Antoni Lange (28 de abril de 1862 - 17 de marzo de 1929) fue un poeta, filósofo, políglota (15 idiomas), escritor, novelista, escritor científico, reportero y traductor polaco . Representante del parnasianismo y simbolismo polacos , también se le considera perteneciente al movimiento decadente . Fue un experto en el romanticismo , la literatura francesa y un divulgador de las culturas orientales. Su novela más popular es Miranda .
Tradujo escritores ingleses, franceses, húngaros , italianos, españoles, indios, americanos , serbios , egipcios y orientales al polaco y a poetas polacos al francés y al inglés. También fue uno de los poetas más originales del movimiento de la Joven Polonia . Su obra es a menudo comparada con la de Stéphane Mallarmé [1] y Charles Marie René Leconte de Lisle .
Lange era tío del poeta Bolesław Leśmian .
Lange nació en Varsovia en el seno de la patriótica familia judía de Henryk Lange (1815–1884) y Zofia de soltera Eisenbaum (1832–1897). [2] Su padre participó en el levantamiento de noviembre contra la partición rusa de Polonia. Era un admirador de la literatura romántica y sus ideales. [2] Antoni Lange se matriculó en la Universidad de Varsovia , pero alrededor de 1880 fue expulsado por su actividad patriótica por el namiestnik zarista Apuchtin que gobernaba la universidad en ese momento. [2] Se mantuvo económicamente como tutor, pero también publicó poesía bajo los seudónimos de Napierski y Antoni Wrzesień. [2] Decidió estudiar en París, donde encontró nuevas tendencias en la literatura, la filosofía y el arte. En Francia se familiarizó con las teorías de Jean Martin Charcot , así como con el espiritismo , la parapsicología , la filosofía de Arthur Schopenhauer y Friedrich Nietzsche , las religiones orientales, la literatura europea y oriental y la crítica literaria moderna . Participó en los encuentros literarios de Stéphane Mallarmé . [2]
Lange regresó a su tierra natal tras el retorno de Polonia a la independencia , [2] y se convirtió en uno de los miembros más conocidos de la Sociedad de Escritores y Periodistas de Varsovia ( Warszawskie Towarzystwo Literatów i Dziennikarzy ), precursora de la Academia Polaca de Literatura fundada en 1933. [2] Bolesław Prus , Julian Ochorowicz y Lange fueron los primeros espiritistas polacos . Alquiló un apartamento en la calle Nowy Świat junto con Władysław Reymont , escritor polaco y premio Nobel de 1924. [3] Stanisław Brzozowski llamó a Lange una mente real y no frecuentemente europea [4] y Julian Tuwim lo llamó un maestro de la poesía reflexiva . [5] Durante este tiempo, Lange fue miembro de la Sociedad de Escritores y Periodistas Polacos. [2] Sin embargo, con el fuerte crecimiento de su popularidad como poeta, sus poemas se volvieron más escépticos, pesimistas y herméticos. El tema principal de los poemas de este período fue el sentimiento de estar aislado e incomprendido por la multitud.
A principios del siglo XX se retiró de la vida pública y quedó solo y olvidado. Recogió sus últimos poemas en cuadernos y nunca permitió que nadie los publicara. [8]
El prestigio de Lange como escritor se vio socavado por una nueva generación de vanguardistas . Murió aislado, indigente y oscuro en Varsovia en 1929. Nunca se casó ni tuvo hijos.
Antoni Lange era amigo de Stéphane Mallarmé , Jan Kasprowicz y Stanisław Przybyszewski .
Sólo existen dos retratos de Lange, uno de ellos fue pintado por Stanisław Wyspiański en 1890.
Lange fue un escritor prolífico y versátil. Escribió numerosas novelas ( Miranda ), cuentos ( Zbrodnia, Amor i Faun ), dramas ( Malczewski, Wenedzi ), ensayos y poemas. La poesía de Lange es contemplativa y erudita. Conecta las tradiciones de la cultura europea con el budismo . El tema predominante de las preocupaciones existenciales de Lange era el "extremismo" y el "ciclo" de la muerte. Para dar forma a la poesía Lange se conecta con puntos contradictorios del impresionismo , el sentimentalismo romántico y las teorías experimentales de Stéphane Mallarmé . A Lange le gustaban las formas poéticas raras: acrósticos , dáctilos , pantoums , praeludiums , scherzos , cánticos y triolets . También fue autor de muchas pastorales sobre el lado metafísico de la vida del pueblo; canciones historiosóficas inspiradas en la filosofía de Juliusz Słowacki ; y mitologías de génesis exótica de todo el mundo (desde México hasta Japón).
Lange también fue autor de numerosos ensayos líricos que presentan puntos de vista originales sobre la relación entre poeta y lector en relación con cuestiones escatológicas ( Pensamientos , La tumba ).
En la primera fase de su escritura fue un amante del esteticismo , la innovación formal y las teorías de Stéphane Mallarmé. Sin embargo, posteriormente se enfrentó al primitivismo , al anonimato, a los escritos de poetas populares y poetas del siglo XVI y al verso blanco .
Tanto a Lange como a Jerzy Żuławski se les suele denominar "los pioneros de la ciencia ficción polaca". Los cuentos de Lange del libro W czwartym wymiarze (En la cuarta dimensión, 1912), como Babunia (La abuela), Rozaura, Lenora, Rebus (Puzzle), Nowe mieszkanie (La casa nueva) y Memoriał doktora Czang-Fu-Li (Dr. . Informe de Chang Fu Li) se consideran ejemplos tempranos de ciencia ficción y ficción extraña en Polonia. [9] Los temas principales de los cuentos son: la hipnosis , el elixir de la juventud, el amor eterno y la materialización de fantasmas. Por otra parte, el informe homónimo del Dr. Chang Fu Li, "escrito en París en 2652", se ocupa del cambio climático provocado por el desvío de la Corriente del Golfo y el posterior congelamiento de Europa, con China asumiendo el control. como civilización líder.
Las obras de Lange influyeron en muchos poetas de la siguiente generación, por ejemplo: Bolesław Leśmian , Antoni Słonimski , Julian Tuwim , Julian Przyboś , Jan Lechoń , Leopold Staff . Paradójicamente, la mayoría de estos poetas criticaron a Lange por su anacronismo , excentricidad y exceso de intelectualismo.
Lange también fue un periodista de izquierda. Escribió para muchos periódicos polacos importantes como Pobudka, Tygodnik Illustrowany y Przegląd tygodniowy . Creó una forma original de asimilación cultural para los judíos a través del matrimonio mixto.
Las numerosas traducciones de Lange de literatura clásica del siglo XIX de todo el mundo siguen siendo muy apreciadas. Sus traducciones de El Golem de Gustav Meyrink y poemas de Charles Baudelaire , Edgar Allan Poe y George Gordon Byron son obras maestras de la traducción polaca. También editó muchas antologías de sus propias traducciones de poemas egipcios, sirios, persas, árabes, indios y hebreos.
Sus principales fuentes de inspiración fueron: la poesía de los Tres Bardos ; las teorías de Stéphane Mallarmé; los escritos de Charles-Marie-René Leconte de Lisle ; epopeyas sánscritas de la antigua India como Mahabharata o Savitri ; y la poesía del barroco polaco , especialmente poetas metafísicos como Mikołaj Sęp Szarzyński y Józef Baka debido a su obsesión por la muerte.
Lange fue autor de numerosos poemas de amor influenciados por el romanticismo, el espiritismo y la mitología india.
Otros poemas de amor de Lange, por ejemplo Vita Nova (Una nueva vida), escrito en 1898, presentan una visión original de un poeta decadente y melancólico que momentáneamente se convierte en un Übermensch gracias a la ilusión de un amor correspondido. Desafortunadamente, siempre hay un conflicto entre la visión del amor ideal y su realización. Lange también toma nota de la "dolorosa imposibilidad" de la unión absoluta y eterna de las almas de los amantes; crea una visión pesimista de la relación entre el hombre y la mujer, siempre cargada por la certeza de que su plena realización es imposible.
En los versos de Lange el amor siempre hace sentir al sujeto como si hubiera sido desterrado y privado de una parte latente de su propia existencia, pero al mismo tiempo cree que los amantes pueden comunicarse y sentir lo mismo transmitiendo su dolor y el poder de su afecto en desafío a la distancia metafórica.
El rasgo más característico de los escritos de Lange es la fuerte influencia de las tradiciones, religiones y filosofías orientales como el Veda , el brahminismo y el budismo .
Escrito en 1887, el ciclo de siete sonetos titulado Los Sonetos del Veda muestra las siete etapas de la existencia humana [10] en el camino hacia el Nirvana .
De forma similar a los Sonetos del Veda es el ciclo Logos de diez sonetos que analizan diez puntos de vista sobre el logos de la historia de diez destacados representantes de la historiosofía del romanticismo polaco. [11] Los poemas están fuertemente influenciados por ideas de mesianismo .
La Hora escrita en 1894 fue la primera prosa de Lange, pero la novela breve simbólica se publicó en 1895 en el primer volumen de Poemas . Es una historia de Artemisa y Auora , las dos diosas antiguas que descienden a la Tierra para presenciar la vida humana. En cierto modo, La hora es similar al drama de August Strindberg de 1901 Una obra de ensueño y La mujer sin sombra escrito por Hugo von Hofmannsthal en 1919. La novela contiene muchos fragmentos místicos estilizados como escritos religiosos , salmos , un manifiesto y tragedia griega. y la oda . También conecta la prosa con elementos de la poesía y el drama.
Una de las obras más representativas de Lange es Deuteronomion , un poema místico ocultista escrito en París en 1902. Es hermético y difícil de interpretar debido a sus numerosas alusiones a la Biblia, la Cabalá , los escritos sánscritos y los antiguos mitos eslavos. Habla del viaje espiritual de un poeta para lograr una iniciación que es a la vez personal y universal. Es significativo que el Deuteronomio comience con el Epílogo a mí mismo y termine con el Prólogo al dios desconocido .
Lange inauguró un retorno a la poesía narrativa , una forma sin precedentes en la literatura polaca. Esta forma de poesía se utilizó principalmente en el romanticismo (por ejemplo, por George Gordon Byron y Adam Mickiewicz ) y dejó de utilizarse después de finales del siglo XIX. Por tanto, Lange fue probablemente el último y único poeta que escribió poemas narrativos en Polonia. [ cita necesaria ] Hay:
Lange también escribió Una canción de Płanetnik , un poema narrativo que hace referencia al personaje de Płanetnik . En la mitología pagana eslava , un planetatnik era un espíritu guardián de las nubes y un soñador solitario que predecía el tiempo. Se pensaba que los planetniks eran las almas perdidas de los que se habían suicidado y las víctimas de asesinato. Se los llamaría espolvoreando harina al viento o al fuego. La canción de Płanetnik de Lange cuenta la historia de un joven sensible que perdió el contacto con la realidad y emprendió el camino de la existencia solitaria.
En la cosmogonía-filosofía de Lange, anunció que la evolución del alma es paralela a la evolución de una nación. El capitalismo es enemigo de este principio porque actúa contra el individualismo, por lo que el capitalismo es la ideología de la multitud anónima. Si no hay individualismo entre la gente, entonces tampoco hay un problema de "malo" versus "bueno". Entonces el mundo llega a perturbar su propia lógica. Según Lange, un mundo que "nacía" del espacio ideal, todavía está llegando a la etapa más alta de evolución; En algún momento volverá a su etapa primaria. Cada paso hacia la evolución es un paso hacia la primaria ideal. Una excepción a esta "regla de la línea de tiempo" es la persona genial, que se encuentra entre los tiempos. En la filosofía de Lange se refirió a Thomas Carlyle , Giambattista Vico y Georg Wilhelm Friedrich Hegel .
Lange se interesó por el espiritismo y la parapsicología para contener su propia filosofía.
Una parte importante de los escritos de Lange fue la crítica del legado del romanticismo en la poesía moderna. En 1924 fundó Astrea , una revista científica y el primer foro sobre el romanticismo polaco y europeo. Lange rechazó la iluminación romántica . En su opinión, la verdad teológica sólo está al alcance de la erudición, el intelecto y la reflexión. Lange criticó también la importancia del individualismo y la personalidad del autor. Situando el poema como obra de arte en el centro, como eidos de la poesía, afirmó la propia existencia del poema y una idea clara de creación; por tanto, no estaba de acuerdo con el culto al individualismo.
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Llámame Eternidad en el torniquete del tiempo,
porque no hay fin
del momento en que tocaré
a tu puerta [6]
