conocen como el festival de la luz; sin embargo, existen pequeñas diferencias de un estado a otro en la India. Diwali suele celebrarse veinte días después del festival Vijayadashami , y los Dhanteras , o el equivalente regional, marcan el primer día del festival, cuando los celebrantes se preparan limpiando sus casas y haciendo adornos en el suelo, como rangolis . [108] Algunas regiones de la India inician las festividades de Diwali el día antes de Dhanteras con Govatsa Dwadashi . El segundo día es Naraka Chaturdashi . El tercer día es el día de Lakshmi Puja y la noche más oscura del mes tradicional . En algunas partes de la India , el día después de Lakshmi Puja se marca con Govardhan Puja y Balipratipada (Padwa). Algunas comunidades hindúes marcan el último día como Bhai Dooj o el equivalente regional, que está dedicado al vínculo entre hermana y hermano, [109] mientras que otras comunidades de artesanos hindúes y sijs marcan este día como Vishvakarma Puja y lo observan realizando mantenimiento en sus espacios de trabajo y ofrecimiento de oraciones . [110] [111]
Los rituales y preparativos para Diwali comienzan con días o semanas de anticipación, generalmente después del festival de Dusshera que precede a Diwali unos 20 días. [76] El festival comienza formalmente dos días antes de la noche de Diwali y termina dos días después. Cada día tiene los siguientes rituales y significados: [40] Diwali, el festival indio de las luces, se ha vuelto más popular en otros países. En la ciudad de Nueva York, los legisladores aprobaron una legislación para establecer vacaciones en las escuelas. Pero los debates sobre las vacaciones retroceden. En el futuro, Diwali será un día festivo. [114]
Dhanteras , derivado de Dhan que significa riqueza y teras que significa decimotercero, marca el decimotercer día de la quincena oscura de Ashwin o Kartik y el comienzo de Diwali en la mayor parte de la India. [115] En este día, muchos hindúes limpian sus hogares y locales comerciales. Instalan diyas , pequeñas lámparas de barro llenas de aceite que encienden durante los siguientes cinco días, cerca de la iconografía de Lakshmi y Ganesha. [115] [112] Las mujeres y los niños decoran las puertas de los hogares y oficinas con rangolis , diseños coloridos hechos con harina de arroz, pétalos de flores, arroz de colores o arena de colores, [26] mientras que los niños y los hombres decoran los techos y las paredes de las casas familiares. , mercados y templos y colocar luces y faroles. El día también marca un importante día de compras para adquirir nuevos utensilios, equipos para el hogar, joyas de oro, petardos y otros artículos. [112] [40] [79] [116] En la noche de Dhanteras, las familias ofrecen oraciones ( puja ) a Lakshmi y Ganesha, y hacen ofrendas de arroz inflado, juguetes dulces, pasteles de arroz y batashas (pasteles de azúcar huecos). [112]
Según Tracy Pintchman, Dhanteras es un símbolo de renovación anual, limpieza y un comienzo auspicioso para el próximo año. [115] El término Dhan para este día también alude al icono ayurvédico Dhanvantari , el dios de la salud y la curación, que se cree que surgió de la "agitación del océano cósmico" el mismo día que Lakshmi. [115] Algunas comunidades, particularmente aquellas activas en profesiones ayurvédicas y relacionadas con la salud, rezan o realizan rituales havan a Dhanvantari en Dhanteras. [115]
En Yama Deepam (también conocido como Yama Dipadana o Jam ke Diya), los hindúes encienden una diya , idealmente hecha de harina de trigo y llena de aceite de sésamo, que mira hacia el sur en la parte trasera de sus casas. Se cree que esto complace a Yama , el dios de la muerte, y previene la muerte prematura. [117] Algunos hindúes celebran Yama Deepa la segunda noche antes del día principal de Diwali. [118] [119]
Naraka Chaturdashi , también conocido como Chhoti Diwali, es el segundo día de festividades coincidiendo con el decimocuarto día de la quincena oscura de Ashwin o Kartik. [120] El término "chhoti" significa poco, mientras que "Naraka" significa infierno y "Chaturdashi" significa "decimocuarto". [121] El día y sus rituales se interpretan como formas de liberar a las almas de su sufrimiento en "Naraka", o infierno, así como un recordatorio de los auspicios espirituales. Para algunos hindúes, es un día para orar por la paz a las melenas, o almas contaminadas de los antepasados, e iluminarles el camino en sus viajes en el más allá cíclico. [122] Una interpretación mitológica de este día festivo es la destrucción del asura (demonio) Narakasura por Krishna, una victoria que libera a 16.000 princesas encarceladas secuestradas por Narakasura. [121] También se celebra como Roop Chaudas en algunos hogares del norte de la India, donde las mujeres se bañan antes del amanecer, mientras encienden una Diya (lámpara) en el área del baño, creen que ayuda a realzar su belleza; es un ritual divertido que las niñas disfrutar como parte de las festividades. Las mujeres aplican Ubtan , que se compone de harina de garbanzos especial mezclada con hierbas para limpiarse y embellecerse.
Naraka Chaturdashi también es un día importante para comprar alimentos festivos, en particular dulces. Se preparan una variedad de dulces con harina, sémola, arroz, harina de garbanzos, polvo o pasta de trozos de frutos secos, sólidos lácteos ( mawa o khoya ) y mantequilla clarificada ( ghee ). [10] Según Goldstein, luego se les da diversas formas, como laddus, barfis, halwa, kachoris, shrikhand y sandesh, delicias enrolladas y rellenas, como karanji, shankarpali, maladu, susiyam, pottukadalai. A veces se envuelven con papel de plata comestible ( vark ). Los pasteleros y las tiendas crean exhibiciones decorativas con el tema de Diwali y las venden en grandes cantidades, que se almacenan para celebraciones en el hogar para dar la bienvenida a los invitados y como obsequio. [10] [112] Las familias también preparan delicias caseras para Lakshmi Pujan, considerado el día principal de Diwali. [10] Chhoti Diwali es también un día para visitar amigos, socios comerciales y familiares, e intercambiar regalos. [112]
El segundo día de Diwali, se realiza Hanuman Puja en algunas partes de la India, especialmente en Gujarat . Coincide con el día de Kali Chaudas. Se cree que los espíritus deambulan en la noche de Kali Chaudas, y se adora a Hanuman , que es la deidad de la fuerza, el poder y la protección, para buscar protección de los espíritus. Diwali también se celebra para marcar el regreso de Rama a Ayodhya después de derrotar al rey demonio Ravana [123] y completar sus catorce años de exilio. La devoción y dedicación de Hanuman agradó tanto a Rama que bendijo a Hanuman para que fuera adorado ante él. Por lo tanto, la gente adora a Hanuman el día anterior al día principal de Diwali. [124]
Este día se celebra comúnmente como Diwali en Tamil Nadu , Goa y Karnataka . [ cita necesaria ] Tradicionalmente, los hindúes marathi y los hindúes del sur de la India reciben un masaje con aceite de los mayores de la familia ese día y luego toman un baño ritual, todo antes del amanecer. [125] Muchos visitan su templo hindú favorito. [126]
Algunos hindúes celebran Yama Deepam (también conocido como Yama Dipadana o Jam ke Diya) el segundo día de Diwali, en lugar del primer día. Una diya llena de aceite de sésamo se enciende en la parte trasera de sus casas mirando hacia el sur. Se cree que esto complace a Yama , el dios de la muerte, y previene la muerte prematura. [117] [118] [119]
El tercer día es el apogeo del festival, [127] y coincide con el último día de la quincena oscura de Ashwin o Kartik. Este es el día en que los templos y hogares hindúes, jainistas y sikhs brillan con luces, lo que lo convierte en el "festival de las luces". La palabra Deepawali proviene de la palabra sánscrita deep, que significa linterna/lámpara india. [45] [128]
Los miembros más jóvenes de la familia visitan en este día a sus mayores, como los abuelos y otros miembros mayores de la comunidad. Los propietarios de pequeñas empresas dan obsequios o pagos de bonificaciones especiales a sus empleados entre Dhanteras y Lakshmi Pujan. [125] [129] Las tiendas no abren o cierran temprano ese día, lo que permite a los empleados disfrutar del tiempo en familia. Los comerciantes y las pequeñas empresas realizan rituales de puja en las instalaciones de sus oficinas. A diferencia de otros festivales, los hindúes normalmente no ayunan durante los cinco días de Diwali, incluido Lakshmi Pujan, sino que festejan y comparten las bondades de la temporada en sus lugares de trabajo, centros comunitarios, templos y hogares. [125]
A medida que se acerca la noche, los celebrantes visten ropa nueva o sus mejores atuendos, sobre todo las adolescentes y las mujeres, saris y joyas. [130] Al anochecer, los miembros de la familia se reúnen para el Lakshmi Pujan, [130] aunque también se ofrecerán oraciones a otras deidades, como Ganesha, Saraswati, Rama, Lakshmana, Sita, Hanuman o Kubera. [40] Las lámparas de la ceremonia de puja se utilizan luego para encender más lámparas de barro, que se colocan en filas a lo largo de los parapetos de templos y casas, [131] mientras que algunas diyas se dejan a la deriva en ríos y arroyos. [7] [132] [133] Después de la puja , la gente sale y celebra encendiendo patakhe (fuegos artificiales) juntos, y luego comparten un banquete familiar y mithai (dulces, postres). [40]
La puja y los rituales de la comunidad hindú bengalí se centran en Kali, la diosa de la guerra, en lugar de Lakshmi. [107] [134] Según Rachel Fell McDermott, una estudiosa de los estudios del sur de Asia, en particular del bengalí, en Bengala durante Navaratri (Dussehra en otras partes de la India), la puja de Durga es el foco principal, aunque en los estados del este y noreste la dos son sinónimos, pero en Diwali la atención se centra en la puja dedicada a Kali. Estos dos festivales probablemente se desarrollaron en conjunto a lo largo de sus historias recientes, afirma McDermott. [107] La evidencia textual sugiere que los hindúes bengalíes adoraban a Lakshmi antes de la era colonial, y que la Kali puja es un fenómeno más reciente. [n] Las celebraciones bengalíes contemporáneas reflejan las que se encuentran en otros lugares, con adolescentes jugando con fuegos artificiales y compartiendo comida festiva con la familia, pero con la diosa Shakti Kali como centro. [135]
En la noche de Diwali, en gran parte de la India se dedican rituales a Lakshmi para darle la bienvenida a sus hogares limpios y traer prosperidad y felicidad para el próximo año. [136] [58] Si bien la limpieza o pintura del hogar es en parte para la diosa Lakshmi, también significa la "recreación ritual de la acción limpiadora y purificadora de las lluvias monzónicas" que habría concluido en la mayor parte de la India. subcontinente. [136] Las familias vaisnavas recitan leyendas hindúes sobre la victoria del bien sobre el mal y el regreso de la esperanza después de la desesperación en la noche de Diwali, donde los personajes principales pueden incluir a Rama, Krishna, Vamana o uno de los avatares de Vishnu, el divino esposo de Lakshmi. [136] [137] Al anochecer, las lámparas colocadas anteriormente en el interior y el exterior de la casa se encienden para darle la bienvenida a Lakshmi. [127] Los miembros de la familia encienden petardos, que algunos interpretan como una forma de ahuyentar a todos los espíritus malignos y los desfavorables, además de aumentar el ambiente festivo. [138] [139] Según Pintchman, quien cita a Raghavan, este ritual también puede estar vinculado a la tradición en algunas comunidades de rendir homenaje a los antepasados. A principios de la quincena de la temporada, algunos dan la bienvenida a las almas de sus antepasados para que se unan a la familia para las festividades con el Mahalaya . Las luces y los petardos de la noche de Diwali, en esta interpretación, representan una despedida simbólica y de celebración de las almas ancestrales fallecidas. [140]
Las celebraciones y rituales de los jainistas y sikhs son similares a los de los hindúes donde se renuevan los vínculos sociales y comunitarios. Los principales templos y hogares están decorados con luces, comidas festivas compartidas con todos, amigos y familiares recordados y visitados con regalos. [129] [93]
El día después de Diwali es el primer día de la brillante quincena de Kartik. [141] Regionalmente se le llama Annakut (montón de grano), Padwa, Goverdhan puja, Bali Pratipada, Bali Padyami, Kartik Shukla Pratipada y otros nombres. [26] [141] Según una tradición, el día está asociado con la historia de la derrota de Bali a manos de Vishnu. [142] [143] En otra interpretación, se cree que hace referencia a la leyenda de Parvati y su esposo Shiva jugando un juego de dyuta (dados) en un tablero de doce cuadrados y treinta piezas, Parvati gana. Shiva le entrega su camisa y sus adornos, dejándolo desnudo. [141] Según Handelman y Shulman, citado por Pintchman, esta leyenda es una metáfora hindú del proceso cósmico de creación y disolución del mundo a través del poder destructivo masculino, representado por Shiva, y el poder procreador femenino, representado por Parvati, donde doce refleja el número de meses del año cíclico, mientras que treinta es el número de días de su mes lunisolar. [141]
Este día celebra ritualmente el vínculo entre la esposa y el marido, [144] y en algunas comunidades hindúes, los maridos lo celebran con regalos para sus esposas. En otras regiones, los padres invitan a su hija o hijo recién casado junto con sus cónyuges a una comida festiva y les dan regalos. [144]
En algunas comunidades rurales de las regiones norte, oeste y centro, el cuarto día se celebra como Govardhan puja, en honor a la leyenda del dios hindú Krishna que salvó a las comunidades de pastores y agricultores de las incesantes lluvias e inundaciones provocadas por la ira de Indra, [144] que Lo logró levantando la montaña Govardhan. Esta leyenda se recuerda a través del ritual de construir pequeñas miniaturas con forma de montañas a partir de estiércol de vaca. [144] Según Kinsley, el uso ritual del estiércol de vaca, un fertilizante común, es un motivo agrícola y una celebración de su importancia para los ciclos anuales de cultivos. [113] [145] [146]
Muchos hindúes también observan el simbolismo agrícola en este día como Annakut, literalmente "montaña de comida". Las comunidades preparan más de cien platos con una variedad de ingredientes, que luego se dedican a Krishna antes de compartirlos entre la comunidad. En este día, los templos hindúes preparan y presentan "montañas de dulces" a los fieles que se han reunido para el darshan (visita). [144] En Gujarat, Annakut es el primer día del año nuevo y se celebra mediante la compra de elementos esenciales, o sabras (literalmente, "cosas buenas de la vida"), como sal, ofreciendo oraciones a Krishna y visitando templos. [144] En Gujarat el Año Nuevo se celebra después del día de Diwali. Temprano en la mañana la gente se ducha, reza en casa, visita templos para adorar y por la noche los niños visitan las casas vecinas para decir feliz año nuevo, darse la mano, comprar mukhvas de postre y chocolate.
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El último día del festival, el segundo día de la brillante quincena de Kartik, se llama Bhai Duj (literalmente "día del hermano" [147] ), Bhau Beej , Bhai Tilak o Bhai Phonta . Celebra el vínculo entre hermana y hermano, similar en espíritu a Raksha Bandhan pero es el hermano quien viaja para encontrarse con la hermana y su familia. Algunos interpretan que este día festivo simboliza a la hermana de Yama, Yamuna, dando la bienvenida a Yama con un tilaka , mientras que otros lo interpretan como la llegada de Krishna a la casa de su hermana Subhadra después de derrotar a Narakasura. Subhadra le da la bienvenida con un tilaka en la frente. [144] [148]
El día celebra el vínculo fraternal entre hermano y hermana. [149] En este día, las mujeres de la familia se reúnen, realizan una puja con oraciones por el bienestar de sus hermanos, luego regresan a un ritual de alimentar a sus hermanos con sus manos y recibir regalos. Según Pintchman, en algunas tradiciones hindúes las mujeres recitan cuentos donde las hermanas protegen a sus hermanos de enemigos que buscan causarle daño corporal o espiritual. [148] En tiempos históricos, este era un día de otoño en el que los hermanos viajaban para encontrarse con sus hermanas o invitaban a la familia de sus hermanas a su aldea para celebrar su vínculo entre hermanos con la generosidad de las cosechas estacionales. [40]
La comunidad artesanal hindú y sij celebra el cuarto día como el día de la puja de Vishwakarma. [o] Vishwakarma es la deidad hindú que preside quienes se dedican a la arquitectura, la construcción, la manufactura, el trabajo textil y la artesanía. [110] [p] Se limpian los telares, las herramientas del comercio, las máquinas y los lugares de trabajo y se ofrecen oraciones a estos medios de subsistencia. [152]
Durante la temporada de Diwali, numerosos municipios y aldeas rurales albergan melas , [153] o ferias, donde los productores y artesanos locales intercambian productos y bienes. Por lo general, hay una variedad de entretenimientos disponibles para que disfruten los habitantes de la comunidad local. Las mujeres, en particular, se adornan con trajes coloridos y se decoran las manos con henna . Estos acontecimientos también se mencionan en los registros históricos sij. [154] [q] En la actualidad, los Diwali mela se llevan a cabo en colegios, universidades, campus o como eventos comunitarios por miembros de la diáspora india. En dichos eventos se presenta una variedad de espectáculos de música, danza y arte, comida, artesanías y celebraciones culturales. [155] [156] [88]
Diwali marca un importante período de compras en la India [28] y es comparable al período navideño en términos de compras de los consumidores y actividad económica. [157] Tradicionalmente es un momento en el que los hogares compran ropa nueva, renovaciones del hogar, regalos, oro, joyas, [158] [159] y otras compras importantes, especialmente porque el festival está dedicado a Lakshmi, la diosa de la riqueza y la prosperidad, y Estas compras se consideran auspiciosas. [160] [161] Según Rao, Diwali es uno de los principales festivales en los que los indios rurales gastan una parte significativa de sus ingresos anuales y es un medio para renovar sus relaciones y redes sociales. [162]
Otros productos que se compran en cantidades sustanciales durante Diwali incluyen dulces y fuegos artificiales. En 2013, se vendieron alrededor de 25 mil millones de rupias (310 millones de dólares estadounidenses) en fuegos artificiales a comerciantes para la temporada de Diwali, un valor minorista equivalente de alrededor de 50 mil millones de rupias (630 millones de dólares estadounidenses) según The Times of India . [163] [r] ASSOCHAM , una organización comercial de la India, pronosticó que las compras en línea por sí solas superarían los 300 mil millones de rupias (3800 millones de dólares estadounidenses) durante la temporada de Diwali de 2017. [166] Alrededor de dos tercios de los hogares indios, según el pronóstico de ASSOCHAM, gastarían entre ₹ 5.000 (USD 63) y ₹ 10.000 (USD 130) para celebrar Diwali en 2017. [167] Mercados de valores como NSE y BSE en India Por lo general, están cerrados durante Diwali, con la excepción de una sesión de negociación de Diwali Muhurat durante una hora por la tarde para coincidir con el comienzo del nuevo año. [168] En 2020, se lanzó el ETF del INDF para marcar el inicio de Diwali. [169]
Diwali ha atraído cada vez más intercambios culturales, convirtiéndose en ocasiones para que políticos y líderes religiosos de todo el mundo se reúnan con ciudadanos, personal diplomático o vecinos de origen hindú o indio. Muchos participan en otros eventos sociopolíticos como símbolo de apoyo a la diversidad y la inclusión. El dicasterio católico Pontificio Consejo para el Diálogo Interreligioso , fundado como Secretaría para los no cristianos por el Papa Pablo VI, comenzó a enviar saludos oficiales y el mensaje del Papa a los hindúes en Diwali a mediados de los años 1990. [170] [s]
Muchos gobiernos alientan o patrocinan festividades relacionadas con Diwali en sus territorios. Por ejemplo, el gobierno de Singapur, en asociación con la Hindu Endowment Board de Singapur, organiza muchos eventos culturales durante Diwali cada año. [171] Líderes nacionales y cívicos como el ex Príncipe Carlos han asistido a las celebraciones de Diwali en destacados templos hindúes en el Reino Unido, como el Templo Swaminarayan en Neasden , aprovechando la ocasión para resaltar las contribuciones de la comunidad hindú a la sociedad británica. [172] [173] Además, ciudades de todo el Reino Unido muestran su apoyo a las celebraciones a través de luces, decoraciones y festividades culturales de Diwali, como espectáculos de danza, puestos de comida y talleres. [174] Desde 2009, Diwali se celebra todos los años en el número 10 de Downing Street , la residencia del Primer Ministro británico. [175]
Diwali fue celebrado por primera vez en la Casa Blanca por George W. Bush en 2003 y su importancia religiosa e histórica fue reconocida oficialmente por el Congreso de los Estados Unidos en 2007. [176] [177] Barack Obama se convirtió en el primer presidente en asistir personalmente a Diwali en la Casa Blanca en 2009. En vísperas de su primera visita a la India como presidente de los Estados Unidos, Obama emitió un comunicado oficial compartiendo sus mejores deseos con "quienes celebran Diwali". [178]
Cada año, durante Diwali, las fuerzas indias se acercan a sus homólogos paquistaníes en la frontera con regalos de dulces tradicionales indios, un gesto que es correspondido por los soldados paquistaníes que dan dulces paquistaníes a los soldados indios. [179] [t]
El uso de petardos en Diwali aumenta la concentración de polvo y contaminantes en el aire. Después de la cocción, las finas partículas de polvo se depositan en las superficies circundantes, que están llenas de productos químicos como cobre , zinc , sodio , plomo , magnesio , cadmio y contaminantes como óxidos de azufre y nitrógeno . [183] Estas partículas invisibles pero dañinas afectan el medio ambiente y, a su vez, ponen en riesgo la salud de las personas. [184] El humo creado por los petardos encendidos en Diwali provoca smog que a veces tarda días en desaparecer. [185]
Durante Diwali, los niveles de partículas en suspensión aumentan. Cuando las personas están expuestas a estas partículas contaminantes, pueden sufrir problemas relacionados con los ojos, la nariz y la garganta. Para producir colores cuando se revientan las galletas se utilizan elementos cancerígenos y venenosos. [186]
Durante la celebración de 2023, Nueva Delhi ocupó brevemente el primer lugar del mundo en contaminación del aire con un índice de calidad del aire de 680 en una noche. [187]
El uso de fuegos artificiales durante Diwali también puede provocar quemaduras. Se ha descubierto que un fuego artificial en particular llamado anar (fuente) es responsable del 65% de estas lesiones, siendo los adultos las víctimas típicas. La mayoría de las lesiones sufridas son quemaduras de tipo Grupo I (menores) que requieren únicamente atención ambulatoria. Los expertos instan a tener precaución con las velas y los fuegos y piden que los niños se mantengan a una distancia segura de las llamas y disfruten de la festividad de Diwali. [188] [189]
Todas las historias asociadas con Deepavali, sin embargo, hablan de la alegría relacionada con la victoria de la luz sobre la oscuridad, el conocimiento sobre la ignorancia y el bien sobre el mal.
La luz, en forma de velas y lámparas, es una parte crucial del Diwali y representa el triunfo de la luz sobre la oscuridad, el bien sobre el mal y la esperanza para el futuro.
La referencia más importante es la instalación de la cúpula dorada en la sala central recién construida para representaciones dramáticas con motivo de Dipotsava Dana en el año 1268. La inscripción escrita en sánscrito señala claramente una tradición, en los Jain Viharas, de representar obras de teatro. en ocasiones festivas ante el ídolo de Mahavira.
Es extremadamente importante mantener la casa impecablemente limpia y pura en Diwali. A la diosa Lakshmi le gusta la limpieza y se cree que visitará primero la casa más limpia. Por la noche se encienden lámparas para dar la bienvenida a la diosa. Se cree que iluminan su camino.
Hay petardos por todas partes para ahuyentar a los malos espíritus y contribuir al ambiente festivo.
Pero además de deleitar a los espectadores, se cree que los fuegos artificiales ahuyentan a los espíritus malignos.
Según una resolución aprobada recientemente por el Comité de Asuntos Exteriores de la Cámara de Representantes, el festival lo celebran casi dos millones de personas en Estados Unidos y muchos millones más en todo el mundo.
El proyecto de ley, HR 747, exige que el Congreso de los Estados Unidos reconozca "la importancia religiosa e histórica del festival de Diwali".
La definición del diccionario de Diwali en Wikcionario
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