Los canarios americanos ( en español : Americanos Canarios ) son estadounidenses cuyos antepasados vinieron de las Islas Canarias , España . Pueden rastrear su ascendencia a los colonos e inmigrantes que han emigrado desde el siglo XVI a los Estados Unidos actuales. La mayoría de ellos son descendientes de colonos que emigraron a colonias españolas en el sur de los Estados Unidos modernos durante el siglo XVIII. Los canarios estuvieron entre los primeros colonos de los Estados Unidos modernos; [nota 1] los primeros canarios emigraron a la Florida moderna en 1569, y fueron seguidos por otros que llegaron a La Florida , Texas y Luisiana .
Los canarios americanos de hoy están compuestos por varias comunidades, formadas por miles de personas. [1] [2] Los de San Antonio y Luisiana son en su mayoría descendientes de colonos canarios. Sus antepasados llegaron a lo que hoy es Estados Unidos en el siglo XVIII, mientras que la comunidad canaria de Miami está formada por inmigrantes recientes y sus hijos. Estas comunidades son culturalmente distintas dentro de la población estadounidense, ya que han conservado gran parte de la cultura de sus antepasados hasta la actualidad.
La mayoría de los canarios americanos ahora hablan solo inglés, aunque algunas comunidades canarias que hablan diferentes dialectos del idioma español aún existen en Luisiana. Estos incluyen a los isleños de la parroquia de Saint Bernard que han logrado preservar su cultura, así como su dialecto del español canario , aunque ninguno de la generación más joven habla más que unas pocas palabras; los brulis , que viven en hogares dispersos en el sur de Luisiana y hablan un dialecto con palabras prestadas del francés; y los adaeseños en las parroquias de Natchatoches y Sabine que hablan un dialecto muy similar con palabras prestadas del idioma náhuatl de México. El éxito de los canarios americanos de origen colono en la preservación de su cultura ha llevado a algunos historiadores y antropólogos, como José Manuel Balbuena Castellano, a considerar a la comunidad isleña americana un patrimonio nacional tanto de los Estados Unidos como de las Islas Canarias.
La inmigración canaria a América del Norte comenzó en el siglo XVI, cuando España tenía varias colonias que se extendían alrededor del Golfo de México . Los primeros canarios llegaron a la región ya en 1539, cuando el explorador español Hernando de Soto reclutó a canarios para unirse a sus expediciones para explorar el desierto de La Florida . El erudito canario Javier González Antón dice que algunos canarios fueron a Florida con Pedro Menéndez , quien fundó San Agustín , el primer asentamiento europeo permanente en lo que hoy es Estados Unidos, en 1565. [3]
Las demás colonias españolas de la extensa zona (desde la actual Virginia hasta Texas) llamada entonces La Florida permanecieron escasamente pobladas debido a la escasa atención que les prestó el gobierno español tras percatarse de que estas colonias carecían de minas de oro y plata y otras fuentes de riqueza. A finales del siglo XVII y gran parte del XVIII (1684-1764), estuvo en vigor el llamado Tributo de Sangre ; se trataba de una ley española que estipulaba que por cada mil toneladas de carga enviadas desde Hispanoamérica a España, 50 familias canarias serían enviadas a América para poblar regiones con baja población de peninsulares , o españoles nacidos en España. [4] La corona española envió varios grupos de colonos canarios a sus colonias norteamericanas, pero el número de familias canarias que emigraban a América normalmente excedía el número de familias exigido por las regulaciones. [5]
Entre 1731 y 1783, muchas familias canarias emigraron a las colonias del sur, estableciendo allí sus propias comunidades. En 1731, 16 familias canarias fueron enviadas a San Antonio, Texas , la mayoría de ellas procedentes directamente de las Islas Canarias (algunas llegaron desde La Habana ). Tras llegar a Veracruz , se vieron obligadas a cruzar por tierra a pie hasta Texas, lideradas por el canario Juan Leal Goraz , quien con el tiempo se convertiría en el primer alcalde de San Antonio. Esta comunidad tuvo enfrentamientos con los monjes católicos residentes de la zona por los derechos de propiedad y el desvío de agua de los ríos. [6]
Entre 1718 y 1734, Florida fue gobernada por el teniente general Antonio de Benavides , natural de Tenerife en las Islas Canarias, mientras que Carlos Benites Franquis de Lugo y Simón de Herrera , ambos naturales de Tenerife, gobernaron Texas en 1736-1737 y en 1811 respectivamente. [7] [8]
En 1740, la Real Compañía de Comercio de La Habana , una corporación monopolística formada para fomentar el tráfico comercial entre Cuba y Florida, [9] [10] fue obligada por los estatutos españoles a proporcionar dos barcos que trajeran 50 familias canarias anualmente a Florida. Entre 1757 y 1759, 121 familias canarias fueron enviadas a Florida (aunque la mayoría de los colonos emigraron a Cuba cuando la provincia fue cedida a Gran Bretaña después de la Guerra de los Siete Años ), seguidas por otras 863 familias canarias en los años posteriores a la pérdida de la provincia, según los autores Carlos Canales Torres y Fernando Martínez Láinez. [11] Florida fue devuelta a España en 1783. Sin embargo, cuando Florida fue cedida a los Estados Unidos en 1819, la mayoría de los nuevos colonos también emigraron a Cuba, como sucedió en 1763, cuando Florida fue cedida a Gran Bretaña.
Tras la eliminación de la ley del Tributo de Sangre , entre 1778 y 1783 más de 4.000 canarios fueron enviados a Luisiana , aunque la mitad de ellos permanecieron en Venezuela y Cuba donde sus barcos habían hecho escala durante la travesía; unos 2.100 canarios se asentaron en esos lugares. En Luisiana, los colonos acabaron consolidándose en tres comunidades: St. Bernard Parish , Valenzuela (donde los canarios se casaron con cajunes y sus descendientes hablan francés) y Barataria (abandonada poco después de que azotara un huracán, sus colonos se trasladaron a otros lugares de Luisiana y Florida). En 1779, otros canarios se establecieron en Galveston, Texas , junto con soldados mexicanos en la guarnición, pero después de prolongadas sequías interrumpidas por inundaciones repentinas, fueron reasentados cerca de Baton Rouge en 1800, donde fundaron Galveztown. [12]
Otros lugares del sur de los Estados Unidos tuvieron colonos canarios durante el período español. Algunas comunidades fueron fundadas por colonos canarios en el sur de California [13] y hay registros de colonos canarios y sus descendientes que vivieron en Nuevo México en el siglo XIX. [14]
Desde que llegaron a Estados Unidos en el siglo XVI, los isleños han desempeñado su papel en algunos eventos históricos: participaron en la Guerra de la Independencia de los Estados Unidos (en 1782-83), lucharon en la Guerra de 1812 (en 1814), [15] defendieron el Álamo (en 1836), [16] y después de la incorporación de Luisiana y Texas a los Estados Unidos, lucharon en la Guerra Civil estadounidense (1861-1865), [4] ambas Guerras Mundiales [15] y la Guerra de Vietnam . [6] Sorprendentemente, en la década de 1950, el gobierno local obligó a todos los estudiantes del sistema escolar de la parroquia de San Bernardo en Luisiana a hablar solo inglés, mientras que a los hispanos de la parroquia ni siquiera se les permitía hablar español en público; finalmente, no quedaron hablantes de español en la comunidad isleña local. [17]
A principios del siglo XX, se produjo un tipo diferente de inmigración canaria a América, principalmente a Florida, de inmigrantes no sancionados ni subvencionados oficialmente, sino que llegaron por sus propios medios. [18] Muchos canarios viven en Estados Unidos temporalmente como trabajadores migrantes .
Varias comunidades canarias-americanas permanecen en el sur de los Estados Unidos: hay comunidades isleñas en la parroquia de Saint Bernard , brulis en hogares dispersos en el sur de Luisiana y adaeseños en las parroquias de Natchatoches y Sabine, así como una comunidad canaria en San Antonio, Texas. La ciudad de Miami, Florida, tiene una comunidad canaria de inmigrantes recientes. También hay canarios viviendo en Boston, Massachusetts, Nueva York, Nueva Jersey, Washington DC y California. Actualmente, según datos del Padrón de Españoles Residentes en el Extranjero (PERE), publicado el 20 de marzo de 2014 por el Instituto Nacional de Estadística (INE), en 2013 había 5.127 canarios viviendo en los Estados Unidos. [19]
La cultura canaria en San Antonio y Luisiana se ha conservado hasta nuestros días, aunque no en Florida. [nota 2]
Sus miembros son descendientes de colonos de las Islas Canarias que se establecieron en la Luisiana española entre 1778 y 1783 y se casaron con otras comunidades como franceses , acadianos , criollos , filipinos y otros grupos, principalmente durante los siglos XIX y principios del XX. En Luisiana, los isleños se establecieron originalmente en cuatro comunidades que incluían Galveztown, Valenzuela, Barataria y San Bernardo. De esos asentamientos, Valenzuela y San Bernardo fueron los más exitosos, ya que los otros dos estuvieron plagados de enfermedades e inundaciones. La gran migración de refugiados acadianos a Bayou Lafourche condujo a la rápida galicización de la comunidad de Valenzuela, a veces denominada Brulis/Brules o habitantes de brule , mientras que la comunidad de San Bernardo ( Saint Bernard ) pudo preservar gran parte de su cultura y lengua únicas en el siglo XXI. Dicho esto, la transmisión del español y de otras costumbres se ha detenido por completo en San Bernardo, siendo los octogenarios los que dominan el español. [20]
De todas formas, estas comunidades han llamado la atención de académicos notables como Samuel G. Armistead y Manuel Alvar . En los últimos años, se han formado grupos de patrimonio para los isleños y sus descendientes con el fin de ayudar a preservar sus formas de vida. El éxito de los isleños en Luisiana y Texas en la preservación de su cultura ha llevado a algunos historiadores y antropólogos, como José Manuel Balbuena Castellano, a considerar a la comunidad isleña como parte del patrimonio nacional de los Estados Unidos y las Islas Canarias. Hoy en día existen dos asociados de patrimonio para las comunidades: Los Isleños Heritage and Cultural Society of St. Bernard, así como la Canary Islanders Heritage Society of Louisiana.
El 14 de febrero de 1719, el gobernador de Texas, José de Azlor , hizo una propuesta al rey Felipe V de España para que se transportaran 400 familias desde las Islas Canarias , Galicia y La Habana para poblar la provincia de Texas . Su plan fue aprobado y se notificó a los canarios ( isleños ) que proporcionaran 200 familias para la empresa; el Consejo de Indias sugirió que se enviaran 400 familias desde Canarias a Texas por la vía de La Habana y Veracruz. [21]
Antes de la llegada de los colonos canarios en 1730, el canal de San Pedro fue construido para uso exclusivo de los colonos canarios. Se llamaba acequia madre , la "zanja madre" que atravesaba la ciudad. Sus aguas irrigaron los campos agrícolas alrededor de San Antonio desde esa época hasta 1906. El último canal para abastecer de agua a los ciudadanos fue excavado en 1777 para los nuevos colonos de Los Adaes , y aún se pueden ver sus restos. La investigación histórica estadounidense indica que las prácticas de riego canarias en el período colonial de San Antonio solo pueden entenderse en el contexto de las prácticas de riego tradicionales desarrolladas durante miles de años por los antepasados de los colonos en las Islas Canarias. [14]
En junio de 1730, veinticinco familias habían llegado a Cuba y diez familias habían sido enviadas a Veracruz antes de que llegaran órdenes de España para detener el movimiento. La mayoría de estos canarios eran de Lanzarote , Tenerife , Gran Canaria y La Palma . Bajo el liderazgo de Juan Leal Goraz , el grupo marchó por tierra hasta el Presidio de San Antonio de Béjar .
El grupo había aumentado con los matrimonios que se iban produciendo hasta llegar a quince familias, un total de cincuenta y seis personas. Se unieron a una comunidad militar que existía desde 1718. A las once de la mañana del 9 de marzo de 1731, dieciséis familias españolas (56 personas), a las que a menudo se denominaba "isleños" o "canarios", llegaron al Presidio de San Antonio de Béxar, en la provincia de Texas. Estos colonos formaron el núcleo del pueblo de San Fernando de Béxar y establecieron el primer gobierno civil organizado regularmente en Texas. [21]
Juan de Acuña , virrey de Nueva España , otorgó títulos nobiliarios a cada familia canaria. [22] Después de llegar a San Antonio, los isleños tuvieron problemas con el gobierno de Texas y la burguesía local. Los frailes franciscanos se opusieron a que fundaran un pueblo tan cerca de su área de influencia. Los canarios competían con ellos en la cría de cultivos y ganado, y su éxito amenazaba la propia producción de la orden, que había aumentado drásticamente con el trabajo de los nativos americanos conversos al catolicismo. Los misioneros exigieron que los colonos se distribuyeran equitativamente entre todas las misiones del territorio. Juan Leal, alcalde de la ciudad, rechazó la solicitud de los frailes y decidió a favor de los canarios.
Los isleños no tenían acceso al agua del río San Antonio para regar las tierras que cultivaban, ya que estaba reservada para el uso de las misiones. El arroyo de San Pedro había sido utilizado por los canarios de San Antonio desde su llegada, pero en 1732 el Cabildo escribió al Virrey indicando que el volumen de agua no era suficiente para regar sus campos y sus cultivos se estaban muriendo. En respuesta, el Virrey sugirió en su orden que las aguas de San Antonio se dividieran proporcionalmente entre las misiones y los colonos. Una inspección oficial encontró que el caudal de agua era lo suficientemente abundante para abastecer a las misiones y la villa. La tensión entre las misiones y los colonos continuó durante algún tiempo, y más tarde se centró en cuestiones de concesión de tierras, así como de riego. [14]
Catorce años después de la fundación de San Antonio, los colonos no isleños se quejaron de que el dominio que ejercían los canarios sobre la política local se estaba estrechando hasta el punto de privarlos de agua para sus hogares. En 1736 se cavó el primer canal para distribuir las aguas del río San Antonio para riego. Antonio Rodríguez Medero y el gobernador Carlos Benites Franquis de Lugo participaron en la aprobación de una legislación que permitió el desarrollo de un sistema de riego para los colonos. [14] Los isleños irrigaban sus granjas utilizando las técnicas ancestrales de su tierra natal. [13]
Sus problemas de irrigación se resolvieron por un tiempo con la construcción de la Acequia de San Pedro, terminada en 1741, pero al disminuir sus suministros de agua, Álvarez Travieso, en su posición de Alguacil Mayor, se vio obligado a iniciar varios pleitos desde 1756 hasta 1771, hasta que se permitió a los isleños el pleno acceso a la propiedad de la tierra y los derechos de agua. [6] Los canarios tuvieron que competir no solo con las misiones, sino también con los nuevos colonos españoles y mexicanos que llegaron a San Antonio en la segunda mitad del siglo XVIII, quienes se sintieron marginados porque los nombramientos para los cargos en el Cabildo , que había sido creado por los canarios, estaban monopolizados por ellos.
San Antonio se convirtió en el asentamiento español más grande de Texas y, durante la mayor parte de su historia, fue la capital de la provincia española y, más tarde, de la mexicana de Tejas. Desde San Antonio, el Camino Real (hoy Nacogdoches Road) en San Antonio se dirigía a la frontera entre México y Estados Unidos, cerca de la pequeña ciudad fronteriza de Nacogdoches . En la Batalla de El Álamo, que se libró del 23 de febrero al 6 de marzo de 1836, las fuerzas texanas, que eran superadas en número, fueron finalmente derrotadas y todos los defensores del Álamo murieron. Entre estos hombres había habitantes de las Islas Canarias y descendientes de canarios, que eran vistos como mártires de la causa de la libertad de Texas. "Recuerden El Álamo" se convirtió en un grito de guerra para las luchas de los texanos por derrotar al ejército de Santa Anna.
En San Antonio hubo algunos descendientes de isleños canarios que se unieron al ejército mexicano para oponerse a la independencia de Texas de México, como el soldado y terrateniente Juan Moya . Otros isleños apoyaron la anexión de Texas a los Estados Unidos, y el territorio decidió unirse a la unión en 1845. [16] Las últimas personas de la comunidad isleña de San Antonio que hablaban español como su idioma diario murieron en la década de 1950, aunque la cultura se mantiene viva (los isleños de San Antonio que hablan español ahora son todos descendientes de matrimonios mixtos entre isleños y colonos mexicanos que llegaron durante la Revolución Mexicana). [ cita requerida ]
En San Antonio, Texas, viven unos 5.000 isleños (la mayoría de ellos descendientes de los colonos canarios originales). [2] Varias de las antiguas familias de San Antonio tienen ascendencia de los colonos canarios. María Rosa Padrón fue la primera bebé canaria nacida en San Antonio. [23] En la actualidad, existen varias asociaciones isleñas en San Antonio, entre ellas la Asociación de Descendientes de Canarias y la Fundación Norteamericana Amigos de las Islas Canarias , presidida por el médico cardiovascular canario Alfonso Chiscano, cuyo objetivo es fortalecer los lazos históricos entre los canarios y San Antonio.
La Oficina Comercial Canaria de San Antonio está gestionada por PROEXCA, empresa pública adscrita a la Consejería de Economía, Industria, Comercio y Conocimiento de Canarias, que trabaja para promover la cooperación comercial entre los empresarios españoles canarios y el estado de Texas. La Oficina de Canarias en San Antonio es una iniciativa de las universidades canarias, fundaciones universitarias y la ya mencionada Asociación de Amigos de Canarias. [6]
En 1539, Hernando de Soto , financiado en parte por el conde de La Gomera , reclutó marineros en las Islas Canarias para participar en expediciones de exploración de la Florida española . En 1565, el recién nombrado Adelantado de Florida, Pedro Menéndez de Avilés , organizó dos armadas separadas , con un total de más de veinte barcos, que navegaron desde Asturias y Cádiz hasta las Islas Canarias antes de continuar para atacar a los franceses en Fort Caroline . [24] Según el escritor venezolano Manuel María Marrero, en 1569 un grupo de 70 familias de agricultores canarios se embarcaron desde el puerto de Santa Cruz de Tenerife en los barcos Nuestra Señora de la Soledad y Santiago con este destino. [25] Sin embargo, la Florida colonial permaneció escasamente poblada, y la mayor parte de la población vivía en el puerto de San Agustín , que estaba protegido por una fortaleza militar. [14]
El teniente general Antonio de Benavides , natural de Tenerife , fue nombrado gobernador de La Florida en 1718 y gobernó allí hasta 1734. En varias ocasiones repelió a los ingleses que intentaban conquistar Florida por tierra y mar, y reprimió las incursiones piratas. También logró asegurar un tratado de paz con los grupos tribales nativos americanos vecinos que habían sido hostiles a la colonia española, y mantuvo relaciones amistosas con ellos mientras gobernaba la colonia. Benavides defendió los derechos de los pueblos indígenas, sin permitir distinción entre clases o personas, y en consecuencia fue respetado por los nativos americanos y los españoles en el presidio por igual. [26] Benavides fue uno de los tres gobernadores canarios de una provincia ahora en los Estados Unidos (los otros fueron Carlos Benites Franquis de Lugo y Simón de Herrera , ambos en Texas).
En 1740, debido a la despoblación de gran parte de Florida, la Real Compañía de Comercio de La Habana , una corporación monopolista que intentó fomentar el tráfico comercial entre Cuba y Florida, [27] fue obligada por los estatutos españoles a proporcionar anualmente dos barcos que trajeran 50 familias canarias a Florida para contrarrestar los movimientos agresivos hacia el sur de los colonos ingleses del norte. Durante una década, se enviaron familias canarias a Florida a un ritmo de unas cincuenta familias por año. Se trataba de familias campesinas a las que se les proporcionaban semillas para una o dos cosechas, animales, tierras y franquicias para la exportación de productos agrícolas a puertos del norte y el sur de Hispanoamérica. De esta manera se fomentaba la inmigración a las tierras supuestamente fértiles. [14]
Entre 1757 y 1759, 121 familias fueron enviadas a Florida (42 en 1757, 43 familias varios meses después y otras 36 al año siguiente). [11] En 1763, tras su derrota ante Gran Bretaña en la Guerra de los Siete Años , España se vio obligada a ceder Florida, lo que provocó que la mayoría de sus habitantes españoles emigraran a Cuba, aunque una pequeña comunidad canaria se establecería de forma permanente en la región, donde fueron considerados innovadores en la agricultura. [28]
Según los periodistas españoles Fernando Martínez Laínez y Carlos Canales Torres (que examinó la historia española de los Estados Unidos en su libro Banderas lejanas: La exploración, conquista y defensa por España del territorio de los actuales Estados Unidos ), tras la cesión de Florida a Gran Bretaña, muchas más familias canarias emigraron a Florida. En los 47 años de inmigración canaria a Florida, de las 2.350 que querían que la Corona española se mantuviera allí, solo 984 familias emigraron, la mayoría de ellas rumbo a Venezuela y las Antillas españolas . [11] En 1783, España recuperó Florida y algunos de los colonos canarios de Saint Bernard también emigraron a Florida Occidental . [6]
Durante esos años, Vicente Sebastián Pintado , el cartógrafo, ingeniero, militar y Agrimensor General de la Florida Occidental canario, dibujó el «Plano Pintado», un callejero de Pensacola dibujado en 1812, que incluía la posición y el tamaño de los solares sobre los que construir la iglesia y otros edificios públicos. Dejó un enorme corpus de trabajo consistente en mapas y planos de calles, cartas y documentos vitales para la complicada venta de tierras en Florida y Luisiana. [29] En 1974 la Biblioteca del Congreso en Washington, DC obtuvo la donación de la obra de la Colección Pintado, una colección de unos 1.500 documentos almacenados en la División de Manuscritos. [30]
Florida fue cedida a los Estados Unidos en 1819, provocando de nuevo la inmigración de casi toda la población española a Cuba, aunque una vez más, algunos españoles permanecieron en Florida. Existe una comunidad inmigrante reciente de canarios y sus descendientes que vive en Miami , dentro de la gran comunidad hispana. Muchos de estos canarios viven allí solo temporalmente por motivos de empleo. El vicepresidente del consejo de Tenerife, José Manuel Bermúdez, estimó que más de 200.000 personas de las Islas Canarias viven en Florida. [18] Actualmente, Florida cuenta con una asociación canaria, el Hogar canario de Florida , ubicado en Coral Way, Miami . [31]
Algunas comunidades del sur de California también fueron fundadas por habitantes de las Islas Canarias. [13] Se registró un gran número de colonos de las Islas Canarias y sus descendientes en Nuevo México durante la era española de ese estado. [14]
Las comunidades isleñas de Luisiana han mantenido vivo su folclore musical español y las baladas románticas canarias , la décima y las canciones líricas de sus antepasados. También conservan en sus tradiciones orales una amplia variedad de canciones, rimas infantiles, acertijos, proverbios y cuentos populares, y todavía utilizan nombres comunes isleños para numerosos animales, incluidos pájaros, peces y reptiles , así como insectos y árboles. Algunos isleños todavía practican la medicina popular tradicional canaria, la curación por oración y los rituales de brujería. [17]
El dialecto canario está desapareciendo gradualmente en Texas y Luisiana. Para 1984, los investigadores de las comunidades isleñas en el sur de los Estados Unidos habían registrado 82 horas de hablantes nativos compartiendo información sobre ellos: (57 horas de isleños, 10 horas de brulis, 10 horas de hablantes en Texas y 5 horas de adaeseños de Los Adaes). En el caso de los brulis, adaeseños y hablantes de Texas, el material es mayoritariamente lingüístico. Por otro lado, las entrevistas con los isleños dan testimonio de una rica diversidad de muestras de lengua, literatura folclórica y popular. Estas comunidades tienen una amplia variedad de canciones, rimas infantiles, acertijos, proverbios, cuentos populares, medicina popular, curación por oración, tradiciones de brujería y muchos nombres isleños para pájaros, peces, reptiles, insectos y árboles. [17] Los isleños de San Antonio ahora hablan un dialecto mexicano del español, ya que en su mayoría son descendientes de matrimonios mixtos entre isleños y colonos mexicanos que llegaron durante la Revolución Mexicana.
La tradición española en Luisiana , un libro académico escrito por Samuel G. Armistead, con transcripciones musicales e información recopilada de este material grabado, fue publicado para asegurar su preservación a lo largo del tiempo. Este material isleño se relaciona no solo con las Islas Canarias, sino también con varias otras regiones de España, ya que los inmigrantes de estos lugares han estado llegando a Luisiana desde el siglo XIX y mezclándose con las comunidades isleñas. [32]
Los isleños viajan a las Islas Canarias cada año para recordar sus raíces y mantenerse en contacto con la tierra de sus antepasados. En 1980, la comunidad isleña de San Bernardo construyó el Museo Isleño para preservar la cultura local canaria. El Museo sufrió graves daños a causa del huracán Katrina y fue demolido, pero desde entonces ha sido completamente restaurado y reabierto. [33]
Por Canarias pasarían en 1565, 1569, 1572 y 1576 las expediciones de, Menéndez de Avilés, Fernández Serpa, Ortiz de Zárate y Maraver de Silva con destino a San Agustín de la Florida, Cumaná, Río de la Plata y Guayana. El adelantado de la Florida, Menéndez de Avilés, para fundar San Agustín.
