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La máscara de la muerte roja

" La Máscara de la Muerte Roja " (publicada originalmente como " La Máscara de la Muerte Roja: Una Fantasía ") es un cuento del escritor estadounidense Edgar Allan Poe , publicado por primera vez en 1842. La historia sigue los intentos del Príncipe Próspero de evitar una peligrosa plaga , conocida como la Muerte Roja, al esconderse en su abadía . Él, junto con muchos otros nobles ricos , organiza un baile de máscaras en siete salas de la abadía, cada una decorada con un color diferente. En medio de su juerga, una figura misteriosa disfrazada de víctima de la Muerte Roja entra y se abre paso por cada una de las habitaciones. Próspero muere tras enfrentarse a este extraño, cuyo "disfraz" resulta no contener nada tangible en su interior; los invitados también mueren a su vez.

La historia de Poe sigue muchas tradiciones de la ficción gótica y a menudo se analiza como una alegoría sobre la inevitabilidad de la muerte, aunque algunos críticos desaconsejan una lectura alegórica. Se han presentado muchas interpretaciones diferentes, así como intentos de identificar la verdadera naturaleza de la enfermedad del mismo nombre. La historia se publicó por primera vez en mayo de 1842 en Graham's Magazine y desde entonces ha sido adaptada en muchas formas diferentes, incluida una película de 1964 protagonizada por Vincent Price . El cuento de Poe también ha sido aludido en otras obras en muchos tipos de medios.

Resumen de la trama

Ilustración del príncipe Próspero enfrentándose a la "Muerte Roja" de Arthur Rackham , 1935

La historia tiene lugar en la abadía almenada del "feliz, intrépido y sagaz" Príncipe Próspero. Próspero y otros 1.000 nobles se han refugiado en esta abadía amurallada para escapar de la Muerte Roja, una terrible plaga con síntomas espantosos que ha arrasado la tierra. Las víctimas sufren "dolores agudos", "mareos repentinos" y " sangrado profuso en los poros " y mueren en media hora. Próspero y su corte son indiferentes a los sufrimientos de la población en general; Tienen la intención de esperar el fin de la plaga con lujo y seguridad detrás de los muros de su refugio seguro, habiendo soldado las puertas para garantizar que nadie entre ni salga.

Próspero organiza un baile de máscaras una noche para entretener a sus invitados en siete salas de colores de la abadía. Cada una de las primeras seis habitaciones está decorada e iluminada con un color específico: azul, morado, verde, naranja, blanco y violeta. La última habitación está decorada en negro y está iluminada por una luz escarlata, "un color sangre intenso" que se proyecta desde sus vidrieras. Debido a esta escalofriante combinación de colores, muy pocos invitados se atreven a aventurarse en la séptima habitación. En esta sala hay un gran reloj de ébano que suena siniestramente cada hora, tras lo cual todos dejan de hablar o bailar y la orquesta deja de tocar. Una vez que cesa el repique, todos reanudan inmediatamente la mascarada. A medida que se acerca el anochecer, ninguno de los invitados ingresa a la última habitación, ya que adquiere un aspecto más inquietante y las campanadas adicionales del reloj los inquietan.

Al sonar la medianoche, los juerguistas y Próspero notan una figura con una túnica oscura salpicada de sangre que se asemeja a un sudario funerario . La máscara de la figura se asemeja al rostro rígido de un cadáver y exhibe los rasgos de la Muerte Roja. Gravemente insultado, Próspero exige saber la identidad del misterioso huésped para poder colgarlo . Los invitados, demasiado asustados para acercarse a la figura, le dejaron pasar a través de las seis cámaras. El Príncipe lo persigue con una daga desenvainada y acorrala al huésped en la séptima habitación. Cuando la figura se vuelve hacia él, el Príncipe deja escapar un grito agudo y cae muerto. Los aterrorizados juerguistas se enfurecen y irrumpen en la habitación negra y se quitan a la fuerza la máscara y la bata, sólo para descubrir, para su horror, que no hay nada debajo. Sólo entonces se dan cuenta de que el disfraz era la Muerte Roja desde el principio, que "vino como un ladrón en la noche", y todos los invitados se contraen y sucumben a la enfermedad. La última línea de la historia resume: "Y la oscuridad, la decadencia y la Muerte Roja tenían un dominio ilimitado sobre todo".

Análisis

Ilustración de Aubrey Beardsley , 1894–1895.

Directamente influenciado por la primera novela gótica , El castillo de Otranto de Horace Walpole , en "La máscara de la muerte roja" Poe adopta muchas convenciones de la ficción gótica tradicional, incluido el escenario del castillo. [1] Las múltiples habitaciones de un solo tono pueden ser representativas de la mente humana y mostrar diferentes tipos de personalidad. Las imágenes de sangre y tiempo también indican corporalidad. De hecho, la plaga puede representar atributos típicos de la vida y la mortalidad humanas, [2] lo que implicaría que toda la historia es una alegoría sobre los intentos inútiles del hombre de evitar la muerte (una interpretación comúnmente aceptada). [3] : 137  Sin embargo, hay mucha controversia sobre cómo interpretar "La Máscara de la Muerte Roja"; algunos sugieren que no es alegórico, especialmente debido a la admisión de Poe de su disgusto por el didactismo en la literatura. [3] : 134  Si la historia realmente tiene una moraleja, Poe no la establece explícitamente en el texto. [4]

La sangre, enfatizada a lo largo del cuento, junto con el color rojo, sirve como símbolo dual, representando tanto la muerte como la vida. Esto se ve enfatizado por la figura enmascarada (nunca se dice explícitamente que sea la Muerte Roja, sino solo un juerguista con un traje de la Muerte Roja) que hace su aparición inicial en la habitación más al este, que es de color azul, un color más frecuentemente asociado con el nacimiento. . [3] : 141 

Aunque el castillo de Prospero está destinado a mantener alejada la enfermedad, en última instancia es una estructura opresiva. Su diseño laberíntico y sus ventanas altas y estrechas se vuelven casi burlescas en la última habitación negra, tan opresiva que "había pocos miembros de la empresa lo suficientemente audaces como para poner un pie dentro de sus recintos". [5] Además, el castillo está destinado a ser un espacio cerrado, pero el extraño puede colarse dentro, lo que sugiere que el control es una ilusión. [6]

Como muchos de los cuentos de Poe, algunos han interpretado "La máscara de la muerte roja" de forma autobiográfica. Desde este punto de vista, el Príncipe Próspero es Poe como un joven rico, parte de una familia distinguida muy parecida a los padres adoptivos de Poe , los Allan. Según esta interpretación, Poe busca refugio de los peligros del mundo exterior, y su retrato de sí mismo como la única persona dispuesta a enfrentarse al extraño es emblemático de la carrera de Poe hacia peligros ineludibles en su propia vida. [7] Prospero es también el nombre de un personaje central en La tempestad de William Shakespeare . [8]

La "Muerte Roja"

La enfermedad llamada Muerte Roja es ficticia. Poe lo describe como causante de "dolores agudos y mareos repentinos, y luego sangrado profuso en los poros" que conduce a la muerte en media hora.

La enfermedad puede haber sido inspirada por la tuberculosis (o tisis, como se la conocía entonces), ya que Virginia , la esposa de Poe , padecía la enfermedad en el momento en que se escribió la historia. Al igual que el personaje del Príncipe Próspero, Poe intentó ignorar la naturaleza terminal de la enfermedad. [9] La madre de Poe , Eliza , su hermano William y su madre adoptiva, Frances, también habían muerto de tuberculosis. Alternativamente, la Muerte Roja puede referirse al cólera ; Poe fue testigo de una epidemia de cólera en Baltimore, Maryland , en 1831 . [10] Otros han sugerido que la pandemia es en realidad la peste bubónica , enfatizado por el clímax de la historia que presenta a la Muerte Roja en la habitación negra. [11] Un escritor compara la descripción con la de una fiebre hemorrágica viral o fascitis necrotizante . [12] También se ha sugerido que la Muerte Roja no es una enfermedad en absoluto, sino una debilidad (como el pecado original ) que es compartida inherentemente por toda la humanidad. [3] : 139-140 

Historial de publicaciones

Primera aparición en Graham's Magazine , mayo de 1842 (Vol. XX), publicado en Filadelfia

Poe publicó por primera vez la historia en la edición de mayo de 1842 de Graham's Lady's and Gentleman's Magazine como "La máscara de la muerte roja", con el lema "Una fantasía". Esta primera publicación le valió 12 dólares. [13] Se publicó una versión revisada en la edición del 19 de julio de 1845 del Broadway Journal bajo el título ahora estándar "La máscara de la Muerte Roja". [14] El título original enfatizaba la figura al final de la historia; el nuevo título pone énfasis en el baile de máscaras. [15]

Adaptaciones

Adaptaciones de audio

Adaptaciones de cómics

Adaptación teatral

Adaptaciones cinematográficas

En la cultura popular

Ver también

Referencias

  1. ^ "El castillo de Otranto: el cuento espeluznante que lanzó la ficción gótica". Noticias de la BBC . 13 de diciembre de 2014.
  2. ^ Pescador, Benjamín Franklin (2002). "Poe y la tradición gótica". En Hayes, Kevin J. (ed.). El compañero de Cambridge de Edgar Allan Poe . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 88. doi :10.1017/CCOL0521793262.006. ISBN 0-521-79727-6.
  3. ^ abcd Roppolo, Joseph Patrick (1967). "Significado y 'La Máscara de la Muerte Roja'". En Regan, Robert (ed.). Poe: una colección de ensayos críticos . Englewood Cliffs, Nueva Jersey: Prentice-Hall, Inc.
  4. ^ Quinn, Arthur Hobson (1998). Edgar Allan Poe: una biografía crítica . Baltimore: Prensa de la Universidad Johns Hopkins. pag. 331.ISBN _ 0-8018-5730-9.
  5. ^ Laurent, Sabrina (julio de 2003). "Metáfora y simbolismo en 'La máscara de la muerte roja'". Boheme: una revista en línea sobre las artes, la literatura y la subversión . Archivado desde el original el 4 de marzo de 2006.
  6. ^ Peeples, Scott (2002). "La 'constructividad' de Poe y 'La caída de la casa Usher'". En Hayes, Kevin J. (ed.). El compañero de Cambridge de Edgar Allan Poe . Cambridge University Press. p. 186. doi :10.1017/CCOL0521793262.012. ISBN 0-521-79727-6.
  7. ^ Rein, David M. (1960). Edgar A. Poe: El patrón interior . Nueva York: Biblioteca Filosófica. pag. 33.
  8. ^ Barger, Andrew (2011). Fantasmal: Las mejores historias de fantasmas 1800-1849 . Libros de botella. pag. 138.ISBN _ 978-1-933747-33-0.
  9. ^ Silverman, Kenneth (1991). Edgar A. Poe: recuerdo lúgubre e interminable . Harper perenne. págs. 180-181. ISBN 0-06-092331-8.
  10. ^ Meyers, Jeffrey (1992). Edgar Allan Poe: su vida y legado . Prensa de Cooper Square. pag. 133.ISBN _ 0-8154-1038-7.
  11. ^ "La Máscara de la Muerte Roja". Guías de estudio de Cummings .
  12. ^ Waring, derecha; Steventon, GB; Mitchell, Carolina del Sur (2007). Moléculas de la muerte (2ª ed.). Londres: Imperial College Press.
  13. ^ Ostram, John Ward (1987). "Trabajos y recompensas literarias de Poe". En Fisher, Benjamín Franklin (ed.). Mitos y realidad: el misterioso señor Poe . Baltimore: Sociedad Edgar Allan Poe. pag. 39.ISBN _ 9780961644918.
  14. ^ "Edgar Allan Poe -" La máscara de la muerte roja"". Sociedad Edgar Allan Poe . Baltimore.
  15. ^ ab Sova, Dawn B. (2001). Edgar Allan Poe: de la A a la Z. Nueva York: Libros de marca de verificación. págs. 149-150. ISBN 0-8160-4161-X.
  16. ^ "Carta al futuro". Traducir letras .
  17. ^ "La máscara de la muerte roja". El Palacio de la Memoria . 4 de octubre de 2020.
  18. ^ "La Máscara de la Muerte Roja". Jason Mulligan . Consultado el 3 de enero de 2019 .
  19. ^ Hodgkins, Crystalyn (21 de julio de 2016). "Udon Ent. lanzará la novela de Street Fighter, Dragon's Crown Manga". Red de noticias de anime .
  20. ^ Patterson, Oona (4 de octubre de 2007), "Punchdrunk | La máscara de la muerte roja", The Guardian , consultado el 8 de diciembre de 2021
  21. ^ Raup, Jordania (5 de marzo de 2017). "El guión no filmado de Akira Kurosawa, la máscara de la muerte negra, se producirá en China". El escenario cinematográfico .
  22. ^ Maunula, Vili (4 de abril de 2020). "Película pandémica de Akira Kurosawa: una lectura de La máscara de la peste negra".

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