Obon (お盆) o simplemente Bon (盆) es una fusión de la antigua creencia japonesa en espíritus ancestrales y una costumbre budista japonesa de honrar a los espíritus de los antepasados . Esta costumbre budista se ha convertido en una fiesta de reunión familiar durante la cual la gente regresa a los lugares familiares ancestrales y visita y limpia las tumbas de sus antepasados cuando se supone que los espíritus de los antepasados vuelven a visitar los altares domésticos . Se celebra en Japón desde hace más de 500 años y tradicionalmente incluye un baile, conocido como Bon Odori .
La fiesta de Obon dura tres días; sin embargo, su fecha de inicio varía según las diferentes regiones de Japón. Cuando el calendario lunar se cambió al calendario gregoriano al comienzo de la era Meiji , las localidades en Japón respondieron de manera diferente, lo que resultó en tres épocas diferentes de Obon. Shichigatsu Bon (Bon en julio) se basa en el calendario solar y se celebra alrededor del 15 de julio en el este de Japón ( región de Kantō como Tokio , Yokohama y la región de Tōhoku ), coincidiendo con Chūgen . Hachigatsu Bon (Bon en agosto), basado en el calendario lunar, se celebra alrededor del 15 de agosto y es la época más comúnmente celebrada. Kyū Bon (Viejo Bon) se celebra el día 15 del séptimo mes del calendario lunar, por lo que difiere cada año, que aparece entre el 8 de agosto y el 7 de septiembre. Se produjeron excepciones en 2008 y 2019, cuando el calendario solar y lunar coincidieron. , por lo que Hachigatsu Bon y Kyū Bon se celebraron el mismo día. Kyū Bon se celebra en zonas como la parte norte de la región de Kantō, la región de Chūgoku , Shikoku y la prefectura de Okinawa . Estos tres días festivos no están catalogados como días festivos, pero es costumbre que a la gente se le dé permiso. [1]
El Festival Bon japonés está fuertemente influenciado por el Festival Fantasma del Budismo y el Festival Taoísta Chino Zhongyuan (中元).
La tradición budista se origina en la historia de Maha Maudgalyayana (Mokuren) , un discípulo de Buda , que usó sus poderes sobrenaturales para mirar a su madre fallecida sólo para descubrir que ella había caído en el Reino de los Fantasmas Hambrientos y estaba sufriendo. [2] Muy perturbado, fue al Buda y le preguntó cómo podía liberar a su madre de este reino. Buda le ordenó que hiciera ofrendas a los numerosos monjes budistas que acababan de completar su retiro de verano el día quince del séptimo mes. Mokuren hizo esto y, así, vio la liberación de su madre. También comenzó a ver la verdadera naturaleza de su altruismo pasado y los sacrificios que había hecho por él durante su vida. El discípulo, feliz por la liberación del sufrimiento de su madre y agradecido por sus muchas bondades, bailó de alegría. De esta danza de alegría surge el Bon Odori o "Bon Dance", un momento durante el cual se recuerda y aprecia a los antepasados y sus sacrificios. Véanse también: Ullambana Sutra .
Como el Obon se celebra en pleno verano, los participantes tradicionalmente visten yukata , una especie de kimono ligero de algodón . Muchas celebraciones de Obon incluyen un gran carnaval con atracciones, juegos y comidas del festival de verano. [3]
Durante el festival, las familias tradicionalmente enviaban los espíritus de sus antepasados a su morada permanente bajo la guía del fuego en un ritual conocido como Okuribi ("envío de fuego") o, en mayor escala, la Quema del Personaje Grande en el montaña. El fuego también marca el comienzo ( Mukaebi ) así como el cierre del festival. [4]
Otro ritual importante que se practica durante el festival Obon en Japón es elaborar un caballo pepino y una vaca berenjena, conocido como shōryō uma (精霊馬, "caballo espiritual") o ushi uma (牛馬, "caballo vaca") , [5] [6 ] que actúan como un recipiente para que los antepasados regresen a casa y regresen, respectivamente. [7]
La palabra japonesa obon está compuesta por el prefijo honorífico o- y la palabra bon . La porción bon proviene de los nombres japoneses más largos Urabon (盂蘭盆) o Urabon'e (盂蘭盆会) , a su vez de los términos chinos盂蘭盆( Yúlánpén ) o盂蘭盆會( Yúlánpénhuì ).
Los términos chinos a menudo se describen como derivados del sánscrito ullambana , que significa "colgar boca abajo", en referencia a las almas que sufren en el infierno. [8] Sin embargo, la palabra sánscrita fue escasamente documentada; [9] además, sería el participio presente del verbo sánscrito ullamb ("colgar", intransitivo), sin ningún significado inherente "al revés". [10] [11]
Además, ni el supuesto significado de "colgar boca abajo" ni el significado verificable de "colgar" coinciden muy bien con la semántica, dado que las ceremonias urabon tratan de ayudar a los muertos, lo que está más cerca en significado del sentido de "ayuda" de los Pali. verbo ullumpana ("levantar, ayudar"), participio presente de ullumpati ("levantar, ayudar"). [12] Esto sugiere que es más probable que las explicaciones de los muertos colgados boca abajo en el infierno sean etimologías populares basadas en una conexión errónea con el verbo sánscrito, en lugar de un vínculo semántico más directo con el pali. Alternativamente, Takakusu Junjiro [9] propuso que el origen era en realidad Pali ullumbana , una corrupción coloquial del Pali ullumpana ("levantar; salvar; ayudar"), y que la etimología se atribuyó erróneamente al sánscrito.
Bon Odori (盆踊り) , que significa simplemente "Bon dance", es un estilo de baile que se realiza durante Obon. Es un entretenimiento folclórico, que tiene una historia de casi 600 años. [13] Originalmente una danza folclórica Nenbutsu para dar la bienvenida a los espíritus de los muertos, el estilo de celebración varía en muchos aspectos de una región a otra. Cada región tiene un baile local, así como una música diferente. La música puede ser canciones específicamente pertinentes al mensaje espiritual de Obon ocanciones populares min'yō locales. En consecuencia, la danza Bon parece diferente de una región a otra. Hokkaidō es conocido por la canción popular " Sōran Bushi " . La canción " Tokyo Ondo" toma su homónimo de la capital de Japón. "Gujo Odori" en Gujō, en la prefectura de Gifu , es famoso por bailar toda la noche. " Gōshū Ondo " es una canción popular de la prefectura de Shiga . Los residentes del área de Kansai reconocerán el famoso " Kawachi Ondo " . Tokushima en Shikoku es muy famosa por su " Awa Odori " , y en el extremo sur se puede escuchar el "Ohara Bushi" de Kagoshima .
La forma en que se realiza la danza también es diferente en cada región, aunque la danza Bon típica consiste en personas alineadas en círculo alrededor de un alto andamio de madera hecho especialmente para el festival llamado yagura . El yagura suele ser también el quiosco de música de los músicos y cantantes de la música Obon. Algunas danzas se desarrollan en el sentido de las agujas del reloj y otras en el sentido contrario a las agujas del reloj alrededor del yagura . Algunos bailes invierten durante el baile, aunque la mayoría no lo hace. A veces, la gente mira al yagura y se acerca y se aleja de él. Aún así, algunos bailes, como el baile Kagoshima Ohara y el Tokushima Awa Odori , simplemente avanzan en línea recta por las calles de la ciudad.
La danza de una región puede representar la historia y la especialización del área. Por ejemplo, los movimientos de la danza del Tankō Bushi (la "canción de la minería del carbón") de la antigua mina Miike en Kyushu muestran los movimientos de los mineros, es decir, cavar, empujar carros, colgar linternas, etc.; El mencionado Soran Bushi imita el trabajo de los pescadores, como por ejemplo recoger las redes. Todos los bailarines realizan la misma secuencia de baile al unísono.
Hay otras formas en que puede variar un baile Bon regional. Algunos bailes implican el uso de diferentes tipos de abanicos, otros implican el uso de pequeñas toallas llamadas tenugui que pueden tener diseños coloridos. Algunos requieren el uso de pequeños badajos de madera, o "kachi-kachi" , durante el baile.
La música que se toca durante la danza Bon no se limita a la música Obon y min'yō ; Algunos éxitos modernos del enka y melodías infantiles escritas al ritmo del ondo también se utilizan para bailar durante la temporada de Obon.
Se dice que la tradición de la danza Bon comenzó en los últimos años del período Muromachi como un entretenimiento público. Con el paso del tiempo, el significado religioso original se ha desvanecido y la danza se ha asociado con el verano.
La danza Bon que se realiza en las islas de Okinawa se conoce como eisā . De igual forma, las Islas Yaeyama cuentan con Angama .
La versión coreana de la celebración Bon se conoce como Baekjung . Los participantes presentan ofrendas en santuarios y templos budistas y se realizan danzas de máscaras. Es tanto una fiesta agrícola como religiosa. [14] [15]
Pitri Paksha (literalmente "quincena de los antepasados") es un período de16 días lunaresenel calendario hindúen el quelos hindúesrinden homenaje a sus antepasados ( Pitrs ), especialmente a través de ofrendas de comida. Los hindúes consideran que Pitri Paksha es desfavorable, dado el rito de muerte conocido como Śrāddha o Tarpana que se realiza durante la ceremonia.
En Filipinas , los filipinos de ascendencia japonesa, con el apoyo de Philippine Nikkei Jin Kai Inc., Philippine Nikkei Jin Kai International School, Mindanao Kokusai Daigaku y varias otras organizaciones japonesas con sede en Filipinas, celebran un festival Obon cada año junto con otros japoneses. festivales filipinos, para celebrar a los antepasados de los filipinos de ascendencia japonesa y para celebrar la amistad entre Japón y Filipinas. [16] [17]
En Argentina, el Festival Bon es celebrado por comunidades japonesas durante el verano del hemisferio sur. La fiesta mayor se realiza en la Colonia Urquiza, en La Plata . Se desarrolla en el campo deportivo del Colegio Japonés La Plata. El festival también incluye espectáculos de taiko y bailes típicos. [18]
El Bon Festival se celebra cada año en muchas comunidades japonesas de todo Brasil, ya que Brasil alberga la mayor población japonesa fuera de Japón . São Paulo es la principal ciudad de la comunidad japonesa en Brasil y también presenta el festival más importante de Brasil, con bailes callejeros odori y matsuri . También presenta concursos de taiko y shamisen . El festival también presenta una variedad de comida y bebida japonesa, arte y danza. El Bon también se celebra en comunidades de inmigrantes japoneses y sus descendientes y amigos en toda América del Sur: los festivales del Bon se pueden encontrar en los estados de Santa Catarina, São Paulo, Goiás, Amazonas, Pará (Tomé-Açu), Mato Grosso, Mato Grosso do Sul, Pernambuco, Bahía, Paraná, Rio Grande do Sul y Brasilia. [19]
En Malasia , el Bon Festival también se celebra cada año en Esplanade, Penang , el estadio Shah Alam en Shah Alam , Selangor , y también en la Universiti Malaysia Sabah en Kota Kinabalu , Sabah . Esta celebración, que es una atracción importante para el estado de Selangor, es una creación de la Sociedad Japonesa de Expatriados e Inmigrantes en Malasia. En comparación con las celebraciones en Japón, el festival se celebra en una escala mucho menor en Penang, Selangor y Sabah, y está menos asociado con el budismo y más con la cultura japonesa. Celebrado principalmente para exponer a los locales a una parte de la cultura japonesa, el festival ofrece la experiencia de una variedad de comidas y bebidas japonesas, arte y danza, con la participación de una gran cantidad de empresas japonesas en Malasia para promover sus productos.
Los festivales Bon también se celebran en América del Norte, particularmente por japoneses-estadounidenses o japoneses-canadienses afiliados a templos y organizaciones budistas. Los templos de las Iglesias Budistas de América (BCA) en los EE. UU. suelen celebrar el Festival Bon con observancias religiosas de Obon y bailes tradicionales de Bon Odori alrededor de una yagura . Muchos templos también albergan al mismo tiempo un bazar cultural y gastronómico que ofrece una variedad de cocina y arte, además de mostrar características de la cultura japonesa y la historia japonés-estadounidense. [20] Las actuaciones de taiko por parte de grupos tanto aficionados como profesionales se han convertido recientemente en una característica popular de los festivales Bon Odori. [21] [22] Los festivales Bon generalmente se programan en cualquier momento entre julio y septiembre.
Las melodías de Bon Odori también son similares a las de Japón; por ejemplo, la danza Tankō Bushi de Kyushu también se realiza en los EE. UU. En California, debido a la difusión de la inmigración japonesa, las danzas Bon Odori también difieren del norte al sur de California, y algunas están influenciadas por la cultura estadounidense, como "Baseball Ondo" . ".
La "temporada Bon" es una parte importante de la cultura y la vida actuales de Hawái . Fue traído allí por los trabajadores de las plantaciones desde Japón, y ahora los eventos de danza Bon se llevan a cabo en las cinco islas principales ( Kauai , Oahu , Molokai , Maui y Hawaii ) las noches de los fines de semana de junio a agosto. Generalmente se llevan a cabo en misiones budistas, pero a veces en misiones sintoístas o en centros comerciales. [23] [24] En algunas misiones budistas, la danza está precedida por un ritual simple en el que las familias de los fallecidos el año pasado queman incienso para recordarlo, pero por lo demás el evento no es religioso. Las canciones que se reproducen difieren según la región: una o dos horas de baile Bon en la parte occidental de la Isla Grande (en Kailua Kona y sus alrededores ), por ejemplo, normalmente comienza con Tankō Bushi , continúa con canciones como Kawachi Otoko Bushi (que utiliza madera badajos), Yukata Odori (usando tenugui entregado en el mostrador de donaciones), Asatoya Yunta y Ashibina de la prefectura de Okinawa (lo que refleja el hecho de que muchos descendientes de Okinawa viven en Hawaii), Pokémon Ondo para niños, canciones de zumba para los jóvenes, Beautiful Sunday , etc. ., y termina con Fukushima Ondo , celebrando la abundante cosecha. [25] Los participantes, descendientes de japoneses y gente de todas las razas, bailan en un gran círculo alrededor de la yagura , la torre central dispuesta para la danza, desde donde se emiten canciones grabadas y, la mayor parte del tiempo, acompaña el grupo taiko . las canciones tocando la batería. En las ciudades más grandes, los voluntarios imparten lecciones de baile Bon antes de los eventos reales. [26]
Algunos museos japoneses también pueden celebrar festivales Obon, como el Museo Morikami [27] en Florida.
En St. Louis, Missouri , el Jardín Botánico ha organizado un festival Bon durante el fin de semana del Día del Trabajo cada año desde 1977. Conocido como el festival japonés, es una colaboración con varias organizaciones japonés-estadounidenses y recibe a miles de personas durante un período de tres años. período del día. El festival ofrece auténtica música, arte, danza, comida y entretenimiento japoneses, incluido baile alrededor de una yagura , lucha de sumo, tambores taiko , demostraciones de bonsái , música interpretada con instrumentos tradicionales, varios bazares, patios de comidas con auténtica comida japonesa, ceremonias del té, eventos a la luz de las velas. linternas lanzadas en el lago en los jardines del jardín japonés y mucho más. [28]
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