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bhakti-yoga

Bhakti yoga ( sánscrito : भक्ति योग ), también llamado Bhakti marga ( भक्ति मार्ग , literalmente el camino del Bhakti ), es un camino espiritual o práctica espiritual dentro del hinduismo centrado en la devoción amorosa hacia cualquier deidad personal . [1] [2] Es uno de los tres caminos clásicos del hinduismo que conducen a Moksha , siendo los otros caminos Jnana yoga y Karma yoga .

La tradición tiene raíces antiguas. Bhakti se menciona en el Shvetashvatara Upanishad , donde simplemente significa participación, devoción y amor por cualquier esfuerzo. [3] [4] El Bhagavad Gita analiza en profundidad el bhakti yoga como uno de los tres caminos espirituales para la salvación . [5] [6] [7]

El dios personal varía según el devoto. [8] [9] Puede incluir un dios o diosa como Ganesha , Krishna , Radha , Rama , Sita , Vishnu , Shiva , Shakti , Lakshmi , Saraswati , Parvati , Durga y Surya , entre otros.

El Bhakti marga que involucra a estas deidades creció con el Movimiento Bhakti , que comenzó aproximadamente a mediados del primer milenio d.C., en Tamil Nadu , en el sur de la India. El movimiento fue dirigido por los Saiva Nayanars [10] y los Vaisnava Alvars . Sus ideas y prácticas inspiraron la poesía y la devoción bhakti en toda la India entre los siglos XII y XVIII d.C. [11] [10] Bhakti marga es parte de la práctica religiosa en el vaisnavismo , el shaivismo y el shaktismo . [12] [13] [14]

Filosofía

Bhakti yoga realizado por un hindú en Himachal Pradesh .

La palabra sánscrita bhakti se deriva de la raíz bhaj , que significa "dividir, compartir, participar, pertenecer a". [2] [15] [16] La palabra también significa "apego, devoción, cariño, homenaje, fe o amor, adoración, piedad a algo como principio espiritual, religioso o medio de salvación". [17]

El término yoga significa literalmente "unión, yugo", y en este contexto connota un camino o práctica para la "salvación, la liberación". [13] El yoga al que se hace referencia aquí es la "unión" del propio Atman (verdadero yo) con el concepto de Brahman Supremo (verdadera Realidad). [13] [18] [19]

Según Samrat Kumar, el bhakti yoga es una tradición india de "misticismo del amor divino", un camino espiritual "sinónimo de una comprensión íntima de la unidad y armonía del individuo eterno con lo Divino (el Ser universal) y todas las criaturas, un deleite constante ". [20] Según Yoga Journal, el estudioso del yoga David Frawley escribe en su libro que el bhakti yoga "consiste en concentrar la mente, las emociones y los sentidos en lo Divino". [21]

Bhagavad Gita

Bhakti yoga es uno de los tres yoga que se enseñan en el Bhagavad Gita . [13] Bhakti yoga es la devoción amorosa del devoto a un dios personal como camino hacia la espiritualidad. [22] Los otros dos caminos son jnana yoga y karma yoga. Jnana yoga es el camino de la sabiduría donde el individuo busca el conocimiento y la autocomprensión introspectiva como práctica espiritual, y karma yoga es el camino de la acción virtuosa (karma) donde uno actúa sin esperar recompensas ni consecuencias, también conocido como nishkama karma . [13] [22] Más tarde, nuevos movimientos dentro del hinduismo agregaron raja yoga como el cuarto camino espiritual, pero esto no es universalmente aceptado como distinto de los otros tres. [23] [24]

El Srimad Bhagavatam (Bhagavata Purana)

El Bhagavata Purana es un texto popular e influyente en las tradiciones vaisnavistas y analiza Ishvara pranidhana (devoción a un dios personal). [25] El texto sánscrito presenta varios modos de bhakti específicamente para las encarnaciones de Vishnu , particularmente en términos de "Narayana, Krishna". Según Edwin Bryant y otros estudiosos, [26] el Bhakti yoga que se enseña en este texto está inspirado en los Yoga Sutras de Patanjali y el Bhagavad Gita , y se centran en "las verdades últimas del yo individual y su relación amorosa con un dios personal". ". [25] [27] La ​​presentación en el Bhagavata Purana no es en términos abstractos, sino a través de "cuentos encantadores y deliciosos que capturan el corazón y la mente", el objetivo del Bhakti yoga, afirma Bryant. [25]

El Uddhava Gita , que es el undécimo libro del Bhagavata Purana, analiza el bhakti a través de un diálogo entre el Señor Krishna y Uddhava , su devoto. Este texto resalta la devoción pura y el bhakti que las gopis de Vrindavan tenían por el Señor Krishna. [28]

Tradiciones

El hinduismo, en sus escrituras como el Bhagavad Gita (capítulo 7), reconoce cuatro tipos de devotos que practican Bhakti yoga. [29] [30] [31] Algunos lo practican porque están presionados o estresados ​​por la ansiedad o las circunstancias de su vida y ven el Bhakti yoga como una forma de alivio. El segundo tipo practica Bhakti yoga para aprender sobre Dios por curiosidad e intriga intelectual. El tercer tipo busca recompensas en esta vida o en la otra vida a través de su Bhakti yoga. Los cuartos son los que aman a Dios impulsados ​​por el amor puro, sin saber ni buscar nada más allá de esa experiencia de unión amorosa. [29] [30]

En el hinduismo, el Bhakti yoga es un camino espiritual de devoción amorosa a una Divinidad personal. [32] [33]

Según estos textos hindúes, el nivel espiritual más alto es el cuarto, aquellos que son devotos por su conocimiento del amor. [31] [34] El Bhagavad Gita afirma que los cuatro tipos de Bhakti yogui son nobles porque su búsqueda del Bhakti yoga, tarde o temprano comienza el viaje en el camino de la espiritualidad, lo mantiene a uno alejado de la negatividad y el mal karma , causa espiritual. transformación hacia la meta del Bhakti yoga, "conocer a dios como la esencia dentro de ellos mismos y su verdadero yo siempre con dios". [31] [34] [30]

Las principales tradiciones incluyen a los Shaiva , que adoran al dios Shiva ; los vaisnava que adoran al dios Vishnu (o sus avatares como Krishna y Rama ); y los Shakta que adoran a la diosa Shakti (o sus avatares como Durga , Kali , Lakshmi y Parvati ). Todas ellas se consideran manifestaciones o aspectos de la misma realidad metafísica llamada Brahman en el hinduismo. [2] [33]

puya panchayatana

Panchayatana puja es una forma de bhakti que se encuentra en la tradición smarta del hinduismo . [35] Consiste en la adoración simultánea de múltiples deidades: Shiva , Vishnu , Shakti , Surya y un Ishta Devata como Ganesha o Skanda o cualquier dios personal de preferencia del devoto. [36] [37] [38]

Filosóficamente, la tradición Smarta enfatiza que todas las imágenes ( murti ) son íconos de saguna Brahman , un medio para pensar en la Realidad Última abstracta llamada nirguna Brahman. Smartas ve los cinco o seis iconos como representaciones múltiples del único Saguna Brahman (es decir, un Dios personal con forma), más que como seres distintos. El objetivo final de esta práctica es dejar atrás el uso de íconos y luego seguir un camino filosófico y meditativo para comprender la unidad de Atman (alma, yo) y Brahman, como "Ese eres Tú". [36] [39]

Saiva Siddhanta

La tradición Saivasiddhānta favorece el Bhakti yoga, enfatizando la devoción amorosa a Shiva. [40] [41] Su teología presenta tres realidades universales: el pashu (alma individual), el pati (señor, Shiva) y el pasha (esclavitud del alma) a través de la ignorancia, el karma y maya . La tradición enseña una vida ética, el servicio a la comunidad y a través del trabajo, la adoración amorosa, la práctica y disciplina del yoga, el aprendizaje continuo y el autoconocimiento como medios para liberar al alma individual de la esclavitud. [42] [43]

La literatura histórica de Shaiva Siddhanta es un enorme cuerpo de textos. [44] Las prácticas de Shaiva Siddhanta se han centrado en ideas abstractas de espiritualidad, [44] adoración y devoción amorosa a Shiva como SadaShiva, y enseñaron la autoridad de los Vedas y Shaiva Agamas. [45] [46] [47]

shakti bhakti

El bhakti de la diosa es otra tradición importante, que se encuentra en el shaktismo . [48] ​​La teología de la unicidad y la unidad de "la Diosa divina y el devoto", su eterno y valiente amor mutuo es un tema que se encuentra en Devi Gita , un texto incrustado dentro del Devi-Bhagavata Purana . Las prácticas específicas de Bhakti yoga entre Shakta son similares a las de otras tradiciones del hinduismo. [49] [50] La devoción a Shakta es común en los estados del este de la India, particularmente en Bengala Occidental . El dios personal aquí varía e incluye a Durga , Tara Ma (influencia budista), Kali y, en menor medida, Saraswati , Lakshmi , Bharat Mata (diosa de la tierra), según June McDaniel. [50]

bhakti vaisnava

Meerabai es considerado uno de los santos más importantes de la tradición vaisnava bhakti. [51]

Históricamente, la tradición del Bhakti yoga ha estado más asociada con el vaisnavismo. El dios personal aquí es Vishnu o uno de sus avatares . En muchas regiones, la devoción amorosa es hacia Vishnu-Lakshmi (dios-diosa) juntos, o a través de Lakshmi, quien es considerada la shakti de Vishnu. [52] [53] El avatar específico varía según el devoto y la región, pero los más comunes son Krishna y Rama . [33] [54] [55]

Caitanya Mahaprabhu

En las tradiciones del vaisnavismo orientadas a Krishna, el Chaitanya Charitamrita de Krishnadasa Kaviraja interpreta la sección 7.5.23-24 del Bhagavata Purana para enseñar nueve tipos de bhakti sadhana, en palabras de Prahlada . David Haberman los traduce de la siguiente manera: [56]

(1) śravaṇa ("escuchar" las historias de las Escrituras de Krishna y sus compañeros), (2) kīrtana ("alabar"; generalmente se refiere al canto grupal extático), (3) smaraṇa ("recordar" o fijar la mente en Vishnu ), (4) pāda-sevana (rendir servicio), (5) arcana (adorar una imagen), (6) vandana (rendir homenaje), (7) dāsya (servidumbre), (8) sākhya (amistad), y ( 9) ātma-nivedana (entrega completa del ser).

Estos nueve principios del servicio devocional fueron incorporados por Rupa Goswami vinculado a Chaitanya Mahaprabhu como parte integral de la práctica espiritual centrada en Krishna. [56] Las gopis practicaban estas formas de bhakti cuando estaban separadas de Shri Krishna. [56]

Rupa Goswami y Jiva Goswami han ofrecido comentarios importantes sobre el bhakti. Rupa define bhakti como "Se dice que Bhakti es servicio a Krishna, por medio de los sentidos. Este servicio está libre de todas las limitaciones, está dedicado a Él y es puro [de motivación propia]". Jiva se alinea estrechamente con esto y afirma que el bhakti es el camino preeminente para alcanzar la perfección a través del servicio. La máxima expresión del bhakti es el servicio a Krishna. [25]

Un sikh realizando Bhakti

Meher Baba

Un movimiento liderado por Meher Baba afirma que "de una serie de prácticas que conducen al objetivo final de la humanidad -la Realización de Dios- el Bhakti Yoga es una de las más importantes. Casi toda la humanidad está preocupada por el Bhakti Yoga , que, En palabras simples, significa el arte de la adoración, pero debe entenderse en todos sus verdaderos aspectos, y no simplemente en el sentido estrecho y superficial en el que se usa e interpreta comúnmente el término. La adoración profunda basada en los elevados ideales de La filosofía y la espiritualidad, impulsadas por el amor divino, constituyen sin duda el verdadero Bhakti Yoga ". [57] Pashayan está de acuerdo en que los Bhakti Yoguis se encuentran en el tapete, repartiendo pizza, en el mundo académico, y en la política y las relaciones internacionales. Donde menos lo esperas, hay un Bhakti Yogi en la habitación contigo mediante el cual los puntos en común pueden actualizarse en soluciones productivas de los problemas más destacados de hoy, y los problemas pueden resolverse. [58]

Ver también

Referencias

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Bibliografía