En los estudios clásicos, el término epillion ( griego antiguo : ἐπύλλιον , plural: ἐπύλλια , epyllia ) se refiere a un poema narrativo comparativamente corto (o episodio discreto dentro de una obra más larga) que muestra afinidades formales con la épica , pero delata una preocupación por los temas y las técnicas poéticas. que no son generalmente o, al menos, principalmente características de la épica propiamente dicha.
El griego antiguo ἐπύλλιον ( epyllion ) es el diminutivo de ἔπος ( epos ) en el sentido de esa palabra de "verso" o "poema épico"; El Léxico griego-inglés de Liddell y Scott define así ἐπύλλιον como un "versículo, fragmento de poesía" o "poema épico corto", citando para esta última definición a Ateneo , Deipnosophistae 2.68 (65a-b): [1]
De hecho, este es el único caso antiguo de la palabra que muestra algo parecido a las connotaciones con las que los eruditos modernos la emplean con mayor frecuencia, [2] y epillion no entró en el lenguaje común de la crítica hasta el siglo XIX. Al parecer, Wolf fue responsable de popularizar el término, ya que dos de sus ensayos de principios de ese siglo se mencionan con títulos que incluyen epyllion: Ad Scutum Herculis epillion Hesiodo subditum animadversiones ( Observaciones sobre el escudo de Heracles , un Epyllion falsamente atribuido a Hesíodo ) y Theocriti idyllia et epyllia ( Los idilios y Epyllia de Teócrito ). [3] El locus classicus para el sentido de epillion como poema mitológico hexamétrico que no sólo es comparativamente corto, sino que también está imbuido hasta cierto punto de las características de la poesía helenística es el estudio de Catulo 64 de Moritz Haupt de 1855 , [4] pero es probable que Haupt estuviera usando un término que en las décadas anteriores se había vuelto común en las discusiones sobre los poemas narrativos más breves de los alejandrinos. [5]
A principios del siglo XX se emprendieron los primeros estudios específicamente dedicados al concepto de epillion, con el trabajo de Leumann sobre la epillia helenística, el estudio de Jackson sobre los posibles ejemplos romanos y el intento de Crump de realizar un estudio diacrónico del epillion como un género único cuya historia Se puede rastrear desde los poemas griegos del período helenístico hasta los textos latinos del período de Augusto. [6] El significado exacto y la aplicabilidad del término epyllion siguen siendo un tema de controversia, y la reciente evaluación de Richard Hunter resume bien la opinión actual sobre epyllia:
Aunque el término "epyllion" no tiene autoridad antigua, parece haber un fenómeno que no se puede ignorar. Sin embargo, el debate moderno se ha visto atormentado por la agrupación de poemas tan diversos que hacen que esa agrupación carezca casi de sentido, por muchos puntos de contacto individual que puedan compartir. [7]
Un epillion es, en su definición más básica, un poema narrativo escrito en hexámetros dactílicos que es comparativamente corto. Existe desacuerdo sobre si el término debería aplicarse también a obras escritas en coplas elegíacas . [8] El significado exacto de "comparativamente breve" varía entre los eruditos modernos, y algunos consideran a Teócrito, Idilio 13 (75 líneas) como un epillion, mientras que el Hermes de Eratóstenes se clasifica comúnmente como un ejemplo, aunque en unas 1.600 líneas probablemente Hemos cogido dos rollos de papiro. Una variación similar en duración se encuentra en los epilios que forman episodios dentro de obras más grandes. La digresión de Virgilio sobre Niso y Euríalo en la Eneida tiene un total de 73 versos y a veces se considera un epillion, mientras que el llamado Aristaeus -epyllion ( Geórgicas 4.315-558) es considerablemente más sustancial y recuerda a los epillios independientes del período helenístico.
Calímaco, Hecale fr. 1 Hollis = 230 Pf.:
Catulo 64,50–54:
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