Calímaco ( griego antiguo : Καλλίμαχος , romanizado : Kallimachos ; c. 310 - c. 240 a. C. ) fue un poeta , erudito y bibliotecario de la antigua Grecia que estuvo activo en Alejandría durante el siglo III a. C. Representante de la literatura griega antigua del período helenístico , escribió más de 800 obras literarias, la mayoría de las cuales no sobreviven, en una amplia variedad de géneros. Abrazó una filosofía estética , conocida como calimaqueísmo, que ejerció una fuerte influencia en los poetas del Imperio romano y, a través de ellos, en toda la literatura occidental posterior .
Nacido en una familia prominente en la ciudad griega de Cirene , en la actual Libia , fue educado en Alejandría, la capital de los reyes ptolemaicos de Egipto . Después de trabajar como maestro de escuela en la ciudad, quedó bajo el patrocinio del rey Ptolomeo II Filadelfo y fue empleado en la Biblioteca de Alejandría, donde compiló el Pinakes , un catálogo completo de toda la literatura griega. Se cree que vivió durante el reinado de Ptolomeo III Evergetes .
Aunque Calímaco escribió prolíficamente en prosa y poesía , solo se ha conservado un pequeño número de sus textos poéticos. Sus principales obras son la Aetia , un poema etiológico de cuatro libros , seis himnos religiosos , alrededor de 60 epigramas , una colección de yambos satíricos y un poema narrativo titulado Hecale . Calímaco compartía muchas características con sus contemporáneos alejandrinos Arato , Apolonio de Rodas y Teócrito , pero profesaba adherirse a un estilo único de poesía: favoreciendo temas pequeños, recónditos e incluso oscuros, se dedicó a la poesía a pequeña escala y se negó a escribir poesía épica de largo aliento , el arte literario más destacado de su época.
Calímaco y su filosofía estética se convirtieron en un importante punto de referencia para los poetas romanos de finales de la República y principios del Imperio . Catulo , Horacio , Virgilio , Propercio y Ovidio vieron su poesía como uno de sus "modelos principales" [1] y se relacionaron con ella de diversas maneras. Los eruditos clásicos modernos lo consideran uno de los poetas griegos más influyentes. Según la helenista Kathryn Gutzwiller , "reinventó la poesía griega para la era helenística al idear un estilo personal que llegó, a través de sus manifestaciones en la poesía romana, a influir en toda la tradición de la literatura moderna". [2]
Una entrada en la Suda , una enciclopedia bizantina del siglo X , es la principal fuente sobre la vida de Calímaco. Aunque la entrada contiene inexactitudes factuales, permite la reconstrucción de su biografía al proporcionar información que de otro modo no estaría atestiguada. [3] Calímaco nació en una familia prominente en Cirene , una ciudad griega en la costa de la actual Libia. [3] Se refiere a sí mismo como "hijo de Batto" ( griego antiguo : Βαττιάδης , romanizado : Battiades ), pero esto puede ser una alusión al fundador mitológico de la ciudad, Batto , en lugar de a su padre. [4] Su abuelo, también llamado Calímaco, había servido a la ciudad como general. El nombre de su madre era Megatima, falsamente dado como Mesatma por la Suda . Su fecha de nacimiento desconocida se sitúa alrededor del 310 a. C. [3]
Se cree que durante la década de 280, Calímaco estudió con el filósofo Praxífanes y el gramático Hermócrates en Alejandría , un importante centro de la cultura griega. [5] Parece haber experimentado un período de relativa pobreza mientras trabajaba como maestro de escuela en los suburbios de la ciudad. [6] La veracidad de esta afirmación es cuestionada por el clasicista Alan Cameron, que la describe como "casi con toda seguridad una ficción absoluta". [7] Calímaco entró entonces en el patrocinio de los Ptolomeos , la dinastía griega gobernante de Egipto, y fue empleado en la Biblioteca de Alejandría . Según la Suda , su carrera coincidió con el reinado de Ptolomeo II Filadelfo , que se convirtió en el único gobernante de Egipto en 283 a. C. [6] El clasicista John Ferguson sitúa la última fecha del establecimiento de Calímaco en la corte imperial en 270 a. C. [6]
A pesar de la falta de fuentes precisas, las líneas generales de la vida laboral de Calímaco se pueden extraer de su poesía. Los poemas pertenecientes a su período de dificultades económicas indican que comenzó a escribir en la década del 280 a. C., mientras que su poema Aetia muestra signos de haber sido compuesto durante el reinado de Ptolomeo III Evergetes , quien ascendió al trono en el 246 a. C. Las referencias contemporáneas sugieren que Calímaco escribió hasta aproximadamente el 240 a. C., y Ferguson considera probable que muriera en el 235 a. C., momento en el que habría tenido 75 años. [8]
Según la Suda , Calímaco escribió más de 800 [9] obras individuales en prosa y poesía. [2] La gran mayoría de su producción literaria, incluida toda su producción en prosa, se ha perdido con la excepción de sus Epigramas e Himnos . Todas las demás obras mencionadas a continuación se han conservado en fragmentos . [9] Calímaco era un admirador de Homero , a quien consideraba imposible de imitar. Esta podría ser la razón por la que se centró en poemas cortos. [10]
Los epigramas , poemas breves y contundentes escritos originalmente en piedra y en ofrendas votivas , ya eran una forma de literatura establecida en el siglo III a. C. [11] Calímaco escribió al menos 60 epigramas individuales sobre una amplia gama de temas. Si bien algunos de ellos son dedicatorios o sepulcrales , otros tocan temas eróticos y puramente literarios. [12] La mayoría de ellos fueron transmitidos en la Antología Palatina , un manuscrito del siglo X descubierto en 1606 en Heidelberg que contiene una colección de epigramas y poemas griegos. [13] A menudo escritos desde una perspectiva en primera persona, los Epigramas ofrecen una gran variedad de estilos y se basan en diferentes ramas de la tradición epigramática. [14] Según el erudito de Calímaco Benjamin Acosta-Hughes, "su inteligente juego con el lenguaje, la métrica y la colocación de las palabras" han colocado a los poemas entre las obras más destacadas del período helenístico . [15]
Entre las formas más antiguas de escritura religiosa, los himnos eran «discursos formales a un dios o grupo de dioses en nombre de una comunidad». [16] Los himnos de culto se escribían e interpretaban en honor de un dios en particular; se pueden encontrar ejemplos de este género en la mayoría de los poetas líricos griegos . Un himno típico contendría una invocación al dios, una alabanza de sus atributos y una oración final con una petición de un favor. [17] Calímaco escribió seis himnos de este tipo, [18] que se pueden dividir en dos grupos: su Himno a Apolo , a Deméter y a Atenea se consideran miméticos porque se presentan como recreaciones en vivo de un ritual religioso en el que se imagina que participan tanto el orador como la audiencia. El Himno a Zeus , a Deméter y a Délos se consideran no miméticos ya que no recrean una situación ritual. [19]
Los estudiosos de la literatura antigua discuten si los himnos de Calímaco tenían algún significado religioso real. La opinión dominante sostiene que eran creaciones literarias que debían leerse exclusivamente como poesía, aunque algunos estudiosos han vinculado elementos individuales con la práctica ritual contemporánea. Esta cuestión se complica aún más por la fusión intencionada que hizo Calímaco de ficción y posible representación en el mundo real. [20]
La palabra griega αἴτιον ( aition , 'causa') [21] significa un intento de explicar fenómenos contemporáneos con una historia del pasado mítico . El título de la obra de Calímaco puede traducirse aproximadamente al español como "orígenes". [22] La Aetia contiene una colección de historias de origen. Con un tamaño que va desde unas pocas líneas hasta extensas narraciones, están unificadas por un metro común: el pareado elegíaco . Con pocas excepciones, la colección es la fuente existente más antigua para la mayoría de los mitos que presenta. [22] A lo largo de la obra, la voz del poeta se entromete repetidamente en sus narraciones para ofrecer comentarios sobre la situación dramática. Este patrón es descrito por la helenista Kathryn Gutzwiller como una de las características más influyentes del poema. [23]
Se cree que el poema tenía alrededor de 4.000 líneas y está organizado en cuatro libros individuales, que se dividen en mitades por motivos estilísticos. [9] En el primer libro, Calímaco describe un sueño en el que, siendo joven, fue transportado por las Musas al monte Helicón en Beocia . El joven poeta interroga a las diosas sobre los orígenes de las inusuales costumbres actuales. Este diálogo enmarca todas las etiologías presentadas en el primer libro. [24] Las historias del libro incluyen las de Lino y Coroebus , [25] Teiodamas, rey de los dríopes [26] y el viaje de los argonautas . [27] El segundo libro continúa la estructura dialéctica del primero. Es posible que se haya ambientado en un simposio en Alejandría , donde Calímaco trabajaba como bibliotecario y erudito . [24] Dado que la mayor parte de su contenido se ha perdido, se sabe poco sobre el Libro 2. [28] La única etiología que comúnmente se supone que se colocó en el libro son las historias de Busiris , rey de Egipto , y Falaris , el tirano de Akragas , que eran conocidos por su excesiva crueldad. [29]
La segunda mitad de la Aetia no sigue el patrón establecido en los Libros 1 y 2. En cambio, las etiologías individuales se establecen en una variedad de situaciones dramáticas y no forman una narrativa contigua. [30] Los libros están enmarcados por dos narrativas bien conocidas: el Libro 3 se abre con la Victoria de Berenice . Compuesto en el estilo de una Oda Pindárica , el poema autónomo celebra la victoria de la reina Berenice en los Juegos de Nemea . [31] Envuelto dentro de la narrativa epinicia hay una etiología de los juegos mismos. [32] El final del Libro 4 y de la Aetia en su conjunto está marcado por otro poema de la corte, el Mechón de Berenice . En él, Calímaco relata cómo la reina dio un mechón de su cabello como ofrenda votiva que más tarde se convirtió en una constelación, la Coma Berenice ("Cabello de Berenice"). [33] Otra historia notable de la segunda mitad de la obra es la historia de amor de Aconcio y Cidipe . [34]
Al final de su Aetia , Calímaco escribió que pasaría a un campo poético más pedestre. [35] Con esto, se refería a su colección de 13 yambos , basándose en una tradición establecida de poesía yámbica cuya característica definitoria era su tono agresivo y satírico. Aunque los poemas están mal conservados, su contenido se conoce a partir de un conjunto de resúmenes antiguos ( diegeseis ). En los yambos , Calímaco comenta críticamente cuestiones de interés, que giran principalmente en torno a la estética y las relaciones personales. [36] Utiliza el tono polémico del género para defenderse de los críticos de su estilo poético y su tendencia a escribir en una variedad de géneros. Esto se hace explícito en el poema final de la colección, donde el poeta se compara a sí mismo con un carpintero al que se elogia por elaborar muchos objetos diferentes. [37]
Los yambos son notables por su lenguaje vívido. Calímaco expresa su crítica estética con imágenes vívidas tomadas del mundo natural y social: compara a los eruditos rivales con avispas que vuelan desde el suelo y con moscas que se posan sobre un cabrero. A menudo mezcla diferentes metáforas para crear efectos de "ingenio e incongruencia", como cuando se describe un árbol de laurel como "fulminante como un toro salvaje". [38] Ferguson también destaca el ingenioso uso que hacen los poemas de los proverbios en los pasajes dialécticos del diálogo. [38]
Calímaco solo intentó escribir un poema narrativo en un solo intento, una epopeya mitológica titulada Hécale . Dado que se estima que el poema tenía alrededor de 1000 líneas, constituye un epyllion , una forma más corta de poesía épica que trata temas que tradicionalmente no están presentes en obras de mayor escala. [37] Narra la historia del héroe griego Teseo , quien, después de liberar la ciudad de Maratón de un toro destructor, fue hospedado por una anciana pobre pero amable llamada Hécale . Forjan una amistad mientras ella relata su vida anterior como miembro de la clase alta . Al final del poema, Teseo establece una fiesta anual y un santuario a Zeus en honor a su anfitrión. [39]
Dado que la mayor parte de la poesía de Calímaco es crítica de la épica como género, se ha especulado sobre por qué decidió escribir un poema épico después de todo. El autor de los escolios , un antiguo comentario sobre la obra de Calímaco, afirmó que Calímaco abandonó su reticencia después de ser ridiculizado por no escribir poemas extensos. Esta explicación probablemente se derivó de la propia insinuación del poeta al comienzo de la Aetia y, por lo tanto, tiene una autoridad limitada. [40] Según Cameron, Calímaco puede haber concebido la Hécale como una epopeya modelo según sus propios gustos. [41]
Cuando trabajaba en la Biblioteca de Alejandría, Calímaco era responsable de la catalogación de la biblioteca. [42] En esta función, compiló una bibliografía detallada de toda la literatura griega existente derivada de las listas de estanterías de la biblioteca. [43] Su catálogo, llamado Pinakes por el plural del griego para 'tableta' ( griego antiguo : πίναξ , romanizado : pinax ), [44] ascendía a 120 volúmenes o cinco veces la longitud de la Ilíada de Homero . Aunque los Pinakes no han sobrevivido al final de la Antigüedad, los eruditos han reconstruido su contenido a partir de referencias en la literatura clásica superviviente. Los autores y sus obras se dividían en las amplias categorías de 'poesía' y 'prosa'. [43] Ambas categorías se desglosaban a su vez en subcategorías precisas. Para los poetas, estas incluían, entre otras, 'drama', 'épica' y 'lírica'; Para los escritores en prosa, "filosofía", "oratoria", "historia" y "medicina". Las entradas se ordenaban alfabéticamente, dando la biografía del autor y una lista de sus obras. [45] Según el clasicista Lionel Casson , los Pinakes fueron el primer recurso bibliográfico integral para la literatura griega [46] y una "herramienta de referencia vital" para usar la Biblioteca de Alejandría. [47]
En su poesía, Calímaco abrazó una filosofía estética que se ha conocido como calimaqueísmo. [48] Favoreció los temas de pequeña escala sobre los grandes y prominentes, [49] y el refinamiento sobre las obras largas de poesía. [9] Al comienzo de la Aetia , resumió su programa poético en una alegoría dicha por el dios Apolo : "mi buen poeta, alimenta a mi víctima lo más gorda posible, pero mantén a tu Musa delgada. Esto también te ordeno: pisa el camino que los carros no pisotean. No conduzcas por los mismos caminos que otros o por un camino ancho, sino por un camino no transitado, incluso si el tuyo es más estrecho". [50] La alegoría está dirigida contra la forma poética predominante de la época: la épica heroica , que podía tener una extensión de docenas de libros. En la alegoría se encuentran dos razones por las que Calímaco no escribió en este género: en primer lugar, para Calímaco la poesía requería un alto nivel de refinamiento que no podía mantenerse a lo largo de una obra extensa [51] ; en segundo lugar, la mayoría de sus contemporáneos eran escritores de épica, lo que creó una sobresaturación del género que él trató de evitar [52] . En cambio, estaba interesado en temas recónditos, experimentales, eruditos e incluso oscuros. Sin embargo, su poesía supera a la épica en sus alusiones a la literatura anterior [9] .
Aunque Calímaco intentó diferenciarse de otros poetas, su filosofía estética a veces se engloba bajo el término de alejandrianismo , que describe la totalidad de la literatura griega escrita en Alejandría durante el siglo III a. C. A pesar de sus diferencias, su obra comparte muchas características con la de sus contemporáneos, incluido el poeta didáctico Arato , el épico Apolonio de Rodas y el poeta pastoral Teócrito . Todos interactuaron con la literatura griega anterior, especialmente los poemas de Homero y Hesíodo . Basándose en la Biblioteca de Alejandría, todos mostraron un interés en las actividades intelectuales y todos intentaron revivir formas olvidadas de poesía. [53]
Calímaco utilizó tanto la caracterización directa como la indirecta en sus obras. [54] El uso de comparaciones y símiles es bastante escaso. [54] El uso de la intertextualidad se observa en el Himno 6 , donde se ofrecen descripciones de otros personajes para proporcionar contraste a la caracterización del personaje principal. [54] Aparecen frecuentes alusiones a la Odisea y la Ilíada , por ejemplo, la referencia a Antíloco en el Himno 6. Algunas influencias homéricas se pueden ver a través del uso de hápaxes homéricos , como katōmadian. [54]
Calímaco y su filosofía estética se convirtieron en un importante punto de referencia para los poetas romanos de finales de la República y principios del Imperio . Catulo , Horacio , Virgilio , Propercio y Ovidio vieron su poesía como uno de sus «principales modelos». [1] Debido a la complejidad de su producción poética, los autores romanos no intentaron reproducir los poemas de Calímaco, sino que los reutilizaron creativamente en su propia obra. [55] Virgilio, en su Eneida , una epopeya sobre los vagabundeos de Eneas , alude repetidamente a Calímaco cuando contempla la naturaleza de su propia poesía. Habiendo seguido el ejemplo de Calímaco al rechazar la poética épica tradicional en su sexta Égloga , Virgilio etiqueta su Eneida como una «obra mejor» ( en latín : maius opus ). La formulación de Virgilio deja abierta la cuestión de si pretendía escribir una epopeya con el refinamiento exigido por Calímaco o si le había dado la espalda al calimaqueísmo a medida que avanzaba su carrera. [56]
El elegista Propercio , que se autodenominaba un «Calímaco romano» ( en latín : Romanus Callimachus ), sigue el ejemplo de la Aetia de Calímaco al introducir material mitológico oscuro y numerosos detalles recónditos en su historia erótica de Roma. Al mismo tiempo, desafía la erudición calímaqueana al describir detalles vulgares de la vida nocturna contemporánea , como strippers y enanos contratados con fines de entretenimiento. [57] Ovidio describió a Calímaco como «falto de genio pero fuerte en arte» ( en latín : Quamvis ingenio non valet, arte valet ). [58] Su declaración, aunque aparentemente es una crítica al poeta, rinde homenaje a la creencia de Calímaco de que la habilidad técnica y la erudición eran los atributos más importantes de un poeta. [59]
Los estudiosos clásicos sitúan a Calímaco entre los poetas griegos más influyentes. [60] Según Kathryn Gutzwiller, "reinventó la poesía griega para la era helenística ideando un estilo personal que llegó, a través de sus manifestaciones en la poesía romana, a influir en toda la tradición de la literatura moderna". [2] También escribe que su importancia duradera se demuestra por las fuertes reacciones que su poesía provocó en los contemporáneos y la posteridad. [59] Richard L. Hunter , un experto en literatura griega del período helenístico, afirma que la recepción selectiva de Calímaco a través de los poetas romanos ha llevado a una imagen simplificada de su poesía. Hunter escribe que los críticos modernos han elaborado una falsa dicotomía entre la "poesía cargada de contenido y socialmente comprometida de los períodos arcaico y clásico " [61] y un estilo sofisticado, pero sin sentido propuesto por Calímaco. [62] Haciendo eco de la evaluación de Hunter en su libro de 2012 sobre la recepción de Calímaco, los helenistas Benjamin Acosta-Hughes y Susan Stephens comentan que la escasez de evidencia primaria y la dependencia de los relatos romanos han creado una etiqueta de calimaqueísmo que no representa con precisión su obra literaria. [48]
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