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Allerseelen (banda)

Allerseelen es el proyecto musical del músico austríaco Gerhard Petak , también conocido como Kadmon y Gerhard Hallstatt. Fue un grupo en 1987 y desde 1989 es un proyecto en solitario. Petak colabora con grupos para realizar presentaciones. Su música es experimental , a veces postindustrial y pop militar y a menudo ha caído en las categorías de neofolk y rock pagano. Es conocido por su uso de letras de autores nazis , y también ha escrito con admiración sobre figuras culturales nazis y ha colaborado con músicos de extrema derecha.

Las grabaciones de Allerseelen han sido publicadas por el sello privado Aorta, con varios distribuidores, y desde 2004 por Ahnstern, una colaboración con Steinklang, un sello de Salzburgo. El diseño del álbum es de Stefan Alt, conocido como Salt; [1] varias tienen portadas de los artistas búlgaros HaateKaate. [2] Petak también ha publicado sus escritos como una revista titulada Ahnstern , anteriormente Aorta .

Historia

Hasta 2001, Petak usó el nombre Kadmon, del cabalístico Adam Kadmon . En la década de 1980 tocó la batería en Zero Kama de Michael DeWitt y en una aparición en Orgien Mysterien Theater de Hermann Nitsch . En 1987 fundó Allerseelen como su propio grupo, llamado así por la festividad católica del Día de los Difuntos y también por la canción de Richard Strauss y un capítulo de Blue of Noon de George Bataille . El grupo pronto se disolvió y en 1989 se convirtió en un proyecto en solitario. [1]

Después de una serie de casetes, en 1993 Petak lanzó su primer CD, Cruor , una compilación puramente instrumental de trabajos desde 1989 con un enfoque mitraico y chamánico y una portada de un templo subterráneo. Describió su trabajo entonces como "música tecnósfica" y su estilo se basó en la música ritual tibetana , así como en bandas como Throbbing Gristle ; los instrumentos utilizados en el álbum incluyen flautas de hueso, violín y percusión metálica. [1] Zillo calificó el trabajo como "una buena mezcla de canciones con influencia folk y más experimentales". [3]

El álbum de 1995 Gotos=Kalanda es una versión de un ciclo de doce poemas de amor del filósofo esotérico nazi y oficial de las SS Karl Maria Wiligut sobre el tema de los meses germánicos , y representa en su portada el mosaico del sol negro de la fortaleza SS Wewelsburg , [1] [4] que Allerseelen también ha utilizado como emblema. [5] El álbum le dio a Allerseelen una reputación de glorificar el nazismo. [3] [6] [7] [8] [9] Allerseelen también ha publicado discos en colaboración con Storm, el sello del músico de derecha Michael Moynihan . [10] Petak ha dicho que estaba socavando la letra de Gotos=Kalanda con configuraciones disonantes, y en la reedición de 2005 en LP, agregó una configuración de "Lied der Gefangenen" (Canción de los prisioneros) de Ernst Busch , que supuestamente circuló entre los prisioneros del campo de concentración que trabajaron bajo las órdenes de Himmler renovando el Wewelsburg. [1]

Sturmlieder , el siguiente álbum de Allerseelen, apareció en 1997 y además de "In Stahlgewittern", inspirada en las memorias de la Primera Guerra Mundial de Ernst Jünger , incluye "Leichenfarbne Dämmerung", que cita a Así habló Zaratustra de Nietzsche , "Heiliges Blut", inspirada en la película Santa Sangre de Alejandro Jodorowsky , y "Sturmlied", cantada por Ostara, que cita el poema del mismo nombre de Ricarda Huch y fue un éxito. La imagen de la portada es de una escultura de Odín de Bernhard Hoetger , un expresionista cuyo trabajo fue suprimido por los nazis. [1]

En el siguiente álbum, Stirb und Werde , publicado en 1999, la cantante invitada fue Sabine, quien se convirtió en una colaboradora a largo plazo de Allerseelen. Algunas de las pistas fueron reediciones, incluyendo "Alle Lust will Ewigkeit", de un disco de 7" publicado en homenaje a la película de Leni Riefenstahl La luz azul , y "Feuertaufe", de una recopilación francesa mitraica. Otras se inspiraron en o rinden homenaje a Jünger, Nietzsche, Julius Evola e Ígor Stravinski ; el material impreso cita al filósofo francés Jean Baudrillard e incluye imágenes de la película ocultista Lucifer Rising . [1]

Con Neuschwabenland (2000, llamado así por una expedición a la Antártida llevada a cabo por el régimen nazi en 1938-39) [4] [7] Petak anunció un cambio de la disonancia al " pop militar de fin de siglo ", que se ha acreditado como el primer uso del término. [11] Las pistas se basan o hacen referencia, entre otros, a Jünger (quien es citado en la portada), Hermann Hesse y su esposa Ninon Hesse , el poeta pagano islandés Sveinbjörn Beinteinsson , el compositor de tango Astor Piazzolla y, en los títulos, un libro sobre el hitlerismo esotérico de Miguel Serrano y Donde viven los monstruos de Maurice Sendak . [1]

Venezia , el álbum de Allerseelen de 2001, incluye letras de Nietzsche (su poema "Venedig"), así como de Rainer Maria Rilke , Ezra Pound y Jean Cocteau . [1]

En 2002, Allerseelen publicó Abenteuerliches Herz , de nuevo inspirado en Jünger, incluso para su título, pero descrito por Petak como un regreso a los poetas malditos franceses que disfrutó en su juventud. El álbum incluye una nueva versión de "Santa Sangre" y una adaptación neo-folk de "Shoeshine Girl" de Iggy Pop , con nuevas letras de Petak. Tiene un color español en los tratamientos musicales y fue el resultado de la colaboración con grupos españoles: Circe y el proyecto del músico catalán Demian Ô Paradis. También hay percusión del grupo marroquí Rubbayat. La foto de portada de un monumento megalítico en España es del fotógrafo erótico vienés Helmut Wolech. [1] En esta época, Petak apoyó a Demian en el álbum Serpiente de Luna, Serpiente de Sol , que apareció en Aorta, y adoptó el nombre profesional de Gerhard. [1]

Flamme , lanzado en 2003, incorpora cuerdas clásicas e incluye letras de Friedrich Hölderlin , Novalis y Juan Ramón Jiménez , así como del místico rúnico Friedrich Bernhard Marby , y otra canción se inspiró en una obra alquímica de Serrano. La cita de la portada del álbum es nuevamente de Nietzsche. [1]

También en 2003, Petak lanzó Wir rufen deine Wölfe , una colaboración con la banda Blood Axis de Moynihan , Ô Paradis y Waldteufel basada en el trabajo del místico alemán y antinazi Friedrich Hielscher . [1]

Heimliche Welt y Gefiederte Träume fueron reediciones de 2004 en LP de música de Allerseelen publicadas por primera vez en 1989. [12]

Edelweiss , publicado en diciembre de 2005, es una recopilación de temas, muchos de ellos reelaborados en un estilo menos áspero, con Rosa, Gaya, Josef y M. Precht como vocalistas invitados. Un crítico señaló que las composiciones más nuevas de Petak a menudo estaban inspiradas en monumentos megalíticos. [13]

En 2007, Allerseelen lanzó Hallstatt , el primer álbum de Petak con música sustancialmente nueva desde Abenteuerliches Herz . Utilizando solo voces masculinas, y a excepción de una canción en inglés, solo en alemán, con letras de Goethe, Hermann von Gilm , Christian Friedrich Hebbel , Hermann Hesse, Friedrich Hölderlin , Alfred Kubin y Nietzsche, tiene un enfoque austriaco; la foto de portada es de calaveras en la capilla de Hallstatt . Un crítico señaló que Petak ahora llamaba a su música krautpop o "folclore industrial", y criticó su repetición excesiva de muestras de "grabaciones oscuras" para crear atmósfera y con fines rítmicos. [11] Con este álbum, Petak comenzó a usar el nombre de Gerhard Hallstatt.

El álbum de 2010 Rauhe Seelen le pareció a un crítico más romántico que los lanzamientos anteriores de Allerseelen, con un uso menos irregular del sampling electrónico. El crítico también señaló que los colaboradores frecuentes de Allerseelen, como Dimo ​​Dimov del grupo búlgaro Svarrogh y Marcel P. del grupo alemán Miel Noir, estaban en efecto fusionándose en una banda. [14]

El siguiente álbum de Allerseelen, Terra Incognita , llamado así según Petak porque no sabía en un principio cómo resultaría, fue lanzado en 2015 e incluye reelaboraciones de canciones antiguas, así como material nuevo, con letras de Nietzsche, Goethe y Richard Wagner y varios artistas invitados: John Haughm de Agalloch , Jörg B. de Der Blutharsch , Daniel P. de Arnica, Alexander Wieser de Hrefnesholt y Robert N. Taylor de Changes. El álbum está ilustrado con fotografías de montañas de Petak; la imagen de portada es de una capilla conmemorativa a la emperatriz Isabel de Austria . [2] [15]

Dunkelgraue Lieder , lanzado en 2017, consta de versiones acortadas y remasterizadas digitalmente de las pistas de Sturmlieder con la adición de las versiones originales y nuevas de dos canciones que Allerseelen grabó para el álbum de 2011 de Agalloch Whitedivisiongrey , y otras tres canciones nuevas. El álbum está ilustrado con fotografías que Petak tomó en Oregon en 2010. [16]

El álbum Chairete Daimones (del griego antiguo "Bienvenidos, demonios ") fue lanzado en 2019 y titulado así por una invocación de libación revivida por Nietzsche en 1871. Además de Nietzsche, Wiligut y Ninon Hesse, incluye letras de Isabel de Austria, Aleister Crowley , Walter Flex , Yrjö von Grönhagen , Yves Kéler, Gotthold Ephraim Lessing , Anaïs Nin , Ferdinand Raimund , Knud Rasmussen , Isabelle Sandy y la novia de Petak, Aida de Acosta. Un crítico señaló que la fusión de Allerseelen en un grupo continuó, con Marcel P. y Estella Plunket de Miel Noir apareciendo una vez más, junto con otros artistas invitados, incluidos Thomas Bøjden de Die Weisse Rose, Aki Cederberg de Halo Manash y la cantante argelina Faye R. [17]

Discografía

Álbumes y EP

Otros medios

Petak también ha publicado escritos en forma periódica como Ahnstern , anteriormente Aorta . [18] Los números han incluido estudios de figuras culturales de la era nazi, incluidos Wiligut, Riefenstahl, Otto Rahn , [3] y Evola, y en uno Petak elogió a la Guardia de Hierro rumana como un "movimiento espiritual con el objetivo de combatir el materialismo mecanicista ( Panzermaterialismus ) y todas las visiones del mundo que elevan lo material por encima de lo espiritual". [7] Un número de 1993 cubre la supuesta defensa mágica de Inglaterra de la Luftwaffe por parte de brujas inglesas, que también es el tema unificador de Sturmlieder . [1] Ahnstern suspendió la publicación después de 29 números; una compilación de material se publicó en inglés como Blutleuchte en 2010 y en francés en 2011. [19] [20]

También colaboró ​​con publicaciones de derecha como el periódico alemán Staatsbriefe , [7] y junto con otros músicos neopaganos europeos, incluido Moynihan, en una edición de 2001 de la revista francesa de derecha Dualpha de Philippe Randa dedicada a Evola. [21] [22] Ha elogiado a los músicos que persiguen un "nietzscheanismo nórdico", convirtiendo así la música Black Metal en una "vanguardia pagana, una 'ocultura' nórdica". [23]

A principios del siglo XXI, el proyecto antiderechista de Bremen Grufties gegen Rechts Bremen evaluó los escritos de Petak, el uso del simbolismo y las fuentes en su música y sus colaboraciones y lo juzgó como "un innovador guerrero cultural de derecha que debe ser tomado en serio", pero con una visión "autónoma" y "étnicamente pluralista" del mundo, ni un "matón fascista" ni un "fan nostálgico de Hitler". [5]

Referencias

  1. ^ abcdefghijklmn Andreas Diesel y Dieter Gerten, Buscando Europa: Neofolk und Hintergründe , [2005], 2ª ed. Zeltingen-Rachtig: Índice, 2007, ISBN  9783936878028 , págs. (en alemán) .
  2. ^ por Dimi Brands, "Allerseelen: Terra Incognita, Dark Entries.be , 11 de marzo de 2019. (en holandés) .
  3. ^ abc Alfred Schobert, "'Allerseelen': Nazi-Esoterik als Klang-Avantgarde", Duisburger Institut für Sprach- und Sozialforschung, 14 de diciembre de 1996 (en alemán) .
  4. ^ ab Stéphane François , "Subcultura musical y política: una revisión de los intentos de entrismo", en: La extrema derecha en Europa: tendencias y perspectivas actuales , ed. Uwe Backes y Patrick Moreau, Schriften des Hannah-Arendt-Instituts für Totalitarismusforschung 46, Göttingen: Vandenhoeck & Ruprecht, 2012, ISBN 9783525369227 , págs. 411. 
  5. ^ ab Arici, "Cruor—Dünger für's geheime Deutschland", Grufties gegen Rechts Bremen, archivado desde el original el 25 de marzo de 2014 (en alemán) .
  6. ^ Jason Pitzl-Waters, "El turbio mundo de la política neofolk", The Wild Hunt , 16 de diciembre de 2010.
  7. ^ abcd Antifaschistisches Pressearchiv und Bildungszentrum Berlin, "SS-Lyrik in Kreuzberg", blog Störungsmelder, Die Zeit , 20 de marzo de 2015. (en alemán) .
  8. ^ B. Reims, rev. Fabian Jellonnek y Pit Reinesch, "Rechtsextreme Tendenzen in der Dark-Wave- und Gothic-Szene", IDA-NRW (Informations- und Dokumentationszentrum für Antirsismusarbeit in Nordrhein-Westfalen), [2002], rev. 2017. (en alemán) .
  9. Nina Horaczek, "Der leichtgläubige Joschi", Falter , 17 de mayo de 2019, archivado desde el original el 18 de mayo de 2019 (en alemán) .
  10. ^ Stéphane François, trad. Ariel Godwin, "La escena europagana: entre el paganismo y la derecha radical", Journal for the Study of Radicalism 1.2, verano de 2007, pp. 35-54, p. 41.
  11. ^ ab Dominik T., "Allerseelen: Hallstatt: Die kauzige Gerhard Ein-Mann-Krautpop-Show!", Nonpop.de , consultado el 1 de agosto de 2020 (en alemán) .
  12. ^ Noticias 2004, Heimdallr.ch , 3 de octubre de 2004, consultado el 1 de agosto de 2020.
  13. ^ "Allerseelen–Edelweiss", Compulsion Online , consultado el 1 de agosto de 2020.
  14. ^ Dominik T., "Allerseelen: Rauhe Schale: Reich der Träumer", Nonpop.de , consultado el 3 de agosto de 2020 (en alemán) .
  15. ^ Andreas X., "Allerseelen: Terra Incognita: Staub gewischt", Nonpop.de , consultado el 3 de agosto de 2020 (en alemán) .
  16. ^ Dimi Brands, "Allerseelen: Dunkelgraue Lieder, Dark Entries.be , 11 de marzo de 2019 (en holandés) .
  17. ^ Dimi Brands, "Allerseelen: Chairete Daimones", Dark Entries.be , 11 de marzo de 2019. (en holandés) .
  18. ^ François, "Subcultura musical y política", p. 410.
  19. ^ Gerhard Hallstatt, Blutleuchte , trad. Gerhard Hallstatt, Michael Moynihan y Markus Wolff , Jacksonville, Florida: AJNA, ISBN 9780972182034
  20. ^ Félix V. Díaz, "Gerhard Hallstatt de Gerhard Hallstatt, autor del libro 'Blutleuchte', Entrevista/Interview en Exclusiva para Lux Atenea", Lux Atenea , 10 de octubre de 2012, online 25 de enero de 2019.
  21. ^ François, "La escena europagana", pág. 42.
  22. ^ François, "Subcultura musical y política", p. 416.
  23. ^ Stefanie contra Schnurbein, "Neopaganismo germánico: ¿un arte-religión nórdico?", en: Religión, tradición y lo popular: visiones transculturales de Asia y Europa , ed. Judith Schlehe y Evamaria Sandkühler, Historische Lebenswelten in populären Wissenskulturen / History in Popular Cultures 12, Bielefeld: Transcripción, 2014, ISBN 9783837626131 , págs. 254. 

Lectura adicional

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