Belcebú o Baʿal Zebub ( / b iː ˈ ɛ l z ə b ʌ b , ˈ b iː l - / [1] bee- EL -zə-bub, BEEL - ; hebreo : בַּעַל־זְבוּב Baʿal -zəḇūḇ ), también escrito Beelzebul o Belzebuth , y ocasionalmente conocido como el Señor de las Moscas , es un nombre derivado de un dios filisteo , anteriormente adorado en Ecrón . En algunas religiones abrahámicas se lo describe como un demonio mayor . El nombre Belcebú está asociado con el dios cananeo Baal .
En las fuentes teológicas, predominantemente cristianas , Belcebú es otro nombre para Satanás . Se le conoce en demonología como uno de los siete demonios mortales o siete príncipes del infierno, representando Belcebú la gula y la envidia . El Dictionnaire Infernal describe a Belcebú como un ser capaz de volar, conocido como el "Señor de los Voladores", o el "Señor de las Moscas".
La fuente del nombre Beelzebub está en los Libros de los Reyes (2 Reyes 1:2-3, 6, 16), escrito Baʿal zəvuv , refiriéndose a una deidad adorada por los filisteos en la ciudad de Ecrón . [2]
Este pasaje señala que el rey Ocozías del reino del norte de Israel , después de lesionarse gravemente en una caída, envió mensajeros para preguntar a Baal-zəvuv , el dios de la ciudad filistea de Ecrón, para saber si se recuperaría.
Ocozías se cayó por la reja de su aposento alto en Samaria y resultó herido. Por eso envió mensajeros y les dijo: «Vayan y pregunten a Baal-zebub, el dios de Ecrón, si me recuperaré de esta herida».
— "2 Reyes 1:2". www.sefaria.org .
Entonces Elías condenó a Ocozías a morir por las palabras de Dios porque Ocozías buscó el consejo de Baal-Zabul en lugar de buscarlo en Dios.
3 Pero un ángel de Dios le dijo a Elías tisbita: «Ve y habla con los mensajeros del rey de Samaria, y diles: “¿No hay Dios en Israel, para que vayas a consultar a Baal-zebub, dios de Ecrón? 4 Así dice Dios: ‘No te levantarás del lecho en que estás acostado, sino que morirás ’ ». Y Elías fue.
— “2 Reyes 1:3-4”. www.sefaria.org .
El título Baal "Señor" es un término ugarítico y cananítico utilizado junto con el nombre descriptivo de un dios específico. Las opiniones difieren sobre el significado del nombre. Según una interpretación, Baʿal zəvuv se traduce literalmente como "señor de (las) moscas". [3] [4] [5] [6] Hace mucho tiempo [ ¿cuándo? ] se sugirió [¿ quién? ] que existía una relación entre el dios filisteo y los cultos a las moscas (en referencia a la visión de ellas como plagas que se alimentan de excrementos) que aparecían en el mundo helénico, como Zeus Apomyios o Myiagros . [7] Esto lo confirma el texto ugarítico que representa a Baal expulsando moscas, que son la causa de la enfermedad de una persona. [7]
Según Francesco Saracino (1982), esta serie de elementos puede ser poco concluyente como prueba, pero el hecho de que en relación con Baʿal zəvuv, los dos términos constituyentes estén aquí vinculados, unidos por una función (ndy) que es típica de algunas divinidades atestiguadas en el mundo mediterráneo , es un fuerte argumento a favor de la autenticidad del nombre del dios de Ecrón, y de sus posibles actividades terapéuticas, que están implícitas en 2 Reyes 1:2-3, etc. [8]
Alternativamente, el nombre real de la deidad podría haber sido Baʿal zəvul , "señor de la morada (celestial)", y Baʿal zəvuv podría haber sido un juego de palabras despectivo utilizado por los israelitas . [9] [10] [11]
La Septuaginta traduce el nombre como Baalzebub ( Βααλζεβούβ ) y como Baal muian ( Βααλ μυῗαν , «Baal de las moscas»). Sin embargo, Símaco puede haber reflejado una tradición de su ofensivo nombre antiguo cuando lo tradujo como Beelzebul . [12]
En el Testamento de Salomón , Belcebú (no Beelzebub) aparece como príncipe de los demonios y dice [13] que anteriormente era un ángel celestial líder que estaba [14] asociado con la estrella Hesperus (el nombre griego normal para el planeta Venus ( Afrodita , Αφροδíτη) como estrella vespertina). Aparentemente, Belcebú aquí es sinónimo de Lucifer . Belcebú afirma causar destrucción a través de tiranos , hacer que los demonios sean adorados entre los hombres, excitar a los sacerdotes a la lujuria, causar celos en las ciudades y asesinatos, y provocar la guerra. El Testamento de Salomón es una obra pseudoepigráfica del Antiguo Testamento , supuestamente escrita por el rey Salomón , en la que el autor describe principalmente demonios particulares a los que esclavizó para ayudar a construir el Templo de Salomón , con interpolaciones cristianas sustanciales. [15]
En Marcos 3:22, los escribas acusan a Jesucristo de expulsar demonios por el poder de Beelzebú, el príncipe de los demonios. El nombre también aparece en la versión ampliada en Mateo 12 :24,27 y Lucas 11:15, 18-19, así como en Mateo 10:25 .
Jesús, conociendo sus pensamientos, les dijo: «Todo reino dividido contra sí mismo se arruinará, y toda ciudad o familia dividida contra sí misma no permanecerá. Si Satanás expulsa a Satanás, está dividido contra sí mismo. ¿Cómo, pues, podrá permanecer su reino? Y si yo expulso a los demonios por medio de Beelzebú, ¿vuestros hermanos por medio de quién los expulsa? Así pues, ellos serán sus jueces. Pero si yo expulso a los demonios por medio del Espíritu de Dios, entonces el reino de Dios ha llegado a ustedes.»
- — Mateo 12 :25–28
Se desconoce si Símaco el ebionita tenía razón al identificar estos nombres. Zeboul podría derivar de una pronunciación confusa de zebûb ; de zebel , una palabra que se usaba para significar "estiércol" en los Tárgumes ; o del hebreo zebûl que se encuentra en 1 Reyes 8:13 en la frase bêt-zebûl , "casa alta".
En cualquier caso, la forma Beelzebub fue sustituida por Beelzeboul en la traducción siríaca y la traducción de la Vulgata latina de los evangelios, y esta sustitución se repitió en la versión King James , siendo la forma resultante Beelzeboul en su mayor parte desconocida para las culturas de Europa occidental y sus descendientes hasta que algunas traducciones más recientes la restauraron.
En el Nuevo Testamento también se identifica a Beelzebub como el Diablo , «el príncipe de los demonios». [16] [17] El erudito bíblico Thomas Kelly Cheyne sugirió que podría ser una corrupción despectiva de Ba'al-zəbûl , «Señor del Lugar Alto» (es decir, el Cielo) o «Señor Supremo». [18]
En las traducciones árabes , el nombre se traduce como Baʿl-zabūl ( بعلزبول ). [19] [20]
Los textos del Evangelio de Nicodemo varían; Belcebú y Beelzebul se usan indistintamente. Hades usa el nombre como nombre secundario para el Diablo , pero puede variar con cada traducción del texto; otras versiones separan a Belcebú del Diablo.
Según las enseñanzas del Movimiento Gnóstico Moderno de Samael Aun Weor , Belcebú era un príncipe de los demonios que se rebeló contra la Logia Negra durante la Segunda Guerra Mundial y fue convertido por Aun Weor a la Logia Blanca. [21]
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Belcebú es comúnmente descrito como ubicado en lo alto de la jerarquía del Infierno . Según las historias del ocultista del siglo XVI Johann Weyer , Belcebú lideró una revuelta exitosa contra el Diablo, [22] es el lugarteniente principal de Lucifer , el Emperador del Infierno, y preside la Orden de la Mosca. De manera similar, el exorcista del siglo XVII Sébastien Michaëlis , en su Historia admirable (1612), colocó a Belcebú entre los tres ángeles caídos más prominentes , siendo los otros dos Lucifer y Leviatán . John Milton , en su poema épico El paraíso perdido , publicado por primera vez en 1667, identificó una trinidad impía que consistía en Belcebú, Lucifer y Astaroth , con Belcebú como el segundo en rango de los muchos ángeles caídos. Milton escribió sobre Belcebú "que, excepto Satanás, nadie se sentó más alto que él". Belcebú también es un personaje de El progreso del peregrino de John Bunyan , publicada por primera vez en 1678.
En 1409-1410, The Lanterne of Light (un tratado anónimo lolardo inglés a menudo atribuido a John Wycliffe ) [23] proporcionó una clasificación de los príncipes del infierno basada en los siete pecados capitales y asoció a Belcebú con el pecado mortal de la envidia . Sin embargo, Sebastien Michaelis asoció a Belcebú con el pecado mortal del orgullo , uno de los otros siete pecados capitales , y según Peter Binsfeld en su Tratado sobre las confesiones de los malhechores y las brujas de 1589, Belcebú era el demonio de la gula , mientras que Francis Barrett afirmó que Belcebú era el príncipe de la idolatría . [24] [25]
No sólo los fariseos acusaron despectivamente a Jesús de usar los poderes demoníacos de Belcebú para sanar a la gente (Lucas 11:14-26), sino que otros han sido etiquetados como poseídos por actos de naturaleza extrema. A lo largo de la historia, Belcebú ha sido considerado responsable de muchos casos de posesión demoníaca , como el de la hermana Madeleine de Demandolx de la Palud, Aix-en-Provence en 1611, cuya relación con el padre Jean-Baptiste Gaufridi condujo no sólo a innumerables eventos traumáticos a manos de sus inquisidores sino también a la tortura y ejecución de ese "hechicero de jóvenes monjas", el propio Gaufridi. También se imaginaba que Belcebú estaba sembrando su influencia en Salem, Massachusetts ; Su nombre surgió repetidamente durante los juicios de brujas de Salem , la última expresión pública a gran escala de la histeria de las brujas en América del Norte o Europa , y después, el reverendo Cotton Mather escribió un panfleto titulado De Belcebú y su complot . [26]
Los comentarios de la literatura rabínica equiparan al Baʿal-zəvuv de Ecrón como el señor de la "mosca". [27] [28] La palabra Baʿal-zəvuv en los textos rabínicos es una burla de la adoración a Baal , que los antiguos hebreos consideraban adoración a ídolos. [29]
Los eruditos judíos han interpretado el título de "El Señor de las Moscas" como la forma hebrea de llamar a Baal un montón de excrementos y comparar a los seguidores de Baal con moscas. [30] [28]
Por razones etimológicas,Baal
Zebub
debe ser considerado un dios semítico; es adoptado por los filisteos ecronitas e incorporado a su culto local.
Βεελζεβούλ, ὁ indecl. (vl Βεελζεβούβ y Βεεζεβούλ WS. § 5, 31, cp. 27 n. 56) Beelzebul, orig. una deidad filistea; el nombre בַּעַל-זְבוּב significa Baal (señor) de los que son capaces de volar (4 Km 1:2, 6; Sym. transcribe βεελζεβούβ; Vulgata Beelzebub; TestSol freq. Βεελζεβούλ,-βουέλ).
1. Según 2 Reyes 1:2–6 el nombre del dios filisteo de Ecrón era Señor de las Moscas (heb. ba'al zeaûḇ), a quien el rey Ocozías de Israel pidió un oráculo.
La etimología de Beelzebul ha seguido varias direcciones. La variante de lectura Beelzebub (traductores siríacos y Jerónimo) refleja una antigua tradición de equiparar a Beelzebul con la deidad filistea de la ciudad de Ecrón mencionada en 2 R 1:2, 3, 6, 16. Baalzebub (heb. ba˓al zĕbûb) parece significar "señor de las moscas" (HALAT, 250, pero cf. LXXB baal muian theon akkarōn, "Baal-Mosca, dios de Akkaron"; Ant 9:2, 1 theon muian).
un epíteto oprobioso. La lectura Beelzebul en Mt. 10:25 reflejaría entonces la forma correcta del nombre, un juego de palabras con "amo de la casa" (griego oikodespótēs).
Una alternativa sugerida por muchos es conectar zĕbûl con un sustantivo que significa "morada (exaltada)".
contemporáneo puede haber sido entendido como 'el dueño de la casa'; si es así, esta frase podría usarse en un doble sentido en Mt. 10:25b.