Alexandru Robot ( pronunciación rumana: [alekˈsandru ˈrobot] ; nacido Alter Rotmann , [1] [2] también conocido como Al. Robot ; cirílico moldavo : Александру Робот; 15 de enero de 1916 - c. 1941 ) fue un poeta rumano, moldavo y soviético , también conocido como novelista y periodista. Conocido inicialmente como miembro de los clubes literarios rumanos y comprometido con el modernismo y la vanguardia , desarrolló un estilo poético basado en préstamos de la literatura simbolista y expresionista . También considerado un " hermetista " por la oscuridad léxica en algunos de sus poemas, así como por la similitud entre su estilo y el de Ion Barbu , Robot fue en particular conocido por sus pastorales , donde fusionó elementos modernistas en una convención tradicionalista.
Adoptado por los círculos literarios de la región de Besarabia , donde se estableció en 1935, Robot fue empleado de la revista literaria Viața Basarabiei . Paralelamente a sus actividades de vanguardia, fue un periodista de mentalidad política con simpatías comunistas , que escribió artículos de reportajes y ensayos sobre diversos temas sociales, políticos y culturales. Durante la anexión de Besarabia en 1940 , Robot optó por quedarse en territorio soviético, adoptando el realismo socialista y rindiendo lealtad a la línea oficial de la República Socialista Soviética de Moldavia en cuestiones de nacionalidad. Esta medida desató una controversia póstuma, pero algunos han argumentado que solo implicó una sumisión formal por parte de Robot.
Robot fue declarado desaparecido unos dos meses después de la toma de Besarabia por parte de los alemanes y los rumanos , y murió en circunstancias misteriosas. Su obra literaria de vanguardia permaneció en gran parte desconocida hasta la década de 1960, cuando fue redescubierta por una nueva generación de escritores de Besarabia.
El futuro poeta era nativo de Bucarest , nacido de padres judíos rumanos Carol Rotman y Toni Israel, [1] con antecedentes familiares de clase trabajadora . [3] Su padre era, según relatos conflictivos, un empleado [1] [4] o el guardián de un cementerio judío en Bucarest. [4] Alter Rotmann estudió durante un tiempo en la escuela secundaria Spiru Haret de la ciudad, pero abandonó para comenzar a trabajar como reportero para la revista cultural Rampa , y más tarde sus artículos aparecieron en publicaciones periódicas como Universul , Cuvântul Liber y Viața Literară . [4]
Robot hizo su debut editorial en 1932, a los 16 años, con el volumen de poesía lírica Apocalips terestru ("Apocalipsis terrestre"). [2] [3] [4] Durante el período siguiente, fue reconocido en crónicas literarias simpáticas escritas por críticos con credenciales académicas o por poetas colegas, entre ellos George Călinescu , Eugen Lovinescu , Perpessicius e Ion Pillat . [4] Escribiendo en 2006, el filólogo moldavo Vladimir Prisăcaru (Vlad Pohilă) definió al entonces aspirante a autor como "un talento precoz y vigoroso, pintoresco , disipado y extremadamente prolífico". [4]
Los mismos años trajeron la contribución de Alexandru Robot a revistas de corta duración publicadas por círculos de vanguardia del Antiguo Reino rumano . Junto a autores como Dan Petrașincu y Pericle Martinescu , apareció en bobi , una revista de escritores jóvenes. [5] [6] Se unió a ellos nuevamente en Discobolul de Petrașincu , y también tuvo muestras de su trabajo presentadas en Cristalul (publicado por un círculo modernista en Găești ). [6] Robot también estuvo entre los escritores jóvenes que contribuyeron a la revista literaria Ulise , lanzada en Bucarest por el crítico Lucian Boz . [5] En junio de 1933, Rampa publicó su entrevista con el filósofo rumano y novelista modernista Mircea Eliade , en la que este último habló sobre su reciente viaje a la India británica . [7]
En 1935, Robot tomó la decisión de abandonar su región natal, el Imperio Antiguo, y se dirigió a Chisinau , la capital cultural de la región de Besarabia (en ese momento parte de la Gran Rumania ). [3] Esta elección repentina, señala el historiador literario moldavo Iurie Colesnic , fue inusual: "Es difícil entender qué atrajo [a Robot] a Chisinau, donde el entorno literario era de medios muy modestos, donde la presión sobre los besarabios sobre la cuestión del idioma rumano era muy aguda, donde se requería que todo lo político no tuviera influencias de izquierda , ya que Besarabia estaba bajo sospecha de estar bolchevizada ". [3] La identificación posterior con la región fue parcial, como lo sugiere el uso del "semi-besarabio" por parte del crítico moldavo Eugen Lungu en su definición de la pertenencia cultural de Robot. [8] Vladimir Prisăcaru, sin embargo, describe como "impresionante" la manera en que Robot eligió identificarse con la cultura de Chisinau (a la que el poeta se refiere casualmente como "nuestra ciudad"): "uno se queda con la impresión de que Al. Robot y Chisinau se mostraban como dos vasos comunicantes ". [4]
Poco después de su llegada, el joven autor fue contratado por su compañero poeta Nicolai Costenco en el equipo editorial de la revista literaria Viața Basarabiei , [2] [4] pero trabajó principalmente como reportero para el periódico Gazeta Basarabiei . [4] Para entonces, Robot era un seguidor comprometido de las causas izquierdistas, que, como escribe Colesnic: "nunca trató de ocultar sus opiniones políticas. [...] Era un simpatizante del movimiento comunista". [3] La elección ideológica a favor del comunismo y el antifascismo se reflejó en parte en su trabajo para Viața Basarabiei , sus diversos reportajes y su literatura de viajes . [3] Robot viajó extensamente por Besarabia y Budjak , cubriendo la vida de los pescadores lipovanos en Vâlcov y temas de interés público como el juicio en Chisinau del militante del Partido Comunista Rumano Petre Constantinescu-Iași . [3] Vladimir Prisăcaru escribe que Robot tenía una "predilección difícil de explicar" por cubrir Budjak (una región que ahora es parte de Ucrania), y sostiene que el autor había, "sin interés oculto, evidenciado el carácter rumano [de la región]". [4]
Sus otros artículos cubren varios temas, incluyendo: un estudio de obras de Ştefan Petică (un representante principal de la corriente simbolista de Rumania ); una pieza de crítica social similar a un ensayo , Pajurile mizeriei chişinăuiene ("Las crestas de la miseria de Chişinău"); [9] [10] y una crónica de la novela Ioana de Anton Holban . [11] Robot publicó una gran cantidad de bocetos críticos centrados en figuras importantes de la literatura europea y rumana (desde Luigi Pirandello , Sergei Yesenin y Charles Baudelaire hasta Mateiu Caragiale , Panait Istrati o Liviu Rebreanu ), y estaba igualmente interesado en la crítica de arte, teatro y ballet (con piezas sobre Constantin Brâncuşi , Victor Brauner , Vaslav Nijinsky y Anna Pavlova ). [4] En particular, Robot recibió elogios por su entrevista con la actriz nacida en Besarabia, Maria Cebotari . [4]
Un segundo volumen de su poesía, Somnul singurătății ("El sueño de la soledad"), se imprimió en 1936. [2] [3] Recibió elogios de Costenco en Viața Basarabiei ; según Colesnic, aunque Robot era un "competidor muy sutil" de Costenco, tal apreciación de este último ilustró "una solidaridad literaria justificada, dado que ambos tenían simpatías políticas de izquierda y las promovieron consistentemente". [3] En ese momento, Costenco estaba matizando su propio apoyo a una escuela neotradicionalista en literatura (para la que había buscado inspiración en la obra del ideólogo nacionalista rumano Nicolae Iorga ) y se estaba aficionando a las tendencias de vanguardia. [12] Ese mismo año, la revista literaria oficial con sede en Bucarest, Revista Fundațiilor Regale , acogió el ensayo del crítico modernista Vladimir Streinu , que analizaba en cuatro secciones individuales las obras de los poetas Robot, Haig Acterian , Ștefan Baciu y Cicerone Theodorescu . [13]
Robot se quedó en su región adoptiva después de la cesión de Besarabia por parte de Rumania en 1940 a la Unión Soviética. Esto, sugiere Iurie Colesnic, fue "una elección consciente", y justificada por la creencia de Robot de que la poesía de vanguardia era bien apreciada por la administración soviética (lo que lo convirtió en "la víctima intelectual más obvia de la propaganda soviética "). [3] Colesnic también escribe: "Supongo que su decepción después de un año de vivir bajo el régimen comunista fue profunda y difícil de reparar". [3] Eugen Lungu presenta un argumento similar, quien sugiere que Robot "imitó [...] la adhesión a la felicidad de los koljosianos " [8] y, como otros escritores de la recién creada RSS de Moldavia , se vio obligado a cumplir con el realismo socialista . [14] En particular, señala Lungu, Robot siguió la postura soviética oficial sobre un " idioma moldavo ", distinto del rumano y regulado por las instituciones pedagógicas de Balta . [14]
El escritor trabajaba para el periódico oficial comunista Moldova Socialistă , pero también colaboraba con Viața Basarabiei , que se había trasladado a Bucarest en protesta contra la ocupación soviética. [4] En septiembre de 1940, cuando Rumania estaba bajo un gobierno fascista (el Estado Legionario Nacional ), Robot incluso visitó a Lovinescu en su club de Bucarest. El breve registro de la reunión que hizo Lovinescu, publicado por primera vez unos 60 años después, describe un enfrentamiento entre Robot y el modernista convertido en fascista Ion Barbu : "Yo, Barbu, odioso, loco, quiero sangre [...]. El pobre Robot recibe una recepción infernal por parte de Barbu. Una tarde embarazosa por culpa de Barbu". [15]
La situación política cambió a finales de junio de 1941, cuando las tropas nazis alemanas y rumanas comenzaron el ataque repentino a la Unión Soviética , ocupando Besarabia ( ver Rumania durante la Segunda Guerra Mundial ). Robot fue declarado desaparecido y dado por muerto en agosto del mismo año, siendo su último paradero conocido cerca de Odesa , República Socialista Soviética de Ucrania . [3] Según un relato, había sido reclutado en el Ejército Rojo y murió bajo las armas. [8] Sin embargo, según Vladimir Prisăcaru, Robot fue víctima de un naufragio , que murió junto con otros refugiados de Besarabia, cuando su barco, que navegaba de Odesa a Crimea , se hundió en el Mar Negro . [4]
Además de la novela Music-hall (o MUZIC-hall ), los manuscritos que dejó incluyen dos cuadernos de poemas, titulados respectivamente Îmblânzitorul de cuvinte ("El domador de palabras") y Plecările și popasurile poetului ("Las partidas y descansos del poeta"). [3] Según se informa, Robot también tenía la intención de imprimir una selección de sus piezas líricas de temática comunista bajo el título A înflorit Moldova ("Moldavia ha florecido"). [3]
La poesía y la prosa de Alexandru Robot ilustran una etapa en el desarrollo de las corrientes de vanguardia en Rumanía y Moldavia, marcada por el eclecticismo y el cosmopolitismo . Al analizar esta evolución en la cultura literaria de Moldavia , el investigador Alexandru Burlacu define la generación que agrupa a Robot, Costenco y Vladimir Cavarnali como "la de orientación reformista", en la práctica opuesta a las tendencias neotradicionalistas y que da cabida a todo tipo de tendencias modernistas: " simbolistas , futuristas , expresionistas , imaginistas , parnasistas , dadaístas , surrealistas ". [12] Burlacu también incluye en esta línea de autores a Eugenio Coșeriu , Sergiu Grossu , Magda Isanos , Bogdan Istru , Alexandru Lungu, Vasile Luțcan, George Meniuc , Teodor Nencev, Sergiu Matei Nica y Octav Sargețiu , muchos de los cuales aparecieron en la revista de Costenco. [12] Asimismo, el erudito moldavo Timotei Roșca menciona a Robot, Costenco, Isanos y Meniuc entre aquellos besarabios cuyo enfoque creativo "se manifiesta, la mayoría de las veces, en un entorno meditativo, pero que no son ajenos a los gestos, las digresiones, las fuerzas estratégicas e incluso las experimentales , de tipo modernista". [16] Más específicamente, los críticos han identificado a Robot como un simbolista, [10] o como "un autor que oscila entre el simbolismo y el expresionismo". [14]
Un comentarista de la obra de Robot, el historiador literario George Călinescu , incluyó a Robot en la sección modernista de la literatura rumana , colocándolo en línea con los "dadaístas, surrealistas, hermetistas " de la década de 1930, y notando su similitud con el poeta vanguardista rival Barbu. En su definición, Robot había adaptado el "hermetismo" de Barbu en una mezcla que también incluía los rasgos licenciosos del poeta post-simbolista Camil Baltazar , y préstamos de los poemas neotradicionalistas de Ion Pillat o Ilarie Voronca . [1] Călinescu encontró que Robot era un "buen versificador", con estrofas tipo "ola" similares a "sedas pesadas", pero sugirió que la mezcla de estilos carecía de "cualquier tipo de consolidación intelectual". [1] En apoyo de este veredicto, citó letras en las que Robot expande temas de la literatura griega antigua :
El crítico moldavo Ion Țurcanu también señala la conexión estilística con Barbu. Considera que, probablemente inspirado por el volumen de Barbu Joc secund , Alexandru Robot se había aventurado a introducir a su región adoptiva en "un fenómeno nuevo y muy caprichoso, la escritura hermética". [17] En opinión de Țurcanu, la poesía de Robot alternaba tales preocupaciones estilísticas con ecos de un ala del entorno simbolista de Rumania: la síntesis estética realizada por el célebre escritor Tudor Arghezi , cuyo Testamento , según el mismo comentarista, está en el origen del Prefață ("Prefacio") de Robot. [17] Si bien sugiere que el lado más hermético de la poesía de Robot puede ser confuso, ya que algunas letras solo tienen "el significado que el lector decide darles", Țurcanu comenta que también pueden contener "adornos que no avergonzarían a ningún poeta". [17] En referencia a esto, cita la pieza titulada Madrigal :
Robot siguió estos enfoques estilísticos en el género pastoral , que forma un segmento especial de sus escritos: según George Călinescu, es uno "de mayor promesa", pero también "tedioso" a largo plazo. [18] Călinescu menciona la conexión entre la elección de tales temas y el judaísmo de Robot (" herencia bíblica "), expresado en estrofas que ostensiblemente hacen referencia a la Tierra de Israel :
Además de estas letras, Călinescu encontró dignas de elogio aquellas piezas en las que Robot explora un universo rústico, poblado por cazadores, pero desaprobó la tendencia de Robot a acompañar temas con "desarrollos parasitarios" del sujeto y " veredictos dodonianos ". [19] En particular, encontró "imágenes muy hermosas" en la estrofa de Robot sobre "el reflejo de un bosque en el agua y el reflejo del jardín en una taza":
Según la evaluación de Iurie Colesnic, la mayor parte de la poesía de Alexandru Robot mostró que el autor había sido "un poeta tan refinado, que rebosaba como una fuente de metáforas y símiles , y cuya fantasía parecía ilimitada". [3] Colesnic ilustra esta noción con otro poema pastoral, Priveliște ("Una vista"), que comprende letras como:
La contribución de Robot como escritor en prosa fue innovadora en varios sentidos para los contextos culturales rumano y moldavo. Su papel en la "reforma de la prosa [rumana]" fue comentado por el historiador literario Mihai Zamfir, quien incluyó a Robot junto a una variedad de voces significativas en la novela rumana de la década de 1930 ( Max Blecher , H. Bonciu , Mircea Eliade , Constantin Fântâneru , Camil Petrescu , Anton Holban , Mihail Sebastian y Octav Șuluțiu ). [20] El logro estético del poeta en forma de prosa fue discutido por Eugen Lungu, quien llamó a Robot "un acróbata del estilo". [8]
Music-hall , la única novela de Robot, se centra en las vidas de Tamara e Ygor, una madre y un hijo bailarines. Según el cronista literario rumano Mircea Mihăieș, se proyecta un «filtro psicoanalítico -expresionista» sobre la «inquietante» narrativa. [21] El poeta y crítico moldavo Igor Ursenco define la trama como un conjunto de «experiencias y complejos adolescentes », pero sostiene que, desde el punto de vista de la literatura experimental de Robot, el libro fue escrito como un conjunto de «ejercicios inconfundibles de madurez». [22] Prisăcaru ve la novela como una obra «original y modernista», poblada de «personajes fantasmales». [4]
Una parte importante de las contribuciones literarias de Robot comprende ensayos breves , basados en observaciones realizadas sobre eventos o costumbres. Colesnic, que considera que estos fragmentos son "pequeñas joyas literarias, que pueden incluirse en cualquier libro de texto, en cualquier antología ", centra su atención en una pieza que Robot dedicó a (y nombró en honor a) la costumbre de primavera de Mărțișor (durante la cual la gente usa los accesorios epónimos, generalmente artículos de joyería). [23] Dice: "[El 1 de marzo] decoraremos nuestros cuellos, nuestros pechos, con el mărțișoare . Estas son las únicas decoraciones que se otorgan sin decretos y sin implicar heroísmo o virtud. [...] Hay tanta poesía en la fragilidad del mărțișoare , pero es una poesía tan simple que se confundió con lo banal". [24] Por el contrario, en Pajurile mizeriei chișinăuiene , Robot habló de Chisinau como un lugar parroquial y desamparado, con su imagen general definida por la abundancia de grajos : "Los grajos obsoletos y desagradables, aparentemente arrancados de una bandera matutina, emblemas y símbolos de una calamidad que nunca se separa del destino de Besarabia, son característicos de una ciudad con dos líneas de tranvía, una que conduce al hospital y la otra al cementerio". [10] Reflexionando sobre la "adaptación a la realidad" que presupone tal imaginería, el crítico rumano Ion Simuț señala que la visión de Robot está en marcado contraste con las teorías regionalistas y nativistas de su amigo Costenco, nacido en Besarabia. [10]
Poco después de la desaparición de Alexandru Robot, George Călinescu lo incluyó en su importante síntesis de la literatura rumana (primera edición, 1941). La inclusión del perfil de Robot y otros escritores judíos ignoró deliberadamente las políticas antisemitas del dictador rumano Ion Antonescu , que incluían una fuerte censura de la literatura judía ( véase Holocausto en Rumania ). [25] La obra de Călinescu fue posteriormente atacada por el periódico fascista rumano Porunca Vremii , que negó específicamente la contribución de Robot a la cultura rumana y exigió que Călinescu fuera castigado para mantener "la limpieza del alma rumana". [26] En 1942, el periodista fascista N. Roșu, escribiendo para la revista Gândirea , también afirmó: "en la burla [de Călinescu] a la cultura rumana, Lascăr Sebastian y Al. Robot, ex locutores de Radio Tiraspol , ocupan un lugar de importancia. Y el señor G. Călinescu sigue siendo profesor universitario. ¿Por cuánto tiempo más? Ya veremos". [27]
Dentro de la República Socialista Soviética de Moldavia , la contribución general de Robot fue reevaluada durante la década de 1960 y, de manera similar a las de otros autores que habían muerto en la guerra, fue republicada por las editoriales estatales. [24] Tales esfuerzos fueron realizados notablemente por el crítico literario e historiador Simion Cibotaru, quien editó una selección de los poemas de Robot. [4] [8] [24] Sin embargo, George Meniuc fue supuestamente el primer intelectual que revisó la poesía de Robot para un público soviético, en un artículo de 1965 para Moldova Socialistă , y desencadenó una larga sucesión de estudios similares por parte de otros autores e investigadores. [4] Hasta la caída de la Unión Soviética y la independencia de Moldavia (1991), argumenta el autor Mihai Vakulovski, Robot también fue uno de los escritores que recibió la aprobación oficial, siendo considerado característico de la cultura de la República Socialista Soviética de Moldavia. [28] Esta visión contrasta con la del crítico Iulian Ciocan, quien deplora el aislamiento de los escritores rumanos en Besarabia respecto de las raíces literarias de la región, y en particular su desconocimiento de la "prosa de calidad" de sus predecesores Robot y Constantin Stere . [29]
Según Lungu, la edición de Cibotaru tuvo incluso un efecto subversivo imprevisto, al permitir a los escritores locales una visión poco común de las formas no oficiales de la cultura literaria. Al reflexionar sobre ese período, señala: "Los escritos de este hermetista de Bucarest han hecho desaparecer por un momento los emblemas del realismo socialista. [...] La contribución de Robot a la prensa nos ha obligado a reconocer lo tartamudos que éramos, pero también nos ha dado algunas lecciones gratuitas". [8] Aunque señala que "mi generación ha leído, adorado e incluso ha imitado " a Alexandru Robot, el mismo comentarista concluye que la muerte temprana de Robot dio a su destino creativo "una virtualidad pálida y vaga", haciendo irrelevantes los estímulos que Robot había recibido después de su debut de los críticos rumanos (Călinescu, Eugen Lovinescu ). [30] Haciendo referencia a la fascinación de los escritores más jóvenes en la década de 1960, también argumentó: "El período de entreguerras estaba enviando a través de él una muestra de lo que éramos y lo que podríamos ser, y así reató una cuerda que había sido tan brutalmente desgarrada". [30] Entre los autores moldavos particularmente influenciados por los escritos de vanguardia de Robot, y cuya contribución resistió la estética comunista, Igor Ursenco cita a Vladimir Beșleagă y Aureliu Busuioc. [22]
Casi al mismo tiempo, Robot estaba ganando seguidores en la Rumania comunista . A finales de la década de 1960, la revista literaria Viața Românească publicó por entregas Music-hall . Mircea Mihăieș recuerda haber sido un lector entusiasta de la obra y señala que aún había poco que el público pudiera averiguar sobre la biografía de Robot. [21] En el mismo contexto, Robot se convirtió en el tema de una monografía de Dumitru Micu. [4]
En 1993, la obra en verso de Robot fue recopilada en una colección de poesía moldava, editada por Dumitru M. Ion (él mismo un poeta), traducida al macedonio por Carolina Ilica y Dimo Naum Dimcov, y publicada por la compañía Kultura en Skopje , República de Macedonia . [31] El mismo año, sus artículos de prensa fueron recopilados en un solo volumen, publicado en Bucarest por la compañía Editura Litera International. [11] Una entrada sobre Robot, una de las 39 dedicadas a los autores de Besarabia, fue incluida en el Slovník rumunských spisovatelů ("Diccionario de escritores rumanos") en checo , editado por los académicos checos Libuše Valentová y Jiři Nasinec (2001). [28] Muestras de la prosa de Robot también fueron incluidas en la antología de Eugen Lungu de 2004 Literatura din Basarabia în secolul XX. Eseuri, critică literară ("Literatura del siglo XX de Besarabia. Ensayos, crítica literaria"). [9] [10] Un año después, su poesía fue incluida en otro volumen de la serie, esta vez publicado por el poeta Nicolae Leahu. [17] Al comentar sobre la última selección en 2006, Ion Țurcanu señaló: "Evidentemente, como poeta, Robot es menos conocido de lo que se hubiera merecido". [17] En la generación de escritores posmodernistas que surgieron alrededor de 1991, el poeta Emilian Galaicu-Păun también se inspiró en el estilo de Robot y publicó piezas con préstamos intertextuales del propio Robot. [22]
Al poeta le sobrevivió su esposa, que vivió en relativa oscuridad en la Unión Soviética y más tarde en Moldavia. En su vejez, fue entrevistada por el periodista moldavo Gheorghe Budeanu, quien registró sus recuerdos sobre la vida con Alexandru Robot y detalles sobre los aspectos menos conocidos de su biografía. [24] Según Colesnic: "no solo ha completado el retrato del poeta Alexandru Robot, sino que también ha realzado el enigma que todavía flota a su alrededor". [24]