Ana Karenina (en ruso: Анна Каренина , AFI: [ˈanːə kɐˈrʲenʲɪnə] ) [1] es una novela del autor ruso León Tolstói , publicada por primera vez en forma de libro en 1878. Tolstói la llamó su primera novela verdadera. Inicialmente se publicó en entregas seriadas entre 1875 y 1877, y todas menos la última parte aparecieron en la revista El mensajero ruso . [2] Cuando estaba terminando las últimas entregas, Tolstói se encontraba en un estado mental angustiado y, habiendo llegado a odiarla, la terminó de mala gana. [3]
La novela trata temas como la traición , la fe , la familia, el matrimonio, la sociedad imperial rusa , el deseo y las diferencias entre la vida rural y la urbana. La historia se centra en una relación extramatrimonial entre Anna y el oficial de caballería, el conde Alexei Kirillovich Vronsky, que escandaliza a los círculos sociales de San Petersburgo y obliga a los jóvenes amantes a huir a Italia en busca de la felicidad, pero después de regresar a Rusia, sus vidas se desmoronan aún más.
Los trenes son un motivo recurrente en la novela, y varios puntos importantes de la trama tienen lugar en trenes de pasajeros o en estaciones de San Petersburgo o en otros lugares de Rusia. La historia se desarrolla en el contexto de las reformas liberales iniciadas por el emperador Alejandro II de Rusia y las rápidas transformaciones sociales que siguieron. La novela ha sido adaptada a varios medios, incluidos el teatro , la ópera , el cine , la televisión, el ballet , el patinaje artístico y el radioteatro .
Anna Karenina no se limita a contar la historia de Anna Karenina, una mujer casada de la alta sociedad, y su romance con el acaudalado conde Vronsky, aunque su relación es un componente muy importante de la trama. [4] La historia comienza cuando ella llega en medio de una época en la que la familia de su hermano está siendo destrozada por su desenfrenado comportamiento mujeriego, algo que prefigura su propia situación posterior.
Vronsky, soltero, está ansioso por casarse con Anna si ella acepta dejar a su esposo Karenin, un alto funcionario del gobierno. Aunque Vronsky y Anna se van a Italia, donde pueden estar juntos, dejando atrás al hijo de Anna de su primer matrimonio, tienen problemas para hacer amigos. Cuando regresan a Rusia, Anna sufre el rechazo y el aislamiento debido a la relación. Mientras Vronsky sigue con su vida social, Anna se vuelve cada vez más posesiva y paranoica sobre su supuesta infidelidad.
Una historia paralela dentro de la novela es la de Konstantin Levin, un rico terrateniente rural que quiere casarse con Kitty, hermana de Dolly y cuñada de Stepan Oblonsky, el hermano de Anna. Levin tiene que proponerle matrimonio dos veces antes de que Kitty acepte. La novela detalla las dificultades de Levin para administrar su patrimonio, su eventual matrimonio y su lucha por aceptar la fe cristiana, hasta el nacimiento de su primer hijo.
La novela explora una amplia gama de temas a lo largo de sus aproximadamente mil páginas. Algunos de estos temas incluyen una evaluación del sistema agrario y agrícola que existía en Rusia en ese momento, así como la política, no solo en el gobierno ruso, sino también a nivel de los personajes individuales y las familias, la religión, la moral, el género y la clase social.
La novela está dividida en ocho partes y 239 capítulos. Su epígrafe es “Mía es la venganza, yo pagaré”, de Romanos 12:19 , que a su vez cita Deuteronomio 32:35 . La novela comienza con una de sus líneas más citadas:
Все счастливые семьи похожи друг на друга, каждая несчастливая семья несчастлива по-своему.
Vse schastlivyye sem'i pokhozhi drug na druga, kazhdaya neschastlivaya sem'ya neschastliva po-svoyemu.
Las familias felices son todas iguales; cada familia infeliz lo es a su manera.
El príncipe Stepan Arkadyevich Oblonsky ("Stiva"), un aristócrata y funcionario de Moscú , le ha sido infiel a su esposa, la princesa Darya Alexandrovna ("Dolly"). Dolly ha descubierto su romance con la institutriz de la familia, y la casa y la familia están sumidas en el caos. Stiva informa a la familia de que su hermana casada, Anna Arkadyevna Karenina, viene de visita desde San Petersburgo en un intento de calmar la situación.
Mientras tanto, el amigo de la infancia de Stiva, Konstantin Dmitrievich Levin ("Kostya"), llega a Moscú con el objetivo de proponerle matrimonio a la hermana menor de Dolly, la princesa Katerina Alexandrovna Shcherbatskaya ("Kitty"). Kostya es un terrateniente aristocrático apasionado, inquieto pero tímido que, a diferencia de sus amigos moscovitas, elige vivir en el campo en su gran propiedad. Descubre que Kitty también está siendo perseguida por el conde Alexei Kirillovich Vronsky, un oficial de caballería del ejército.
Mientras se encuentra en la estación de trenes para encontrarse con su hermana Anna, Stiva se encuentra con Vronsky, que ha ido a encontrarse con su madre, la condesa Vronskaya. Anna y Vronskaya han viajado y hablado juntas en el mismo vagón. Cuando los miembros de la familia se reúnen y Vronsky ve a Anna por primera vez, un trabajador del ferrocarril cae accidentalmente delante de un vagón de tren en movimiento y muere. Anna interpreta esto como un "mal presagio".
En casa de los Oblonski, Anna habla abiertamente y con emoción con Dolly sobre el romance de Stiva y la convence de que Stiva todavía la ama a pesar de la infidelidad. Dolly se conmueve con los discursos de Anna y decide perdonar a Stiva.
Kitty, que viene a visitar a Dolly y Anna, tiene apenas dieciocho años. En su primera temporada como debutante , se espera que haga una excelente pareja con un hombre de su misma posición social. Vronsky le ha estado prestando mucha atención y ella espera bailar con él en un baile esa noche. Kitty está muy impresionada por la belleza y personalidad de Anna y se enamora de ella tanto como de Vronsky. Cuando Kostya le propone matrimonio a Kitty en su casa, ella lo rechaza torpemente, ya que está enamorada de Vronsky y cree que él le propondrá matrimonio; su madre, la princesa Shcherbatskaya, la animó a hacerlo, ya que cree que Vronsky sería un mejor partido (en contraste con el padre de Kitty, que favorece a Kostya).
En el baile, Kitty espera oír algo definitivo de Vronsky, pero él, en cambio, baila con Anna y la elige como pareja en lugar de a una Kitty conmocionada y desconsolada. Kitty se da cuenta de que Vronsky se ha enamorado de Anna y no tiene intención de casarse con ella, a pesar de sus flirteos abiertos. Vronsky ha considerado sus interacciones con Kitty simplemente como una fuente de diversión y supone que Kitty ha actuado por las mismas razones. Anna, conmocionada por su respuesta emocional y física a Vronsky, regresa de inmediato a San Petersburgo. Vronsky viaja en el mismo tren. Durante el viaje nocturno, los dos se conocen y Vronsky le confiesa su amor. Anna lo rechaza, aunque se siente afectada por sus atenciones.
Kostya, destrozado por la negativa de Kitty, regresa a su finca, abandonando toda esperanza de matrimonio. Anna regresa a San Petersburgo con su marido, el conde Alexei Alexandrovich Karenin, un alto funcionario del gobierno, y su hijo Seryozha.
Los Shcherbatsky consultan a los médicos sobre la salud de Kitty, que se está deteriorando desde el rechazo de Vronsky. Un especialista aconseja que Kitty se vaya al extranjero a un balneario para recuperarse. Dolly habla con Kitty y comprende que está sufriendo por culpa de Vronsky y Kostya, a quienes cuida y a quienes ha hecho daño en vano. Kitty, humillada por Vronsky y atormentada por su rechazo a Kostya, molesta a su hermana al referirse a la infidelidad de Stiva, diciendo que nunca podría amar a un hombre que la traicionara. Mientras tanto, Stiva visita a Kostya en su finca de campo mientras vende una parcela cercana.
En San Petersburgo, Anna comienza a pasar más tiempo en el círculo íntimo de la princesa Elizaveta ("Betsy"), una socialité de moda y prima de Vronsky. Vronsky continúa persiguiendo a Anna. Aunque al principio ella intenta rechazarlo, finalmente sucumbe a sus atenciones y comienza una aventura. Mientras tanto, Karenin le recuerda a su esposa que no es apropiado prestar demasiada atención a Vronsky en público, que se está convirtiendo en tema de chismes. Está preocupado por la imagen pública de la pareja, aunque cree erróneamente que Anna está por encima de toda sospecha.
Vronsky, un jinete entusiasta , participa en una carrera de obstáculos , durante la cual monta a su yegua Frou-Frou con demasiada fuerza; su irresponsabilidad hace que se caiga y se rompa el lomo del caballo. Anna no puede ocultar su angustia durante el accidente. Antes de esto, Anna le había dicho a Vronsky que estaba embarazada de su hijo. Karenin también está presente en las carreras y le comenta a Anna que su comportamiento es inapropiado. Anna, en un estado de extrema angustia y emoción, confiesa su aventura a su esposo. Karenin le pide que rompa con él para evitar más chismes, creyendo que así su matrimonio se preservará.
Kitty y su madre viajan a un balneario alemán para que Kitty pueda recuperarse de su mala salud. Allí conocen a la pietista Madame Stahl, que usa silla de ruedas, acompañada por la bondadosa y virtuosa Varenka, su hija adoptiva. Influenciada por Varenka, Kitty se vuelve extremadamente piadosa y se preocupa por los demás, pero cuando su padre se une a ellas, se desilusiona al enterarse por él de que Madame Stahl está fingiendo su enfermedad. Luego regresa a Moscú.
Kostya continúa trabajando en su finca, un entorno estrechamente vinculado a sus pensamientos y luchas espirituales. Lucha con la idea de la falsedad, preguntándose cómo debería librarse de ella y criticando lo que cree que es falsedad en los demás. Desarrolla ideas relacionadas con la agricultura y la relación única entre el trabajador agrícola y su tierra y cultura nativas. Llega a creer que las reformas agrícolas de Europa no funcionarán en Rusia debido a la cultura y personalidad únicas del campesino ruso.
Cuando Kostya visita a Dolly, ella intenta comprender lo que sucedió entre él y Kitty y explicar el comportamiento de Kitty. Kostya se siente muy agitado por las conversaciones de Dolly sobre Kitty y comienza a sentirse distante de Dolly al percibir su comportamiento amoroso hacia sus hijos como falso. Kostya decide olvidar a Kitty y contempla la posibilidad de casarse con una campesina . Sin embargo, un avistamiento casual de Kitty en su carruaje hace que Kostya se dé cuenta de que todavía la ama. Mientras tanto, en San Petersburgo, Karenin se niega a separarse de Anna, insistiendo en que su relación continuará. Amenaza con llevarse a Seryozha si persiste en su romance con Vronsky.
Cuando Anna y Vronsky siguen viéndose, Karenin consulta a un abogado sobre la posibilidad de obtener el divorcio . En aquella época, el divorcio en Rusia sólo podía ser solicitado por la parte inocente de una aventura y exigía que la parte culpable confesara o que se descubriera que había cometido adulterio. Karenin obliga a Anna a entregar algunas cartas de amor de Vronsky, que el abogado considera insuficientes como prueba de la aventura. Stiva y Dolly se oponen a la petición de divorcio de Karenin.
Karenin cambia sus planes después de enterarse de que Anna corre peligro de muerte tras el difícil nacimiento de su hija, Annie. Junto a su cama, Karenin perdona a Vronsky. Sin embargo, Vronsky, avergonzado por la magnanimidad de Karenin , intenta suicidarse disparándose sin éxito. Mientras Anna se recupera, descubre que no puede soportar vivir con Karenin a pesar de su perdón y su apego a Annie. Cuando se entera de que Vronsky está a punto de partir hacia un destino militar en Tashkent , se desespera. Anna y Vronsky se reúnen y huyen a Italia, dejando atrás la oferta de divorcio de Seryozha y Karenin.
Mientras tanto, Stiva actúa como casamentero con Kostya: organiza un encuentro entre él y Kitty, que resulta en su reconciliación y compromiso.
Kostya y Kitty se casan y comienzan su nueva vida en la finca de él. Aunque la pareja es feliz, pasan por unos primeros tres meses de matrimonio amargos y estresantes. Kostya se siente insatisfecho por la cantidad de tiempo que Kitty quiere pasar con él y se obsesiona con su incapacidad para ser tan productivo como lo era cuando era soltero. Cuando el matrimonio comienza a mejorar, Kostya se entera de que su hermano, Nikolai, se está muriendo de tuberculosis . Kitty se ofrece a acompañar a Kostya en su viaje para ver a Nikolai y demuestra ser de gran ayuda al cuidar de Nikolai. Al ver que su esposa se hace cargo de la situación de una manera infinitamente más capaz de lo que él podría haberlo hecho sin ella, el amor de Kostya por Kitty crece. Kitty finalmente se entera de que está embarazada.
En Italia, Vronsky y Anna luchan por encontrar amigos que los acepten. Mientras que Anna está feliz de estar finalmente a solas con Vronsky, él se siente asfixiado. No pueden socializar con rusos de su misma clase y les resulta difícil divertirse. Vronsky, que creía que estar con Anna era la clave de su felicidad, se siente cada vez más aburrido e insatisfecho. Empieza a pintar e intenta patrocinar a un artista ruso emigrado y de gran talento. Sin embargo, Vronsky no puede ver que su propio arte carece de talento y pasión, y que su conversación sobre arte es extremadamente pretenciosa. Cada vez más inquietos, Anna y Vronsky deciden regresar a Rusia.
En San Petersburgo, Anna y Vronsky se alojan en uno de los mejores hoteles, pero ocupan suites separadas. Queda claro que, mientras que Vronsky todavía puede moverse libremente en la sociedad rusa, Anna tiene prohibido hacerlo. Incluso su vieja amiga, la princesa Betsy, que ha tenido aventuras amorosas, evita su compañía. Anna empieza a preocuparse porque Vronsky ya no la ama. Mientras tanto, Karenin recibe consuelo de la condesa Lidia Ivanovna, una entusiasta de las ideas religiosas y místicas de moda entre las clases altas. Ella le aconseja que mantenga a Seryozha alejado de Anna y que le diga que su madre ha muerto. Sin embargo, Seryozha se niega a creer que eso sea cierto. Anna visita a Seryozha sin invitación en su noveno cumpleaños, pero es descubierta por Karenin.
Anna, desesperada por recuperar al menos algo de su antigua posición en la sociedad, asiste a una función en el teatro en la que está presente toda la alta sociedad de San Petersburgo. Vronsky le ruega que no vaya, pero no es capaz de explicarle por qué no puede asistir. En el teatro, Anna es abiertamente despreciada por sus antiguos amigos, uno de los cuales hace una escena deliberada y se va del teatro. Anna está devastada. Incapaces de encontrar un lugar para ellos en San Petersburgo, Anna y Vronsky se van a la finca campestre de Vronsky.
Dolly, sus hijos y su madre, la princesa Shcherbatskaya, pasan el verano con Kostya y Kitty. La vida de la pareja es sencilla y sin pretensiones, aunque Kostya se siente incómodo por la "invasión" de tantos Shcherbatsky. Se pone muy celoso cuando uno de los visitantes, Veslovsky, coquetea abiertamente con Kitty, que está embarazada. Kostya intenta superar sus celos y lo consigue brevemente durante una cacería con Veslovsky y Oblonsky, pero finalmente sucumbe a sus sentimientos y le pide a Veslovsky que se vaya. Veslovsky se va inmediatamente a vivir con Anna y Vronsky en su finca cercana.
Cuando Dolly visita a Anna, le sorprende la diferencia entre la vida familiar aristocrática pero sencilla de Kostya y Kitty y la propiedad campestre abiertamente lujosa y suntuosa de Vronsky. Tampoco puede seguir el ritmo de los vestidos de moda de Anna ni de los gastos extravagantes de Vronsky en un hospital que está construyendo. Además, no todo va del todo bien entre Anna y Vronsky. Dolly nota el comportamiento ansioso de Anna y sus incómodos flirteos con Veslovsky. Vronsky le hace una petición emotiva a Dolly, pidiéndole que convenza a Anna de que solicite el divorcio de Karenin para que los dos puedan casarse y vivir con normalidad.
Anna se ha vuelto intensamente celosa de Vronsky y no soporta que la deje, ni siquiera para excursiones cortas. Cuando Vronsky se va varios días para las elecciones provinciales, Anna se convence de que debe casarse con él para evitar que la abandone. Después de que Anna le escribe nuevamente a Karenin pidiendo el divorcio, ella y Vronsky abandonan el campo y se dirigen a Moscú.
Mientras visita Moscú para el confinamiento de Kitty, Kostya se acostumbra rápidamente a la acelerada, costosa y frívola vida social de la ciudad. Acompaña a Stiva a un club de caballeros , donde los dos conocen a Vronsky. Kostya y Stiva visitan a Anna, que está ocupando sus días libres siendo la patrona de una niña inglesa huérfana. Kostya inicialmente se siente incómodo por la visita, pero Anna lo pone fácilmente bajo su hechizo. Cuando le admite a Kitty que ha visitado a Anna, ella lo acusa de enamorarse de ella. La pareja se reconcilia más tarde, al darse cuenta de que la vida social de Moscú ha tenido un efecto negativo y corruptor en Kostya.
Anna no puede entender por qué puede atraer a un hombre como Kostya, que tiene una nueva esposa joven y hermosa, pero ya no puede atraer a Vronsky. Su relación con Vronsky está bajo una tensión cada vez mayor, porque él puede moverse libremente en la sociedad rusa mientras que ella permanece excluida. Su creciente amargura, aburrimiento y celos hacen que la pareja discuta. Anna usa morfina para ayudarla a dormir, un hábito que comenzó mientras vivía con Vronsky en su finca de campo. Se ha vuelto dependiente de ella. Mientras tanto, después de un parto largo y difícil, Kitty da a luz a un hijo, Dmitri, apodado "Mitya". Kostya está horrorizado y profundamente conmovido al ver al pequeño e indefenso bebé.
Stiva visita a Karenin para pedirle que le recomiende un nuevo puesto. Durante la visita, Stiva le pide a Karenin que le conceda el divorcio a Anna, en el que ella sea la parte inocente (lo que requeriría que él confesara un romance inexistente), pero las decisiones de Karenin ahora están regidas por un " clarividente " francés recomendado por Lidia Ivanovna. El clarividente aparentemente tuvo una visión en sueños durante la visita de Stiva y le da a Karenin un mensaje críptico que él interpreta de tal manera que debe rechazar la solicitud de divorcio.
Anna se vuelve cada vez más celosa e irracional hacia Vronsky, de quien sospecha que tiene aventuras amorosas con otras mujeres. También está convencida de que él cederá a los planes de su madre de casarlo con una mujer rica de la alta sociedad. Tienen una amarga discusión y Anna cree que la relación ha terminado. Comienza a pensar en el suicidio como una forma de escapar de sus tormentos. En su confusión mental y emocional, envía un telegrama a Vronsky pidiéndole que vuelva a casa con ella, y luego visita a Dolly y Kitty. La confusión y la ira de Anna la superan y, en simetría consciente con la muerte del trabajador ferroviario en su primer encuentro con Vronsky, desde el nivel del suelo al final de un andén, se arroja con intención fatal entre los juegos de ruedas de un vagón de carga que pasa .
El último libro de Sergei Ivanovich (hermano de Kostya) es ignorado por los lectores y los críticos y él participa en el compromiso ruso con el paneslavismo . Stiva obtiene el puesto que tanto deseaba y Karenin toma la custodia del bebé de Vronsky y Anna, Annie. Un grupo de voluntarios rusos, incluido el suicida Vronsky, parten de Rusia para luchar en la revuelta serbia ortodoxa que ha estallado contra los turcos , más ampliamente identificada como la Guerra Ruso-Turca (1877-1878) .
Kostya lucha por encontrar el sentido de su vida tras la muerte de Nikolai y comienza a tener pensamientos suicidas. Sin embargo, después de hablar largo y tendido con un campesino, Kostya cambia de opinión y llega a la conclusión de que el sentido de la vida es servir a Dios, que cree en los principios cristianos que le enseñaron en la infancia y que ya no cuestiona su fe. Se da cuenta de que uno debe decidir por sí mismo lo que es aceptable en lo que respecta a su propia fe y creencias. Decide no contarle a Kitty el cambio que ha experimentado.
Más tarde, una tormenta eléctrica se desata en la finca de Kostya mientras su esposa y su hijo recién nacido están al aire libre y, temiendo por su seguridad, Kostya se da cuenta de que, en efecto, ama a su hijo tanto como ama a Kitty. La familia de Kitty está preocupada porque un hombre tan altruista como su marido no se considera cristiano.
Al principio, Kostya se siente disgustado porque su regreso a la fe no trae consigo una transformación completa hacia la rectitud. Sin embargo, al final de la historia, Kostya llega a la conclusión de que, a pesar de sus nuevas creencias, es humano y seguirá cometiendo errores. Su vida ahora puede orientarse de manera significativa y veraz hacia la rectitud.
Muchos críticos consideran que el estilo de Tolstoi en Ana Karenina es de transición y que forma un puente entre la novela realista y la modernista . [6] Según Ruth Benson en su libro sobre las heroínas de Tolstoi, los diarios de Tolstoi muestran lo descontento que estaba con su estilo y su forma de escribir en los primeros borradores de Ana Karenina , y lo cita diciendo: "Detesto lo que he escrito. Las galeradas de Ana Karenina para la edición de abril de Russkij Vestnik ahora están sobre mi mesa y realmente no tengo el corazón para corregirlas. Todo en ellas está tan podrido que todo debería ser reescrito, todo lo que se ha impreso también, desechado, fundido, tirado, renunciado (1876, JI 62: 265)". [7]
En general, se piensa que Ana Karenina explora los temas de la hipocresía, los celos, la fe, la fidelidad, la familia, el matrimonio, la sociedad, el progreso, el deseo carnal y la pasión, y la conexión agraria con la tierra en contraste con los estilos de vida de la ciudad. [8] Según el teórico literario Cornelius Quassus, en la novela Ana Karenina , "las instituciones no oficiales del sistema, presentadas a través de salones sociales, funcionan como parte del aparato de poder que calma con éxito el desorden creado por la acción emocional irracional de Ana, que es un símbolo de resistencia al sistema de control del comportamiento social". [9] La traductora Rosemary Edmonds escribió que Tolstoi no moraliza explícitamente en el libro, sino que permite que sus temas surjan naturalmente del "vasto panorama de la vida rusa". También dice que uno de los mensajes clave de la novela es que "nadie puede construir su felicidad sobre el dolor de otro". [10]
Levin es considerado a menudo un retrato semiautobiográfico de las propias creencias, luchas y acontecimientos de la vida de Tolstoi. [10] El primer nombre de Tolstoi era "Lev", y el apellido ruso "Levin" significa "de Lev". Según las notas a pie de página en la traducción de Pevear/Volokhonsky, los puntos de vista que Levin defiende a lo largo de la novela en sus argumentos coinciden con las opiniones francas de Tolstoi sobre los mismos temas. Además, según W. Gareth Jones, Levin le propuso matrimonio a Kitty de la misma manera que Tolstoi a Sophia Behrs . Además, la petición de Levin de que su prometida leyera su diario como una forma de revelar sus defectos y encuentros sexuales previos es paralela a las propias peticiones de Tolstoi a su prometida Behrs. [11]
Los acontecimientos de la novela tienen lugar en el contexto de rápidas transformaciones como resultado de las reformas liberales iniciadas por el emperador Alejandro II de Rusia , la principal de las cuales fue la reforma de la emancipación de 1861 , seguida por la reforma judicial, incluido un sistema de jurado; reformas militares, la introducción de gobiernos locales electos ( Zemstvo ), el rápido desarrollo de los ferrocarriles, los bancos, la industria, el telégrafo , el surgimiento de nuevas élites empresariales y el declive de la antigua aristocracia terrateniente, una prensa más libre, el despertar de la opinión pública, el movimiento paneslavista , la cuestión de la mujer , el voluntariado para ayudar a Serbia en su conflicto militar con el Imperio Otomano en 1876, etc. Estos desarrollos contemporáneos son objeto de acalorados debates por los personajes de la novela. [12]
La estación de tren suburbano de Obiralovka, donde uno de los personajes se suicida, ahora se conoce como la ciudad de Zheleznodorozhny, Óblast de Moscú .
La recepción inmediata de Anna Karenina en los Estados Unidos fue mixta: los temas de la obra y el personaje epónimo recibieron elogios, pero su extensión y la descripción del suicidio recibieron críticas. [13]
Cuando se le pidió a William Faulkner que enumerara cuáles creía que eran las tres mejores novelas, respondió: " Ana Karenina, Ana Karenina y Ana Karenina ". [14]
En un artículo del año 2000, la académica Zoja Pavlovskis-Petit comparó las diferentes traducciones de Ana Karenina que se encuentran en el mercado. Al comentar la revisión de la traducción de Constance Garnett de 1901, dice: "La revisión (1965) ... de Kent y Berberova (esta última no es una estilista mediocre) logra 'corregir errores... ajustar la prosa, convertir los briticismos y arrojar luz sobre áreas que la señora Garnett no exploró'. Su edición muestra una excelente comprensión de los detalles del mundo de Tolstoi (por ejemplo, el hecho de que el elaborado peinado que Kitty usa para el baile no es su propio cabello, un detalle que elude a la mayoría de los demás traductores), y al mismo tiempo usan el inglés con imaginación (los zapatos de Kitty 'deleitaban sus pies' en lugar de 'parecían hacer sus pies más ligeros' - Maude; una paráfrasis). ... el purista estará encantado de ver que Kent y Berberova dan todos los nombres rusos completos, tal como los usa la autora; cualquier lector agradecerá las notas a pie de página que aclaran cualquier cosa que no sea inmediatamente accesible para alguien que no esté muy familiarizado con la Rusia imperial. Esta enmienda Garnett probablemente debería ser la primera opción del lector".
Además, comenta sobre la traducción de los Maudes: "las versiones revisadas de Garnett y Magarshack hacen más justicia al original, pero aún así, la edición de Clásicos del Mundo (1995)... ofrece una Lista de Personajes muy completa... y buenas notas basadas en los Maudes". Sobre la traducción de Edmonds, afirma: "[tiene] la ventaja de una sólida erudición... Sin embargo, carece de una verdadera sensibilidad por el lenguaje... [lo que lleva] a que [ella] pase por alto muchas sutilezas". Sobre la versión de Carmichael, comenta: "esta es una traducción legible, bastante despreocupada... pero hay errores y malentendidos, así como torpezas". Sobre la traducción de Magarshack, comenta: "[ofrece] una prosa inglesa natural, simple y directa que es apropiada para el ruso de Tolstoi. Hay torpeza ocasional... e imprecisiones... pero Magarshack entiende el texto... e incluso cuando no puede traducir un modismo de cerca, transmite su significado real... Esta es una buena traducción". Sobre la versión soviética de Wettlin escribe: "Es firme pero poco inspirada, y suena como prosa inglesa escrita por un ruso que conoce el idioma pero no se siente del todo cómodo en él. La ventaja es que Wettlin no pasa por alto casi ningún detalle cultural". [16]
En In Quest Of Tolstoy (2008), Hughes McLean dedica un capítulo completo ("¿Cuál Anna inglesa ?") a comparar diferentes traducciones de Anna Karenina . [17] Su conclusión, después de comparar siete traducciones, es que "la traducción de PV [Pevear y Volokhonsky], aunque perfectamente adecuada, en mi opinión no es consistente o inequívocamente superior a otras en el mercado". [18] Enuncia sus recomendaciones en las dos últimas páginas de la encuesta: " Ninguna de las traducciones existentes es activamente mala ... La elección de uno... debe, por tanto, basarse en matices, sutilezas y refinamientos". [19] Elimina a Maudes por "errores inquietantes" y "no encontró ni a Margashack ni a Carmichael superiores a las demás, y la falta de notas es un inconveniente". Sobre la versión de Edmonds, afirma: "su versión no tiene ninguna nota y con demasiada frecuencia comete el error de hacer que la 'robusta torpeza' de Tolstoi se ajuste a la noción del traductor de un buen estilo inglés". [20]
Las recomendaciones de McLean son la revisión de Kent-Berberova de la traducción de Garnett y la versión de Pevear y Volokhonsky. "Considero que la GKB [Garnett–Kent–Berberova] es una versión muy buena, aunque se basa en un texto ruso desactualizado. Kent y Berberova hicieron una revisión mucho más completa y cuidadosa de la traducción de Garnett que la que hizo Gibian de la de Maude, y han proporcionado notas bastante completas, impresas convenientemente al final de la página". [21] McLean critica a Pevear y Volokhonsky por no utilizar el mejor texto crítico (el "texto de Zaidenshnur–Zhdanov") y por ofrecer notas defectuosas sin consultar A Karenina Companion (1993) de CJ Turner, aunque dice que su versión es "sin duda una buena traducción". [21]
Al revisar las traducciones de Bartlett y Schwartz para The New York Times Book Review , Masha Gessen señaló que cada nueva traducción de Ana Karenina terminaba resaltando un aspecto de la "voz variable" de Tolstoi en la novela y, por lo tanto, "El Tolstoi de Garnett... es un caballero británico con monóculo que es simplemente incapaz de tomar a sus personajes tan en serio como se toman a sí mismos. Pevear y Volokhonsky... crearon un narrador razonable y tranquilo que se comunicaba en un inglés americano conversacional. Rosamund Bartlett... crea una versión irónica-británica actualizada de Tolstoi. Marian Schwartz... ha producido lo que probablemente sea el Tolstoi menos elocuente y más contradictorio hasta ahora". Gessen encontró que la traducción de Schwartz era formalmente más cercana al ruso original, pero a menudo estaba cargada de detalles como resultado; la traducción de Bartlett, como la de Pevear y Volokhonsky, fue presentada en un inglés más idiomático y más legible. [22]
El título se ha traducido como Anna Karenin y Anna Karenina. La primera opción evita la práctica rusa de emplear formas específicas de género para los apellidos, y en su lugar utiliza la forma masculina para todos los caracteres. La segunda es una transliteración directa del nombre ruso real. Vladimir Nabokov explica: "En ruso, un apellido que termina en consonante adquiere una 'a' final (excepto en los casos de nombres que no se pueden declinar y excepto adjetivos como OblonskAYA) cuando designa a una mujer". [1] Dado que los apellidos no tienen género en inglés, los defensores de la primera convención (eliminar la 'a' rusa para naturalizar el nombre en inglés) argumentan que es más coherente con la práctica de denominación inglesa y que debería seguirse en una traducción al inglés. Nabokov, por ejemplo, recomienda que “sólo cuando se haga referencia a una actriz de teatro femenina, los ingleses deberían feminizar un apellido ruso (siguiendo una costumbre francesa: la Pavlova, 'la Pavlova'). Las esposas de Ivanov y Karenin son Mrs Ivanov y Mrs Karenin en Gran Bretaña y Estados Unidos, no 'Mrs Ivanova' o 'Mrs Karenina'”. [1]
Sin embargo, la práctica preferida por la mayoría de los traductores ha sido la de permitir que se mantenga el nombre ruso real de Anna. Larissa Volokhonsky , que es rusa, prefiere la segunda opción, al igual que Aylmer y Louise Maude , que vivieron en Rusia durante muchos años y fueron amigas de Tolstoi. Un puñado de otros traductores, entre ellos Constance Garnett y Rosemary Edmonds , ambos no rusos, prefieren la primera.
La novela ha sido adaptada a diversos medios, entre ellos ópera , cine, televisión, ballet y radioteatro . La primera adaptación cinematográfica se estrenó en 1911, pero no ha sobrevivido. [23]
{{cite book}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link) CS1 maint: numeric names: authors list (link)Se utiliza para mostrar la ortografía del título.
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