La Comunidad India Mount Tabor (también Texas Cherokees y Bandas Asociadas de la Comunidad India Mount Tabor ) es un grupo de patrimonio cultural ubicado en el condado de Rusk, Texas . Existió una histórica comunidad india del Monte Tabor que data del siglo XIX. La organización actual estableció una organización sin fines de lucro en Texas en 2015. [2]
La comunidad moderna se identifica como de ascendencia Cherokee , así como también como descendiente de Choctaw , Chickasaw y Muscogee . Son descendientes de unos pocos Cherokee que habían emigrado a Texas antes de la Guerra Cherokee de 1839 bajo Duwa'li, o The Bowl . [3] Además, el cuerpo principal de la comunidad Cherokee original estaba formado por Cherokee de los Antiguos Colonos y del Partido del Tratado (Partido Ridge) del territorio indio . Entre 1847 y 1853 se les unieron los restos de otras tribus del sureste, como los Choctaw, Chickasaw y Muscogee/Creek. [ cita necesaria ]
Estos Cherokee del territorio indio , tanto los grupos de Viejos Colonos como los del Partido Ridge, abandonaron la Nación Cherokee debido a conflictos políticos internos resultantes de su expulsión forzada de la patria oriental de la Nación (que culminó en la Guerra Starr). Los Viejos Colonos y el Partido Ridge buscaron una separación de la facción dominante Ross de la Nación Cherokee para buscar la paz para sus familias. [ cita necesaria ]
En 1845, el presidente de los Estados Unidos, James Polk, emitió una orden para que estos dos grupos buscaran tierras adecuadas para establecerse en Texas. [4] Tras el establecimiento de la comunidad a unas seis millas al sur de la actual Kilgore, Texas , a los Cherokee pronto se les unieron los indios Yowani Choctaw , los Chickasaw casados y los McIntosh Party Creek. [ cita necesaria ]
Hoy la banda está formada por aquellos descendientes que continúan residiendo allí. La sede actual de la banda está en Kilgore, Texas , [ cita requerida ] con poblaciones importantes cerca de New London , Overton , Arp y Troup, Texas . [ cita necesaria ]
Los descendientes de las cuatro tribus indias americanas que componen la comunidad india del Monte Tabor tienen una experiencia compartida en la colonización del sudeste americano por parte de los europeos. Desde principios del siglo XIX sufrieron una constante invasión por parte de colonos fronterizos de los Estados Unidos, y luego sufrieron la expulsión de los indios durante la década de 1830, que culminó en el Camino de las Lágrimas . Provenientes de diferentes grupos lingüísticos, los refugiados Cherokee, Choctaw, Chickasaw y Creek se reunieron en Texas, formando una comunidad nativa poco unida, pero bien definida. [ cita necesaria ] Inicialmente estuvo dominado numéricamente por los indios Cherokee; sin embargo, desde 1900 la mayoría de la banda ha sido de ascendencia étnica Choctaw y Chickasaw. [ cita necesaria ]
Las cuatro tribus que se combinaron como la Comunidad India del Monte Tabor desde finales del siglo XIX migraron por etapas hacia el este de Texas. Los primeros fueron unos pocos supervivientes de la Guerra Cherokee . Con la violación del Tratado de Bowles Village el 23 de febrero de 1836, entre la República de Texas y los Cherokee de Texas, el ejército de Texas expulsó despiadadamente a los Cherokee y a sus aliados indios Lenape (Delaware) y Shawnee de las tierras del tratado, dispersándolos en múltiples ubicaciones. [5]
Una banda de Cherokee buscó refugio en Monclova , Coahuila , México , liderada por Fox Fields y Chicken Trotter. Desde allí, junto con su enlace mexicano, Vicente Córdova, los Cherokee de Texas libraron una guerra irregular contra los texanos desde 1840 hasta que cesaron las hostilidades tras la firma del Tratado de Bird's Fort de 1843 . [6]
Una fuerza combinada de cherokees de Texas, choctaw, caddo y milicias mexicanas entró en acción contra la República de Texas en San Patricio y Corpus Christi, y los enfrentamientos finales se produjeron con la invasión de San Antonio de Bexar por parte del general Adrián Woll en septiembre de 1842. Allí, Estuvieron involucrados en la derrota de la Expedición Dawson , así como en la pérdida de la Batalla de Salado Creek . Dieciocho cherokees fueron asesinados junto con el enlace militar Córdova. [7] [8] Poco después de esto, Sam Houston regresó como presidente de la República de Texas, y los Cherokee de Texas buscaron la paz.
Durante este mismo período, la nación Cherokee más grande había llevado a cabo sus rivalidades internas después de su traslado a sus nuevas tierras en el territorio indio. Los seguidores de Major Ridge , que habían formado el Tratado o Partido Ridge que firmó el Tratado de Nueva Echota , se enfrentaron con los recién llegados que llegaron después del Camino de las Lágrimas y la expulsión forzada por parte de Estados Unidos. Los seguidores del jefe principal John Ross se habían opuesto inicialmente a la expulsión y, según ellos, ejecutaron su sentencia capital contra personas que habían cedido sus tierras. El Partido Ridge había aceptado el tratado y la expulsión porque pensaba que hacer lo contrario equivalía a correr el riesgo de la destrucción de la gran Nación Cherokee. Una tercera facción Cherokee eran los Antiguos Colonos, que anteriormente habían emigrado hacia el oeste, primero a Arkansas y luego al territorio indio, antes de la firma del Tratado de Nueva Echota. Habían establecido un gobierno funcional separado de sus parientes orientales.
Si bien el Partido Old Settler y Ridge habían cooperado, la llegada de la facción Ross, mucho más grande, sumió a todo el territorio indio en el caos. Después de que la facción Cherokee de Ross asesinara al Mayor Ridge y algunos de sus aliados, ejecutando lo que consideraban una sentencia capital, las facciones del partido Old Settler y Ridge Party buscaron alivio. Primero, propusieron una división de la Nación Cherokee, con la parte sur para los Viejos Colonos y el Partido Ridge, y el norte para los partidarios de Ross, formando dos gobiernos Cherokee separados. Esa idea fue rechazada por el gobierno federal. Pero en 1845, el presidente de los Estados Unidos, James K. Polk, emitió una orden ejecutiva que concedía a las facciones de los Viejos Colonos y del Partido Ridge permiso para enviar una delegación a Texas para encontrar tierras adecuadas para establecerse. [9] [10]
La República de Texas todavía era una nación separada y tenía sus propias ideas sobre los colonos deseables. La llegada de los inmigrantes Cherokee provocó un período tenso. [11] Habían pasado sólo cinco años desde la Guerra Cherokee y poco más de un año desde que Chicken Trotter había firmado un nuevo tratado con Texas en Birds Fort poniendo fin a las hostilidades.
La delegación del Partido Old Settler-Ridge estuvo encabezada por John Harnage, James Starr, JL Thompson y John Adair Bell. También conocido como John "Jack" Bell, era hermano de Devereaux Jarrett Bell y Sam Bell, quienes habían permanecido en Texas después de la Guerra Cherokee. John Adair Bell, también conocido como Jack, había sido uno de los firmantes del Tratado de Nueva Echota. Estos dos grupos se encontraron con los que habían estado en Monclova antes del Tratado de las Aves, Fuerte cerca del río Brazos en lo que entonces era el oeste de Texas. [9]
En ese momento, a los Cherokee se les prohibió poseer tierras en el área del antiguo tratado de Bowles en la República de Texas. Devereaux Bell había estado tratando de encontrar tierras desde 1840, pero ninguna podría haber sido lo suficientemente grande como para asegurar una patria para quienes deseaban abandonar el territorio indio. Para resolver este problema, Benjamin Franklin Thompson, el marido europeo-estadounidense de Annie Martin, una mujer Cherokee, compró 10.000 acres (40 km2 ) de tierra para la comunidad cerca de lo que hoy es Kilgore, Texas . Su padre, John Martin, fue el primer presidente del Tribunal Supremo de la nación Cherokee. [12] Con esta compra y una compra similar al sur de la tierra de Thompson por Jesse Mayfield, otro europeo americano casado con una mujer Cherokee, los Cherokee efectivamente ocuparon una nueva patria. La esposa de Mayfield era Sarah Starr, bisnieta de la amada mujer Nancy Ward .
Desde el verano de 1847 hasta mediados de la década de 1850, las familias comenzaron el viaje hacia Texas y la seguridad. Con las tierras de Thompson y Mayfield ahora disponibles y la anexión de Texas a los Estados Unidos, aquellos que permanecieron en la Nación Cherokee-este, todavía temiendo represalias por el Tratado de Nueva Echota, tenían un hogar seguro y así se fundó la Comunidad India Monte Tabor. La aldea original de Mount Tabor estaba ubicada a poco más de cuatro millas al sur de donde se desarrolló el actual centro de Kilgore en el condado de Rusk, Texas . Parece haberse establecido en o cerca de la antigua aldea del jefe Richard Fields, que había sido dirigida por su hijo Fox Fields en el momento de la Guerra Cherokee. Annie Martin-Thompson era sobrina del jefe Fields.
Entre 1847 y 1855, numerosas familias Cherokee se establecieron en Mount Tabor y Bellview, asentamiento que desarrollaron. En 1850, las familias de Choctaw y Chickasaw relacionados, que habían estado viviendo en el sur del condado de Rusk, vinieron a buscar refugio con los Cherokee. [13] Un grupo de Muscogee (Creek) del Partido McIntosh también se dirigió hacia el sur desde el territorio indio después de ser amenazado por un líder creek anti-expulsión llamado Tuskeenhaw. [14] El Partido McIntosh era un grupo creek pro-expulsión similar al Partido Cherokee Ridge.
Los Choctaw fueron dirigidos inicialmente por Jeremiah Jones, seguidos en 1853 por Archibald Thompson. Los Muscogee estaban dirigidos por William y Thomas Berryhill, cuyas familias habían estado vinculadas a las ciudades de Broken Arrow y Horse Path en la antigua Creek Nation en el sureste. [15]
Con la anexión de Texas a los Estados Unidos de América, a los indios se les permitió poseer tierras en el estado. John Adair Bell pronto compró un terreno justo al sur de la compra de Benjamin F. Thompson. Escribió en una carta a su cuñado Stand Watie : "Llamo a mi lugar Mount Taber", indicando su dirección como Mount Taber, Texas. [ sic ] [16] Esta fue la primera referencia documentada a la comunidad. A medida que la comunidad creció, floreció. [17] Eso cambiaría a medida que los miembros quedaran atrapados en la Guerra Civil Estadounidense.
Toda la banda se alió con los Estados Confederados, y la mayoría de los Cherokee sirvieron bajo el mando del General Stand Watie, que había vivido durante períodos cortos en Mount Tabor. Su esposa, Sarah Caroline Bell-Watie, vivió allí en 1863 con su hermana Nancy Bell y su cuñado George Harlan Starr. [18] Si bien la mayoría de los varones Cherokee de Mount Tabor sirvieron con los Segundos Rifles Montados Cherokee bajo Watie y el ex residente de Mount Tabor, el coronel William Penn Adair , algunos optaron por servir con otras unidades de Texas. John Martin Thompson organizó unidades en Bellview, que incluían tanto a cherokees como a choctaw y blancos casados entre sí. La banda sufrió mucho durante la guerra. Sufrieron escasez relacionada con la guerra, y varios Cherokee, en su mayoría mujeres y niños relacionados con miembros del comando de Watie, huyeron al condado de Rusk en lo profundo de Texas en busca de refugio. Los limitados recursos de la banda se volvieron tensos.
Después de la guerra y la muerte de John Ross en 1866, la Nación Cherokee aprobó un "derecho de retorno" para los miembros que quisieran reincorporarse a la Nación. Entre 1866 y 1890, más del 80% de los Cherokee abandonaron el Monte Tabor para regresar a la Nación Cherokee en el Territorio Indio. Los choctaw y los muscogee tuvieron reacciones diferentes después de la guerra. La mayoría de Berryhill y familias relacionadas estaban dispersas por Texas y el oeste de Luisiana, con grupos en los condados de Limestone y Angelina en Texas y en la parroquia de Natchitoches en Luisiana. Otro grupo considerable se dirigió al norte, a la nación Muscogee (Creek), y echó raíces cerca de lo que se conoce como Eufaula, Oklahoma . Los choctaw encontraron una considerable resistencia por parte de las autoridades del territorio indio.
Algunos Yowani Choctaw habían abandonado Texas poco después de que su aldea en Attoyac Bayou fuera atacada y once miembros masacrados por vigilantes blancos de Nacogdoches en 1840. Se establecieron en la nación Chickasaw del sur, no lejos de Ardmore, Oklahoma, cerca de Houani Creek. Alrededor de 1885, William Clyde Thompson , junto con John Thurston Thompson Jr. y Martin Luther Thompson , llevaron a Choctaw desde Rusk y el vecino condado de Smith, Texas, hasta el área de Ardmore en la nación Chickasaw . Querían registrarse como miembros de Choctaw Nation durante la inscripción en Dawes Rolls . [19]
Si bien todos los choctaw de Texas que se trasladaron al territorio indio fueron inicialmente inscritos en la lista final de la nación choctaw, luego fueron afectados. Inicialmente listado como Mississippi Choctaw, su estado luego se cambió a MCR (Mississippi-Choctaw-Rejected). Los funcionarios tribales dijeron que ya no pertenecían, ya que ellos y su pariente Jena Choctaw en Luisiana no habían estado en Mississippi durante varias generaciones. Pero sus antepasados habían sido partes en anteriores tratados Choctaw con Estados Unidos mientras aún residían en Mississippi. El Departamento del Interior reconoció la ascendencia choctaw, pero la Junta Asesora Choctaw quería admitir sólo a aquellos que se mudaban desde Mississippi. La Banda Jena de Indios Choctaw en Luisiana enfrentó el mismo rechazo. No fue hasta 1995 que los Jena Choctaw fueron finalmente reconocidos a nivel federal como una tribu distinta. [20]
Martin Luther Thompson y otros regresaron al condado de Rusk y vivieron allí por el resto de sus vidas. Aquellos que se quedaron con William Clyde Thompson y se establecieron cerca de la ciudad de Marlow, lucharon por el asunto hasta llegar a la Corte Suprema de los Estados Unidos. El tribunal se puso del lado de estos choctaw y fueron incluidos en una lista de reinstalación, restableciéndoles su ciudadanía choctaw. Unos 70 choctaw de Texas del Monte Tabor fueron reconocidos como "Choctaw de sangre" y ciudadanos de esa nación. [21] Pero a diferencia de los Cherokee, la mayoría de los Choctaw y Chickasaw del Monte Tabor permanecieron en la comunidad tribal del este de Texas.
Durante este mismo período, Caleb Starr Bean, quien se desempeñó como jefe de la comunidad de Mount Tabor, buscó la inscripción en el Dawes Roll para el resto de la gente de Mount Tabor. [22] No tuvo éxito para los Cherokees de los condados de Rusk y Smith, ya que la inscripción se basó en la residencia física en la Nación Cherokee.
La inscripción en el Guion Miller Roll, que era una lista de pagos basada en tratados anteriores, estaba abierta a todos los Cherokee incluidos en el censo Cherokee de 1835 realizado en el momento de la expulsión de los indios . Aquellos que eran o tenían antepasados entre los Cherokee originales de Texas, así como los Choctaw y Muscogee, no eran elegibles. Aquellos que no se mudaron a Texas hasta después de que los Cherokee llegaron al territorio indio en 1839, eran elegibles. El jefe Caleb Bean trabajó diligentemente para asegurar que todas las personas conocidas de Mount Tabor Cherokee que fueran elegibles tuvieran la oportunidad de solicitar la inscripción en Guion Miller.
Murió en 1902 antes de que se cerrara la lista, pero su hermano John Ellis Bean se convirtió en el siguiente jefe de la comunidad y se hizo cargo de sus esfuerzos. El jefe John Bean mantuvo unida la organización tribal en tiempos cada vez más difíciles: la tierra no producía bien; y los bosques habían sido talados en gran parte por empresas madereras propiedad de los Thompson. Thompson and Tucker Lumber Company, propiedad de John Martin Thompson , dominaba la región. [23]
Poco después de la Guerra Civil, el ex residente de Mount Tabor, William Penn Adair , reorganizó los Texas Cherokees and Associates Bands. Esta organización, que se inició en Mount Tabor en la década de 1850, se estableció para buscar reparación por las violaciones del Tratado de Bowles Village en 1836. El estado de Texas inicialmente ofreció unos quince millones de acres de tierra en el Panhandle de Texas, con la condición de que el Los Texas Cherokees y sus bandas asociadas abandonan cualquier acción legal adicional relacionada con el tratado. Adair se negó.
Las tierras ahora ocupadas por los Cherokees de Texas se habían convertido en una nueva patria. Muchos de los antepasados de la comunidad fueron enterrados allí, y a la gente le iba relativamente bien en el este de Texas. Al evaluar las tierras ofrecidas, tuvieron en cuenta que esos 15 millones de acres estaban ocupados por los pueblos comanche y kiowa . Habrían reaccionado ante Tabor u otros cherokees de Texas como intrusos. La guerra habría sido inevitable. Adair pensó que esto era inaceptable. Antes de la revolución de Texas, el gobierno mexicano había ofrecido tierras similares para que los cherokee de Texas se trasladaran al oeste y formaran una barrera para los comanches, los lipan apaches y otras tribus. Eso fue rechazado por The Bowl y Adair hizo lo mismo.
Después de la guerra, con una delegación confederada Cherokee en Washington, William Adair intentó obtener la aprobación para que a los confederados Cherokee se les permitiera regresar a las tierras del tratado en el este de Texas. No tuvo éxito. Tras la muerte de Stand Watie en 1871, Adair reorganizó los Texas Cherokees and Associate Bands (TCAB). Dirigiría la organización con la ayuda de Clement Neely Vann. En este punto, Mount Tabor estaba profundamente involucrado en la organización.
Adair, que necesitaba más dinero que el proporcionado por John Martin Thompson, se acercó a la familia Fields en busca de apoyo financiero para continuar con las acciones legales. De 1871 a 1963, la TCAB presentó demandas en un esfuerzo por obtener más compensación por violaciones del tratado. Los primeros se presentaron contra el estado de Texas entre 1871 y 1875, después de lo cual el estado cambió su constitución, lo que bloqueó nuevos intentos. La TCAB buscó tierras mediante la presentación de gravámenes en los condados de Rusk y Smith en 1914, y llegó a la Corte Suprema de los Estados Unidos en apelación en 1920-21, y a la Comisión de Reclamaciones Indígenas en 1949-1953. La demanda de 1963 fue encabezada principalmente por la Nación Cherokee de Oklahoma y no incluía a la Comunidad India Mount Tabor. [24]
Tras la muerte de William Adair y Clement Vann, John Martin Thompson asumió la presidencia tanto del Comité Ejecutivo como de Mount Tabor. Permaneció en ese puesto hasta su muerte en 1907. John Ellis Bean luego se desempeñó como jefe de la comunidad local y presidente del comité ejecutivo de TCAB. En 1915, en una reunión de la Asamblea General celebrada en Tahlequah, Oklahoma , con casi 500 cherokees de Texas presentes, Jake Claude Muskrat fue elegido próximo presidente del comité ejecutivo de TCAB. Fue el primer presidente de la TCAB que no vivió en el monte Tabor. [25] Muskrat, descendiente del jefe Richard Fields, fue sucedido en 1939 por WW Keeler . El presidente de los Estados Unidos, Harry Truman, nombró a Keeler jefe principal de la nación Cherokee en 1949. Ocupó ambos cargos en la nación Cherokee y en la TCAB hasta 1972, cuando la nación Cherokee estableció una constitución para el gobierno electoral.
Después de la muerte de Thompson, los Texas Cherokees y Associate Bands se volvieron más influenciados por la mayoría de los Cherokee en Oklahoma. Durante el esfuerzo de 1920 para apelar ante la Corte Suprema de los Estados Unidos, se desarrolló un cisma importante entre el abogado de TCAB, George Fields, y el líder de Texas, Martin Luther Thompson. Fields sostuvo que se trataba de un esfuerzo de la nación Cherokee. [26] Fields quería que los choctaw fueran excluidos de la nación Cherokee. Borró la palabra "Choctaw" de sus documentos relacionados con el caso. [27] Dejó la palabra Jawanie (Yowani), incluida en el tratado original, pero Martin Thompson creía que no todos los Monte Tabor Choctaw (incluida su esposa) eran Yowani. Fields intentó expulsar a los descendientes de Mount Tabor, pero se detuvo debido a las presiones de Claude Muskrat y John Ellis Bean.
En Texas, la comunidad mantuvo su liderazgo local. Tras la muerte de John Ellis Bean en 1927, J. Malcolm Crim asumió el cargo de líder, con Martin Luther Thompson como segundo. La Gran Depresión afectó duramente a la zona, pero fue aliviada dramáticamente con el descubrimiento de petróleo el 3 de octubre de 1930 por Columbus M. "Dad" Joiner, en Daisy Bradford #3 cerca de Kilgore, y poco después en Lou Della Crim #1. A esto le siguieron muchos más en zonas ocupadas por el pueblo Tabor. Lou Della Thompson-Crim era la hija de John Martin Thompson. Este descubrimiento cambió su vida y la de muchas otras para siempre. El auge petrolero de 1930 fue un arma de doble filo para la comunidad de Mount Tabor. Sacó a muchos miembros del grupo de la pobreza, pero la nueva riqueza destruyó la cultura indígena tradicional, transformándola de la noche a la mañana. Malcolm Crim buscó ayudar tanto a los Cherokees como a los Choctaw dentro de la comunidad. Una historia del Museo del Petróleo en Kilgore se relaciona con la familia Choctaw-Chickasaw de la comunidad de Screech Owl Bend, una subcomunidad del Monte Tabor. La historia muestra el cambio que trajo el boom petrolero a la comunidad. Leota Florey, una no nativa casada con Walter Tucker, un Choctaw-Chickasaw y nieto de Hugh McCoy Thompson, había heredado 301 acres en 1904. Mientras se descubría petróleo en las tierras de la comunidad, Leota y Walter contaron con la ayuda de Malcolm Crim para asegurar a la familia. recibió las regalías adeudadas. El Museo del Petróleo tiene una cita de Leota sobre ese período; "Ella se aferró a la tierra, y a principios de la década de 1930, ¡el campo petrolífero del este de Texas! Leota, que había cocinado, fregado, rebuscado y vivido en una tienda de campaña durante la perforación de los dos primeros hoyos secos en la granja de Daisy Bradford, le dijo a J. . Malcolm Crim cuando entró Daisy Bradford #3: "¡Nunca volveré a escurrir otro trapo de cocina en mi vida!".
Como hombre de negocios, Malcolm Crim hizo bien por la comunidad, asegurándose de que muchos descendientes desde Kilgore hasta Troup no fueran aprovechados por la abundancia de individuos poco escrupulosos que inundaron las áreas tribales. En un período de cuatro semanas, Kilgore pasó de ser una tranquila ciudad de 500 habitantes, con una considerable población nativa, a una ciudad de 10.000 habitantes, formada por inmigrantes rudos y especuladores. El cambio era inevitable incluso con Malcolm Crim como primer alcalde de Kilgore.
En 1933, Crim se centró en sus propios intereses comerciales. Foster Trammell Bean se convirtió en el próximo jefe de la comunidad. Foster Bean era nieto del jefe John Ellis Bean. Se desempeñó como abogado local, juez y alcalde de Kilgore durante veinte años. Mantuvo una buena relación con WW Keeler, pero sirvió sólo de forma intermitente en el Comité Ejecutivo de TCAB. Con la muerte de Martin Luther Thompson en 1946, todo el liderazgo local se concentró bajo el juez Bean. [28] [ se necesita una mejor fuente ]
En 1972, mientras la Nación Cherokee se estaba reorganizando y se distanciaba políticamente de la Comunidad Mount Tabor. Keeler había sido nombrado jefe principal por todos los presidentes de Estados Unidos, desde Truman hasta Nixon. Anticipándose a más cambios y con el activismo de los nativos americanos centrado en el control local, renunció como presidente de Texas Cherokees and Associates Bands. Foster Bean asumió todas las responsabilidades, haciendo que la TCAB vuelva a reflejar únicamente una organización local de Texas. Con la aprobación de la constitución de la Nación Cherokee de 1975, la TCAB dejó de existir en Oklahoma sin votación. Desde entonces, ha estado activo sólo en Texas. Algunos Cherokee de Oklahoma han seguido sirviendo en el Comité Ejecutivo, como Mack Starr y George Bell, pero después de 1980 todos los miembros del Comité Ejecutivo han estado vinculados únicamente al Monte Tabor en Texas.
El juez Foster Bean se desempeñó como presidente del Comité Ejecutivo de la TCAB hasta 1988. El Comité nombró a JC Thompson para reemplazarlo. [29] Bean siguió siendo miembro del Comité Ejecutivo, que incluía a Billy Bob Crim, R. Nicholas Hearne y Saunders Gregg.
Thompson abordó primero la posición de la comunidad como tribu reconocida. La Comunidad del Monte Tabor nunca fue como grupos o naciones más grandes con un gobierno o consejo constitucional. El Comité Ejecutivo actuó como el único gobierno para las actividades cotidianas, la Asamblea General, todos descendientes de sangre en esta organización flexible en comparación con las tribus más grandes como las Naciones Cherokee o Choctaw. Aunque en los años 70 se desarrollaron algunos estatutos mínimos, no fue hasta que se aprobó la constitución de 1998 que el gobierno de la comunidad cambió. En segundo lugar, sugirió cambiar el nombre de la organización. La organización ya no usaba "Mount Tabor" y solo se conocía como Texas Cherokees and Associate Bands, Texas Cherokees o Texas Band. Desde entonces, el Comité Ejecutivo consideró que la TCAB era una organización estatal dual que, después de 1975, sólo seguía siendo viable en Texas. El comité propuso el nombre "Banda de Indios Cherokee, Choctaw y Chickasaw de Texas". Tanto eso como la propuesta "Banda de Indios Cherokee de Texas" fueron rechazados por la Asamblea General, compuesta por todos los miembros adultos.
Los descendientes choctaw se sintieron ofendidos por esta última propuesta, se sintieron despreciados, a pesar de que muchos son tanto choctaw como cherokee. El compromiso en 1992 fue volver al nombre original de la banda, además de conservar el título de TCAB. Desde entonces, el nombre oficial ha sido Texas Cherokees y bandas asociadas de la comunidad india de Mount Tabor. Con la explosión de grupos fraudulentos que afirmaban ser "Tribus Cherokee", el Comité Ejecutivo en 1998 ya no se refirió a la comunidad con el título de TCAB, sino como Monte Tabor. El Comité Ejecutivo y la Asamblea General no consideran que la comunidad sea una tribu o banda Cherokee, Choctaw, Chickasaw o Muscogee-Creek, sino más bien una combinación de pueblos que son una banda interrelacionada por sangre, matrimonio e historia. [30]
JC Thompson se desempeñó como presidente hasta 1998, cuando Terry Jean Easterly fue seleccionada como la primera mujer para liderar la comunidad. Easterly es también el primer líder que no ha tenido ascendencia Cherokee. Ella es Choctaw, Chickasaw y Creek, descendiente de las familias Thompson-McCoy y Jones a través de Arthur Thompson, hermano de William C. Thompson. Sirvió de 1998 a 2000 y fue reemplazada por Peggy Dean-Atwood, descendiente de Archibald Thompson, que tampoco tenía ascendencia Cherokee. Atwood sirvió hasta 2001. Después de su renuncia, JC Thompson se convirtió en presidente por segunda vez. Sirvió hasta agosto de 2018, cuando fue sucedido por William Ellis "Billy" Bean, bisnieto del jefe John Ellis Bean. El presidente Bean sirvió solo 13 meses hasta el 2 de septiembre de 2019. Fue sucedido por Cheryl Aleane Giordano, la tercera mujer en ocupar el cargo. La Sra. Giordano es descendiente de la familia Thompson-McCoy y es descendiente de Choctaw y Chickasaw. Anteriormente se había desempeñado como Coordinadora de Operaciones en el Comité Ejecutivo de Mount Tabor.
En 1978, la banda estableció sus primeros estatutos que eran distintos de los estatutos de Texas Cherokee and Associate Band de 1925. En 1998, la banda aprobó una nueva constitución como parte de su esfuerzo por cumplir con los estándares federales de autogobierno y obtener el reconocimiento federal como tribu por parte del Secretario del Interior en su Proyecto de Reconocimiento Federal . La banda empezó a buscar el reconocimiento federal en 1990, pero el proyecto fue pospuesto en 1992, en parte debido a una mala comprensión de los criterios establecidos por la Oficina de Asuntos Indígenas (en consulta con las tribus). La banda revivió su actual proyecto Federal en 2015.
A principios del siglo XXI, la banda celebra una reunión anual generalmente en Kilgore o Troup. Mantiene fuertes conexiones con tres de sus cementerios tradicionales, el cementerio de Asbury cerca de Overton; el cementerio Thompson en Laird Hill; y el cementerio indio Mount Tabor en el condado rural de Rusk. Además, la banda publica un periódico trimestral, The Mount Tabor Phoenix .
En 2015, JC Thompson registró el Mount Tabor Indian Heritage Center , una organización sin fines de lucro 501(c)(3) , con sede en Kilgore, Texas . [1] Thompson fue el presidente de la organización en 2018. [1]
Si bien Benjamin Franklin Thompson compró tierras que se convertirían en Mount Tabor en la primavera de 1844, pocos Cherokees en realidad comenzaron a residir allí antes de 1847, y los pueblos Choctaw, Chickasaw y Muscogee Creek se unieron a la comunidad entre 1847 y 1850. Devereaux Bell mientras estaba en Texas después de 1840 , no parece que se estableció como parte de la comunidad hasta poco antes de que su hermano John Adair Bell llegara a Texas para quedarse en 1852. Todas las familias estaban completamente establecidas en 1853. El liderazgo de 1853 a 1900 fue mínimo con un Líder comunitario al que los nativos locales recurrían en momentos de necesidad o para organizar eventos. Esto fue interrumpido por la Guerra Civil, aunque se consideraba a George Starr y a Stand Watie como Jefe. Los choctaw, chickasaw y muscogees de la comunidad miraron a George Starr y John Martin Thompson durante los años de la guerra. John Thompson fue el principal organizador de las unidades confederadas que no fueron al territorio indio con los hombres de Watie.
Si era necesario tomar decisiones, toda la comunidad se unía para tomar una decisión. Esta forma de gobierno, representada en la Asamblea General, fue adoptada en la constitución de 1998 y sigue siendo la parte legislativa del Monte Tabor en la actualidad. La incorporación del Comité Ejecutivo se relaciona con la conexión con los Texas Cherokees y Associate Bands. También se confió en esta organización con sede en TI después de la Guerra Civil como parte del liderazgo de Mount Tabor, aunque todavía se utilizaba un líder o jefe local, como se puede ver en actividades organizativas relacionadas con todo, desde la Comisión Dawes y la inscripción de Guion Miller. , hasta el auge petrolero, o incluso actividades sociales como la participación de las comunidades en eventos culturales locales como el desfile del día del patrimonio de 1939 en Longview, Texas.
La Asamblea General y la Reunión Anual se han celebrado específicamente desde 1939 y tres se cancelaron durante los años de la Segunda Guerra Mundial hasta 2001. La asamblea no se reunió entre 2002 y 2004. Se celebró una breve reunión en 2005 y luego se reestructuró en 2015 y se volvió a celebrar anualmente desde .
Con la Constitución de 1998, el gobierno pasó a tener tres niveles con un Comité Ejecutivo de siete miembros, inicialmente con un Presidente del Tribunal Supremo, cargo que ocupaba únicamente Saunders Gregg. En 2017, el cambio a un tribunal de tres miembros llevó al actual gobierno tribal a su orden actual.
Antes de 1998, aparte de dos intentos de redactar estatutos, la comunidad no operaba como otras tribus, ya que no era una nación o banda formal, sino una pequeña comunidad compuesta por cinco familias extensas. Desde entonces se han reconocido dos familias más. Otros cambios tienen que ver con el nombre del grupo. La comunidad ha sido conocida desde sus inicios, primero como comunidades Mount Taber y Bellvue y luego como Texas Cherokees. Las referencias al grupo antes de 1990 eran Texas Cherokees o Texas Band como parte de Texas Cherokees and Associate Bands. Parte de esto tuvo que ver con que los Cherokees estuvieron en posiciones de liderazgo desde el principio. Sin embargo, es un nombre inapropiado ya que, si bien las siete familias reconocidas están compuestas por cuatro familias Cherokee bien documentadas (Martin; Bean; Harnage y Fish), las tres familias documentadas adicionales son Choctaw, Chickasaw y Muscogee Creek. Desde 1900, la población de la comunidad se ha vuelto predominantemente Choctaw/Chickasaw.
En 1990 se discutió la necesidad de tomar oficialmente un nombre que reflejara a toda la comunidad, en particular las "Bandas Asociadas". Inicialmente se consideró la Banda de Texas de Cherokee, Choctaw y Chickasaw. La decisión final que fue aprobada por la Asamblea General fue una que reflejaba el nombre original tradicional de la comunidad, pero mantenía el vínculo de Texas con la TCAB. Así, se adoptó el nombre oficial de la comunidad como Texas Cherokees, una banda asociada de la comunidad india de Mount Tabor. Sin embargo, si bien ese era el nombre legal, debido a la cantidad de grupos fraudulentos que se hacían llamar tribus Cherokee, se determinó utilizar únicamente la Comunidad India Mount Tabor, el nombre tradicional que John Adair Bell le dio a la comunidad en 1853, esto no distinguir cualquier tribu en particular, pero mostró cómo las cuatro tribus se convirtieron en una. El nombre sigue siendo el mismo desde entonces.
La membresía de Mount Tabor se limita a los descendientes directos de siete familias extendidas, representadas por progenitores específicos cuya familia permaneció dentro o en contacto con la Comunidad India de Mount Tabor desde 1850 hasta el presente. Los siete progenitores principales son:
Otras familias pueden calificar según la descendencia lineal de un antepasado que formó parte de la comunidad histórica pero que ahora es miembro de la Nación Cherokee; Nación Choctaw de Oklahoma; Nación Chickasaw; Banda Jena de indios Choctaw, o nación Muscogee Creek. Estas familias se limitan a partes de las familias Adair, Bell, Buffington y Starr Cherokee.
La Comunidad India Mount Tabor es una banda de descendientes lineales que no tiene una cantidad mínima de sangre tribal para ser miembro.
Se otorgaron tierras en la provincia de Tejas y Coahuila en el México español para el asentamiento permanente de la Nación Cherokee de Texas, representada por el Jefe Richard Fields. Aunque firmado por el gobernador español de Tejas, el tratado nunca fue ratificado, ni por el Virreinato de Nueva España ni por ningún gobierno sucesor durante la Revolución de Texas. [31]
Tratado con la efímera República de Fredonia. La rebelión provocó la muerte del jefe Richard Fields. [32]
Este tratado otorgó casi 1.600.000 acres (6.500 km2) de tierras del este de Texas a los Cherokees de Texas y doce tribus asociadas, incluidos los Yowani (Jawanie). Fue la violación de este tratado lo que condujo directamente a la Guerra Cherokee de 1839. El tratado incluía todos los condados de Cherokee y Smith, la parte noroeste de Rusk, el noreste de Van Zandt y el sur de Gregg (formado a partir del condado de Rusk en 1873). [33]
Poner fin a las hostilidades entre varias tribus de Texas, incluidos los Cherokees de Texas, según lo negociado por Chicken Trotter. Este tratado, que fue ratificado por el Congreso de la República de Texas, reconocía el estatus tribal de los indios de Texas como distinto, incluidos los Cherokees que más tarde se conocerían como la Comunidad India del Monte Tabor. Este tratado que puso fin a las hostilidades permitió que el presidente Polk autorizara a los Cherokees del Partido Old Settler y Ridge a ir a Texas en busca de tierras donde establecerse. Sin este tratado, es dudoso que alguien hubiera viajado por Texas antes de la anexión. Este tratado, respetado por el Estado de Texas tras su anexión, nunca ha sido derogado por el Congreso de los Estados Unidos y, en teoría, sigue siendo válido. [6]
{{cite press release}}: CS1 maint: others (link)