Francis Kwame Nkrumah (21 de septiembre de 1909 - 27 de abril de 1972) fue un político, teórico político y revolucionario de Ghana. Se desempeñó como Primer Ministro de Gold Coast desde 1952 hasta 1957, cuando se independizó de Gran Bretaña . [1] Fue entonces el primer Primer Ministro y luego Presidente de Ghana , desde 1957 hasta 1966. Un influyente defensor del panafricanismo , Nkrumah fue miembro fundador de la Organización de la Unidad Africana y ganador del Premio Lenin de la Paz de la Unión Soviética en 1962. [2]
Después de doce años en el extranjero cursando estudios superiores, desarrollando su filosofía política y organizándose con otros panafricanistas de la diáspora, Nkrumah regresó a Gold Coast para comenzar su carrera política como defensor de la independencia nacional. [3] Formó el Partido Popular de la Convención , que logró un rápido éxito gracias a su atractivo sin precedentes para el votante común. [4] Se convirtió en Primer Ministro en 1952 y mantuvo el cargo cuando Ghana declaró su independencia de Gran Bretaña en 1957. En 1960, los ghaneses aprobaron una nueva constitución y eligieron presidente a Nkrumah . [5]
Su administración fue principalmente socialista y nacionalista . Financió proyectos industriales y energéticos nacionales, desarrolló un sistema educativo nacional sólido y promovió una cultura panafricanista . [6] Bajo Nkrumah , Ghana desempeñó un papel de liderazgo en las relaciones internacionales africanas durante el período de descolonización . [7]
El gobierno de Nkrumah se volvió autoritario en la década de 1960, cuando reprimió a la oposición política y llevó a cabo elecciones que no fueron libres ni justas. [8] [9] [10] [11] [12] En 1964, una enmienda constitucional convirtió a Ghana en un estado de partido único , con Nkrumah como presidente vitalicio tanto de la nación como de su partido. [13] Fomentó un culto a la personalidad , formando institutos ideológicos y adoptando el título de 'Osagyefo Dr.'. [14] Nkrumah fue depuesto en 1966 por el Consejo de Liberación Nacional mediante un golpe de Estado , bajo cuya supervisión se privatizó la economía del país. [15] Nkrumah vivió el resto de su vida en Guinea , donde fue nombrado copresidente honorario. [16] [7] [17]
Kwame Nkrumah nació el martes 21 de septiembre de 1909 [18] [19] en Nkroful , Gold Coast (ahora Ghana ) [20] ). [21] Nkroful era un pequeño pueblo en el área de Nzema , [22] en el suroeste de la Costa Dorada, cerca de la frontera con la colonia francesa de Costa de Marfil . Su padre no vivía con la familia, sino que trabajaba en Half Assini , donde ejerció su negocio de orfebre hasta su muerte. [23] Kwame Nkrumah fue criado por su madre y su familia extensa, quienes vivían juntos tradicionalmente y tenían parientes más lejanos que los visitaban con frecuencia. [24] Vivió una infancia sin preocupaciones, transcurrida en el pueblo, en el monte y en el mar cercano. [25]
Durante sus años de estudiante en Estados Unidos , fue conocido como Francis Nwia Kofi Nkrumah, siendo Kofi el nombre que recibían los varones nacidos en viernes. [26] Más tarde cambió su nombre a Kwame Nkrumah en 1945 en el Reino Unido , prefiriendo el nombre "Kwame". [27] [28] Según Ebenezer Obiri Addo en su estudio sobre el futuro presidente, el nombre "Nkrumah", nombre dado tradicionalmente al noveno hijo, indica que Kwame probablemente ocupaba ese lugar en la casa de su padre, que había varias esposas. [29]
Su padre, Opanyin Kofi Nwiana Ngolomah, provenía de Nkroful, situado en Nzema East (actualmente llamado Ellembele), perteneciente a la tribu Akan del clan Asona. [30] Las fuentes indicaron que Ngolomah se quedó en Tarkwa-Nsuaem y se dedicó al negocio de la orfebrería. [31]
Ngolomah fue respetado por sus sabios consejos por quienes buscaban su consejo sobre cuestiones tradicionales y asuntos internos. Murió en 1927. [32] [21]
Kwame era el único hijo de su madre. [a] [33] Ella lo envió a la escuela primaria dirigida por una misión católica en Half Assini , donde demostró ser un estudiante experto. [34]
Aunque su madre, cuyo nombre era Elizabeth Nyanibah (1876/77–1979), [28] [35] declaró más tarde que su año de nacimiento era 1912, Nkrumah escribió que nació el 21 de septiembre de 1909. Su madre era oriunda de Nsuaem y pertenecía a la familia Agona . Ella era pescadera y pequeño comerciante cuando se casó con su padre. [36] Ocho días después de su nacimiento, su padre lo nombró Francis Nwia-Kofi en honor a un pariente [21] pero más tarde sus padres lo llamaron Francis Kwame Ngolomah. [31]
Progresó a través del programa elemental de diez años en ocho años. En 1925, fue estudiante de profesor en la escuela y fue bautizado en la fe católica . [37] Mientras estaba en la escuela, fue notado por el Reverendo Alec Garden Fraser , director de la Escuela de Capacitación Gubernamental (que pronto se convertiría en la Escuela Achimota ) en la capital de Gold Coast, Accra . Fraser hizo arreglos para que Nkrumah se capacitara como maestro en su escuela. [34] [38] Aquí, el subdirector educado en Columbia , Kwegyir Aggrey, lo expuso a las ideas de Marcus Garvey y WEB Du Bois . Aggrey, Fraser y otros en Achimota pensaron que debería haber una estrecha cooperación entre las razas para gobernar la Costa Dorada, pero Nkrumah, haciéndose eco de Garvey, pronto llegó a creer que sólo cuando la raza negra se gobernara a sí misma podría haber armonía entre las razas. Razas. [39] [40]
Después de obtener su certificado de profesor del Prince of Wales' College en Achimota en 1930, [28] Nkrumah obtuvo un puesto de profesor en la escuela primaria católica romana de Elmina en 1931. [28] Después de un año allí, fue nombrado director de la escuela de Axim . En Axim empezó a implicarse en política y fundó la Sociedad Literaria Nzema. En 1933 fue nombrado profesor del seminario católico de Amissano . [41] [42] Aunque la vida allí era estricta, le gustó y consideró convertirse en jesuita . Nkrumah había escuchado hablar al periodista y futuro presidente de Nigeria, Nnamdi Azikiwe, mientras estudiaba en Achimota; Los dos hombres se conocieron y la influencia de Azikiwe aumentó el interés de Nkrumah por el nacionalismo negro. [43] El joven maestro decidió continuar su educación. [42] Azikiwe había asistido a la Universidad Lincoln , una universidad históricamente negra en el condado de Chester, Pensilvania , al oeste de Filadelfia , y aconsejó a Nkrumah que se matriculara allí. [44]
Nkrumah, que había reprobado el examen de ingreso a la Universidad de Londres , obtuvo de sus familiares fondos para el viaje y su educación. Viajó a través de Gran Bretaña , donde se enteró, para su indignación, de la invasión italiana de Etiopía , una de las pocas naciones africanas independientes. Llegó a Estados Unidos, en octubre de 1935. [42] [17] [45]
Según el historiador John Henrik Clarke en su artículo sobre la estancia estadounidense de Nkrumah, "la influencia de los diez años que pasó en Estados Unidos tuvo un efecto persistente en el resto de su vida". [46] Nkrumah había buscado ingresar a la Universidad Lincoln algún tiempo antes de comenzar sus estudios allí. El viernes 1 de marzo de 1935, envió a la escuela una carta señalando que su solicitud había estado pendiente durante más de un año. Cuando llegó a Nueva York en octubre de 1935, viajó a Pensilvania, donde se matriculó a pesar de carecer de fondos para el semestre completo . [47] Pronto ganó una beca que le permitía pagar su matrícula en la Universidad de Lincoln. Se quedó sin fondos durante su estancia en Estados Unidos. [48] Para llegar a fin de mes, hacía trabajos de baja categoría en funciones como mayorista de pescado y aves de corral, limpiador, lavavajillas y otros. [49] Los domingos visitaba iglesias presbiterianas negras en Filadelfia y Nueva York. [50]
Nkrumah completó una licenciatura en economía y sociología en 1939. Luego, Lincoln lo nombró profesor asistente de filosofía. Comenzó a recibir invitaciones para ser predicador invitado en iglesias presbiterianas de Filadelfia y Nueva York. [51] [52] En 1939, Nkrumah se matriculó en el seminario de Lincoln y en la Universidad Ivy League de Pensilvania en Filadelfia y en 1942, fue iniciado en el capítulo Mu de la fraternidad Phi Beta Sigma en la Universidad de Lincoln. [53] Nkrumah obtuvo una Licenciatura en Teología de Lincoln en 1942, siendo el mejor estudiante del curso. Al año siguiente, obtuvo de Penn una Maestría en Filosofía y una Maestría en Ciencias de la Educación. [54] Mientras estuvo en Penn, Nkrumah trabajó con el lingüista William Everett Welmers, proporcionando el material hablado que formó la base de la primera gramática descriptiva de su dialecto nativo Fante de la lengua Akan . [55]
Nkrumah pasó sus veranos en Harlem , un centro de vida, pensamiento y cultura negros. Encontró vivienda y empleo en la ciudad de Nueva York con dificultad y se involucró en la comunidad. [56] Pasó muchas tardes escuchando y discutiendo con oradores callejeros y, según Clarke, Kwame Nkrumah en sus años en Estados Unidos declaró; [57]
Estas veladas fueron una parte vital de la educación estadounidense de Kwame Nkrumah. Iba a una universidad: la universidad de Harlem Streets. Este no era un momento cualquiera y estos oradores callejeros no eran hombres comunes... Las calles de Harlem eran foros abiertos, presididos por oradores maestros como Arthur Reed y su protegido Ira Kemp. El joven Carlos Cook [ sic ], fundador del Movimiento Pionero Africano orientado a Garvey, estaba en la escena y también llevaba un mensaje nocturno a sus seguidores callejeros. De vez en cuando , Suji Abdul Hamid [ sic ], un defensor del trabajo de Harlem, realizaba una manifestación nocturna y exigía más empleos para los negros en su propia comunidad... Esto es parte del drama en las calles de Harlem mientras el estudiante Kwame Nkrumah caminaba y observaba. [58]
Nkrumah era un estudiante activista que organizó un grupo de estudiantes africanos expatriados en Pensilvania y lo convirtió en la Asociación de Estudiantes Africanos de América y Canadá, convirtiéndose en su presidente. [57] Algunos miembros sintieron que el grupo debería aspirar a que cada colonia obtuviera independencia por sí sola; Nkrumah instó a una estrategia panafricana . [59] [60] Nkrumah jugó un papel importante en la conferencia panafricana celebrada en Nueva York en 1944, que instó a los Estados Unidos, al final de la Segunda Guerra Mundial , a ayudar a garantizar que África se desarrollara y fuera libre. [61]
Su antiguo maestro Aggrey había muerto en 1929 en Estados Unidos, y en 1942, Nkrumah dirigió las tradicionales oraciones por Aggrey junto a la tumba. Esto provocó una ruptura entre él y Lincoln, aunque después de alcanzar prominencia en Gold Coast, regresó en 1951 para aceptar un título honorífico. [62] [63] Sin embargo, la tesis doctoral de Nkrumah quedó incompleta. Había adoptado el nombre de Francisco mientras estaba en el seminario de Amissano ; en 1945 adoptó el nombre de Kwame Nkrumah. [60]
Así como en los días de los egipcios, hoy Dios había ordenado que algunos entre la raza africana viajaran hacia el oeste para equiparse con conocimiento y experiencia para el día en que serían llamados a regresar a su patria y utilizar el conocimiento que habían recibido. había adquirido para ayudar a mejorar la suerte de sus hermanos. ...No me había dado cuenta en ese momento de que contribuiría tanto al cumplimiento de esta profecía.
— Kwame Nkrumah, La autobiografía de Kwame Nkrumah (1957) [64]
Nkrumah leyó libros sobre política y divinidad, y dio clases particulares de filosofía a estudiantes. [65] En 1943, Nkrumah conoció al marxista trinitario C. LR James , a la expatriada rusa Raya Dunayevskaya y a la chino-estadounidense Grace Lee Boggs , todos ellos miembros de una cohorte intelectual marxista radicada en Estados Unidos . [66] Más tarde, Nkrumah le dio crédito a James por haberle enseñado "cómo funcionaba un movimiento clandestino". [67] Los archivos de la Oficina Federal de Investigaciones sobre Nkrumah, conservados de enero a mayo de 1945, lo identifican como un posible comunista. [68] Nkrumah estaba decidido a ir a Londres, deseando continuar su educación allí ahora que la Segunda Guerra Mundial había terminado. [69] James, en una carta de 1945 en la que presentó a Nkrumah a George Padmore , nacido en Trinidad , en Londres, escribió: "Este joven viene hacia usted. No es muy brillante, pero de todos modos haga lo que pueda por él porque está decidido a lanzar Europeos fuera de África." [67]
Nkrumah regresó a Londres en mayo de 1945 y se matriculó en la London School of Economics como candidato a doctorado en Antropología. Se retiró después de un semestre y al año siguiente se matriculó en el University College London , con la intención de escribir una tesis de filosofía sobre "Conocimiento y positivismo lógico". [70] Su supervisor, AJ Ayer , se negó a calificar a Nkrumah como un "filósofo de primera clase", diciendo: "Me agradaba y disfrutaba hablando con él, pero no me parecía que tuviera una mente analítica. Él también quería respuestas". "Creo que parte del problema puede haber sido que no se estaba concentrando mucho en su tesis. Era una forma de ganar tiempo hasta que le llegara la oportunidad de regresar a Ghana". [71] Finalmente, Nkrumah se matriculó, pero no completó, un estudio de derecho en Gray's Inn . [71]
Nkrumah dedicó su tiempo a organizaciones políticas. Él y Padmore estuvieron entre los principales organizadores y cotesoreros del Quinto Congreso Panafricano en Manchester (15 a 19 de octubre de 1945). [72] El Congreso elaboró una estrategia para suplantar el colonialismo con el socialismo africano . Acordaron buscar unos Estados Unidos de África federales, con organizaciones regionales entrelazadas, gobernando a través de estados separados de soberanía limitada. [73] Planeaban perseguir una nueva cultura africana sin tribalismo , democrática dentro de un sistema socialista, sintetizando aspectos tradicionales con el pensamiento moderno, y que esto se lograra por medios no violentos, si fuera posible. [74] Entre los que asistieron al congreso se encontraba el venerable WEB Du Bois junto con algunos que más tarde asumieron papeles de liderazgo para llevar a sus naciones a la independencia, incluidos Hastings Banda de Nyasalandia (que se convirtió en Malawi ), Jomo Kenyatta de Kenia y Obafemi Awolowo de Nigeria. . [75] [76]
El congreso buscó establecer un activismo africano continuo en Gran Bretaña junto con la Secretaría Nacional de África Occidental (WANS) para trabajar por la descolonización de África . Nkrumah se convirtió en secretario de WANS. Además de tratar de organizar a los africanos para lograr la libertad de sus naciones, Nkrumah buscó socorrer a los muchos marineros de África occidental que habían quedado varados, indigentes, en Londres al final de la guerra, y estableció una Asociación de Trabajadores de Color para empoderarlos y ayudarlos. . [77] El Departamento de Estado de EE.UU. y el MI5 observaron a Nkrumah y la WANS, centrándose en sus vínculos con el comunismo. [78] Nkrumah y Padmore establecieron un grupo llamado The Circle para liderar el camino hacia la independencia y la unidad de África Occidental; El grupo tenía como objetivo crear una Unión de Repúblicas Socialistas Africanas. Un documento de The Circle, que establecía ese objetivo, se encontró en Nkrumah tras su arresto en Accra en 1948, y las autoridades británicas lo utilizaron en su contra. [79] [80] [b]
La constitución de Gold Coast de 1946 otorgó a los africanos una mayoría en el Consejo Legislativo por primera vez. Considerado como un paso importante hacia el autogobierno, [81] el nuevo acuerdo impulsó el primer verdadero partido político de la colonia, fundado en agosto de 1947, la Convención Unida de Gold Coast (UGCC). [82] La UGCC buscó el autogobierno lo más rápido posible. Dado que los miembros principales eran todos profesionales exitosos, necesitaban pagarle a alguien para que dirigiera el partido, y su elección recayó en Nkrumah por sugerencia de Ako Adjei . Nkrumah dudó, pero se dio cuenta de que la UGCC estaba controlada por intereses conservadores y señaló que el nuevo puesto podría abrirle enormes oportunidades políticas y aceptó. Después de ser interrogado por funcionarios británicos sobre sus afiliaciones comunistas, Nkrumah abordó el MV Accra en Liverpool en noviembre de 1947 para el viaje de regreso a casa. [83] [84]
Después de breves paradas en Sierra Leona , Liberia y Costa de Marfil , llegó a Gold Coast , donde permaneció brevemente y se reunió con su madre en Tarkwa . Comenzó a trabajar en la sede del partido en Saltpond el 29 de diciembre de 1947, donde trabajó como secretario general. [20] [85] Nkrumah presentó rápidamente planes para que se establecieran ramas de la UGCC en toda la colonia y, de ser necesario, realizar huelgas para lograr fines políticos. Esta postura activista dividió al comité de gobierno del partido, dirigido por JB Danquah . Nkrumah se embarcó en una gira para obtener donaciones para la UGCC y establecer nuevas sucursales. [86]
Aunque la Costa Dorada era políticamente más avanzada que las otras colonias británicas de África occidental , había un descontento considerable. La inflación de la posguerra había provocado la ira del público por los altos precios, lo que llevó a un boicot a las pequeñas tiendas administradas por árabes que comenzó en enero de 1948. Los productores de granos de cacao estaban molestos porque los árboles que presentaban la enfermedad de los brotes hinchados , pero aún eran capaces de producir una cosecha, eran siendo destruido por las autoridades coloniales. [87] Había alrededor de 63.000 ex militares en Gold Coast, muchos de los cuales tenían problemas para obtener empleo y sentían que el gobierno colonial no estaba haciendo nada para abordar sus quejas. Nkrumah y Danquah se dirigieron a una reunión del Sindicato de Ex-Servicios en Accra el 20 de febrero de 1948, que se estaba preparando para una marcha para presentar una petición al gobernador. Cuando tuvo lugar esa manifestación el 28 de febrero, se produjeron disparos por parte de los británicos , lo que provocó los disturbios de Accra de 1948 , que se extendieron por todo el país. [88] Según el biógrafo de Nkrumah, David Birmingham, "la antigua 'colonia modelo' de África Occidental fue testigo de un motín y los locales comerciales fueron saqueados. La Revolución Africana había comenzado". [89]
El gobierno asumió que la UGCC era responsable de los disturbios y arrestó a seis líderes, entre ellos Nkrumah y Danquah. Los Seis Grandes fueron encarcelados juntos en Kumasi , [90] aumentando la brecha entre Nkrumah y los demás, quienes lo culparon por los disturbios y su detención. Después de que los británicos se enteraron de que había complots para asaltar la prisión, los seis fueron separados y Nkrumah fue enviado a Lawra . Fueron liberados en abril de 1948. Muchos estudiantes y profesores se habían manifestado para pedir su liberación y habían sido suspendidos; Nkrumah, con sus propios fondos, inició el Colegio Nacional de Ghana . [91] Esto, entre otras actividades, llevó a los miembros del comité de la UGCC a acusarlo de actuar en nombre del partido sin autoridad. Temiendo que les hiciera más daño fuera del partido que dentro, acordaron nombrarlo tesorero honorario. La popularidad de Nkrumah, ya grande, aumentó con la fundación del Accra Evening News , que no era un órgano del partido pero era propiedad de Nkrumah y otros. También fundó el Comité de Organización Juvenil (CYO) como ala juvenil de la UGCC. Pronto se separó y adoptó el lema "Autogobierno ahora". [92] El CYO unió a estudiantes, ex militares y mujeres del mercado. Nkrumah contó en su autobiografía que sabía que una ruptura con la UGCC era inevitable y quería que las masas lo apoyaran cuando ocurriera el conflicto. [93] [94] Los llamamientos de Nkrumah a favor de la "libertad" atrajeron al gran número de jóvenes subempleados que habían llegado de las granjas y aldeas a las ciudades. "Se adaptaron antiguas melodías de himnos a nuevas canciones de liberación que dieron la bienvenida a los oradores viajeros , y especialmente al propio Nkrumah, a manifestaciones masivas en toda la Costa Dorada". [95]
Según un discurso público pronunciado por el profesor Oquaye , afirmó que se había producido una reunión en Saltpond , una ciudad de la región central, entre Nkrumah y los miembros de UGCC , donde se decía que Nkrumah había rechazado una propuesta para la promoción de los derechos humanos fundamentales. [96]
A partir de abril de 1949, sus partidarios ejercieron una presión considerable sobre Nkrumah para que abandonara la UGCC y formara su propio partido. [97] El 12 de junio de 1949, anunció la formación del Partido Popular de la Convención (CPP), con la palabra "convención" elegida, según Nkrumah, "para llevar a las masas con nosotros". [98] Hubo intentos de cerrar la brecha con la UGCC; En una reunión de julio, se acordó reinstalar a Nkrumah como secretario y disolver el CPP. Pero los partidarios de Nkrumah no lo aceptaron y lo persuadieron de rechazar la oferta y permanecer a su cabeza. [99]
El CPP adoptó el gallo rojo como símbolo, un ícono familiar para los grupos étnicos locales y un símbolo de liderazgo, alerta y masculinidad. [64] [100] Los símbolos y colores del partido (rojo, blanco y verde) aparecieron en ropa, banderas, vehículos y casas. [64] Los agentes del CPP condujeron camionetas rojas, blancas y verdes por todo el país, tocando música y reuniendo apoyo público para el partido y especialmente para Nkrumah. Estos esfuerzos tuvieron un gran éxito, especialmente porque los esfuerzos políticos anteriores en Gold Coast se habían centrado exclusivamente en la intelectualidad urbana. [64]
Los británicos convocaron una comisión seleccionada de africanos de clase media, incluidos todos los Seis Grandes excepto Nkrumah, para redactar una nueva constitución que daría a Gold Coast más autogobierno. Nkrumah vio, incluso antes de que la comisión informara, que sus recomendaciones no alcanzarían el estatus de dominio total y comenzó a organizar una campaña de Acción Positiva . [75] Nkrumah exigió una asamblea constituyente para redactar una constitución. Cuando el gobernador, Charles Arden-Clarke , no se comprometió con esto, Nkrumah llamó a una acción positiva, y los sindicatos iniciaron una huelga general que comenzaría el 8 de enero de 1950. La huelga rápidamente condujo a la violencia, y Nkrumah y otros líderes del CPP fueron arrestados. el 22 de enero y el Evening News fue prohibido. [101] Nkrumah fue sentenciado a un total de tres años de prisión y encarcelado con delincuentes comunes en Fort James de Accra . [102]
El asistente de Nkrumah, Komla Agbeli Gbedemah , dirigió el CPP en su ausencia; el líder encarcelado pudo influir en los acontecimientos mediante notas escritas en papel higiénico de contrabando. Los británicos se prepararon para una elección en Gold Coast bajo su nueva constitución, y Nkrumah insistió en que el CPP disputara todos los escaños. [103] La situación se volvió más tranquila una vez que Nkrumah fue arrestado, y el CPP y los británicos trabajaron juntos para preparar los censos electorales. Nkrumah se presentó, desde prisión, a un escaño elegido directamente en Accra. Gbedemah trabajó para establecer una organización de campaña a nivel nacional, utilizando camionetas con altavoces para difundir el mensaje del partido. La UGCC no logró establecer una estructura a nivel nacional y no supo aprovechar el hecho de que muchos de sus oponentes estaban en prisión. [104]
En las elecciones legislativas de febrero de 1951 , las primeras elecciones generales celebradas bajo sufragio universal en el África colonial, el PCP fue elegido de forma aplastante. [105] El CPP obtuvo 34 de los 38 escaños disputados a nivel partidista, y Nkrumah fue elegido por su circunscripción de Accra. La UGCC obtuvo tres escaños y uno fue ocupado por un independiente. Arden-Clarke vio que la única alternativa a la libertad de Nkrumah era el fin del experimento constitucional. Nkrumah salió de prisión el 12 de febrero y recibió una entusiasta acogida por parte de sus seguidores. [106] Al día siguiente, Arden-Clarke lo llamó y le pidió que formara un gobierno. [107]
Nkrumah había robado a la secretaria de Arden-Clarke, Erica Powell, después de que la despidieran y la enviaran a casa por acercarse demasiado a Nkrumah. Powell regresó a Ghana en enero de 1955 para ser secretaria privada de Nkrumah, cargo que ocupó durante diez años. [108] Powell era muy cercano a él y durante el tiempo que estuvieron juntos, Powell escribió en gran medida la (auto)biografía de Nkrumah, aunque esto no se admitió hasta mucho más tarde. [109]
Nkrumah enfrentó varios desafíos cuando asumió el cargo. Nunca había servido en el gobierno y necesitaba aprender ese arte. La Costa Dorada estaba compuesta por cuatro regiones, varias antiguas colonias fusionadas en una. Nkrumah buscó unirlos bajo una sola nacionalidad y llevar al país a la independencia. [110] La clave para enfrentar los desafíos fue convencer a los británicos de que los programas del CPP no sólo eran prácticos, sino inevitables, y Nkrumah y Arden-Clarke trabajaron en estrecha colaboración. [97] El gobernador ordenó a la administración pública que brindara pleno apoyo al incipiente gobierno, y los tres miembros británicos del gabinete tuvieron cuidado de no votar en contra de la mayoría elegida. [111]
Antes de que el CPP asumiera el poder, los funcionarios británicos habían preparado un plan de desarrollo de diez años. Ante las demandas de mejoras de infraestructura procedentes de toda la colonia, Nkrumah lo aprobó en general, pero redujo el plazo a la mitad, a cinco años. [112] La colonia estaba en buena situación financiera, con reservas de años de ganancias del cacao mantenidas en Londres, y Nkrumah podía gastar libremente. Se construyeron carreteras troncales modernas a lo largo de la costa y en el interior. El sistema ferroviario fue modernizado y ampliado. Se instalaron sistemas modernos de agua y alcantarillado en la mayoría de las ciudades, donde se iniciaron proyectos de vivienda. [113] Se inició la construcción de un nuevo puerto en Tema , cerca de Accra, y se amplió el puerto existente, en Takoradi . Se inició un programa urgente para construir y ampliar escuelas, desde primaria hasta formación de profesores y oficios. [ cita necesaria ] De 1951 a 1956, el número de alumnos educados en las escuelas de la colonia aumentó de 200.000 a 500.000. [114] Sin embargo, el número de graduados que se producían era insuficiente para las crecientes necesidades de la función pública, y en 1953, Nkrumah anunció que aunque se daría preferencia a los africanos, el país dependería de funcionarios públicos europeos expatriados durante varios años. [115]
El título de Nkrumah era Líder de Asuntos Gubernamentales en un gabinete presidido por Arden-Clarke. Se lograron rápidos progresos y, en 1952, el gobernador se retiró del gabinete, dejando a Nkrumah como su primer ministro, y las carteras que habían estado reservadas para los expatriados pasaron a manos de africanos. [116] Hubo acusaciones de corrupción y nepotismo, ya que los funcionarios, siguiendo la costumbre africana, intentaron beneficiar a sus familias extendidas y sus tribus. [117] Las recomendaciones que siguieron a los disturbios de 1948 habían incluido el gobierno local electo en lugar del sistema existente dominado por los jefes. Esto no generó controversia hasta que quedó claro que sería implementado por el CPP. La mayoría de ese partido en la Asamblea Legislativa aprobó una legislación a finales de 1951 que transfirió el poder de los jefes a los presidentes de los consejos, aunque hubo algunos disturbios locales cuando se impusieron las tarifas . [118]
El cambio de título de primer ministro de Nkrumah no le había dado poderes adicionales, y buscó una reforma constitucional que condujera a la independencia. En 1952, consultó con el secretario colonial visitante , Oliver Lyttelton , quien indicó que Gran Bretaña vería con buenos ojos un mayor avance, siempre que los jefes y otras partes interesadas tuvieran la oportunidad de expresar sus puntos de vista. [41] Inicialmente escéptico de las políticas socialistas de Nkrumah, el MI5 de Gran Bretaña había compilado grandes cantidades de inteligencia sobre Nkrumah a través de varias fuentes, incluyendo escuchas telefónicas e interceptación de correo bajo el nombre clave de SWIFT. [119] A partir de octubre de 1952, Nkrumah buscó opiniones de los consejos y de los partidos políticos sobre la reforma, y realizó amplias consultas en todo el país, incluso con grupos de oposición. El resultado del año siguiente fue un Libro Blanco sobre una nueva constitución, vista como un paso final antes de la independencia. [120] Publicadas en junio de 1953, las propuestas constitucionales fueron aceptadas tanto por la asamblea como por los británicos y entraron en vigor en abril del año siguiente. El nuevo documento preveía una asamblea de 104 miembros, todos elegidos directamente, con un gabinete totalmente africano responsable del gobierno interno de la colonia. En las elecciones del 15 de junio de 1954, el PCP ganó 71 votos, y el Partido Popular del Norte regional formó la oposición oficial. [121]
Varios grupos de oposición formaron el Movimiento de Liberación Nacional . Sus demandas eran un gobierno federal, en lugar de unitario, para una Costa Dorada independiente, y una cámara alta del parlamento donde los jefes y otros líderes tradicionales pudieran actuar como contrapeso a la mayoría del PCP en la asamblea. [122] Obtuvieron un apoyo considerable en el Territorio del Norte y entre los jefes de Ashanti, quienes solicitaron a la reina británica, Isabel II , una Comisión Real sobre qué forma de gobierno debería tener la Costa Dorada. [123] Esto fue rechazado por su gobierno, quien en 1955 declaró que tal comisión sólo debería usarse si la gente de Gold Coast demostraba ser incapaz de decidir sus propios asuntos. En medio de la violencia política, las dos partes intentaron reconciliar sus diferencias, pero el NLM se negó a participar en cualquier comité con mayoría del PCP. Los líderes tradicionales también estaban indignados por un nuevo proyecto de ley que acababa de ser promulgado, que permitía a los jefes menores apelar al gobierno de Accra, eludiendo la autoridad tradicional de los jefes. [124] Los británicos no estaban dispuestos a dejar sin resolver la cuestión fundamental de cómo se debería gobernar una Gold Coast independiente, y en junio de 1956, el Secretario Colonial, Alan Lennox-Boyd, anunció que habría otras elecciones generales en Gold Coast. y si una "mayoría razonable" adoptara la posición del PCP, Gran Bretaña fijaría una fecha para la independencia. [125] Los resultados de las elecciones de julio de 1956 fueron casi idénticos a los de cuatro años antes, y el 3 de agosto la asamblea votó a favor de la independencia bajo el nombre que Nkrumah había propuesto en abril, Ghana . En septiembre, la Oficina Colonial anunció que el día de la independencia sería el 6 de marzo de 1957. [126] [127]
La oposición no quedó satisfecha con el plan de independencia y exigió que el poder se transfiriera a las regiones. Las discusiones se llevaron a cabo hasta finales de 1956 y hasta 1957. Aunque Nkrumah no cedió en su insistencia en un estado unitario, la nación se dividió en cinco regiones, con el poder transferido desde Accra y los jefes teniendo un papel en sus gobiernos. [128] El 21 de febrero de 1957, el primer ministro británico , Harold Macmillan , anunció que Ghana sería miembro de pleno derecho de la Commonwealth of Nations a partir del 6 de marzo. [129]
Ghana se independizó el 6 de marzo de 1957 como Dominio de Ghana . Como la primera de las colonias africanas de Gran Bretaña en obtener la independencia gobernada por la mayoría, las celebraciones en Accra fueron el foco de atención mundial; Más de 100 reporteros y fotógrafos cubrieron los eventos. [130] El presidente de los Estados Unidos, Dwight D. Eisenhower, envió felicitaciones a su vicepresidente, Richard Nixon , por representar a los Estados Unidos en el evento. [116] La delegación soviética instó a Nkrumah a visitar Moscú lo antes posible. El politólogo Ralph Bunche , afroamericano, estuvo presente en representación de las Naciones Unidas, mientras que la duquesa de Kent representó a la reina Isabel II. Llegaron ofertas de asistencia de todo el mundo. Incluso sin ellos, el país parecía próspero, con precios altos del cacao y potencial de desarrollo de nuevos recursos. [131]
Cuando el 5 de marzo pasó al 6, Nkrumah se presentó ante decenas de miles de seguidores y proclamó: "Ghana será libre para siempre". [132] Habló en la primera sesión del Parlamento de Ghana ese Día de la Independencia , y dijo a los ciudadanos de su nuevo país que "tenemos el deber de demostrar al mundo que los africanos pueden conducir sus propios asuntos con eficiencia y tolerancia y mediante el ejercicio de la democracia". "Debemos dar ejemplo a toda África". [133]
Nkrumah fue aclamado como el Osagyefo , que significa "redentor" en el idioma akan . [134] Esta ceremonia de independencia incluyó a la duquesa de Kent y al gobernador general Charles Arden-Clarke . Con la asistencia de más de 600 periodistas, la independencia de Ghana se convirtió en uno de los acontecimientos noticiosos con mayor cobertura internacional en la historia africana moderna. [135]
La bandera de Ghana diseñada por Theodosia Okoh , invirtiendo la bandera verde-amarilla-roja del León de Judá de Etiopía y reemplazando el león con una estrella negra. El rojo simboliza el derramamiento de sangre; el verde representa belleza, agricultura y abundancia; el amarillo representa la riqueza mineral; y la Estrella Negra representa la libertad africana. [136] El nuevo escudo de armas del país , diseñado por Amon Kotei , incluye águilas, un león, una Cruz de San Jorge y una Estrella Negra, con abundantes adornos dorados y dorados. [137] Philip Gbeho recibió el encargo de componer el nuevo himno nacional, " God Bless Our Homeland Ghana ". [138]
Como monumento a la nueva nación, Nkrumah inauguró Black Star Square cerca del Castillo de Osu en el distrito costero de Osu, Accra . [6] Esta plaza se utilizaría para el simbolismo nacional y manifestaciones patrióticas masivas. [139]
Bajo el liderazgo de Nkrumah, Ghana adoptó algunas políticas y prácticas socialdemócratas. Nkrumah creó un sistema de bienestar, inició varios programas comunitarios y estableció escuelas. [140]
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Nkrumah tuvo sólo una corta luna de miel antes de que surgieran disturbios entre la gente de su país. El gobierno desplegó tropas en Togo para sofocar los disturbios tras un disputado plebiscito sobre la membresía en el nuevo país. [141] Una grave huelga de autobuses en Accra surgió de los resentimientos entre el pueblo Ga , que creía que los miembros de otras tribus estaban recibiendo un trato preferencial en la promoción gubernamental, y esto provocó disturbios allí en agosto. [142] La respuesta de Nkrumah fue reprimir los movimientos locales mediante la Ley para evitar la discriminación (6 de diciembre de 1957), que prohibía los partidos políticos regionales o tribales. Otro golpe al tribalismo se produjo en Ashanti, donde Nkrumah y el CPP lograron que destituyeran a la mayoría de los jefes locales que no eran partidarios del partido . [143] Estas acciones represivas afectaron a los partidos de oposición, que se unieron para formar el Partido Unido bajo Kofi Abrefa Busia . [144]
En 1958, un diputado de la oposición fue arrestado acusado de intentar obtener armas en el extranjero para una infiltración planificada en el ejército de Ghana (GA). [145] Nkrumah estaba convencido de que había habido un complot de asesinato en su contra, y su respuesta fue que el parlamento aprobara la Ley de Detención Preventiva , que permitía el encarcelamiento por hasta cinco años sin cargos ni juicio, y solo Nkrumah estaba autorizado a liberar a los prisioneros anticipadamente. . [146] Según el biógrafo de Nkrumah, David Birmingham, "ninguna medida hizo más para derribar la reputación de Nkrumah que su adopción del internamiento sin juicio para preservar la seguridad". [147] Nkrumah tenía la intención de eludir al poder judicial capacitado por los británicos, que consideraba que se oponía a sus planes cuando los sometía a escrutinio constitucional. [148]
Otro motivo de irritación fueron las asambleas regionales, que se habían organizado de forma provisional en espera de nuevos debates constitucionales. La oposición, fuerte en Ashanti y el norte, propuso importantes poderes para las asambleas; el CPP quería que fueran más o menos consultivos. [149] En 1959, Nkrumah utilizó su mayoría en el parlamento para impulsar la Ley de Enmienda Constitucional, que abolió las asambleas y permitió al parlamento enmendar la constitución con una mayoría simple. [150]
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La reina Isabel II siguió siendo soberana de Ghana de 1957 a 1960. William Hare, quinto conde de Listowel, fue gobernador general y Nkrumah siguió siendo primer ministro. El 6 de marzo de 1960, Nkrumah anunció planes para una nueva constitución que convertiría a Ghana en una república, encabezada por un presidente con amplios poderes ejecutivo y legislativo. [151] El proyecto incluía una disposición para entregar la soberanía de Ghana a una Unión de Estados Africanos . Los días 19, 23 y 27 de abril de 1960 se celebraron elecciones presidenciales y un plebiscito sobre la constitución . La constitución fue ratificada y Nkrumah fue elegido presidente frente a JB Danquah , el candidato de la UP, por 1.016.076 votos contra 124.623. Ghana siguió siendo parte de la Commonwealth of Nations liderada por los británicos . [64]
Nkrumah también buscó eliminar el " tribalismo ", una fuente de lealtades más profundas que las del Estado-nación. Así, como escribió en Africa Must Unite : "Estábamos inmersos en una especie de guerra, una guerra contra la pobreza y la enfermedad, contra la ignorancia, contra el tribalismo y la desunión. Necesitábamos asegurar las condiciones que nos permitieran llevar a cabo nuestra política de reconstrucción y desarrollo." [152] Con este fin, en 1958, su gobierno aprobó "Una ley para prohibir a las organizaciones utilizar o participar en propaganda racial o religiosa en detrimento de cualquier otra comunidad racial o religiosa, o asegurar la elección de personas por motivos raciales o religiosos". afiliaciones religiosas, o para otros fines relacionados con ellas". [153] Nkrumah intentó saturar el país con banderas nacionales y declaró una prohibición ampliamente desobedecida sobre las banderas tribales. [136]
Kofi Abrefa Busia, del Partido Unido (Ghana), ganó prominencia como líder de la oposición en el debate sobre esta ley, adoptando una posición más clásicamente liberal y criticando la prohibición de la política tribal como represiva. Poco después abandonó el país. [154] Nkrumah también fue un líder muy extravagante. El New York Times escribió en 1972: "Durante sus días de alto vuelo como líder de Ghana en los años cincuenta y principios de los sesenta, Kwame Nkrumah era un fascinante fascinante. [155] En casa, creó un culto a la personalidad y se gloriaba en la título de Osagyefo ( Akan para 'Redentor'). En el extranjero, se reunió con los líderes del mundo como el primer hombre en llevar una colonia africana a la independencia después de la Segunda Guerra Mundial. [156]
Durante su mandato como Primer Ministro y luego primer Presidente, Nkrumah logró reducir la importancia política de la jefatura local (por ejemplo, los jefes Akan y los Asantehene ). [157] Estos jefes habían mantenido la autoridad durante el dominio colonial mediante la colaboración con las autoridades británicas; de hecho, a veces eran favorecidos por encima de la intelectualidad local, que causaba problemas a los británicos con organizaciones como la Sociedad de Protección de los Derechos de los Aborígenes . [158] El Partido Popular de la Convención tenía una relación tensa con los jefes cuando llegó al poder, y esta relación se volvió más hostil cuando el CPP incitó a los jefes de la oposición política y criticó la institución por considerarla antidemocrática. Las leyes aprobadas en 1958 y 1959 dieron al gobierno más poder para destituir a los jefes directamente y proclamaron un gobierno de destitución de tierras (y de ingresos). [159] Estas políticas alienaron a los jefes y los llevaron a ver con buenos ojos el derrocamiento de Nkrumah y su partido. [160]
En 1962, tres miembros más jóvenes del CPP fueron acusados de participar en un complot para hacer estallar el coche de Nkrumah en una caravana. La única prueba contra los presuntos conspiradores fue que viajaban en automóviles muy por detrás del de Nkrumah. [101] Cuando los acusados fueron absueltos, Nkrumah despidió al juez principal del tribunal de seguridad del estado y luego consiguió que el parlamento dominado por el CPP aprobara una ley que permitiera un nuevo juicio . [161] En este segundo juicio, los tres hombres fueron declarados culpables y condenados a muerte, aunque posteriormente estas sentencias fueron conmutadas por cadena perpetua. Poco después, se enmendó la constitución para otorgar al presidente el poder de destituir sumariamente a jueces de todos los niveles. [162]
En 1964, Nkrumah propuso una enmienda constitucional que convertiría al CPP en el único partido legal , con Nkrumah como presidente vitalicio tanto de la nación como del partido. La enmienda fue aprobada con el 99,91 por ciento de los votos [ cita necesaria ] , un total inverosímilmente alto que llevó a los observadores a condenar la votación como "obviamente manipulada". [163] Ghana había sido efectivamente un estado de partido único desde su independencia. La enmienda transformó la presidencia de Nkrumah en una dictadura legal de facto .
Después de una sustancial africanización de la administración pública en 1952-1960, el número de expatriados volvió a aumentar entre 1960 y 1965. Muchos de los nuevos trabajadores externos no procedían del Reino Unido sino de la Unión Soviética, Polonia, Checoslovaquia, Yugoslavia e Italia. [164] [6]
En 1951, el CPP creó el Plan de Desarrollo Acelerado de la Educación. Este plan estableció un curso primario de seis años de duración, al que asistiría la mayor cantidad posible de personas, con una gama de posibilidades a seguir. [165] Todos los niños debían aprender aritmética, además de obtener "una base sólida para la ciudadanía con alfabetización permanente tanto en inglés como en lengua vernácula". La educación primaria se volvió obligatoria en 1962. El plan también establecía que las escuelas religiosas ya no recibirían financiación y que el gobierno se haría cargo de algunas escuelas misioneras existentes. [166]
Nosotros en Ghana estamos comprometidos con la construcción de una sociedad socialista industrializada. No podemos darnos el lujo de quedarnos quietos y ser meros espectadores pasivos. Nosotros mismos debemos participar en la búsqueda de la investigación científica y tecnológica como medio para sentar las bases de nuestra sociedad socialista. El socialismo sin ciencia es vacío...
También necesitamos llegar a la masa de personas que no han tenido oportunidades de educación formal. Debemos utilizar todos los medios de comunicación de masas (la prensa, la radio, la televisión y el cine) para llevar la ciencia a toda la población, al pueblo. ...
Es muy importante que nuestro pueblo no sólo reciba instrucción científica, sino que participe en ella y la aplique ellos mismos a su manera. Porque la ciencia no es sólo una materia que se aprende en un libro o en un maestro. Es una forma de vida, una forma de afrontar cualquier problema que sólo se puede dominar aprovechándolo para uno mismo. Debemos tener clubes científicos en los que nuestra gente pueda desarrollar sus propios talentos para el descubrimiento y la invención.
— Kwame Nkrumah "Discurso pronunciado por el presidente Osagyefo en la colocación de la primera piedra del reactor atómico de Ghana en Kwabenya el 25 de noviembre de 1964" [166]
En 1961, Nkrumah colocó las primeras piedras de la fundación del Instituto Ideológico Kwame Nkrumah creado para formar a funcionarios ghaneses y promover el panafricanismo. En 1964, todos los estudiantes que ingresaban a la universidad en Ghana debían asistir a una " orientación ideológica " de dos semanas en el instituto. [167] Nkrumah comentó que "se debe hacer que los alumnos se den cuenta de que la ideología del partido es religión, y debe practicarse fiel y fervientemente". [168]
En 1964, Nkrumah presentó el Plan de Desarrollo de Siete Años para la Reconstrucción y el Desarrollo Nacional, que identificaba la educación como una fuente clave de desarrollo y pedía la expansión de las escuelas técnicas secundarias. [169] La educación secundaria también incluiría "programas de formación en el servicio". Como dijo Nkrumah al Parlamento: "Se espera que los empleadores, tanto públicos como privados, hagan una contribución mucho mayor a la capacitación laboral a través de escuelas individuales en fábricas y granjas, planes de capacitación para toda la industria, permisos diurnos, pagos por asistencia a cursos cortos y clases nocturnas. ". Esta formación estaría indirectamente subsidiada con créditos fiscales y asignaciones para importaciones. [170] [166]
En 1952, el Plan de Comercio Artesanal, concertado con la Oficina Colonial y el Ministerio de Trabajo del Reino Unido, permitió que algunos expertos en todos los campos viajaran a Gran Bretaña para recibir educación técnica. El Instituto Técnico Kumasi fue fundado en 1956. [171] En septiembre de 1960, añadió el Centro de Formación de Profesores Técnicos. En 1961, el CPP aprobó la Ley de Aprendizaje, que creó una Junta de Aprendizaje general junto con comités para cada industria. [166]
Nkrumah fue un ardiente promotor del panafricanismo , viendo el movimiento como la "búsqueda de la integración regional de todo el continente africano". El período de participación política activa de Nkrumah ha sido descrito como la "edad de oro de las grandes ambiciones panafricanas"; el continente había experimentado crecientes movimientos nacionalistas y descolonización por parte de la mayoría de las potencias coloniales europeas , y los historiadores han señalado que "la narrativa del renacimiento y la solidaridad había ganado impulso dentro del movimiento panafricanista". Como reflejo de su herencia africana, Nkrumah frecuentemente evitaba la moda occidental y se ponía un fugu (un atuendo del Norte) hecho con tela Kente producida en el Sur , un símbolo de su identidad como representante de todo el país. [172] Supervisó la inauguración del Museo de Ghana el 5 de marzo de 1957; el Consejo de las Artes de Ghana, dependiente del Ministerio de Educación y Cultura, en 1958; la Biblioteca de Investigación sobre Asuntos Africanos en junio de 1961; y la Ghana Film Corporation en 1964. [154] [173] [174] En 1962, Nkrumah abrió el Instituto de Estudios Africanos . [166]
Una campaña contra la desnudez en la parte norte del país recibió especial atención por parte de Nkrumah, quien supuestamente envió a la secretaria de Propaganda, Hannah Cudjoe, para responder. Cudjoe también formó la Liga de Mujeres de Ghana, que impulsó la agenda del Partido en materia de nutrición, crianza de los hijos y vestimenta. [175] La Liga también encabezó una manifestación contra la detonación de armas nucleares francesas en el Sahara . [176] [177] Cudjoe finalmente fue degradada con la consolidación de grupos nacionales de mujeres y marginada dentro de la estructura del Partido. [177]
Las leyes aprobadas en 1959 y 1960 designaron puestos especiales en el parlamento para que los ocuparan mujeres . Algunas mujeres fueron promovidas al Comité Central del PCP. Las mujeres asistieron a más universidades, ejercieron más profesiones, incluidas la medicina y el derecho, y realizaron viajes profesionales a Israel, la Unión Soviética y el Bloque del Este. Las mujeres también ingresaron al ejército y a la fuerza aérea. La mayoría de las mujeres permanecieron en la agricultura y el comercio; algunos recibieron ayuda del Movimiento Cooperativo . [178] [64] [176]
La imagen de Nkrumah se difundió ampliamente, por ejemplo, en sellos postales y en dinero, al estilo de los monarcas, lo que dio pie a acusaciones de un culto a la personalidad nkrumahista . [179]
En 1957, Nkrumah creó una agencia de noticias de Ghana bien financiada para generar noticias nacionales y difundirlas en el extranjero. En diez años, el GNA tenía 8.045 km de líneas telegráficas nacionales y mantenía estaciones en Lagos, Nairobi, Londres y Nueva York. [180] [181]
Para el verdadero periodista africano, su periódico es un organizador colectivo, un instrumento colectivo de movilización y un educador colectivo: un arma, ante todo, para derrocar el colonialismo y el imperialismo y ayudar a la total independencia y unidad africanas.
— Kwame Nkrumah en la Segunda Conferencia de Periodistas Africanos; Accra, 11 de noviembre de 1963 [181] [182]
Nkrumah consolidó el control estatal sobre los periódicos, creando el Ghanaian Times en 1958 y luego, en 1962, obteniendo su competidor, el Daily Graphic , del Mirror Group de Londres. [183] Como escribió en Africa Must Unite : "Es parte de nuestro credo revolucionario que dentro del sistema competitivo del capitalismo, la prensa no puede funcionar de acuerdo con un respeto estricto por el carácter sagrado de los hechos, y que la prensa, por lo tanto, no debe permanecer en manos privadas." A partir de 1960 invocó el derecho de censura previa a la publicación de todas las noticias. [181]
El Gold Coast Broadcasting Service se estableció en 1954 y se renovó como Ghana Broadcasting Corporation (GBC). En muchas emisiones de televisión apareció Nkrumah, comentando, por ejemplo, la problemática "insolencia y pereza de niños y niñas". [184] Antes de las celebraciones del Primero de Mayo de 1963, Nkrumah apareció en televisión para anunciar la expansión de los Jóvenes Pioneros de Ghana , la introducción de un Compromiso Nacional, el comienzo de un saludo a la Bandera Nacional en las escuelas y la creación de un programa de capacitación nacional para inculcar la virtud y el espíritu de servicio entre los jóvenes de Ghana. [185] Nkrumah expuso sus puntos de vista sobre el papel de la televisión de Ghana ante el Parlamento el 15 de octubre de 1963 diciendo: "La televisión de Ghana no atenderá al entretenimiento barato ni al comercialismo; su objetivo primordial será la educación en su sentido más amplio y puro". [186] [166]
Según el Instrumento de Constitución de 1965 de la Corporación de Radiodifusión de Ghana, el Ministro de Información y Radiodifusión tenía "poderes de dirección" sobre los medios de comunicación, y el Presidente tenía el poder "en cualquier momento, si está convencido de que es en el ámbito nacional". interés de hacerlo, hacerse cargo del control y dirección de los asuntos o de cualquier parte de las funciones de la Corporación", contratando, despidiendo, reorganizando y dando otros mandos a su antojo. [187] [181]
Los programas de radio, diseñados en parte para llegar al público no lector, fueron una de las principales actividades de la Ghana Broadcasting Corporation. En 1961, el GBC formó un servicio externo de transmisión en inglés, francés, árabe, swahili, portugués y hausa . [188] Utilizando cuatro transmisores de 100 kilovatios y dos transmisores de 250 kilovatios, el Servicio Externo del GBC transmitió 110 horas de programación panafricanista a África y Europa cada semana. [181]
Rechazó la publicidad en todos los medios, empezando por el Evening News de 1948. [181]
La Costa Dorada había estado entre las zonas más ricas y socialmente avanzadas de África, con escuelas, ferrocarriles, hospitales, seguridad social y una economía avanzada. [189]
Nkrumah intentó industrializar rápidamente la economía de Ghana. Razonó que si Ghana escapaba del sistema comercial colonial reduciendo su dependencia del capital , la tecnología y los bienes materiales extranjeros, podría volverse verdaderamente independiente. [190]
Después del Plan Decenal de Desarrollo, Nkrumah presentó el Segundo Plan de Desarrollo en 1959. Este plan requería el desarrollo de la manufactura: 600 fábricas que producían 100 variedades de productos. [191]
La Ley de Sociedades Estatutarias, aprobada en noviembre de 1959 y revisada en 1961 y 1964, creó el marco legal para las corporaciones públicas, que incluían empresas estatales. Esta ley colocó a las principales corporaciones del país bajo la dirección de ministros del gobierno. La oficina de la Secretaría de Empresas del Estado estaba ubicada en Flagstaff House y bajo el control directo del presidente. [192] [193]
Después de visitar la Unión Soviética, Europa del Este y China en 1961, Nkrumah aparentemente se convenció aún más de la necesidad de un control estatal de la economía. [194] [193]
El mandato de Nkrumah comenzó con éxito: la silvicultura, la pesca y la cría de ganado se expandieron, la producción de cacao (el principal producto de exportación de Ghana) se duplicó y los modestos depósitos de bauxita y oro se explotaron con mayor eficacia. [195] La construcción de una presa en el río Volta (inaugurada en 1961) proporcionó agua para riego y energía hidroeléctrica, que produjo suficiente electricidad para las ciudades y para una nueva planta de aluminio. También se proporcionaron fondos gubernamentales para proyectos de aldeas en los que la población local construyó escuelas y carreteras, [196] [197] mientras se introducían atención médica y educación gratuitas. [198] [199] [200]
Un Plan de Siete Años introducido en 1964 se centró en una mayor industrialización, haciendo hincapié en los sustitutos nacionales de las importaciones comunes, la modernización de la industria de materiales de construcción, la fabricación de maquinaria, la electrificación y la electrónica. [201] [191]
La defensa de Nkrumah del desarrollo industrial, con la ayuda de su viejo amigo y Ministro de Finanzas, Komla Agbeli Gbedema , condujo al Proyecto del Río Volta: la construcción de una planta de energía hidroeléctrica, la presa de Akosombo en el Río Volta en el este de Ghana. [202] El Proyecto del Río Volta fue la pieza central del programa económico de Nkrumah. El 20 de febrero de 1958, dijo a la Asamblea Nacional: "Creo firmemente que el Proyecto del Río Volta proporciona el método más rápido y seguro para llevarnos hacia la independencia económica". [203] Ghana utilizó la asistencia de los Estados Unidos, Israel y el Banco Mundial para construir la presa. [204] [205]
Kaiser Aluminium acordó construir la presa para Nkrumah, pero restringió lo que se podía producir con la energía generada. Nkrumah pidió dinero prestado para construir la presa y endeudó a Ghana. Para financiar la deuda, aumentó los impuestos a los productores de cacao del sur. Esto acentuó las diferencias regionales y los celos. Nkrumah completó e inauguró la presa en medio de publicidad mundial el 22 de enero de 1966.
Nkrumah inició el Proyecto de Reactor Nuclear de Ghana en 1961, creó la Comisión de Energía Atómica de Ghana en 1963 y en 1964 colocó la primera piedra en la construcción de una instalación de energía atómica. [206] [207]
En 1954, el precio mundial del cacao aumentó de 150 a 450 libras por tonelada. En lugar de permitir que los productores de cacao se quedaran con las ganancias inesperadas, Nkrumah se apropió del aumento de los ingresos a través de impuestos del gobierno central y luego invirtió el capital en varios proyectos de desarrollo nacional. [208] Esta política alienó a uno de los principales electores que lo ayudaron a llegar al poder. [209]
Los precios continuaron fluctuando. En 1960, una tonelada de cacao se vendía por 250 libras esterlinas en Londres. En agosto de 1965, este precio había bajado a 91 libras esterlinas, una quinta parte de su valor diez años antes. [74] La rápida caída de los precios provocó que el gobierno dependiera de las reservas y obligó a los agricultores a tomar una parte de sus ganancias en bonos. [210]
Nkrumah promovió activamente una política de panafricanismo desde el comienzo de su presidencia. Esto implicó la creación de una serie de nuevas organizaciones internacionales, que celebraron sus reuniones inaugurales en Accra. [211] Estos fueron:
Mientras tanto, Ghana se retiró de organizaciones coloniales como West Africa Airways Corporation, la Caja de Conversión de África Occidental , el Instituto de Investigación del Cacao de África Occidental y el Tribunal de Apelaciones de África Occidental . [216] [74]
En el Año de África de 1960, Nkrumah negoció la creación de una Unión de Estados Africanos , una alianza política entre Ghana, Guinea y Malí. Inmediatamente formaron un grupo de mujeres llamado Mujeres de la Unión de Estados Africanos. [217] [176]
Nkrumah fue una figura destacada del efímero Grupo de Casablanca de líderes africanos, que buscaba lograr la unidad y la armonía panafricanas a través de una profunda integración política, económica y militar del continente a principios de la década de 1960, antes del establecimiento de la Organización de Unidad Africana (OUA). [218] [219] En 1961, participó en la 1.ª Cumbre del Movimiento de Países No Alineados en Belgrado , FPR Yugoslavia , convirtiendo a Ghana en uno de los miembros fundadores del Movimiento de Países No Alineados .
Nkrumah jugó un papel decisivo en la creación de la OUA en Addis Abeba en 1963. [154] Aspiraba a crear una fuerza militar unida, el Alto Mando Africano, que Ghana lideraría sustancialmente, y se comprometió con esta visión en el artículo 2 del Acuerdo Republicano de 1960. Constitución : [220] "En la confiada expectativa de una pronta rendición de la soberanía a una unión de estados y territorios africanos, el pueblo confiere ahora al Parlamento el poder de disponer la rendición de la totalidad o parte de la soberanía de Ghana. " [74] [221]
También fue un defensor de las Naciones Unidas, pero crítico de la capacidad de las grandes potencias para controlarlas. [205]
Nkrumah se opuso a la entrada de los estados africanos en el Mercado Común de la Comunidad Económica Europea , un estatus otorgado a muchas antiguas colonias francesas y considerado por Nigeria. En cambio, Nkrumah abogó, en un discurso pronunciado el 7 de abril de 1960, [222]
un mercado común africano, una zona monetaria común y el desarrollo de comunicaciones de todo tipo para permitir la libre circulación de bienes y servicios. El capital internacional puede verse atraído hacia esas zonas económicas viables, pero no lo haría hacia un África dividida y balcanizada, en la que cada pequeña región esté involucrada en una competencia económica sin sentido y suicida con sus vecinos. [223] [205]
Nkrumah intentó explotar la rivalidad de la Guerra Fría entre Estados Unidos y la Unión Soviética para obtener el máximo de concesiones de ambos lados en sus intentos geopolíticos de superarse mutuamente en África occidental y otros lugares. [224] Esto fue ejemplificado por el Proyecto de la Represa del Río Volta y su oscilación de ida y vuelta entre el respaldo financiero soviético y occidental. [225]
En 1956, Gold Coast tomó el control de la Real Fuerza Fronteriza de África Occidental (RWAFF), Regimiento de Gold Coast , de la Oficina de Guerra Británica. Esta fuerza se había desplegado anteriormente para sofocar la disidencia interna y, ocasionalmente, para luchar en guerras: la más reciente, en la Segunda Guerra Mundial, contra los japoneses en India y Birmania. [226] Los oficiales de mayor rango en esta fuerza eran británicos y, aunque el entrenamiento de oficiales africanos comenzó en 1947, sólo 28 de 212 oficiales en diciembre de 1956 eran africanos indígenas. Los oficiales británicos todavía recibían salarios británicos, que excedían ampliamente los asignados a sus homólogos ghaneses. Preocupado por un posible golpe militar, Nkrumah retrasó la colocación de oficiales africanos en altos cargos de liderazgo. [227] [228]
Nkrumah estableció rápidamente la Fuerza Aérea de Ghana , adquirió 14 aviones Beaver de Canadá y estableció una escuela de vuelo con instructores británicos. Le seguirían las nutrias , los caribúes y las ardillas listadas . [227] Ghana también obtuvo cuatro aviones Ilyushin-18 de la Unión Soviética. Los preparativos comenzaron en abril de 1959 con la ayuda de India e Israel. [229] Nkrumah también estableció una escuela de vuelo sin motor dirigida por Hanna Reitsch y JES de Graft-Hayford .
La Armada de Ghana recibió dos dragaminas costeros con cañones de 40 mm y 20 mm, el Afadzato y el Yogaga , de Gran Bretaña en diciembre de 1959. Posteriormente recibió el Elmina y el Komenda , barcos de defensa mar adentro con cañones de 40 milímetros. [227] El buque insignia y buque escuela de la Armada era el Achimota , un yate británico construido durante la Segunda Guerra Mundial. En 1961, la Armada encargó dos corbetas de 600 toneladas, la Keta y Kromantse, a Vosper & Company y las recibió en 1967. También adquirió cuatro lanchas patrulleras soviéticas. Los oficiales navales fueron entrenados en el Britannia Royal Naval College en Dartmouth. [230] El presupuesto militar de Ghana aumentó cada año, de 9,35 millones de dólares (dólares estadounidenses) en 1958 a 47 millones de dólares en 1965. [231]
El primer despliegue internacional de las fuerzas armadas de Ghana fue en el Congo (Léopoldville/Kinshasa) , donde las tropas ghanesas fueron transportadas por vía aérea en 1960, al comienzo de la crisis del Congo . [227] Una semana después de que las tropas belgas ocuparan la lucrativa provincia minera de Katanga , Ghana envió más de mil de sus propias tropas para unirse a una fuerza de las Naciones Unidas. [232] El uso de oficiales británicos en este contexto fue políticamente inaceptable, y este evento ocasionó una transferencia apresurada de puestos de oficiales a ghaneses. [227] [233] La guerra del Congo fue larga y difícil. [232] El 19 de enero de 1961, el Tercer Batallón de Infantería se amotinó. El 28 de abril de 1961, 43 hombres fueron masacrados en un ataque sorpresa del ejército congoleño. [234]
Ghana también brindó apoyo militar a los rebeldes que luchaban contra el gobierno de minoría blanca de Ian Smith en Rhodesia (ahora Zimbabwe ), que había declarado unilateralmente su independencia de Gran Bretaña en 1965. [235]
En 1961, Nkrumah realizó una gira por Europa del Este, proclamando solidaridad con la Unión Soviética y la República Popular China. [74] La ropa de Nkrumah cambió por el traje Mao suministrado por China . [236] [237]
En 1962, Kwame Nkrumah recibió el Premio Lenin de la Paz de la Unión Soviética . [238]
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En febrero de 1966, mientras Nkrumah se encontraba en una visita de estado a Vietnam del Norte y China, su gobierno fue derrocado en un violento golpe de estado liderado por las fuerzas militares y policiales nacionales , con el respaldo de la administración pública . [239] Los conspiradores, liderados por Joseph Arthur Ankrah , se autodenominaron Consejo de Liberación Nacional y gobernaron como un gobierno militar durante tres años. Nkrumah no se enteró del golpe hasta que llegó a China. Después del golpe, Nkrumah permaneció en Beijing durante cuatro días y el primer ministro Zhou Enlai lo trató con cortesía. [240] [241]
Nkrumah aludió a la participación estadounidense en el golpe en sus memorias de 1969, Dark Days in Ghana ; Es posible que haya basado esta conclusión en documentos que le mostró la KGB . [242] [243] En 1978, John Stockwell , ex jefe del Grupo de Trabajo de la CIA en Angola convertido en crítico, escribió que los agentes de la estación de la CIA en Accra "mantuvieron contacto íntimo con los conspiradores mientras se tramaba un golpe". Posteriormente, "dentro de la sede de la CIA, a la estación de Accra se le dio todo el crédito, aunque no oficial, por el eventual golpe... Nada de esto quedó adecuadamente reflejado en los registros escritos de la agencia". [244] [245] Más tarde ese mismo año, Seymour Hersh , entonces en The New York Times , defendió el relato de Stockwell, citando "fuentes de inteligencia de primera mano". Afirmó que "muchos agentes de la CIA en África consideraron que el papel de la agencia en el derrocamiento del Dr. Nkrumah había sido fundamental". [246] [247] Estas afirmaciones nunca han sido verificadas. [248] [249]
Tras el golpe, Ghana se realineó internacionalmente, cortando sus estrechos vínculos con Guinea y el Bloque del Este, aceptando una nueva amistad con el Bloque Occidental e invitando al Fondo Monetario Internacional y al Banco Mundial a asumir un papel de liderazgo en la gestión de la economía. [250] [ verificación fallida ] Con este cambio de rumbo, acentuado por la expulsión de inmigrantes y una nueva voluntad de negociar con la Sudáfrica del apartheid , Ghana perdió gran parte de su estatura a los ojos de los nacionalistas africanos. [251] [74]
Al evaluar el legado de Nkrumah, Edward Luttwak argumentó que estaba destrozado por el crecimiento de la conciencia política y su incapacidad para reprimir a oponentes potenciales:
Nkrumah, a pesar de sus excentricidades, fue en gran medida derrotado por su propio éxito: el subproducto del considerable desarrollo económico logrado por Ghana fue estimular y educar a las masas y a la nueva élite; su actitud hacia el régimen de Nkrumah se volvió cada vez más crítica a la luz de la educación que les proporcionaba el propio régimen. Cuando esto sucede, se necesita cada vez más represión y propaganda para mantener la estabilidad política. A pesar de considerables esfuerzos, Nkrumah no pudo construir un sistema policial suficientemente despiadado. La causa de su caída no fue, por tanto, la mala gestión de la economía (que fue considerable), sino más bien el éxito de gran parte del esfuerzo de desarrollo.
— Edward Luttwak, Golpe de Estado: un manual práctico (1968)
A lo largo de su vida, Nkrumah recibió doctorados honorarios de muchas universidades, incluidas la Universidad Lincoln (Pensilvania) , la Universidad Estatal de Moscú (URSS), la Universidad de El Cairo ( Egipto ), la Universidad Jagellónica ( Polonia ) y la Universidad Humboldt ( Alemania del Este ). [252]
En 2000, los oyentes del Servicio Mundial de la BBC lo votaron Hombre Africano del Milenio , siendo descrito por la BBC como un "Héroe de la Independencia" y un "Símbolo internacional de la libertad como líder del primer país africano negro que se sacudió". de las cadenas del dominio colonial". [253] [254]
Según documentos de inteligencia publicados por la Oficina del Historiador del Departamento de Estado de EE.UU. , "Nkrumah estaba haciendo más para socavar los intereses [del gobierno de EE.UU.] que cualquier otro africano negro". [255]
En septiembre de 2009, el presidente John Atta Mills declaró el 21 de septiembre (el centenario del nacimiento de Kwame Nkrumah) como el Día de los Fundadores , un feriado legal en Ghana para celebrar el legado de Kwame Nkrumah. [256] En abril de 2019, el presidente Akufo-Addo aprobó la Ley (enmienda) de días festivos de 2019 que cambió el 21 de septiembre del Día de los Fundadores al Día Conmemorativo de Kwame Nkrumah . [257]
En general, adoptó una perspectiva marxista no alineada sobre la economía y creía que el capitalismo tenía efectos malignos que permanecerían en África durante mucho tiempo. [258] Aunque fue claro al distanciarse del socialismo africano de muchos de sus contemporáneos, Nkrumah argumentó que el socialismo era el sistema que mejor se adaptaría a los cambios que el capitalismo había traído, sin dejar de respetar los valores africanos. [259] Aborda específicamente estas cuestiones y su política en un ensayo de 1967 titulado "African Socialism Revisited":
Sabemos que la sociedad africana tradicional se fundó sobre principios de igualitarismo. Sin embargo, en su funcionamiento actual tuvo varias deficiencias. Sin embargo, su impulso humanista es algo que continúa impulsándonos hacia nuestra reconstrucción socialista en toda África. Postulamos que cada hombre es un fin en sí mismo, no simplemente un medio; y aceptamos la necesidad de garantizar a cada hombre igualdad de oportunidades para su desarrollo. Las implicaciones de esto para la práctica sociopolítica deben ser elaboradas científicamente y las políticas sociales y económicas necesarias deben aplicarse con resolución. Cualquier humanismo significativo debe partir del igualitarismo y debe conducir a políticas elegidas objetivamente para salvaguardar y sostener el igualitarismo . De ahí el socialismo. De ahí, también, el socialismo científico . [260]
Nkrumah también era más conocido políticamente por su fuerte compromiso y promoción del panafricanismo . Se inspiró en los escritos de intelectuales negros como Marcus Garvey , WEB Du Bois y George Padmore , y sus relaciones con ellos. Gran parte de su comprensión y relación con estos hombres se creó durante sus años en Estados Unidos como estudiante. [261] Algunos dirían que su mayor inspiración fue Marcus Garvey, [262] aunque también tuvo una relación significativa con CLR James . Nkrumah recurrió a estos hombres para idear una solución general a los males de África. Para seguir estos pasos intelectuales, Nkrumah tenía la intención de continuar su educación en Londres, pero se vio involucrado en el activismo directo. [263] Luego, motivado por el consejo de Du Bois, Nkrumah decidió centrarse en crear la paz en África. Se convirtió en un apasionado defensor de la "personalidad africana" encarnada en el lema "África para los africanos" popularizado anteriormente por Edward Wilmont Blyden y consideraba la independencia política como un requisito previo para la independencia económica. [72] La dedicación de Nkrumah al panafricanismo en acción atrajo a estos intelectuales a sus proyectos en Ghana. Muchos estadounidenses, como Du Bois y Kwame Ture , se trasladaron a Ghana para unirse a él en sus esfuerzos. Estos hombres [ ¿quién? ] están enterrados allí hoy. [264] Su jefe de prensa durante seis años fue el anticolonialista granadino Sam Morris . El mayor éxito de Nkrumah en esta área fue su importante influencia en la fundación de la Organización de la Unidad Africana . [265]
Nkrumah también se convirtió en un símbolo de la liberación negra en Estados Unidos. Cuando en 1958 la Asociación de Abogados de Harlem celebró un evento en honor de Nkrumah, el diplomático Ralph Bunche le dijo:
Lo saludamos, Kwame Nkrumah, no sólo porque es Primer Ministro de Ghana, aunque esto es motivo suficiente. Te saludamos porque eres una representación verdadera y viva de nuestras esperanzas e ideales, de la determinación que tenemos de ser aceptados plenamente como seres iguales, del orgullo que hemos tenido y alimentado por nuestro origen africano, de la libertad que conocemos. somos capaces, de la libertad en la que creemos, de la dignidad imperativa a nuestra estatura de hombres. [266] [205]
En 1961, Nkrumah pronunció un discurso titulado "Hablo de libertad". Durante su discurso habló de cómo "África podría convertirse en una de las mayores fuerzas del bien en el mundo". [267] Menciona cómo África es una tierra de "vastas riquezas" con recursos minerales que "van desde el oro y los diamantes hasta el uranio y el petróleo". [267] Nkrumah dice que la razón por la que África no está prosperando en este momento es porque las potencias europeas se han estado quedando con toda la riqueza. Si África pudiera ser independiente del dominio europeo, dijo, entonces podría realmente florecer y contribuir positivamente al mundo. En las palabras finales de este discurso, Nkrumah llama a su pueblo a la acción diciendo: "Esta es nuestra oportunidad. [268] Debemos actuar ahora. Mañana puede ser demasiado tarde y la oportunidad habrá pasado, y con ella la esperanza de la supervivencia de África libre. ". [267] Esto unió a la nación en un movimiento nacionalista. [ cita necesaria ]
En su honor, se organizó un evento anual llamado "Viaje a Nkroful" para celebrar su cumpleaños. [269] El mausoleo y el museo en Nkroful , región occidental, llevan su nombre y muestran algunos de los artefactos que usó cuando estaba vivo. [270]
El Parque y Museo Conmemorativo Kwame Nkrumah, Accra, ha estado allí para recordarlo. Además, la Universidad de Ciencia y Tecnología se cambió a Universidad de Ciencia y Tecnología Kwame Nkrumah para reconocer su apoyo a la construcción de un sistema educativo sólido en el país. [271] [272] [273]
Kwame Nkrumah se casó con Fathia Ritzk , una trabajadora bancaria copta egipcia y ex maestra, la noche de su llegada a Ghana: la víspera de Año Nuevo, 1957-1958. [274] La madre de Fathia se negó a bendecir su matrimonio, después de que otro de sus hijos se fuera con un marido extranjero. [275] [276]
Como matrimonio, la familia Nkrumah tuvo tres hijos: Gamal (nacido en 1958), Samia (nacido en 1960) y Sekou (nacido en 1964). Gamal es periodista, mientras que Samia y Sekou son políticos. Nkrumah también tiene otro hijo, Francis, pediatra (nacido en 1935). [277] [278] [279] [280] [281]
En el libro de 2010 The Other Wes Moore , se señala que Nkrumah, durante su estancia en los Estados Unidos, sirvió como mentor del abuelo del autor durante varios meses tras la inmigración de la familia del autor al país. [282]
Nkrumah es interpretado por Danny Sapani en la serie de televisión de Netflix The Crown (temporada 2, episodio 8 "Dear Mrs Kennedy"). La representación que hace el programa del significado histórico de la visita de la Reina a Ghana y el baile con Nkrumah ha sido descrita como exagerada en una fuente que entrevistó a Nat Nuno-Amarteifio, más tarde alcalde de Accra, que era un estudiante adolescente en ese momento. [283]
African's Black Star: The Legacy of Kwame Nkrumah es una película de 2011 sobre el ascenso y la caída de este líder de la rebelión colonial.
Una estatua dorada de Nkrumah es una pieza central en el vídeo de 2021 del rapero ghanés Serious Klein, "Straight Outta Pandemic". [284]
La esencia del neocolonialismo es que el Estado que está sujeto a él es, en teoría, independiente y tiene todos los atributos externos de la soberanía internacional. En realidad, su sistema económico y, por tanto, su política política están dirigidos desde fuera.
- Introducción
Para obtener más información, consulte el Festival Kwame Nkrumah.
{{citation}}: CS1 maint: DOI inactive as of January 2024 (link){{citation}}: CS1 maint: DOI inactive as of January 2024 (link)La abuela Nyaneba, que entonces tenía más de 90 años, esperó pacientemente a su hijo. La madre estaba a su lado. La abuela estaba decidida a seguir viva para presenciar el regreso triunfal de Nkrumah a Ghana. Sólo después de que su mano fue colocada sobre el ataúd, la anciana finalmente aceptó que estaba muerto. Mi abuela falleció siete años después en brazos de mi madre, a la edad de 102 años.
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