Stanisław Herman Lem ( polaco: [staˈɲiswaf ˈlɛm] ⓘ ; 12 de septiembre de 1921 – 27 de marzo de 2006) fue un escritor polaco de ciencia ficción y ensayos sobre diversos temas, entre ellos filosofía,futurologíaycrítica literaria. Muchas de sus historias de ciencia ficción son desatíricoy humorístico. Los libros de Lem han sido traducidos a más de 50 idiomas y han vendido más de 45 millones de copias.[2][3][4]En todo el mundo, es mejor conocido como el autor de la novela Solaris de 1961 . En 1976,Theodore Sturgeonescribió que Lem era el escritor de ciencia ficción más leído del mundo.[5]
Lem fue el autor de la obra filosófica fundamental Summa Technologiae , en la que anticipó la creación de la realidad virtual , la inteligencia artificial , y también desarrolló las ideas de la autoevolución humana, la creación de mundos artificiales y muchas otras. Las obras de ciencia ficción de Lem exploran temas filosóficos a través de especulaciones sobre la tecnología, la naturaleza de la inteligencia , la imposibilidad de comunicarse y comprender la inteligencia extraterrestre , la desesperación por las limitaciones humanas y el lugar de la humanidad en el universo. Sus ensayos y libros filosóficos cubren estos y muchos otros temas. Traducir sus obras es difícil debido a los elaborados neologismos y los juegos de palabras idiomáticos de Lem .
El Sejm (la cámara baja del Parlamento polaco ) declaró 2021 Año de Stanisław Lem . [6]
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Lem nació en 1921 en Lwów, Polonia de entreguerras (ahora Lviv , Ucrania). Según su propio relato, en realidad nació el 13 de septiembre, pero la fecha fue cambiada al 12 en su certificado de nacimiento debido a una superstición . [7] Era hijo de Sabina, de soltera Woller (1892-1979) y Samuel Lem [nota 1] (1879-1954), un rico laringólogo y ex médico del ejército austrohúngaro , [9] [10] y primer primo del poeta polaco Marian Hemar (hijo de la hermana del padre de Lem). [11] En años posteriores, Lem a veces afirmó haber sido criado como católico romano , pero asistió a lecciones de religión judía durante sus años escolares. [1] Más tarde se volvió ateo "por razones morales... el mundo me parece estar armado de una manera tan dolorosa que prefiero creer que no fue creado... intencionalmente". [12] [13] En años posteriores se llamaría a sí mismo agnóstico [14] y ateo. [15]
Después de la ocupación soviética de Ucrania occidental y Bielorrusia en 1939, no se le permitió estudiar en el Politécnico de Lwów como deseaba debido a su " origen burgués ", y sólo debido a las conexiones de su padre fue aceptado para estudiar medicina en la Universidad de Lwów en 1940. [16] Durante la posterior ocupación nazi (1941-1944), la familia judía de Lem evitó ser internada en el gueto nazi de Lwów , sobreviviendo con documentos falsos. [10] Más tarde recordaría: [10] [17]
Durante ese período, aprendí de una manera muy personal y práctica que no era " ario ". Sabía que mis antepasados eran judíos, pero no sabía nada de la fe mosaica y, lamentablemente, nada de la cultura judía . Así que, estrictamente hablando, fue sólo la legislación nazi la que me hizo darme cuenta de que tenía sangre judía en mis venas.
Durante esa época, Lem se ganaba la vida como mecánico de automóviles y soldador, [10] y ocasionalmente robaba municiones de los almacenes (a los que tenía acceso como empleado de una empresa alemana) para pasarlas a la resistencia polaca . [18]
En 1945, Lwow fue anexada a la Ucrania soviética , y la familia, junto con muchos otros ciudadanos polacos, fue reasentada en Cracovia , donde Lem, ante la insistencia de su padre, inició estudios de medicina en la Universidad Jagellónica . [10] No realizó sus exámenes finales a propósito, para evitar la carrera de médico militar, que sospechaba que podría haber durado toda la vida. [19] [16] [nota 2] Después de recibir absolutorium (término latino para la prueba de finalización de los estudios sin diploma), realizó un trabajo mensual obligatorio en un hospital, en una sala de maternidad, donde asistió a varias partos y cesárea . Lem dijo que ver sangre fue una de las razones por las que decidió dejar la medicina. [20]
Lem inició su obra literaria en 1946 con varias publicaciones en diferentes géneros, incluida la poesía, así como su primera novela de ciencia ficción, El hombre de Marte , publicada por entregas en Nowy Świat Przygód ( Nuevo mundo de aventuras ). [10] Entre 1948 y 1950 Lem trabajó como asistente de investigación científica en la Universidad Jagellónica y publicó varios cuentos, poemas, reseñas, etc., particularmente en la revista Tygodnik Powszechny . [21] En 1951, publicó su primer libro, Los astronautas . [10] [22] En 1954, publicó una colección de cuentos, Sezam i inne opowiadania [ Sésamo y otras historias ] . [10] Al año siguiente, 1955, se publicó otra novela de ciencia ficción, La nube de Magallanes . [10]
Durante la era del estalinismo en Polonia , que había comenzado a finales de la década de 1940, todas las obras publicadas debían ser aprobadas directamente por el Estado. [23] Por lo tanto, Los astronautas no fue, de hecho, la primera novela que terminó Lem, solo la primera que pasó la censura estatal. [10] Según la fecha del manuscrito terminado, el primer libro de Lem fue una novela en parte autobiográfica Hospital de la Transfiguración , terminada en 1948. [10] Se publicaría siete años después, en 1955, como parte de la trilogía Czas nieutracony ( Tiempo no perdido ). [10] La experiencia de intentar hacer pasar la nieutracony de Czas a través de la censura fue una de las principales razones por las que Lem decidió centrarse en el género menos censurado de la ciencia ficción. [21] Sin embargo, la mayoría de las obras de Lem publicadas en la década de 1950 también contienen varios elementos del realismo socialista , así como del "futuro glorioso del comunismo" que le impusieron los censores y editores. [21] [24] Más tarde, Lem criticó varias de sus primeras piezas por considerarlas comprometidas por la presión ideológica. [10]
Lem se volvió verdaderamente productivo después de 1956, cuando el período de desestalinización en la Unión Soviética condujo al " Octubre polaco ", cuando Polonia experimentó un aumento de la libertad de expresión . [10] [21] [24] Entre 1956 y 1968, Lem fue autor de diecisiete libros. [24] Su escritura durante las siguientes tres décadas se dividió entre ciencia ficción y ensayos sobre ciencia y cultura. [21]
En 1957, publicó su primer libro filosófico de no ficción, Diálogos , así como una antología de ciencia ficción, The Star Diaries , [10] recopilando cuentos sobre uno de sus personajes más populares, Ijon Tichy . [25] En 1959 se publicaron tres libros: las novelas Edén y La investigación , y la antología de cuentos Una invasión de Aldebaran ( Inwazja z Aldebarana ). [10] En 1961 se publicaron las novelas Memorias encontradas en una bañera , Solaris y El regreso de las estrellas , siendo Solaris una de sus obras más destacadas. [10] A esto le siguió una colección de sus ensayos y prosa de no ficción, Wejście na orbitę (1962), y una antología de cuentos Noc księżycowa (1963). [10] En 1964, Lem publicó una gran obra en la frontera de la filosofía y la sociología de la ciencia y la futurología, Summa Technologiae , así como una novela, El invencible . [10] [24]
1965 vio la publicación de The Cyberiad y de una colección de cuentos, The Hunt (Polowanie ). [10] 1966 fue el año de Highcastle , seguido en 1968 por His Master's Voice y Tales of Pirx the Pilot . [10] [24] Highcastle fue otra de las obras autobiográficas de Lem y abordó un tema que generalmente no era favorecido por los censores: la juventud de Lem en Lviv, antes de la guerra y entonces polaca. [10] 1968 y 1970 vieron dos tratados más de no ficción, La filosofía del azar y Ciencia ficción y futurología . [10] Ijon Tichy regresó en 1971 en El Congreso Futurológico ; Ese mismo año, Lem lanzó un experimento de mezcla de géneros, A Perfect Vacuum , una colección de reseñas de libros inexistentes . [10] En 1973 se publicó un trabajo similar, Imaginary Magnitude . [10] En 1976, Lem publicó dos obras: " La máscara " y La cadena del azar . [10] En 1980, publicó otra serie de reseñas de obras inexistentes, Provocación . [10] El año siguiente vio otra novela de Tichy, Observación sobre el terreno , [10] y Golem XIV . Más adelante en esa década, Lem publicó Paz en la Tierra (1984) y Fiasco (1986), su última novela de ciencia ficción. [10]
A finales de los años 1970 y principios de los años 1980, Lem apoyó cautelosamente el movimiento disidente polaco y comenzó a publicar ensayos en la revista Kultura , con sede en París . [10] En 1982, con la ley marcial declarada en Polonia , Lem se mudó a Berlín Occidental , donde se convirtió en miembro del Instituto de Estudios Avanzados de Berlín ( Wissenschaftskolleg zu Berlin ). [10] Después de eso, se instaló en Viena . Regresó a Polonia en 1988. [10]
Desde finales de la década de 1980 en adelante, Lem tendió a concentrarse en textos y ensayos filosóficos, publicados en revistas polacas como Tygodnik Powszechny , Odra y Przegląd . [10] [21] Estos fueron posteriormente recopilados en varias antologías. [10]
A principios de la década de 1980, el historiador y crítico literario Stanisław Bereś realizó una larga entrevista con Lem, que se publicó en formato de libro en 1987 como Rozmowy ze Stanisławem Lemem ( Conversaciones con Stanisław Lem) . Esa edición estuvo sujeta a censura. En 2002 se publicó una edición revisada y completa como Tako rzecze... Lem ( Así habló... Lem ). [26]
A principios de la década de 1990, Lem se reunió con el crítico literario y académico Peter Swirski para una serie de extensas entrevistas, publicadas junto con otros materiales críticos y traducciones como A Stanislaw Lem Reader (1997). En estas entrevistas, Lem habla sobre una variedad de temas que rara vez había discutido anteriormente. El libro también incluye la traducción de Swirski del ensayo retrospectivo de Lem "Treinta años después", dedicado al tratado de no ficción Summa Technologiae . Durante entrevistas posteriores en 2005, Lem expresó su decepción con el género de ciencia ficción y su pesimismo general con respecto al progreso técnico. Consideraba que el cuerpo humano no era apto para los viajes espaciales, sostenía que la tecnología de la información ahogaba a las personas en un exceso de información de baja calidad y consideraba que los robots verdaderamente inteligentes eran indeseables e imposibles de construir. [27]
La prosa de Lem muestra un dominio de numerosos géneros y temas. [10]
Uno de los principales temas recurrentes de Lem, desde su primera novela, El hombre de Marte , fue la imposibilidad de comunicación entre seres profundamente extraños , que pueden no tener puntos en común con la inteligencia humana, y los humanos. [28] El ejemplo más conocido es el océano planetario viviente en Solaris . Otros ejemplos incluyen los enjambres inteligentes de micromáquinas mecánicas parecidas a insectos en The Invincible , y sociedades extrañamente ordenadas de seres más parecidos a los humanos en Fiasco y Eden , que describen el fracaso del primer contacto .
Otro tema recurrente clave son las deficiencias de los humanos. En His Master's Voice , Lem describe el fracaso de la inteligencia de la humanidad a la hora de descifrar y comprender verdaderamente un aparente mensaje procedente del espacio. [29] [30] [31] [32] Dos arcos superpuestos de cuentos, Fables for Robots y The Cyberiad proporcionan un comentario sobre la humanidad en forma de una serie de cuentos grotescos, humorísticos y de cuento de hadas sobre un universo mecánico. habitado por robots (que tienen contacto ocasional con "babosos" biológicos y "caras pálidas" humanas). [10] [33] Lem también subraya las incertidumbres de la evolución, incluido el hecho de que podría no progresar hacia arriba en inteligencia. [34]
La investigación y La cadena del azar son novelas policiales (esta última sin asesino); Pamiętnik... es un drama psicológico inspirado en Kafka . [10] A Perfect Vacuum y Imaginary Magnitude son colecciones de reseñas e introducciones a libros inexistentes . [10] De manera similar, Provocaciones pretende revisar una obra inexistente con el tema del Holocausto . [10]
Diálogos y Summa Technologiae (1964) son los dos textos filosóficos más famosos de Lem. La Summa se destaca por ser un análisis único de posibles avances sociales, cibernéticos y biológicos; [10] en este trabajo, Lem analiza las implicaciones filosóficas de tecnologías que estaban completamente en el ámbito de la ciencia ficción en ese momento, pero que están ganando importancia hoy en día; por ejemplo, la realidad virtual y la nanotecnología .
La crítica de Lem a la mayor parte de la ciencia ficción surgió en ensayos literarios y filosóficos Ciencia ficción y futurología y entrevistas. [35] En la década de 1990, Lem renunció a la ciencia ficción [36] y volvió a los pronósticos futurológicos, sobre todo los expresados en Okamgnienie [ Un abrir y cerrar de ojos ] .
Lem dijo que desde el éxito del sindicato Solidaridad y el colapso del imperio soviético , sentía que sus sueños locos sobre el futuro ya no podían compararse con la realidad. [37]
Se volvió cada vez más crítico con la tecnología moderna en su vida posterior, criticando inventos como Internet, que, según él, "hace que sea más fácil dañar a nuestros vecinos". [38]
Lem recibió una membresía honoraria en Science Fiction Writers of America (SFWA) en 1973. La membresía honoraria de SFWA se otorga a personas que no cumplen con los criterios de publicación para unirse a la membresía regular, pero que serían bienvenidas como miembros si su trabajo apareciera. en las publicaciones calificadas en idioma inglés. Lem nunca tuvo una buena opinión de la ciencia ficción estadounidense , describiéndola como mal pensada, mal escrita y más interesada en ganar dinero que en ideas o nuevas formas literarias. [39] Después de su eventual publicación en Estados Unidos, cuando se convirtió en elegible para ser miembro regular, su membresía honoraria fue rescindida. Esta acción formal fue interpretada por algunos de los miembros de SFWA [ ¿quién? ] como reprimenda por su postura [ ¿cuál? ] , [40] y parece que Lem lo interpretó así. Lem fue invitado a permanecer en la organización como miembro regular, pero él se negó. [41] Después de que muchos miembros (incluida Ursula K. Le Guin , quien renunció a su membresía y luego rechazó el Premio Nebula a la Mejor Novela por El Diario de la Rosa ) [42] [43] protestaron contra el tratamiento de Lem por parte de la SFWA, un miembro se ofreció a pagar sus cuotas. Lem nunca aceptó la oferta. [39] [41]
Lem destacó sólo a un [44] escritor estadounidense de ciencia ficción para elogiarlo, Philip K. Dick , en una antología en inglés de 1984 de sus ensayos críticos, Microworlds: Writings on Science Fiction and Fantasy . Lem inicialmente había tenido una mala opinión de Philip K. Dick (como lo hacía con la mayor parte de la ciencia ficción estadounidense) y luego diría que esto se debía a una familiaridad limitada con el trabajo de Dick, ya que era difícil encontrar literatura occidental en la época comunista. Polonia .
Dick alegó que Stanisław Lem era probablemente un nombre falso utilizado por un comité compuesto que operaba por orden del Partido Comunista para controlar la opinión pública, y escribió una carta al FBI a tal efecto. [45] Hubo varios intentos de explicar el acto de Dick. Lem fue responsable de la traducción al polaco de la obra de Dick Ubik en 1972, y cuando Dick se sintió defraudado monetariamente por el editor, responsabilizó personalmente a Lem (ver Micromundos ). [46] [45] También se sugirió que Dick estaba bajo la influencia de medicamentos fuertes, incluidos opioides, y pudo haber experimentado una "ligera desconexión de la realidad" algún tiempo antes de escribir la carta. [45] Un "patriotismo defensivo" de Dick contra los ataques de Lem a la ciencia ficción estadounidense puede haber jugado también algún papel. [45] Lem mencionaría más tarde a Dick en su monografía Ciencia ficción y futurología .
Lem es uno de los escritores de ciencia ficción más aclamados, aclamado por la crítica como igual a autores clásicos como HG Wells y Olaf Stapledon . [47] En 1976, Theodore Sturgeon escribió que Lem era el escritor de ciencia ficción más leído del mundo. [5] En Polonia, en las décadas de 1960 y 1970, Lem permaneció fuera del radar de los críticos dominantes, que lo desestimaron como un escritor de "mercado de masas", de poca cultura y orientado a la juventud; tal despido podría haberle dado una forma de invisibilidad ante la censura. [10] Sus obras fueron ampliamente traducidas en el extranjero, aparecieron en más de 40 idiomas [10] y han vendido más de 45 millones de copias. [2] [3] [4] A partir de 2020 [actualizar], se vendieron alrededor de 1,5 millones de copias en Polonia después de su muerte, y las cifras anuales de 100.000 coinciden con los nuevos bestsellers. [48]
Franz Rottensteiner , antiguo agente de Lem en el extranjero, dijo lo siguiente sobre la acogida de Lem en los mercados internacionales: [49]
Con [número de traducciones y copias vendidas], Lem es el autor de mayor éxito en la ficción polaca moderna; sin embargo, su éxito comercial en el mundo es limitado, y la mayor parte de sus grandes ediciones se debió a las especiales condiciones editoriales en los países comunistas : Polonia, la Unión Soviética y la República Democrática Alemana . Sólo en Alemania Occidental Lem fue realmente un éxito comercial y de crítica [... y en todas partes...] en los últimos años el interés por él ha disminuido. Lem es el único escritor de [ciencia ficción] europeo, la mayoría de cuyos libros han sido traducidos al inglés y [...] mantenidos impresos en Estados Unidos. El éxito de crítica de Lem en inglés se debe principalmente a las excelentes traducciones de Michael Kandel .
El popular juego de planificación urbana de Will Wright, SimCity, se inspiró en parte en el cuento de Lem " La séptima salida " en The Cyberiad . [50]
El videojuego Stellaris está muy inspirado en sus obras, como dijeron sus creadores a principios de 2021, [51] designado el " Año de Lem ".
Un personaje importante de la película Planet 51 , el extraterrestre Lem, fue nombrado por el guionista Joe Stillman en honor a Stanisław Lem. Dado que la película pretendía ser una parodia de la ciencia ficción pulp estadounidense filmada en Europa del Este, Stillman pensó que sería gracioso insinuar al escritor cuyas obras no tienen nada que ver con los hombrecitos verdes . [52]
Solaris fue llevada al cine en 1968 por el director ruso Boris Nirenburg, una película en 1972 del director ruso Andrei Tarkovsky —que ganó un Premio Especial del Jurado en el Festival de Cine de Cannes en 1972— y una película estadounidense en 2002 de Steven Soderbergh . Los críticos de cine han notado la influencia de la adaptación de Tarkovsky en películas de ciencia ficción posteriores como Event Horizon (1997) [53] [54] y Inception (2010) de Christopher Nolan . [55] [56]
Existen otras adaptaciones dramáticas y musicales de su obra, como las adaptaciones de Los astronautas ( Primera nave espacial en Venus , 1960) y La nube de Magallanes ( Ikarie XB-1 , 1963). [57] El propio Lem fue, sin embargo, crítico con la mayoría de las adaptaciones cinematográficas, con la única excepción de Przekładaniec en 1968 de Andrzej Wajda . [10] En 2013, se estrenó la coproducción israelí-polaca The Congress , inspirada en la novela de Lem The Futurological Congress . [58]
György Pálfi dirigió una adaptación cinematográfica de His Master's Voice con el mismo título, que se estrenó en 2018.
Las primeras obras de Lem eran realistas socialistas , posiblemente para satisfacer la censura estatal, [71] y en sus últimos años fue crítico con este aspecto de las mismas. [72] En 1982, con el inicio de la ley marcial en Polonia , Lem se mudó a Berlín para estudiar, y al año siguiente se mudó durante varios años (1983-1988) a Viena. [73] Nunca mostró ningún deseo de trasladarse permanentemente a Occidente. Según los estándares del Bloque del Este , Lem estuvo económicamente acomodado durante la mayor parte de su vida. [74] Lem fue un crítico del capitalismo , [75] del totalitarismo y de las ideologías estalinista y occidental. [76]
Lem creía que no había absolutos. Dijo: "Yo desearía, como la mayoría de los hombres, que existieran verdades inmutables, que no todas fueran erosionadas por el impacto del tiempo histórico, que hubiera algunas proposiciones esenciales, ya sea sólo en el campo de los valores humanos, las básicas valores, etc. En resumen, anhelo lo absoluto. Pero al mismo tiempo estoy firmemente convencido de que no hay absolutos, que todo es histórico y que no se puede escapar de la historia." [77] A Lem le preocupaba que si la raza humana alcanzaba prosperidad y comodidad, esto la llevaría a la pasividad y la degeneración. [72]
Lem era políglota : sabía polaco, latín (de la facultad de medicina), alemán, francés, inglés, ruso y ucraniano. [78] Lem afirmó que su coeficiente intelectual fue evaluado en la escuela secundaria como 180. [79]
En 1953, Lem conoció a la estudiante de radiología Barbara ( de soltera Leśniak ), con quien se casó en una ceremonia civil ese mismo año. [80] [81] La ceremonia de matrimonio por la iglesia de la pareja se llevó a cabo en febrero de 1954. [10] Barbara murió el 27 de abril de 2016. [82] Su único hijo, Tomasz (nacido en 1968), que se graduó en física. de la Universidad de Princeton , ha escrito Awantury na tle powszechnego ciążenia ( Rabietas en el trasfondo de la gravitación universal ), una memoria que contiene numerosos detalles personales sobre Lem. La sobrecubierta dice que Tomasz trabaja como traductor y tiene una hija, Anna. [83]
A partir de 1984, el patrón de escritura de Lem era levantarse poco antes de las cinco de la mañana y empezar a escribir poco después, durante 5 o 6 horas antes de tomar un descanso. [84]
Lem era un conductor agresivo. Le encantaban los dulces (especialmente la halva y el mazapán cubierto de chocolate ) y no los abandonó ni siquiera cuando, hacia el final de su vida, enfermó de diabetes . A mediados de los 80 por problemas de salud dejó de fumar. [72] El café aparece a menudo en los escritos y entrevistas de Lem. [85] [86] [87] [88] [89]
Stanisław Lem murió de una insuficiencia cardíaca [90] en el hospital de la Facultad de Medicina de la Universidad Jagellónica de Cracovia el 27 de marzo de 2006 a la edad de 84 años. [21] Fue enterrado en el cementerio Salwator , sector W, fila 4, tumba 17 ( Polaco : cmentarz Salwatorski, sektor W, rząd 4, grób 17 ). [91]
En noviembre de 2021, la biografía de Agnieszka Gajewska sobre Lem, el Holocausto y las estrellas fue traducida al inglés por Katarzyna Gucio y publicada por Routledge . [92] [93] Se discutieron aspectos de la vida de Lem, como ser obligado a usar la insignia amarilla y ser golpeado por no quitarse el sombrero en presencia de alemanes, como se exigía a los judíos en ese momento.
Lem amaba el cine y disfrutaba mucho del cine artístico (especialmente las películas de Luis Buñuel ). También le gustaban las películas de King Kong , James Bond , Star Wars y Star Trek [94] , pero en su mayoría seguía disgustado con las películas que se basaban en sus propias historias. [95] Las únicas excepciones notables son Viaje al fin del universo (1963) (que no acredita a Lem como escritor del libro original La Nube de Magallanes ) y Przekładaniec (1968) (que se basó en su cuento "Do ¿Existe usted, señor Jones?"). [96]
Una lista de obras de Stanisław Lem y sus posteriores adaptaciones en otros medios:
Una lista de libros y monografías sobre Stanisław Lem:
{{cite web}}: Mantenimiento CS1: bot: estado de la URL original desconocido ( enlace )to Roadside Picnic por Arkady y Boris Strugatsky , Macmillan Publishing Co., Inc, Nueva York 1976{{cite web}}: Mantenimiento CS1: URL no apta ( enlace ){{cite web}}: Mantenimiento CS1: bot: estado de la URL original desconocido ( enlace )por Pedro Engel . Missouri Review Volumen 7, Número 2, 1984.[Tichy] perdura como uno de los personajes más populares de Lem
