Murad III (Ottoman Turkish: مراد ثالث, romanized: Murād-i sālis; Turkish: III. Murad; 4 July 1546 – 16 January 1595) was the sultan of the Ottoman Empire from 1574 until his death in 1595. His rule saw battles with the Habsburgs and exhausting wars with the Safavids. The long-independent Morocco was for a time made a vassal of the empire but regained independence in 1582. His reign also saw the empire's expanding influence on the eastern coast of Africa. However, the empire was beset by increasing corruption and inflation from the New World which led to unrest among the Janissary and commoners. Relations with Elizabethan England were cemented during his reign as both had a common enemy in the Spanish. He was also a great patron of the arts, commissioning the Siyer-i-Nebi and other illustrated manuscripts.
Nacido en Manisa el 4 de julio de 1547, [1] Şehzade Murad era el hijo mayor de Şehzade Selim y su poderosa esposa Nurbanu Sultan . Recibió una buena educación y aprendió los idiomas árabe y persa. Después de su circuncisión ceremonial en 1557, el abuelo de Murad, el sultán Solimán I , lo nombró sancakbeyi (gobernador) de Akşehir en 1558. A la edad de 18 años fue nombrado sancakbeyi de Saruhan. Solimán murió en 1566, cuando Murad tenía 20 años, y su padre se convirtió en el nuevo sultán, Selim II . Selim II rompió con la tradición al enviar sólo a su hijo mayor fuera del palacio para gobernar una provincia , asignando a Murad a Manisa. [2] : 21-22
Selim murió en 1574 y fue sucedido por Murad, quien comenzó su reinado estrangulando a sus cinco hermanos menores. [3] Su autoridad fue socavada por las influencias del harén , más específicamente, las de su madre y más tarde de su concubina favorita Safiye Sultan , a menudo en detrimento de la influencia de Sokollu Mehmed Pasha en la corte. [4] El poder de Selim sólo se había mantenido gracias al liderazgo efectivo del poderoso Gran Visir Sokollu Mehmed Pasha, quien permaneció en el cargo hasta su asesinato en octubre de 1579. Durante el reinado de Murad, las fronteras del norte con la monarquía de los Habsburgo fueron defendidas por el gobernador bosnio. Hasan Predojević . El reinado de Murad III estuvo marcado por guerras agotadoras en los frentes occidental y oriental del imperio. Los otomanos también sufrieron derrotas en batallas como la batalla de Sisak .
Abd al-Malik se convirtió en un miembro de confianza del establishment otomano durante su exilio. Hizo la propuesta de hacer de Marruecos vasallo otomano a cambio del apoyo de Murad III para ayudarlo a ganar el trono saadí. [5]
Con un ejército de 10.000 hombres, la mayoría de los cuales eran turcos, Ramazan Pasha y Abd al-Malik partieron de Argel para instalar a Abd al-Malik como gobernante vasallo otomano de Marruecos. [6] Ramazan Pasha conquistó Fez, lo que provocó que el sultán Saadi huyera a Marrakech, que también fue conquistada. Abd al-Malik asumió entonces el gobierno de Marruecos como cliente de los otomanos. [7] [5] [8]
Abd al-Malik hizo un trato con las tropas otomanas pagándoles una gran cantidad de oro y enviándolas de regreso a Argel, lo que sugiere un concepto de vasallaje más flexible de lo que Murad III podría haber pensado. [5] El nombre de Murad fue recitado en la oración del viernes y estampado en monedas que marcaban los dos signos tradicionales de soberanía en el mundo islámico. [9] Se entiende que el reinado de Abd al-Malik fue un período de vasallaje marroquí al Imperio Otomano. [10] [11] Abd al-Malik murió en 1578 y fue sucedido por su hermano Ahmad al-Mansur , quien reconoció formalmente la soberanía del sultán otomano al comienzo de su reinado, sin dejar de permanecer independiente de facto . Dejó de acuñar monedas en nombre de Murad, eliminó su nombre del Khutba y declaró su total independencia en 1582. [12] [13]
Los otomanos habían estado en paz con el vecino rival Imperio Safavid desde 1555, según el Tratado de Amasya , que durante algún tiempo había resuelto disputas fronterizas. Pero en 1577 Murad declaró la guerra, iniciando la Guerra Otomano-Safávida (1578-1590) , buscando aprovechar el caos en la corte safávida tras la muerte del Shah Tahmasp I. Murad fue influenciado por los visires Lala Kara Mustafa Pasha y Sinan Pasha e ignoró el consejo opuesto del Gran Visir Sokollu. Murad también luchó contra los safávidas, que se prolongarían durante 12 años, terminando con el Tratado de Constantinopla (1590) , que resultó en importantes ganancias territoriales temporales para los otomanos. [2] : 198-199
Durante su reinado, un almirante otomano llamado Mir Ali Beg logró establecer la supremacía otomana en numerosas ciudades de la costa suajili entre Mogadiscio y Kilwa. [14] La soberanía otomana fue reconocida en Mogadiscio en 1585 y la supremacía otomana también se estableció en otras ciudades como Barawa , Mombasa , Kilifi, Pate, Lamu y Faza. [15] [16]
El reinado de Murad fue una época de dificultades financieras para el estado otomano. Para mantenerse al día con las cambiantes técnicas militares, los otomanos entrenaron a soldados de infantería en el uso de armas de fuego, pagándoles directamente del tesoro. En 1580, una afluencia de plata del Nuevo Mundo había provocado una alta inflación y malestar social, especialmente entre los jenízaros y los funcionarios gubernamentales a quienes se les pagaba en moneda degradada. Las privaciones derivadas de las rebeliones resultantes, junto con la presión de la superpoblación, se sintieron especialmente en Anatolia. [2] : 24 La competencia por puestos dentro del gobierno se volvió feroz, lo que llevó al soborno y la corrupción. Fuentes otomanas y Habsburgo acusan al propio Murad de aceptar enormes sobornos, incluidos 20.000 ducados de un estadista a cambio de la gobernación de Trípoli y Túnez, superando así a un rival que había intentado sobornar al Gran Visir. [2] : 35
Durante su período hubo una inflación excesiva, el valor de la moneda de plata se jugó constantemente y los precios de los alimentos aumentaron. De 600 dírhams de plata debían recortarse 400 dírhams, mientras que se recortaban 800, lo que significaba una inflación del 100 por ciento. Por la misma razón, el poder adquisitivo de los asalariados se redujo a la mitad y la consecuencia fue un levantamiento. [17]
Se intercambiaron numerosos enviados y cartas entre Isabel I y el sultán Murad III. [18] : 39 En una correspondencia, Murad albergaba la noción de que el Islam y el protestantismo tenían "mucho más en común que ambos con el catolicismo romano , ya que ambos rechazaban el culto a los ídolos", y defendía una alianza entre Inglaterra y el Imperio Otomano. . [18] : 40 Para consternación de la Europa católica, Inglaterra exportó estaño y plomo (para la fundición de cañones) y municiones al Imperio Otomano, e Isabel discutió seriamente las operaciones militares conjuntas con Murad III durante el estallido de la guerra con España en 1585. mientras Francis Walsingham presionaba para una participación militar otomana directa contra el enemigo común español. [18] : 41 Esta diplomacia continuaría bajo el sucesor de Murad, Mehmed III , tanto por el sultán como por Safiye Sultan .
Siguiendo el ejemplo de su padre Selim II, Murad fue el segundo sultán otomano que nunca hizo campaña durante su reinado, sino que la pasó enteramente en Constantinopla. Durante los últimos años de su reinado ni siquiera abandonó el Palacio de Topkapı . Durante dos años consecutivos, no asistió a la procesión del viernes hacia la mezquita imperial, una ruptura de costumbres sin precedentes. El historiador otomano Mustafa Selaniki escribió que cada vez que Murad planeaba salir a la oración del viernes, cambiaba de opinión después de enterarse de supuestos complots de los jenízaros para destronarlo una vez que abandonara el palacio. [19] Murad se retiró de sus súbditos y pasó la mayor parte de su reinado en compañía de pocas personas y cumpliendo con una rutina diaria estructurada por las cinco oraciones islámicas diarias. El médico personal de Murad, Domenico Hierosolimitano, describió un día típico en la vida del sultán:
Por la mañana se levanta al amanecer para decir su oración durante media hora, luego durante otra media hora escribe. Luego le dan algo agradable a modo de recopilación y después se pone a leer durante otra hora. Luego comienza a dar audiencia a los miembros del Diván los cuatro días de la semana que esto ocurre, como antes se había dicho. Luego sale a pasear por el jardín, deleitándose durante una hora más con el deleite de las fuentes y los animales, llevándose consigo a los enanos, bufones y otros para entretenerlo. Luego vuelve nuevamente a estudiar hasta que considera que ha llegado la hora del almuerzo. Sólo permanece en la mesa media hora y se levanta (para ir) de nuevo al jardín durante el tiempo que quiera. Luego va a decir la oración del mediodía. Luego se detiene para pasar el tiempo y entretenerse con las mujeres, y se quedará con ellas una o dos horas, cuando llegue la hora de decir la oración de la tarde. Luego regresa a sus aposentos o, si le agrada más, se queda en el jardín leyendo o pasando el rato hasta la tarde con los enanos y los bufones, y luego vuelve a rezar sus oraciones, es decir, al caer la noche. Luego cena y dedica más tiempo a la cena que al almuerzo, conversando hasta dos horas después del anochecer, hasta que llega la hora de la oración [...] Nunca deja de observar este horario todos los días. [2] : 29–30
Özgen Felek sostiene que el estilo de vida sedentario de Murad y su falta de participación en campañas militares le valieron la desaprobación de Mustafa Âlî y Mustafa Selaniki , los principales historiadores otomanos que vivieron durante su reinado. Sus representaciones negativas de Murad influyeron en los historiadores posteriores. [2] : 17-19
Antes de convertirse en sultán, Murad había sido leal a Safiye Sultan , su concubina albanesa. Nurbanu Sultan desaprobó su monogamia, a quien le preocupaba que Murad necesitara más hijos para sucederlo en caso de que Mehmed muriera joven. También le preocupaba la influencia de Safiye sobre su hijo y la dinastía otomana. Cinco o seis años después de su ascenso al trono, su hermana Ismihan le dio a Murad un par de concubinas. Al intentar tener relaciones sexuales con ellos, resultó impotente. "La flecha [de Murad], [a pesar de] mantener su naturaleza creada, muchas veces [y] durante muchos días no ha podido alcanzar el objetivo de la unión y el placer", escribió Mustafa Ali. Nurbanu acusó a Safiye y sus criados de causar la impotencia de Murad con brujería. Varios de los sirvientes de Safiye fueron torturados por eunucos para descubrir al culpable. Los médicos de la corte, trabajando bajo las órdenes de Nurbanu, finalmente prepararon una cura exitosa, pero el efecto secundario fue un aumento drástico del apetito sexual; Cuando Murad murió, se decía que había tenido más de cien hijos. [2] : 31–32 Diecinueve de ellos fueron ejecutados por Mehmed III cuando se convirtió en sultán.
Las damas influyentes de su corte incluyeron a su madre Nurbanu Sultan, su hermana Ismihan Sultan , esposa del gran visir Sokollu Mehmed Pasha , y musahibes (favoritas), amante del ama de llaves Canfeda Hatun , dueña de los asuntos financieros Raziye Hatun y el poeta Hubbi Hatun , finalmente Después de la muerte de su madre y su hermana mayor, Safiye Sultan fue la única mujer influyente en la corte. [20] [21]
Antes de Murad, los eunucos de palacio habían sido en su mayoría blancos, especialmente circasianos o sirios. [22] Esto comenzó a cambiar en 1582 cuando Murad dio un puesto importante a un eunuco negro. [23] Antes, los roles de los eunucos en el palacio estaban determinados racialmente: los eunucos negros custodiaban el harén y las princesas, y los eunucos blancos custodiaban al sultán y a los pajes masculinos en otra parte del palacio. [24] El jefe eunuco negro era conocido como Kizlar Agha , y el jefe eunuco blanco era conocido como Kapi Agha .
Murad se interesó mucho por las artes, en particular las miniaturas y los libros. Apoyó activamente a la corte de la Sociedad de Miniaturistas, encargando varios volúmenes, incluido el Siyer-i Nebi , la obra biográfica más ilustrada sobre la vida del profeta islámico Mahoma , el Libro de las Habilidades , el Libro de las Festividades y el Libro de las Victorias . [25] Hizo transportar dos grandes urnas de alabastro desde Pérgamo y colocarlas en dos lados de la nave de Santa Sofía en Constantinopla y una gran vela de cera revestida de estaño que fue donada por él al monasterio de Rila en Bulgaria se exhibe en el museo del monasterio.
Murad también proporcionó el contenido de Kitabü'l-Menamat ( El Libro de los Sueños ), dirigido al consejero espiritual de Murad, Şüca Dede. Una colección de relatos en primera persona que narra las experiencias espirituales de Murad como discípulo sufí. Compilado a partir de miles de cartas que Murad escribió describiendo sus visiones oníricas, presenta un autorretrato hagiográfico. Murad sueña con diversas actividades, incluido ser desnudado por su padre y tener que sentarse en su regazo, [2] : 72 matar sin ayuda a 12.000 infieles en batalla, [2] : 99 caminar sobre el agua, ascender al cielo y producir leche de sus dedos. [2] : 143
En otra carta dirigida a Şüca Dede, Murad escribió: "Ojalá Dios, glorificado y exaltado sea, no hubiera creado a este pobre siervo como descendiente de los otomanos para que yo no escuchara esto y aquello, y no me preocupara. Ojalá fuera de origen desconocido. Entonces tendría una sola tarea y podría ignorar al mundo entero". [2] : 171
La edición diplomática de estas cartas oníricas ha sido publicada recientemente por Ozgen Felek en turco.
Murad murió por causas supuestamente naturales en el Palacio de Topkapı el 16 de enero de 1595 y fue enterrado en una tumba junto a Santa Sofía . En el mausoleo se encuentran 54 sarcófagos del sultán, sus esposas e hijos, que también están enterrados allí. También es responsable de cambiar las costumbres funerarias de las madres de los sultanes. Murad hizo enterrar a su madre Nurbanu junto a su marido Selim II, convirtiéndola en la primera consorte en compartir la tumba de un sultán. [2] : 33–34
La primera concubina de Murad fue Safiye Sultan , de etnia albanesa . Era la madre del sultán Mehmed III , Şehzade Mahmud, Ayşe Sultan y Fatma Sultan . [26] Durante muchos años Murad mantuvo una relación monógama con ella. Su madre, Nurbanu, buscó principalmente disuadir a su hijo de su relación monógama con Safiye, debido a la necesidad crucial de que él tuviera herederos. Esto fue impulsado por las preocupaciones sobre la posible muerte del joven príncipe ante las frecuentes epidemias y la capacidad no probada de Murad para tener descendencia. A pesar de los intentos fallidos de Nurbanu con otras concubinas, fue sólo cuando la hermana de Murad, Ismihan Sultan , le presentó dos concubinas a principios de la década de 1580, cada una experta en danza y interpretación musical, que amplió su descendencia. [26]
Otra de sus concubinas fue Şemsiruhsar Hatun. Ella era la madre de Rukiye Sultan. Encargó lecturas coránicas de oraciones en la mezquita del Profeta en Medina . [27] Otra concubina fue Şahıhuban Hatun. [27] Ella encargó una escuela en Fatih, donde está enterrada. [28] Otra concubina fue Nazperver Hatun. [27] [29] Ella encargó una mezquita en Eyüp. [30] Otra concubina murió en agosto de 1591, junto con su hijo simultáneamente y fueron enterrados juntos. [31] Algunas otras concubinas fueron Şahi Hatun, Zerefşan Hatun [27] y Mihriban Hatun. [29] Según el teólogo luterano alemán Stephan Gerlach , que vivió en Constantinopla entre 1573 y 1578, una de las concubinas de Murad era hija de Pedro el Cojo , príncipe de Moldavia . [32] En 1592, Murad tenía al menos treinta y cinco concubinas. [27] En 1595, después de su muerte, siete de sus concubinas embarazadas fueron colocadas en sacos y arrojadas al Mar de Mármara, donde se ahogaron. [33] Sin embargo, según el cronista Mustafa Selaniki, estas concubinas fueron enviadas al Palacio Viejo. [34] Sus otras concubinas fueron casadas con funcionarios de palacio, como porteros, fuerzas de caballería ( bölük halkı ) y sargentos ( çavus ). [35]
Murad III tuvo al menos 24 hijos conocidos:
Murad tenía al menos veintisiete hijas que se sabía que todavía estaban vivas cuando murió en 1595. [35] Entre diecisiete [36] y diecinueve de ellas murieron de peste en 1598. [37] Una de las hijas de Murad murió joven el 29 de julio de 1585 , y fue enterrado en Hagia Sophia. [34] En 1590, Murad se comprometió con dos de sus hijas. La descrita como hermosa estaba comprometida con el gobernador de Rumelia, y la otra descrita como jorobada estaba comprometida con Kanijeli Siyavuş Pasha . [38] Las hijas conocidas de Murad son:
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: falta el editor de la ubicación ( enlace )
Medios relacionados con Murad III en Wikimedia Commons