Los Bahlikas ( sánscrito : बाह्लिक ; Bāhlika ) eran los habitantes de Bahlika ( sánscrito : बह्लिक , ubicada en Bactria ), mencionada en Atharvaveda , Mahabharata , Ramayana , Puranas, Vartikka de Katyayana , Brhatsamhita, Amarkosha. etc. y en las antiguas Inscripciones. Las otras variaciones de Bahlika son Bahli, Balhika, Vahlika, Valhika, Bahlava, Bahlam/Bahlim, Bahlayana y Bahluva.
Según la sección Bhuvanakosha de los Puranas , Bahlika era un Janapada ubicado en la división Udichya ( Uttarapatha ). [3] [4] [5] [6]
Algunos himnos del Atharvaveda invocan la fiebre de acudir a los Gandharis , Mahavrsas (una tribu del Punjab), Mujavants y, más lejos, a los Bahlikas. Mujavant es el nombre de una colina (y del pueblo) ubicada en Hindukush / Pamir . [7]
Atharvaveda-Parisista yuxtapone los Bahlikas védicos con los Kambojas (es decir, Kamboja-Bahlika-- ). [8] [9]
Además del Atharvaveda Parisista, varios otros textos antiguos también asocian a los Bahlikas con los Kambojas.
La recensión de Cachemira del antiguo Ramayana tiene la siguiente lectura:
El sánscrito Acharya Kshmendra de Cachemira ha traducido el texto anterior en su Ramayana Manjri de la siguiente manera:
Aratta.Bahlika.Kamboja ... ... [16]
Además de Kambojas, Atharvaveda-Parisista también asocia los Bahlikas védicos con los Sakas , Yavanas y Tusharas ( Saka-Yavana-Tukhara-Vahlikaishcha ). [9] [17]
El hecho de que la evidencia puránica ubique a los Bahlikas en Uttarapatha y profundice la estrecha asociación de los Bahlikas con los Kambojas, así como con los Tusharas, Sakas y Yavanas en el Atharvaveda Parisista y en algunas otras fuentes antiguas, sugiere que los Bahlikas estaban ubicados como vecinos cercanos. a los Tusharas, Sakas, Yavanas y Kambojas, etc. Dado que los Kambojas estaban ubicados en Badakshan y Pamir, los Tusharas en el norte de Pamir y los Sakas en el río Jaxartes y más allá, los Bahlikas o Bahlams, como vecinos de estas personas deberían ser colocado en Bactria .
El Brahmanda Purana da fe de que el río Chaksu ( Oxus o Amu Darya ) fluía a través de la tierra de Bahlavas (Bahlikas).
La inscripción del pilar de hierro de Delhi del rey Chandragupta Maurya (4 d. C.) también menciona que Bahlikas vivía en el lado oeste del río Indo ( Sindhu ). Después de cruzar las siete desembocaduras del Indo, se dice que el rey Chandragupta derrotó a los Bahlikas. [18]
Estas varias referencias anteriores atestiguan que los Bahlikas estaban originalmente ubicados más allá de las siete desembocaduras del río Indo en el país de Bactria y la tierra estaba regada por el río Oxus. Pero más tarde, una sección de este pueblo se había trasladado de Balkh al Punjab , mientras que otros parecen haberse trasladado al suroeste de la India como vecinos de los Saurashtras y Abhiras de Sauviras .
Las personas que tienen el apellido Behal, Bahal, Bahl en Punjab son descendientes directas de Bahalikas. Salya, el rey de Madra al que se hace referencia en el Mahabharata, ha sido llamado Bahlika Pungava , es decir, el más destacado entre los Bahlikas. [19] [20]
A la princesa Madri de la familia real de Madra también se la conoce como Bahliki, es decir, princesa del clan Bahlika . [21]
En la expedición digvijay de Pandava Arjuna , hay una referencia a un pueblo llamado Bahlikas con quien Arjuna tuvo que luchar. [22] Se dice que están ubicados en el lado sur de Cachemira como vecinos de los reinos Ursa y Sinhapura. [23]
Un pasaje del Ramayana atestigua que en el camino de Ayodhya a Kekaya , había que pasar por el país de Bahlikas, situado en algún lugar del Punjab. Esto muestra que los antiguos Bahlikas también se habían mudado y plantado un asentamiento en Punjab. [24] [25] Esto también se verifica en la epopeya Mahabharata.
Esto demuestra que además del de Bactria existía otro país Bahlika.
El Dr. PE Pargiter señala que también hubo otro asentamiento Bahlika en las llanuras de Punjab al lado o al sur de Madradesa. [26] [27]
Se atestigua un tercer asentamiento de los Bahlikas en el oeste de la India como vecinos de los Saurashtras. Ramayana se refiere a ( Saurashtrans.bahlikan.chandrachitranstathaivacha ). También hay una expresión similar en el Padma Purana , es decir ( Surashtransa.bahlika.ssudrabhirastathaivacha ). Estas antiguas referencias atestiguan que los Bahlikas vivían como vecinos de los Saurashtras y los Abhiras . Según los Puranas , una rama de este pueblo gobernaba en Vindhyas . [26] [27]
La Baraca del Periplo se considera la misma que la Bahlika de los textos sánscritos. [28] [29] Los Puranas atestiguan que una rama de los Bahlikas gobernaba cerca de Vindhyas . [26]
Según las tradiciones puránicas , Dhrshta era uno de los nueve hijos de Manu . De él surgieron varios clanes llamados Dharshtakas que eran contados como Kshatriyas . Según Shiva Purana, los príncipes Dharshtaka se convirtieron en gobernantes de Bahlika.
Satapatha Brahmana sabe de un rey llamado Bahlika Pratipeya a quien llama Kauravya (= Kaurava ). [30] Se ha señalado que este rey Kaurava es idéntico a Bahlika Pratipeya del Mahabharata. [31] [32] [33]
Según la evidencia del Mahabharata, el rey de Bahlika estuvo presente en Syamantapanchaka en Kurukshetra con motivo de un eclipse solar. Además, el nombre 'Bahlika Desa' se origina en el nombre del hijo mediano del rey Pratipa de Hastinapura, Vahlika , abandonó su reino paterno y comenzó a vivir con su tío materno en Bahlika y heredó el reino de él. Por lo tanto, ser el mayor de El rey Shantanu , Bahlika, era el tío paterno de Bhishma y es anterior a él.
La gente de Balhika había obsequiado a Yudhishthira como tributo diez mil asnos (burros), numerosas mantas de textura de lana, numerosas pieles del ciervo Ranku, ropas fabricadas con yute y tejidas con hilos hilados por insectos. Y también dieron miles de otras ropas que poseían el color del loto , suaves pieles de oveja por miles, espadas y cimitarras largas y afiladas, hachas y hachas de batalla de fino filo, perfumes y gemas de diversas clases (2.50)
Darada, el rey de Bahlika, fue la encarnación de Asura Surya. En el momento de su nacimiento, la tierra se partió a causa de su peso. (1.67), (2.43)
El rey de Bahlika presentó a Yudhishtra un carro dorado con cuatro tachuelas blancas de Kamboja en el momento de la ceremonia Rajsuya (2.53.5).
Karna había luchado y vencido a Bahlikas junto con los Kambojas de Rajpura, los Amvashthas, los Videhas y los Gandharvas, los feroces Kiratas de la solidez de Himavat, los Utpalas, los Mekalas, los Paundras, los Kalingas , los Andhras , los Nishadas. y las Trigartas (7.4.5-6).
El rey Bahlika había participado en la Guerra de Kurukshetra . Mahabharata lo llama rey poderoso ( mahabali ). [34] Junto con su hijo Somadatta y su nieto Bhurisravas, el rey Bahlika había participado en la guerra del Mahabharata con un ejército Akshauhini (división) de soldados Bahlika y se había puesto del lado de los Kauravas contra los Pandavas. Bahlika y su nieto Bhurisravas estaban entre los once distinguidos generales o Senapatis del ejército Kaurava designados por Duryodhana . [35]
El Ramayana parece localizar el Uttarakurus en el país Bahlika. [36] Según él, Ila, hijo de Prajapati Karddama, rey del país de Bahli (Bahlika), renunció a Bahli en favor de su hijo Sasabindu y fundó la ciudad de Pratisthana en Madhyadesa. Los príncipes de la dinastía Aila (que también es la dinastía de Kurus) han sido llamados Karddameya. [37] [38] Los Karddameyas obtuvieron sus nombres del río Kardama en Persia y por lo tanto, su tierra natal se identifica con Bahlika o Bactria. [39] [40] Esto indica que Bahlika o Bactria era el hogar original de los clanes Kuru .
Vatsyayana en su Kamasutra registra una costumbre peculiar que prevalece entre los Bahlikas, es decir, varios hombres jóvenes se casan con una mujer soltera en el país Bahlika y en Strirajya. [41] Se dice en el Mahabharata que los hermanos Pandava (es decir, Kurus ) estaban casados con una mujer, Draupadi . Esto implica nuevamente que los Kurus eran originalmente un pueblo de Bahlika, que era idéntico a Uttarakuru (Dr. MR Singh). Dado que se dice que Uttarakuru de Aitareya Brahmana se encuentra más allá del Himalaya , Bahlika o Bactria también está más allá del Hindukush (es decir, la cordillera del Himalaya).
Además de los Kurus, los Madra ( IAST : Mādra ; IPA/sánscrito : [maːdɽɐ] ) también eran originalmente un pueblo que vivía en Bahlika o sus alrededores, como lo sugiere Vamsa Brahmana [42] del Sama Veda , cuyo texto se refiere a un Madragara Shaungayani como un maestro de Aupamanyava Kamboja . El Dr. Zimmer y los autores de Vedic Index postulan una posible conexión entre los Uttaramadras iraníes y los Kambojas. Ambos pueblos eran vecinos cercanos en la parte noroeste de la antigua India. [43] [44] [45] [46] Según Jean Przylusky, Bahlika (Balkh) era un asentamiento iraní de Madrás que era conocido como Bahlika-Uttaramadras. [44] [46] [47]
En Aitareya Brahmana , se afirma que los Uttarakurus y los Uttaramadras viven más allá del Himalaya ( paren himvantam ). [48]
Esto sugiere que en la antigüedad remota (era védica), el (asentamiento iraní de) Madrás estaba ubicado en partes de Bahlika (Bactria), las partes occidentales del país de Oxus. Estos Madrás eran, de hecho, los Uttaramadras del Aitareya Brahmana (VIII/14). [49] Sin embargo, en el siglo IV a. C., esta Bahlika/Bactria quedó bajo control político yavana/ griego y, por lo tanto, la tierra comenzó a ser referenciada como Bahlika-Yavana en algunos de los textos sánscritos antiguos.
Por lo tanto, la discusión anterior sugiere que los Uttarakurus, Uttaramadras y Kambojas estaban ubicados más allá de las cordilleras Himalaya/Hindukush. Probablemente, los Uttarakurus estaban ubicados en la parte norte de Bahlika, los Uttaramadras estaban en la parte sur de la misma y los Kambojas (=Parama Kambojas) estaban al este de Bahlika, en la región Transoxiana . La antigua Bahlika parece haber abarcado una gran extensión de territorio. El comentarista de Harsha-Carita de Bana Bhatta también define los Kambojas como Kambojah-Bahlika-Desajah, es decir, los Kambojas se originaron o pertenecían a Bahlika. Por lo tanto, parece probable que en la antigüedad remota, los antepasados de los Uttarakurus, Uttaramadras y Parama Kambojas fueran un solo pueblo o estuvieran estrechamente aliados y hubieran vivido en Bahlika (Bactria) o sus alrededores.
Amarakosha hace referencia al azafrán de los países de Bahlika y Cachemira. [50] También se ha observado una referencia similar al azafrán Bahlika en la obra Raghuvamsa del poeta Kalidasa del siglo IV d.C. Raghuvamsa afirma que el azafrán se adhirió a los caballos de Raghu, del que tuvieron que desprenderse rodando por las orillas del Oxus antes de que Raghu se comprometiera a atacar a las fuerzas de los Hunas y Kambojas ubicadas a ambos lados de Oxus. [51]
Brihat Samhita también tiene referencias sobre Bahlikas y los menciona junto con Cinas , Gandharas, Sulikas, Paratas , Vaisyas, etc.
Kavyamimamsa de Rajshekhar (siglo X d.C.) enumera a los Bahlikas con los Sakas, Tusharas, Vokanas, Hunas, Kambojas, Pahlavas, Tangana, Turukshas, etc. y los declara como las tribus ubicadas en la división Uttarapatha. [52]
La obra budista Mudrarakshas de Visakhadutta, así como las obras jainistas Parishishtaparvan, se refieren a la alianza de Chandragupta con el rey del Himalaya Parvatka. La alianza Himalyan le dio a Chandragupta un ejército compuesto por Yavanas, Kambojas, Sakas, Kiratas, Parasikas y Bahlikas como se indica en los Mudra-rakashas. [53] [54] [55] [56] [57]
Los Bahlikas han sido equiparados a Mlechchas en la literatura sánscrita posterior. Hay una clara declaración profética en el Mahabharata de que los reyes mlechcha de Sakas, Yavanas, Kambojas, Bahlikas, etc. liderarán un gobierno adhármico en Kali Yuga . (3.188.34-36). [58]
Al igual que Kamboja, la región de Bahlika era famosa por sus caballos. Fueron utilizados por los reyes en las guerras.
Brahmanda Purana se refiere a los caballos de Bahlika. [59] De manera similar, Valmiki Ramayana se refiere a los caballos de los países Bahlika, Kamboja y Vanayu como de excelente raza. [14] Upamitibhavaprapanchakatha destaca los caballos de Bahlika y los de Kamboja y Turuksha como los mejores. [60] [61] El Abhidhanaratnamala también menciona ejemplos de excelentes caballos de Bahlika, Persia, Kamboja, Vanayu, Sindhu y las tierras limítrofes con Sindhu. [61] [62]
El Sammoha Tantra habla de la cultura tántrica de países extranjeros como Bahlika, Kirata, Bhota, Cina, Mahacina, Parasika , Airaka (Irak), Kamboja, Huna , Yavana, Gandhara y Nepal .
.png){kind=link}