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Hay que imponer, en definitiva, el orden de la cultura, las ideas esenciales que han inspirado nuestro glorioso movimiento, que combinan las lecciones más puras de la tradición universal y católica con las exigencias de la modernidad.
— Ley de 24 de noviembre de 1939, de fundación del CSIC [1]
Arte y cultura en la España franquista es un término historiográfico , con poco uso más allá de la ubicación cronológica de artistas y eventos culturales, o la identificación política. El término se utiliza de forma genérica, sin que suponga una valoración ideológica o estética de todo el arte y la cultura de la España franquista (1939-1975), lo que sólo sería adecuado para el arte y la cultura más identificados con el régimen franquista , donde en ocasiones se utilizan otras expresiones: "Arte y cultura fascistas en España", " arte y cultura falangistas ", o "arte y cultura nacionalista-católica", etc. Los términos "arte fascista español", "pintura fascista española", "escultura fascista española", "arquitectura fascista española", "cultura fascista española", "literatura fascista española", etc., se utilizan con poca frecuencia, pero hay ejemplos. , como en los escritos del historiador español Julio Rodríguez- . Dichos términos tienen una amplia aplicación, que puede restringirse a productos culturales más identificados con el falangismo español y las familias azules del franquismo (organizaciones afiliadas al franquismo), aunque muy a menudo estos términos más específicos se generalizan, para cubrir todos los Arte identificado como "nacional" en la España franquista.
Entre los artistas activos en la España franquista se encuentran los escritores José María Pemán , Agustín de Foxá y Luis Rosales , los pintores Carlos Sáenz de Tejada y Fernando Álvarez de Sotomayor , arquitectos y escultores del Valle de los Caídos , y la música del Concierto de Aranjuez , Quintero. , León y Quiroga, las películas de José Luis Sáenz de Heredia y Luis Lucia Mingarro. Entre las figuras culturales destacadas se encontraban los psiquiatras Antonio Vallejo-Nájera y López Ibor, [2] así como los científicos sociales Melchor Fernández Almagro , Ramón Carande y Luis Suárez Fernández ).
Gran parte de la producción artística y cultural española de la época estuvo realizada por autores ideológicamente opuestos o indiferentes, o que tenían criterios estéticos completamente ajenos a una estética fascista: los escritores Carmen Laforet , Antonio Buero Vallejo , Vicente Aleixandre ; los artistas visuales Dalí , Joan Miró , Antoni Tàpies ; los escultores Pablo Serrano, Eduardo Chillida , Jorge Oteiza ; arquitectos Sáenz de Oiza, Miguel Fisac ; los compositores Bernaola Luis de Paul; los cineastas Luis García Berlanga , Juan Antonio Bardem , Carlos Saura ; e investigadores en ciencias naturales como Gran Covián, Michael Sanudo Catalán, George Francis Taylor , Antonio de Zulueta, y científicos sociales como Jaume Vicens Vives , José Antonio Maravall , Antonio Domínguez Ortiz , Julio Caro Baroja , José Luis Sampedro , Fabián Estapé, Juan José Linz . Algunas de estas figuras artísticas y culturales se situaron más o menos precisamente en el llamado exilio interno . La lista de los que pertenecen a esta categoría no es fácil de determinar. La literatura hace referencia frecuente a Vicente Aleixandre y Dámaso Alonso , pero en el caso de Alonso, el 'exilio interior' sólo puede atribuirse al periodo previo a la integración en las instituciones (Real Academia). También se incluyen frecuentemente entre los literatos a Juan Gil Albert y Rafael Cansinos-Asséns , y entre los artistas plásticos a Joan Miró . El Epistolario del exilio (Cartas del exilio) de Max Aub , referente al exilio interno, recoge las cartas de Gabriel Celaya Luis Landinez Gloria Fuertes , Aleixandre, José Agustín Goytisolo y Luis Goytisolo , Gil Albert, José Luis López Aranguren José Carlos Mainer , Román Gubern, Ana María Matute y otros. Otros incluidos como exiliados internos pueden ser Blas de Otero , José Hierro , Eugenio de Nora, José Agustín Goytisolo y José Ángel Valente .
Jorge Tello Francisco, Antonio de Zulueta y Miguel Catalán Sañudo sobrevivieron en el exilio interno, pero con una capacidad de trabajo científico significativamente reducida debido a la hostilidad de las nuevas autoridades, la falta de comunicación con el mundo exterior y las dificultades económicas de la posguerra. José Manuel Sánchez Ron, Un siglo de ciencia en España, Residencia de Estudiantes, ISBN 84-95078-88-0 ). Muchas figuras artísticas y culturales, ya sea desde el principio o no, alcanzaron con el tiempo un alto reconocimiento social e incluso oficial, mientras el régimen luchaba por mantener una actitud inclusiva hacia los productos culturales que no eran identificados como un desafío directo por la oposición a Franco (especialmente tras el nombramiento de Joaquín Ruiz-Giménez como ministro de Educación, en sustitución de José Ibáñez Martín en 1951). [3]
Las manifestaciones del arte español no sólo se desarrollaron en el interior de España, sino fuera de ella, dado el extraordinario poder cultural de los exiliados republicanos españoles , a los que pertenecían figuras de la talla de Juan Ramón Jiménez , Pablo Picasso , Julio González , Pablo Casals , Luis Buñuel. , los arquitectos de GATEPAC , José Ferrater Mora , Zambrano , Américo Castro , Claudio Sánchez-Albornoz , Juan Negrín Blas Cabrera , y muchos otros.
Un destacado falangista, Ernesto Giménez Caballero , fue el principal teórico del arte de la España franquista. En 1934, tras asistir a una conferencia en Italia, Ernesto Giménez Caballero había publicado un artículo en la revista FE , Arte y Estado , que se convirtió en libro en 1935. Caballero identificaba el Monasterio de El Escorial como "el epitome de todas las virtudes del español". arte" y un "símbolo de lo que el arte debía ser fascista", mientras que el teórico del arte español más prestigioso de la época, Eugenio d'Ors , se esforzó por crear un ambiente artístico afín al régimen pero abierto y asimilativo (Salón de los Once, Academia Breve de Crítica de Arte, 1941-1954)), incluida la vanguardia , que aumentó con el tiempo hasta ser incluso una seña de identidad del régimen, cada vez más interesado en mostrar, tanto interna como externamente, una imagen contemporánea.
Los artistas y escritores relacionados con Franco han sufrido una subestimación generalizada por parte de historiadores , críticos de arte y críticos literarios . Como afirmó Andrés Trapiello , los franquistas "ganaron la guerra y perdieron la historia de la literatura". [4]
De acuerdo con las ideas del influyente estudioso e historiador español Marcelino Menéndez Pelayo (identificación con la España católica y oposición al "sentimiento antiespañol", procedente de fuera o de dentro), el gobierno se propuso crear una nueva iniciativa cultural y educativa en 1939. , que se centraría en el nacionalismo español y la religión nacionalcatolicismo . El régimen de Franco no logró imponer, como pretendía, una cultura totalitaria coherente con otras fuentes culturales e históricas excluyentes, a menudo denominadas "tradicionalistas", "autoritarias" y "dictatoriales". [5] Esto significó, especialmente durante los años inmediatamente posteriores a la Guerra Civil Española , una cultura de imposición, actitudes de reconquista o imperialismo. [6]
El régimen de Franco provocó una fuerte represión política en España, la "limpieza" generalizada y sistemática del sistema educativo, a través de la Comisión D, responsable de los nombramientos académicos; la Comisión C para controlar los cambios en las escuelas secundarias; y las Comisiones A y B para supervisar las universidades. El gobierno implementó un aparato de censura y propaganda ideológica y moral que utilizó efectivamente medios modernos de comunicación masiva ( No-Do , Prensa del Movimiento, control estricto de la radio y la televisión desde 1956).
La mayoría de los filtros fueron sanciones meramente simbólicas, ya que muchos de los afectados estaban muertos o en el exilio. De los que permanecieron en España algunos también fueron objeto de procesamiento penal, como Julián Besteiro , que murió en prisión, o John Peset, que fue fusilado. Varias de las víctimas de las represalias del gobierno no tenían ninguna relación política especial con la izquierda, como Flores de Lemus. Entre los profesores de secundaria que fueron "purificados" por el régimen de Franco se encontraba Antonio Machado (a pesar de haber muerto en Francia); entre los docentes de la Escuela Normal se encontraba Eliseo Gómez Serrano (baleado), y entre los docentes Amós Acero y Vicente Moliner Nadal (ambos baleados). Biescas y Tuñón ( op. cit. , pg. 16) sitúan la cifra de 7.000 profesores entre el total de 270.000 presos en campos de concentración y prisiones del primer franquismo, y los dos tercios de los profesores exiliados o despedidos. De los profesores en activo en junio de 1936 en la Universidad de Madrid (hoy Complutense), el 44,3 por ciento fueron sancionados. La cifra es similar entre auxiliares y auxiliares docentes alcanzando el 43,6 por ciento, aunque el 7,6 por ciento de ellos no ha encontrado datos. Relación completa de las represalias de la Universidad Complutense tras la Guerra Civil .
Las universidades fueron reestructuradas por la ley de julio de 1943. Los rectores de las universidades debían ser miembros de la Falange. La realidad, tanto en la educación secundaria como en la universitaria y otras instituciones educativas de nivel superior, fue que docentes y estudiantes, en contra del espíritu científico, fueron enmarcados por el SEU y el Servicio Nacional del Magisterio. Los ideales fascistas también se expresaron a través de publicaciones semanales, como El Español , editado por el Subsecretario de Educación y dirigido por Juan Aparicio. Estos dispositivos se completaron con el Instituto Nacional del Libro, creado en 1939 y dirigido por Julián Pemartín, destacado ideólogo del régimen. (Tuñón de Lara, La España de la Cruzada , op. cit. , pg. 114).
Todas las instituciones culturales se vieron impactadas, incluida la Real Academia Española , de la que dimitió como director Ramón Menéndez Pidal entre 1939 y 1947; museos como el Museo del Prado ; el Ateneo de Madrid ; y otros, entre los que se encontraban los previamente identificados con el krausismo -Institución Libre de Enseñanza , Junta para la Ampliación de Estudios, Residencia de Estudiantes , Instituto Escuela-, todos los cuales fueron reemplazados por una nueva organización, el Consejo Nacional de Investigaciones Científicas ( CSIC ): [ 11]
1. El Consejo Nacional de Investigaciones Científicas, como órgano supremo de la alta cultura española, en el que se representan los elementos de los académicos y técnicos universitarios más prestigiosos que gozan del más alto rango en la vida cultural del país. Esto alcanza la posición preeminente en las manifestaciones sociales y públicas de la cultura nacional y las relaciones con el mundo científico exterior.
2. El Supremo Consejo tiene como patrona espiritual a toda la gloriosa compañía de San Isidoro, Arzobispo de Sevilla , que representa por primera vez nuestra historia de la cultura imperial española.
3. El emblema será, siguiendo y adaptando la tradición luliana , un arbor scientiae , que representa una granada , cuyas distintas ramas, en latín, alude a los acontecimientos científicos que cultiva el Concilio. Este emblema aparecerá en las medallas e insignias de los Consejeros, en los "ex libris" ( frontispicio ) de sus revistas y publicaciones y en el sello utilizado en la sanción oficial de las relaciones sociales.
— Orden de 8 de marzo de 1940, Ministerio de Educación Nacional - José Ibáñez Martín [12]
Si bien la búsqueda del nacionalismo periférico no llegó a una prohibición total de las lenguas y culturas locales ( lengua catalana y cultura catalana, euskara y cultura vasca , gallego y cultura gallega ), se implementó, no obstante, una política de castellanización en la educación y en casi todas las instituciones públicas. áreas. (Luis Hurtado Álvarez: si eres español, habla español , 18 de mayo de 1937. Citado en escueladesara.com Archivado el 7 de julio de 2010 en Wayback Machine ) Incluso entonces no siempre se siguió la política en toda su extensión, y con la que ni siquiera todos los miembros del régimen estuvieron de acuerdo (como en la polémica entre Carlos Sentís y Josep Montagut).
La asignación de áreas de poder entre las familias del franquismo - nacionalcatolicismo , los 'azules' falangistas , los monárquicos , los carlistas (partidarios del rey Juan Carlos), los 'juanistas' (partidarios de Juan de Borbón ), grupos militares como los africanistas y otros facciones - correspondían a cada una de las áreas, incluidos los ministerios, y no siempre tenían funciones bien definidas: los católicos representaban el Ministerio de Educación de España, que centraba la mayor parte de la política cultural, pero los azules tenían su parte del aparato político y social. en el Movimiento Nacionalista, que buscaba una presencia totalitaria en todos los aspectos de la vida pública e incluso privada. Cada una de las familias franquistas 'azules' controlaba los medios de comunicación del país. La Iglesia, a cambio de apoyo al levantamiento, exigió al régimen el control del campo que tradicionalmente había considerado suyo: la educación y la enseñanza. Por su parte, la Falange como partido único intentaría imponer su apoyo a través de los medios de comunicación. Esto explica la división de poderes que hizo la constitución luego de la primera administración mediante una ley del 30 de enero de 1938. En el Ministerio del Interior (Servicio Nacional de Prensa y Propaganda) los falangistas tenían el control; en Educación, monárquicos de Acción Española con Pedro Sainz Rodríguez al frente, bajo la atenta mirada del cardenal Goma, primado de España. Colegas designados siguiendo la táctica de combinar las diferentes posiciones ideológicas que habían presidido la constitución del gobierno. En la Educación Primaria Nacional, el tradicionalista Romualdo de Toledo, en la Educación Superior y Medios, Joseph Pemartín, el monárquico Acción Española, en la Educación Técnica y Profesional un tecnócrata, Augustus Krahe. Director de Bellas Artes, Eugenio d'Ors , y de Archivos y Bibliotecas, Javier Lasso de la Vega. [13]
Personalidades clericales católicas fueron elevadas significativamente a posiciones de gran influencia en las esferas ideológicas y culturales de España: Justo Pérez de Urbel y otros benedictinos en particular; Enrique Pla y Deniel , Isidro Goma, Leopoldo Eijo y Garay, Casimir Morcillo González, y otros obispos; o admitidos en el clero al final de su carrera, las llamadas vocaciones tardías ( Ángel Herrera Oria , líder de la Asociación Católica Nacional de Propagandistas, fue ordenado sacerdote a los 53 años y llegó a ser obispo; José María Albareda perteneció a la organización católica Opus Dei desde 1937 , fue director del CSIC , y se ordenó sacerdote a los 57 años (Manuel García Morente, destacado filósofo, fue ordenado sacerdote a los 54 años), de modo que el pensamiento neotomista (revivó el interés por Tomás de Aquino ), o neo -tomista. La escolástica , ha sido descrita como el ambiente intelectual dominante, basándose en la posición vaticana anterior al Concilio Vaticano II .
Dentro de la España de Franco, y entre los artistas en el exilio y a imagen de España en el extranjero, la Guerra Civil Española (1936-1939) se perpetuó como una referencia a la vida cultural de España. La destrucción del patrimonio artístico español había sido de gran magnitud, no sólo como consecuencia de los actos de guerra, sino especialmente por la furia iconoclasta de la retaguardia republicana. Estos hechos fueron ampliamente publicitados en el nuevo Estado, que a su vez exhibió como logro su propia recuperación de las colecciones más importantes del Museo del Prado , excepto en Ginebra, donde España obtuvo de la Francia de Vichy dos piezas emblemáticas de España en diferentes circunstancias ( La Inmaculada de Soult y La dama de Elche , 1941).
La vida cultural española tras la guerra se vio trágicamente ensombrecida por la muerte violenta de personajes destacados identificados con ambos bandos ( Federico García Lorca , Ramiro de Maeztu , Pedro Muñoz Seca ). Valle Inclán y Unamuno fallecieron por causas naturales (enero y diciembre de 1936 respectivamente), y Manuel Azaña y Antonio Machado (al poco de cruzar la frontera francesa en 1939). El poeta Miguel Hernández murió en prisión en 1942. Antonio Buero Vallejo alcanzó después un gran éxito con una visión amarga del hombre y de la sociedad en un escenario teatral en el que ni siquiera los autores cómicos del bando vencedor podían escapar al absurdo ( Enrique Jardiel Poncela , Miguel Mihura , Edgar Neville , José López Rubio , Antonio Lara de Gavilán ("Tono") y su seguidor Alfonso Paso ).
La producción literaria de intelectuales afines al nuevo gobierno nacional, aunque algunos personajes internacionales de gran peso regresaron a España (Arturo Duperier, José Ortega y Gasset , Salvador Dalí ) y se mantuvo una mínima actividad científica (creación del Instituto de Estudios Políticos (1939) ), CSIC (1939), y el Instituto de Cultura Hispánica (1946)) y algunos ámbitos de relación (tertulias como el Café Gijón, revistas como Vértice (1937 a 1946), Escorial (1940 a 1950), Garcilaso- Juventud creadora (1943 a 1946), Espadaña (1944 a 1951), Ínsula (lanzada en 1946), Cántico (1947 a 1949), la larga recuperación española de posguerra durante las décadas de 1940 y 1950 creó un páramo cultural dentro de la España destruida, hambrienta y aislada. , exacerbada por la represión, la "purificación" del sistema educativo y de las instituciones culturales, las purgas de libros y la censura generalizada. En comparación con el período anterior, llamado la Edad de Plata , muestra uno de los contrastes más claros en. La historia cultural de España. El término "páramo cultural" o "páramo intelectual", ampliamente utilizado, ha sido debatido por muchos autores y puede resultar injusto para las producciones culturales reales; pero tiene, sin embargo, la virtud de conectarse con el debate esencialista, pesimista e introspectivo, sobre el 'Ser de España', la visión existencialista del país, que era en sí mismo el tema intelectual más importante de la época.
Desde la historia de la ciencia ha llegado el momento que se conoce como la destrucción de la ciencia en España. Posiblemente la descripción más sintetizada la encontremos entre algunos novelistas, poetas y dramaturgos en sus títulos: Carmen Laforet con Nada (1945), Dámaso Alonso con Hijos de la ira ( Sons of Wrath ) (1946); Alfonso Sastre con La mordaza ( El Mordisco ) (1954); Luis Martín-Santos con Tiempo de silencio ( Tiempo de silencio ) (1962); y Carlos Barral con Años de penitencia ( Años de penitencia ) (1975).
Vicente Aleixandre , entre los poetas y escritores de la Generación del 27 , representó mejor el compromiso vital e intelectual con un exilio interior, rico pero oculto. Destacados representantes de la generación, como Dámaso Alonso y Gerardo Diego , estuvieron involucrados en las instituciones culturales del franquismo, mientras que otros ( Luis Cernuda , Jorge Guillén , Pedro Salinas y Rafael Alberti ) se exiliaron compartido con multitud de escritores ( Ramón J. Sender , Claudio Sánchez-Albornoz , Américo Castro , Corpus Barga, José Bergamín , León Felipe , Francisco Ayala , Max Aub , Arturo Barea , María Zambrano , Alfonso Daniel Rodríguez Castelao ('Castelao') escribiendo en lengua gallega , Josep Carner y Mercè Rodoreda escribiendo en lengua catalana ), científicos, artistas y profesionales de todas las disciplinas cuyo reconocimiento internacional fue alto en todo tipo de universidades e instituciones culturales, culminando con los Premios Nobel concedidos a Juan Ramón Jiménez (literatura, 1956) y Severo Ochoa. (medicina, 1959). La concesión del mismo premio en 1977 a Vicente Aleixandre supuso el regreso a España de los exiliados supervivientes, que vieron el reconocimiento internacional de la restauración de la democracia en España. Los exiliados internos que obtuvieron reconocimiento público fueron Juan Gil Albert y Rafael Cansinos-Asséns .
Los escritores estrechamente alineados con el franquismo ( Antonio, hermano de Manuel Machado , símbolo vivo de la división fratricida; Eduardo Marquina , Eugenio d'Ors , Vicente Risco , Lorenzo Villalonga, Julio Camba , Wenceslao Fernández Flórez , Manuel García Morente, Tomás Borrás , Jacinto Miquelarena, José María de Cossío, el Marqués de Lozoya, Rafael Sánchez Mazas , Víctor de la Serna, José María Pemán (el 'juglar de la Cruzada'), Ernesto Giménez Caballero , Manuel Halcón, Juan Antonio Zunzunegui, Ángel Valbuena Prat , Eugenio Montes, Samuel Ros, Agustín de Foxá, Luis Rosales , José María Gironella , José Luis Castillo-Puche, Emilio Romero) o quienes por una razón u otra intentaron una vía de compromiso, con diferente acogida por parte del régimen ( José Martínez Ruiz ('Azorin'), Jacinto Benavente , Ramón Pérez de Ayala , Carlos Arniches , el escritor bilingüe en lengua catalana Josep Pla , y han sido mayoritariamente un destino común en su valoración por la crítica literaria posterior relativamente hablando, algo similar al descenso y; desprecio sufrido por los intelectuales que apoyaron a los regímenes fascistas europeos tras su derrota (ejemplos incluyen a Louis-Ferdinand Céline , Martin Heidegger y Ezra Pound ). Otros, como Camilo José Cela y Pío Baroja , han tenido más suerte.
El alineamiento en ambos bandos de la Guerra Civil española se estaba volviendo algo difuso para un grupo creciente de personalidades intelectuales, tanto en el exilio como dentro de España, que convergían en lo que se ha llamado la tercera ( una tercera ) de España. Es el caso de Manuel de Falla y Ramón Gómez de la Serna (ambos residieron hasta su muerte en Argentina, pero no se identifican específicamente ni con los exiliados ni con las autoridades franquistas, que pretendían reclutarlos), un importante grupo de republicanos. exiliados a los que la violencia les había distanciado del bando republicano desde el inicio de la guerra, llamados los blancos de París : Salvador de Madariaga , Niceto Alcalá-Zamora o Alfredo Mendizabal, y el Comité Español por la Paz Civil, establecido en París en febrero de 1937), y otros grupos significativos que optaron por quedarse en España o que regresaron en los primeros años de la posguerra: el médico y ensayista Gregorio Marañón o los filósofos José Ortega y Gasset , Javier Zubiri y Julián Marías . Simbólicamente, los tres principales dirigentes de la Asociación de Servicio de la República de 1931 (Ortega y Pérez de Ayala Marañón) coincidieron en su rechazo irremediable a la oposición y en la aceptación resignada del régimen franquista, regresando a España en los años cuarenta. Mientras tanto, un selecto grupo de intelectuales de la izquierda del falangismo se distanciaron del régimen (la revista ambientalista Escorial , que recibió la controvertida denominación liberal "Falangismo": Pedro Laín Entralgo , Antonio Tovar , Dionisio Ridruejo , José María Alfaro Polanco, Gonzalo Torrente Ballester , José Luis López Aranguren y Álvaro Cunqueiro , que continuó escribiendo la mayor parte de su obra en lengua gallega .
Algo similar ocurrió con la postura explícita de un notable grupo de poetas de "desarraigarse" (expresión de Dámaso Alonso) y abandonar la "estética garcilasista", que lleva el nombre de la revista oficial juvenil Garcilaso-Juventud creadora : Luis Rosales , Luis Felipe Vivanco , Leopoldo Panero. , a favor de la poesía social (revista Espadaña , de 1944 a 1951): Eugenio de Nora, Victoriano Crémer , a quien se asocia con las carreras posteriores de Gabriel Celaya y Blas de Otero , habitualmente identificados con los exiliados internos, o con un grupo de novelistas tachados de "tremendistas" (movimiento literario tremendismo): Camilo José Cela , La familia de Pascual Duarte (1942), Rafael García Serrano , Luis Landínez, Darío Fernández Flórez.
El fin del franquismo fue un período largo, tanto como el anterior, y fue un período en el que los cambios sociales vinculados al desarrollo económico, la industrialización, la urbanización, la apertura al exterior y el turismo, tuvieron diferentes respuestas institucionales. , entre las que destaca la actuación del Ministerio de Información y Turismo (1951), dirigido por Manuel Fraga entre 1962 y 1969 (entró en vigor una nueva Ley de Prensa e Imprenta de 1966, que sustituyó a la anterior de 1938), y reformador educativo José Luis Villar Palasí (Ley General de Educación de 1970), al mismo tiempo que se producían cambios sustanciales en la Iglesia católica, hasta entonces uno de los principales apoyos de la España franquista, que pasó a estar marcada claramente por un nuevo distanciamiento (tras el Vaticano II durante el pontificado del Papa Pablo VI en 1963, y el presidente Cardenal Tarancón en la Conferencia Episcopal de 1971). La parte de la jerarquía claramente identificada con los elementos más inmóviles estaba (como a ellos mismos se les llamaba "el búnker" durante la década de 1970) relativamente marginada de las posiciones centrales del poder. En 1967, el gobierno promulgó una ley para proteger la libertad religiosa. La Alianza Occidental Centinela (expresión retórica para España y el propio Franco, identificados entre sí) con Estados Unidos para defender el mundo libre se había convertido en un apoyo clave. El régimen de Franco incluso solicitó ser miembro del Mercado Común Europeo, pero se le negó la aprobación debido a la falta de democracia en España (1962).
El régimen adaptó la ideología carismática del tecnócrata de Franco (nombre que se utilizaba para designar a los expertos económicos y técnicos vinculados al grupo católico Opus Dei ), mientras que las alternativas ideológicas se planteaban con creciente audacia. Las consecuencias llegaron hasta el punto de que el resultado llegó a calificarse como una lucha o disputa de hegemonía cultural , una crisis de hegemonía o una crisis ideológica.50 Algunos periódicos ( Diario Madrid , obligado a cerrar en 1971; Informaciones ) y revistas ( Triunfo , Cuadernos para el Diálogo , 1963-1976) explotaron al límite la flexibilización de la censura, superando en ocasiones la tolerancia de las autoridades y suscitando escándalos, que los convirtieron en referentes políticos y culturales.
La universidad, en un ambiente desafiante desde los acontecimientos de 1956 (liderados por jóvenes de ambos bandos), se convirtió en uno de los bastiones de la oposición franquista, como lo demostró en febrero de 1965 el escándalo de la privación de cátedras universitarias a Enrique Tierno Galván. , José Luis López Aranguren y Agustín García Calvo , en solidaridad con Antonio Tovar y José María Valverde . Los incidentes de 1968, simultáneos a la llamada revolución de 1968 en todo el mundo, fueron la extensión de estos acontecimientos.
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![Josep Pla y el escritor en lengua catalana Manuel Brunet.[14]](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/72/Manuel_Brunet_06.jpg/1280px-Manuel_Brunet_06.jpg)
