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assiniboína

El pueblo Assiniboine o Assiniboin ( / ə ˈ s ɪ n ɪ b ɔɪ n / cuando es singular, Assiniboines / Assiniboins / ə ˈ s ɪ n ɪ b ɔɪ n z / cuando es plural; ojibwe : Asiniibwaan , "sioux de piedra"; también en plural Assiniboine o Assiniboin ), también conocidos como Hohe y conocidos por el endónimo Nakota (o Nakoda o Nakona ), son un pueblo nativo americano de las Primeras Naciones originario de las Grandes Llanuras del Norte de América del Norte.

Hoy en día, se centran en la actual Saskatchewan . También han poblado partes de Alberta y el suroeste de Manitoba en Canadá, y el norte de Montana y el oeste de Dakota del Norte en los Estados Unidos. Fueron bien conocidos durante gran parte de finales del siglo XVIII y principios del XIX, y fueron miembros de la Confederación de Hierro con los Cree . Imágenes del pueblo Assiniboine fueron pintadas por artistas del siglo XIX como Karl Bodmer y George Catlin .

Nombres

Los europeos y americanos adoptaron nombres que otras tribus usaban para los Assiniboine; No supieron hasta más tarde el autónimo de la tribu , su nombre para ellos mismos. En Siouan, tradicionalmente se llamaban a sí mismos Hohe Nakota . Sin embargo, con la adopción generalizada del inglés , muchos ahora usan el nombre que se volvió común en inglés. Los ingleses adoptaron Assiniboine, utilizado por los colonos franceses canadienses . Fue una transliteración a la fonética francesa de lo que oyeron usar a los ojibwe como término para estos pueblos occidentales. El nombre ojibwe es asinii-bwaan (piedra sioux). En cree se les llama asinîpwâta ( asinîpwâta ᐊᓯᓃᐹᐧᑕ sustantivo animado singular , asinîpwâtak ᐊᓯᓃᐹᐧᑕᐠ sustantivo animado plural ).

Del mismo modo, Assnipwan proviene de la palabra asinîpwâta en los dialectos cree occidentales , de asiniy ᐊᓯᓂᐩ sustantivo animado 'roca, piedra' y pwâta ᐹᐧᑕ sustantivo animado 'enemigo, sioux'. Los primeros comerciantes de habla francesa en Occidente a menudo estaban familiarizados con las lenguas algonquinas . Transliteraron muchos exónimos cree u ojibwe de otros pueblos indígenas del oeste de Canadá durante la era colonial temprana. Los angloparlantes se referían a los Assiniboine adoptando términos del francés escritos usando la fonética inglesa.

La palabra Assiniboine tiene su origen de la siguiente manera: Son descendientes de los sioux. En la guerra de 1812, varios de estos sioux lucharon contra varios chippewas y tomaron prisioneros a muchos de estos últimos. Ataron a estos prisioneros a una estaca sobre una gran roca y los quemaron vivos. Desde entonces se les llama Assini Boines, que en lengua chippewa significa roca quemada. [5]

Otras tribus asociaron la "piedra" con los Assiniboine porque cocinaban principalmente con piedras calientes. Echaban piedras calientes en agua para calentarla hasta que hirviera y cocinar la carne. Algunos escritores creían que el nombre se derivaba del término ojibway assin , piedra, y del francés bouillir , hervir, pero tal etimología es muy poco probable. [6]

Idioma

Assiniboine es una lengua siouan del valle del Mississippi, perteneciente a la familia de lenguas siouan occidentales . A principios del siglo XXI, unas 150 personas hablan el idioma [1] y la mayoría tiene más de 40 años. La mayoría de los Assiniboine hoy hablan sólo inglés americano . El censo de 2000 mostró que 3.946 miembros tribales vivían en Estados Unidos.

Los assiniboine están estrechamente vinculados por el idioma con el pueblo de las Primeras Naciones Stoney de Alberta . Las dos últimas tribus hablan variedades de nakota , una variante distante, pero no mutuamente inteligible, de la lengua sioux . [7]

Historia

Historia temprana

Los Assiniboine, junto con los Stoney de Alberta, comparten una ascendencia común con la nación sioux . Si bien anteriormente se creía que los Assiniboine se originaron entre la división Yanktonai de los Dakota Sioux, el análisis lingüístico indica que los Assiniboine y los Stoney juntos forman un grupo coordinado con el de los Santee, Lakota y Yankon-Yanktonai, y que ya no existen. relacionados con una de estas subdivisiones que con otra. La separación de los assiniboine de los sioux debe haber ocurrido en algún momento antes de 1640, como los nombra Paul Le Jeune junto con los "Naduessi" (sioux) en sus Relaciones jesuitas de ese año. [8]

Los assiniboine y los sioux fueron empujados gradualmente hacia el oeste, hacia las llanuras desde los bosques de Minnesota, por los ojibwe , que habían adquirido armas de fuego de sus aliados franceses. Más tarde, los Assiniboine adquirieron caballos mediante incursiones y comercio con tribus vecinas de indios de las llanuras , como los Crow y los Sioux en el sur.

Los Assiniboine eventualmente se convirtieron en un pueblo grande y poderoso con una cultura de caballos y guerreros; Usaban el caballo para cazar la gran cantidad de bisontes que vivían dentro y fuera de su territorio. En el apogeo de su poder, los Assiniboine dominaban un territorio que iba desde el río North Saskatchewan en el norte hasta el río Missouri en el sur, e incluía partes de lo que hoy es Saskatchewan, Alberta y Manitoba, Canadá; y Dakota del Norte y Montana, Estados Unidos de América.

Contacto con los europeos y el comercio de pieles.

La primera persona de ascendencia europea que describió a los Assiniboine fue un empleado de la Compañía de la Bahía de Hudson llamado Henry Kelsey en la década de 1690. Los exploradores y comerciantes posteriores Jean Baptiste de La Vérendrye y sus hijos (década de 1730), Anthony Henday (1754–55) y Alexander Henry el Joven (década de 1800) confirmaron que los Assiniboine poseían un vasto territorio a lo largo de las llanuras del norte, incluso en los Estados Unidos. (que logró la independencia en 1776 pero no adquirió las llanuras hasta 1803 en la Compra de Luisiana a Francia).

Los Assiniboine se convirtieron en socios comerciales e intermediarios confiables e importantes para los comerciantes de pieles y otros indios, particularmente la Compañía Británica de la Bahía de Hudson y la Compañía del Noroeste , que operaban en el oeste de Canadá en una vasta área conocida entonces como Tierra de Rupert . A finales del siglo XVIII y principios del XIX, al sur de la frontera en lo que se convirtieron en los territorios de Montana y Dakota, los Assiniboine comerciaban con la American Fur Company y la competidora Rocky Mountain Fur Company . Los Assiniboine obtuvieron armas, municiones, hachas de guerra de metal, ollas de metal, mantas de lana, abrigos de lana, calzas de lana y cuentas de vidrio, así como otros bienes de los comerciantes de pieles a cambio de pieles. Las pieles de castor y de bisonte eran las pieles más comercializadas.

Territorio del tratado Assiniboine de 1851. (Área 300)

El mayor contacto con los europeos provocó que los nativos americanos contrajeran enfermedades infecciosas euroasiáticas que eran endémicas entre los europeos. Sufrieron epidemias con alta mortalidad, sobre todo la viruela entre los Assiniboine. La población assiniboine cayó de unas 10.000 personas a finales del siglo XVIII a unas 2.600 en 1890. [9]

La expedición de Lewis y Clark fue organizada por Estados Unidos en 1804-1806 para explorar el territorio de Luisiana , recién adquirido a Francia. Los diarios de la expedición mencionan a los Assiniboine, de quienes el grupo escuchó hablar mientras regresaban de Fort Clatsop por el río Missouri . Estos exploradores no se encontraron ni entraron en contacto directo con la tribu.

Destacados pintores europeos y estadounidenses viajaron con comerciantes, exploradores y expediciones para tener la oportunidad de pintar Occidente y sus pueblos nativos americanos. Entre los que encontraron y pintaron al Assiniboine de la vida estaban los pintores Karl Bodmer , Paul Kane y George Catlin .

Los Assiniboine firmaron el Tratado de Fort Laramie (1851) . [10]

En 1885, algunos exploradores Assiniboine ayudaron a la Fuerza de Campaña del Noroeste de Canadá a localizar a los renegados Cree que participaban en la Segunda Rebelión Riel de los Métis . [11]

Interacciones con otras tribus

En 1857, un grupo de guerreros sioux, entre ellos Toro Sentado , atacaron un campamento assiniboine, habían matado a todos excepto a un niño de 11 años que todavía luchaba contra los asaltantes con su arco del tamaño de un niño . Algunos guerreros sioux amenazaron con matarlo, pero antes de que pudieran, se volvió hacia Toro Sentado, le rodeó la cintura con los brazos y le dijo: "¡Por favor, hermano, no me mates!". Toro Sentado detuvo a sus guerreros y dijo: "¡Este niño es demasiado valiente para morir! Lo tomo como mi hermano". Mientras vivía con los Lakota, le dieron el nombre de Little Assiniboine y luego lo cambiaron a Stays Back, debido a su falta de voluntad para regresar a Assiniboine. Más tarde, Toro Sentado lo cambió a Toro Saltador después de que su padre, que había estado lidiando con un dolor de muelas durante todo el día cuando un grupo de guerra de Cuervos los atacó, saltó sobre su caballo persiguiendo a los asaltantes y fue asesinado por un Jefe Cuervo. Toro Sentado no estaba en el campamento y, a su regreso, se enteró del destino de su padre. En su ira, fue tras los Cuervos y mató a su Jefe, cuando regresó, señaló a Stays Back y dijo: "¡De ahora en adelante tu nombre es Jumping Bull!" Jumping Bull se mantuvo leal a Toro Sentado y luego murió junto a él en Standing Rock en 1890 mientras intentaba defenderlo. [12]

Confederación de Hierro

Los Assiniboine fueron una parte importante de una alianza de naciones indias de las llanuras del norte conocida como la Confederación de Hierro, o Nēhiyaw-Pwat , como se la conoce en las llanuras cree , desde antes de 1692 hasta finales del siglo XIX. La Confederación de Hierro era aliada en el comercio de pieles, particularmente con la Compañía de la Bahía de Hudson. Los Assiniboine y los Cree ( šahíya ) son intermediarios importantes en las redes comerciales de las Grandes Llanuras . Los miembros incluían a los assiniboine, los stoney ( téhą nakóda o į́yąȟe wįcášta ), los cree de las llanuras y los bosques , los saulteaux (llamados iʾášijabina ), así como los métis ( sakná ) y los iroqueses individuales que viajaban hacia el oeste como empleados de los comerciantes de pieles. Las tribus de Plateau , como Bitterroot Salish (Flathead) ( pámnaska ), Kutenai , Sekani , Secwepemc y Nez Perce ( pasú oȟnóga ) , estaban ligeramente asociadas para protegerse militarmente contra los Blackfoot y garantizar un acceso seguro a las praderas para la caza del bisonte . Otros pueblos indios de las llanuras del norte, como los Gros Ventre ( ȟaȟátųwą ), formaron ocasionalmente parte de la confederación.

La confederación se convirtió en la fuerza dominante en las llanuras del norte. Representaba una gran amenaza para las naciones indias no asociadas con él, como los shoshone ( snohéna wįcášta ) y los cuervos ( kąǧí tóga o tógabi = "enemigos") más al sur. Su enemigo más poderoso y peligroso, sin embargo, era su antiguo socio comercial, la Confederación Blackfoot ( sihásaba = Blackfeet o tógabi = "enemigos"). Los pueblos afines sioux ( įhą́ktuwą ) y sus aliados, los arapaho ( maȟpíyato ) y cheyenne ( šahíyena ), también eran enemigos. La Confederación de Hierro también atacó los asentamientos europeo-americanos en las llanuras. El eventual declive del comercio de pieles y la caza excesiva de manadas de bisontes por parte de cazadores canadienses y estadounidenses, que destruyeron la fuente de alimento más importante de las naciones de la Confederación, llevaron a la derrota y disolución de la confederación. Participó en acciones militares con Canadá durante la Rebelión del Noroeste . [11]

Estilo de vida tradicional

Assiniboine cazando búfalos , 1851
Caza. Hecho por un Assiniboine.

Tradicionalmente, los assiniboine eran un pueblo seminómada . Durante los meses más cálidos, seguían y cazaban manadas de bisontes de las llanuras . Las mujeres, como dadoras de vida, han tenido la responsabilidad principal de la supervivencia y el bienestar de las familias (y del futuro de la tribu). Las mujeres generalmente recolectaban y cultivaban plantas, usaban plantas y hierbas para tratar enfermedades, cuidaban a los jóvenes y a los ancianos, confeccionaban toda la ropa y los instrumentos y procesaban y curaban la carne y las pieles de la caza. Las mujeres procesaban y conservaban la carne para el invierno y utilizaban pieles, tendones y cuernos para vestir, ropa de cama, herramientas, cuerdas y otros artículos. Cada parte del animal fue utilizada por la gente.

Familia Assiniboine, Montana, 1890–1891

Los hombres cazaban, comerciaban y hacían la guerra a caballo usando arco y flechas. La tribu es conocida por su excelente equitación. Primero obtuvieron caballos comerciando con las tribus Blackfeet y Gros Ventre. Se animó a las niñas Assiniboine, Stoney (así como a Lakota y Dakota) a aprender a montar, cazar y luchar. Aunque la lucha en la guerra se ha dejado en manos de los niños y los hombres, en ocasiones las mujeres también han luchado (tanto en batallas como en defensa del hogar), especialmente si la tribu estaba gravemente amenazada.

Cabeza de huevo de paloma , pintada por George Catlin

Trabajaron con las tribus Mandan , Hidatsa y Arikara .

El dios Sol y el dios Trueno fueron considerados las manifestaciones más importantes del Gran Espíritu. El pueblo Assiniboine participó en la danza del sol como otros pueblos nativos de las Llanuras. También se guiaron por visiones personales en la búsqueda de visiones. [12]

La Nakoda Oyadebi ("Nación Assiniboine") estuvo históricamente dividida en hasta 40 Dagugichiyabi ( bandas ) separadas, cada una de las cuales estaba dirigida por su propio Hųgá/Hunga ( jefe tribal ) y un consejo de banda asesor , el llamado Hungabi ( "pequeños jefes"). Otras personalidades importantes fueron el įtą́cą (jefe de guerra), que dirigía a los guerreros en la guerra, y el Wócegiye įtącą ( curandero ), que actuaba como líder religioso y curandero tradicional. Los hechos de guerra, las noticias importantes y las decisiones del consejo de la banda eran anunciadas por el Hogíyesʼa (pregonero del campo), el Agícida (soldado; vigilante del campo) actuaba como "policía" y era responsable de mantener el orden en el campo, en la caza y en tiempo de guerra.

Las bandas individuales se dividieron nuevamente en varios Tiʼóšpaye (grupos locales), que consistían en una o más familias extensas . La unidad social más pequeña era la Tiwáhe ( familia nuclear ), que generalmente vivía en un Wiʼį́kceya tíbi/įkcéwąga ( tipi ) o dos tipis vecinos.

Como tribu patrilineal, el liderazgo hereditario pasa por la línea masculina y se considera que los hijos pertenecen al padre y a su clan .

Mitología

La figura de Iktome del mito de la creación Assiniboine es uno de los personajes creadores-tramposos más famosos de la mitología nativa americana . En el mito, Ikotme envía algunos animales en busca de tierra bajo las profundidades del mar primitivo. Este es un estilo de mito de la creación de "buceadores de la tierra" que se asemeja a historias similares de los pueblos anishinabe y ojibwe . El único animal que lo logra es la rata almizclera, que flota muerta hacia la superficie. Ikotme usa la tierra que la rata almizclera sostenía en sus manos muertas para crear tierra. A diferencia de otros creadores, Ikotme es amoral. Ikotme mata a una rana que desafía sus planes de crear un invierno interminable, pero finalmente cede y acorta la duración a siete meses. Crea caballos y humanos a partir de tierra y les enseña a los Assinibone cómo robar caballos. Algunos de los elementos de las versiones modernas del mito incluyen elementos que son adiciones posteriores, como la presencia de caballos que fueron introducidos en América del Norte por los españoles. [13]

Subgrupos y bandas

Las bandas del jefe Manitupotis (también conocido como Wankanto – Pequeño Soldado ) y Hunkajuka ( Hum-ja-jin-sin, Inihan Kinyen – Pequeño Jefe), juntas unas 300 personas con unos 50 guerreros, el 1 de junio de 1873, fueron víctimas de la masacre de Cypress Hills . Se estima que entre 25 y 30 assiniboine fueron asesinados por lobos estadounidenses para vengarse del robo de caballos Cree en Montana. Esta masacre condujo al desarrollo de la Policía Montada del Noroeste (NWMP), más tarde conocida como Real Policía Montada de Canadá (RCMP).

Situación presente

Hoy en día, un número importante de assiniboine vive junto con otras tribus, como los Plains Cree , Saulteaux , Sioux y Gros Ventre , en varias reservas de Canadá y Estados Unidos. En Manitoba, los Assiniboine sobreviven como individuos, sin tener reservas comunales separadas.

Montana, Estados Unidos

En marzo de 2012, estas dos reservas recibieron 63 bisontes americanos del parque nacional de Yellowstone , que fueron liberados en una reserva de caza de 2.100 acres a 40 kilómetros al norte de Poplar . Hay muchas otras manadas de bisontes fuera de Yellowstone; este es uno de los pocos genéticamente puros en los que los animales no fueron cruzados con ganado. Los nativos americanos celebraron esta acción por la restauración del bisonte. Se produjo más de un siglo después de que los bisontes fueran casi destruidos por la caza excesiva de los estadounidenses de origen europeo y la acción del gobierno para destruir la fuente de alimento de los poderosos indios de las llanuras. Las tribus Assiniboine y Gros Ventre de la reserva india de Fort Belknap también recibirán una parte de este rebaño. [22]

Saskatchewan, Canadá

Homónimos

Un mapa de 1900 que muestra los límites del distrito de Assiniboia.

Canada Steamship Lines nombró a uno de sus nuevos barcos CSL Assiniboine . [29]

HMCS  Assiniboine fue el nombre dado a dos barcos de la Marina Real Canadiense. El primero fue un destructor que estuvo en servicio durante la Segunda Guerra Mundial, y el segundo fue un destructor durante la era de la Guerra Fría. [30]

"Fort Assiniboine" fue el nombre dado a los puestos comerciales abiertos en 1793 en Manitoba y en 1824 en Alberta .

El río Assiniboine drena gran parte de Saskatchewan y Manitoba hacia el río Rojo del Norte , que, a su vez, desemboca en la Bahía de Hudson a través del lago Winnipeg y el río Nelson .

Assiniboia se refiere a dos distritos históricos de los Territorios del Noroeste de Canadá. El nombre proviene de la Primera Nación Assiniboine.

Galería

Pueblo assiniboine

Ver también

Wikimedia Commons tiene medios relacionados con Assiniboine .

Referencias

  1. ^ a b "Assiniboine". Etnólogo . Consultado el 30 de marzo de 2013.
  2. ^ Para el uso del término "Nakona" por Assiniboine de Fort Peck, cf. http://fpcctalkindian.nativeweb.org/ y http://www.neh.gov/grants/guidelines/hisamples/HI-TCU-FortPeck.pdf Archivado el 15 de junio de 2011 en Wayback Machine.
  3. ^ ab "Assiniboine". Búsqueda en la base de datos del diccionario AISRI . Instituto de Investigación de Estudios Indígenas Americanos . Consultado el 30 de diciembre de 2023 .
  4. ^ ab "Idioma". Búsqueda en la base de datos del diccionario AISRI . Instituto de Investigación de Estudios Indígenas Americanos . Consultado el 30 de diciembre de 2023 .
  5. ^ Stevens, Isaac I. (1853–1854). Informes de exploraciones y estudios para un ferrocarril desde el río Mississippi hasta el Océano Pacífico (1856 ed.). Cuerpo de Ingenieros del Ejército de los Estados Unidos. pag. 76.
  6. ^ George Bryce, El río Assiniboine y sus fuertes, Trans. Roy. Soc. Canadá, 1893, Sección II, pág. 69
  7. ^ Ullrich, enero (2008). Nuevo diccionario Lakota (que incorpora los dialectos Dakota de Yankton-Yanktonai y Santee-Sisseton) . Consorcio de lenguas lakota. págs. 2–6. ISBN 978-0-9761082-9-0.
  8. ^ Parques, Douglas R., Raymond J. Demallie. "Dialectos sioux, assiniboine y stoney: una clasificación". Lingüística antropológica , núm. 34, número 1/4 (1992), 233–55.
  9. ^ "Assiniboína". La enciclopedia canadiense . Archivado desde el original el 12 de marzo de 2012 . Consultado el 28 de mayo de 2013 .
  10. ^ Kappler, Charles (1904): Asuntos indios. Leyes y Tratados. vol. 2. Washington. Pág. 594.
  11. ^ ab Neal McLeod. "Cree". La enciclopedia de Saskatchewan . Centro de investigación de las llanuras canadienses . Consultado el 13 de noviembre de 2012 .
  12. ^ ab Waldman, Carl (2006). Enciclopedia de tribus nativas americanas . Ciudad de Nueva York: Facts on File, Inc. págs. ISBN 0816062730.
  13. ^ Leeming, David A. Mitos de la creación del mundo . pag. 39.
  14. ^ Hochspringen ↑ Búsqueda en la base de datos del diccionario AISRI - Diccionario Assiniboine
  15. ^ Joachim Fromhold: The Western Cree (Pakisimotan Wi Iniwak) - The Canoe Cree 1650-1770 , Verlag: lulu.com, 2010, ISBN 978-0-557-56744-7 [ fuente autoeditada ] 
  16. ^ Fort Edmonton era conocido por los cree de Beaver Hills como Amiskwāciwakahikan - "Beaver Hills House" y por Assiniboine / Stoney como Ti oda - "gran casa"
  17. ^ Rodnick, David (1937). "Estructura política y estatus entre los indios Assiniboine". Antropólogo estadounidense . 39 (3): 408–416. doi : 10.1525/aa.1937.39.3.02a00040 .
  18. ^ James L. Long, William Standing: Tierra de Nakoda: La historia de los indios Assiniboine , Riverbend Publishing 2004, ISBN 978-1-931832-35-9 
  19. ^ Historia de la reserva de Fort Peck Archivado el 22 de octubre de 2011 en la Wayback Machine.
  20. ^ Tribus Fort Peck
  21. ^ Comunidad india de Fort Belknap Archivado el 22 de octubre de 2011 en la Wayback Machine.
  22. ^ "El bisonte de Yellowstone regresa a tierras tribales". Tribuna de Great Falls . 21 de marzo de 2012. Archivado desde el original el 2 de marzo de 2020 . Consultado el 23 de marzo de 2012 .
  23. ^ abcd Collette, Vicente. "Vocabulario y frases de Nakoda". Academia.edu, 14 de noviembre de 2017. Enlace.
  24. ^ "Lleve la Primera Nación Kettle". Archivado desde el original el 23 de enero de 2011 . Consultado el 27 de octubre de 2011 .
  25. ^ PERFIL DE CONECTIVIDAD DE LA PRIMERA NACIÓN - 2003 Archivado el 3 de abril de 2012 en Wayback Machine.
  26. ^ Primera nación del oso blanco
  27. ^ Ocean Man First Nation Archivado el 25 de abril de 2012 en la Wayback Machine .
  28. ^ Nación Pheasant Rump Nakota Archivado el 17 de julio de 2011 en la Wayback Machine.
  29. ^ Transporte marítimo de los Grandes Lagos y por vía marítima (2005). "CSL Assiniboine". Archivado desde el original el 16 de junio de 2007 . Consultado el 2 de mayo de 2007 .
  30. ^ Armada, Royal Canadian (26 de enero de 2018). "HMCS Assiniboine". aem . Consultado el 9 de agosto de 2020 .

Otras lecturas

enlaces externos