Yin y yang ( en inglés: / jɪn / , / jæŋ / ), también yinyang [ 1 ] [2] o yin-yang , [3] [2] es un concepto que se originó en la filosofía china , que describe un ciclo opuesto pero interconectado y autoperpetuante. El yin y el yang pueden considerarse como fuerzas complementarias y al mismo tiempo opuestas que interactúan para formar un sistema dinámico en el que el todo es mayor que las partes ensambladas y las partes son importantes para la cohesión del todo. [4]
En la cosmología china , el universo se crea a sí mismo a partir de un caos primario de energía material, organizado en los ciclos de forma y materia yin y yang. El "yin" es retractivo, pasivo y contractivo, mientras que el "yang" es repulsivo, activo y expansivo; en principio, esta dicotomía, en alguna forma, se ve en todas las cosas de la naturaleza: patrones de cambio y diferencia, como los ciclos biológicos y estacionales, la evolución del paisaje a lo largo de días, semanas y eones (siendo el significado original de las palabras la sombra orientada al norte y el brillo orientado al sur de una colina), el género (femenino y masculino), así como la formación del carácter de los individuos y el gran arco de la historia sociopolítica en desorden y orden. [5]
Taiji es un término cosmológico chino que designa el estado "Supremo Último" de potencial absoluto e infinito indiferenciado, la unidad antes de la dualidad, de donde se originan el yin y el yang. Puede contrastarse con el antiguo wuji (無極; 'sin polo'). En la cosmología relativa al yin y el yang, la energía material a partir de la cual se creó este universo se conoce como qi . Se cree que la organización del qi en esta cosmología del yin y el yang ha formado muchas cosas. [6] Entre estas formas se incluyen los humanos. Muchas dualidades naturales (como la luz y la oscuridad , el fuego y el agua, la expansión y la contracción) se consideran manifestaciones físicas de la dualidad simbolizada por el yin y el yang. Esta dualidad, como una unidad de opuestos , se encuentra en los orígenes de muchas ramas de la ciencia , la tecnología y la filosofía clásicas chinas, además de ser una directriz primaria de la medicina tradicional china , [7] y un principio central de diferentes formas de artes marciales y ejercicios chinos, como el baguazhang , el tai chi , el daoyin y el qigong , además de aparecer en las páginas del I Ching .
La noción de dualidad se puede encontrar en muchos ámbitos, como las comunidades de práctica . El término "monismo dualista" o monismo dialéctico se ha acuñado en un intento de expresar esta fructífera paradoja de unidad y dualidad simultáneas. Según esta filosofía, todo tiene aspectos tanto yin como yang (por ejemplo, la sombra no puede existir sin la luz). Cualquiera de los dos aspectos principales puede manifestarse con mayor fuerza en un objeto particular, dependiendo del criterio de observación. El símbolo del yin y el yang (o taijitu ) muestra un equilibrio entre dos opuestos con una porción del elemento opuesto en cada sección. [ cita requerida ]
En la metafísica taoísta , las distinciones entre el bien y el mal, junto con otros juicios morales dicotómicos , son perceptuales, no reales; por lo tanto, la dualidad del yin y el yang es un todo indivisible. En la ética del confucianismo , por otro lado, más notablemente en la filosofía de Dong Zhongshu ( c. siglo II a. C.), se le atribuye una dimensión moral a la idea del yin y el yang. [8] La filosofía Ahom de la dualidad del yo individual han y pu es bastante similar al yin y el yang del taoísmo. [9] La tradición se originó en Yunnan , China y fue seguida por algunos Ahom , descendientes de la minoría étnica Dai . [10]
Los términos chinos陰; yīn ; 'lado oscuro' y陽; yáng ; 'lado luminoso' tienen una rica historia en el idioma, y sus etimologías y evolución se pueden analizar a través de lentes de ortografía , fonología y significados . [ cita requerida ]
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Los caracteres chinos 陰y陽se consideran compuestos fono-semánticos , con el componente semántico阝 'montículo', 'colina' , una variante gráfica de阜—con los componentes fonéticos今; jīn (y el componente semántico añadido云; yún ; 'nube') y昜; yáng . En este último,昜; yáng ; 'brillante' presenta日; 'el Sol' +示+彡; 'rayo de sol'. [ cita requerida ]
La pronunciación estándar en chino de陰es usualmente con el primer tono como yīn con el significado de 'sombrío', 'nublado', o a veces con el cuarto tono descendente como yìn con el significado distintivo de 'proteger', 'sombra'.陽; 'soleado' siempre se pronuncia con el segundo tono ascendente como yáng . [ cita requerida ]
Los sinólogos y los lingüistas históricos han reconstruido las pronunciaciones del chino medio a partir de los datos del diccionario de rimas Qieyun (siglo VII d. C.) y de las tablas de rimas posteriores , que se utilizaron posteriormente para reconstruir la fonología del chino antiguo a partir de las rimas del Shijing (siglos XI-VII a. C.) y de los componentes fonológicos de los caracteres chinos. Las reconstrucciones del chino antiguo han arrojado luz sobre la etimología de las palabras chinas modernas. [ cita requerida ]
Compare estas reconstrucciones en chino medio y chino antiguo [a] de陰; yīn y陽; yáng :
Schuessler da probables etimologías sino-tibetanas para ambas palabras chinas.
yin < *ʔəm se compara con el birmano ʔum C 'nublado', 'nublado', Adi muk-jum 'sombra', y Lepcha so'yǔm 'sombra'; probablemente sea cognado del chino àn < *ʔə̂mʔ 黯; 'oscuro', 'sombrío' y qīn < *khəm 衾; 'manta'.
yang < *laŋ se compara con el lepcha a-lóŋ 'que refleja la luz', el birmano laŋ B 'ser brillante' y ə-laŋ B 'luz'; y es quizás cognado con el chino chāng < *k-hlaŋ 昌; 'próspero', 'brillante' (compárensepalabras areales como Tai plaŋ A1 'brillante' y Proto- Viet-Muong hlaŋ B ). A esta familia de palabras, Unger (Hao-ku, 1986:34) también incluye炳; bǐng < *pl(j)aŋʔ 'brillante'; sin embargo Schuessler reconstruyela pronunciación del chino antiguo炳; bǐng como *braŋʔ y lo incluye en una familia de palabras austroasiáticas , además de亮; liàng < *raŋh 爽; shuǎng < *sraŋʔ 'crepúsculo del alba'; míng < *mraŋ 明'brillante', 'convertirse en luz', 'iluminar'; debido a "la consonante inicial OC diferente que parece no tener una función morfológica OC reconocible". [16]
Yin y yang son palabras semánticamente complejas.
El Diccionario completo chino-inglés ABC de John DeFrancis ofrece las siguientes traducciones equivalentes. [17]
Yin 陰o阴— Sustantivo : ① [filosofía] principio femenino/pasivo/negativo en la naturaleza, ② Apellido; Morfema ligado : ① la luna, ② orientación sombreada, ③ encubierto; oculto; escondido, ④ vagina, ⑤ pene, ⑥ del inframundo, ⑦ negativo, ⑧ lado norte de una colina, ⑨ orilla sur de un río, ⑩ reverso de una estela, ⑪ en huecograbado; Verbo estativo : ① nublado, ② siniestro; traicionero
Yang 陽o阳— Morfema ligado : ① [filosofía china] principio masculino/activo/positivo en la naturaleza, ② el sol, ③ genitales masculinos, ④ en relieve, ⑤ abierto; manifiesto, ⑥ perteneciente a este mundo, ⑦ [lingüística] masculino, ⑧ lado sur de una colina, ⑨ orilla norte de un río
El compuesto yinyang 陰陽significa "yin y yang; opuestos; antigua astronomía china; artes ocultas; astrólogo; geomante; etc."
El sinólogo Rolf Stein traduce etimológicamente los términos chinos yin 陰"lado sombreado (de una montaña)" y yang 陽"lado soleado (de una montaña)" con los términos geográficos ingleses poco comunes ubac "lado sombreado (de una montaña)" y adret "lado soleado (de una montaña)" (que son de origen francés ). [18]
Muchos nombres de lugares o topónimos chinos contienen la palabra yang , "lado soleado", y unos pocos contienen yin , "lado sombreado". En China , como en el resto del hemisferio norte , la luz solar proviene predominantemente del sur, por lo que la cara sur de una montaña o la orilla norte de un río recibirán más luz solar directa que el lado opuesto.
Yang se refiere al "lado sur de una colina" en Hengyang 衡陽, que está al sur del monte Heng 衡山en la provincia de Hunan , y a la "orilla norte de un río" en Luoyang 洛陽, que se encuentra al norte del río Luo 洛河en Henan .
De manera similar, yin se refiere al "lado norte de una colina" en Huayin 華陰, que está al norte del monte Hua 華山en la provincia de Shaanxi .
En Japón , los caracteres se utilizan en el oeste de Honshu para delimitar la región norte de San'in山陰de la región sur de San'yō 山陽, separadas por las montañas Chūgoku 中国山地.
El inglés yin , yang y yin-yang son préstamos familiares de origen chino .
El Oxford English Dictionary define:
yin (jɪn) También Yin , Yn . [Tono yīn chino , femenino; la luna.]
a. En la filosofía china, el principio femenino o negativo (caracterizado por la oscuridad, la humedad, el frío, la pasividad, la desintegración, etc.) de las dos fuerzas cósmicas opuestas en las que se divide la energía creativa y cuya fusión en la materia física da origen al mundo fenoménico. También atribuido o como adj ., y transf . Cf. yang .
b. Comb ., como yin-yang , la combinación o fusión de las dos fuerzas cósmicas; freq. attrib., esp. como símbolo yin-yang , un círculo dividido por una línea en forma de S en un segmento oscuro y uno claro, que representan respectivamente el yin y el yang , cada uno conteniendo una 'semilla' del otro.
yang (jæŋ) También Yang . [ Yáng yang chino , sol, positivo, genitales masculinos.]
a. En la filosofía china, principio masculino o positivo (caracterizado por la luz, el calor, la sequedad, la actividad, etc.) de las dos fuerzas cósmicas opuestas en las que se divide la energía creativa y cuya fusión en la materia física da origen al mundo fenoménico. También atribuido o como adj. Cf. yin .
b. Peine. : yang-yin = yin-yang sv yin b.
Para los primeros usos registrados de "yin y yang", el OED cita 1671 para yin y yang , [19] 1850 para yin-yang , [20] y 1959 para yang-yin . [21]
En inglés, yang-yin (como ying-yang ) aparece ocasionalmente como un error o error tipográfico para la palabra prestada china yin-yang —pero no son equivalentes. El chino tiene algunas colocaciones yangyin , como洋銀(lit. "plata extranjera") "moneda de plata/dólar", pero ni siquiera los diccionarios más completos (por ejemplo, el Hanyu Da Cidian ) introducen yangyin *陽陰. Si bien yang y yin pueden aparecer juntos en contexto, [22] yangyin no es sinónimo de yinyang . El término lingüístico " binomio irreversible " se refiere a una colocación de dos palabras A–B que no se puede invertir idiomáticamente como B–A, por ejemplo, gato y ratón en inglés (no * ratón y gato ) y amigo o enemigo (no * enemigo o amigo ). [23]
De manera similar, el patrón habitual entre los compuestos binomiales chinos es para A positiva y B negativa, donde la palabra A es dominante o privilegiada sobre B. Por ejemplo, tiandi 天地"cielo y tierra" y nannü 男女"hombres y mujeres". Yinyang , que significa "oscuro y claro; femenino y masculino; luna y sol", es una excepción. Los académicos han propuesto varias explicaciones de por qué yinyang viola este patrón, incluida la "conveniencia lingüística" (es más fácil decir yinyang que yangyin ), la idea de que "la sociedad protochina era matriarcal", o tal vez, ya que yinyang se hizo prominente por primera vez durante el último período de los Reinos Combatientes, este término estaba "dirigido deliberadamente a desafiar suposiciones culturales persistentes". [23]
Joseph Needham analiza el yin y el yang junto con los cinco elementos como parte de la Escuela de Naturalistas . Dice que sería adecuado comenzar con el yin y el yang antes que con los cinco elementos porque los primeros: "se encuentran, por así decirlo, en un nivel más profundo de la naturaleza y son los principios más fundamentales que los antiguos chinos pudieron concebir. Pero sucede que sabemos mucho más sobre el origen histórico de la teoría de los cinco elementos que sobre el yin y el yang, y por lo tanto será más conveniente tratarlos primero". [24]
A continuación, analiza a Zou Yan (鄒衍; 305–240 a. C.), que es el más asociado con estas teorías. Aunque el yin y el yang no se mencionan en ninguno de los documentos supervivientes de Zou Yan, su escuela era conocida como Yin Yang Jia (Escuela del Yin y el Yang). Needham concluye: "No cabe duda de que el uso filosófico de los términos comenzó a principios del siglo IV y que los pasajes de textos más antiguos que mencionan este uso son interpolaciones realizadas más tarde". [24]
El yin y el yang son un concepto que se originó en la antigua filosofía china y que describe cómo fuerzas opuestas o contrarias pueden crearse entre sí por su comparación y deben verse como realmente complementarias, interconectadas e interdependientes en el mundo natural, y cómo pueden dar lugar una a la otra a medida que se interrelacionan entre sí. [25] [26]
En la filosofía taoísta , la oscuridad y la luz, el yin y el yang, aparecen en el Tao Te Ching en el capítulo 42. [27] Se vuelve sensible a partir de una quietud o vacío inicial ( wuji , a veces simbolizado por un círculo vacío), y continúa moviéndose hasta que se alcanza nuevamente la quietud. Por ejemplo, al dejar caer una piedra en un estanque de agua en calma, simultáneamente se levantarán olas y se bajarán los valles entre ellas, y esta alternancia de puntos altos y bajos en el agua se irradiará hacia afuera hasta que el movimiento se disipe y el estanque vuelva a estar en calma. [ cita requerida ]
El yin y el yang son cualidades opuestas e iguales, que se crean y se controlan mutuamente. Cuando una cualidad alcanza su máximo esplendor, naturalmente comienza a transformarse en la cualidad opuesta: por ejemplo, el grano que alcanza su máxima altura en verano (plenamente yang) producirá semillas y morirá en invierno (plenamente yin) en un ciclo sin fin. [ cita requerida ]
Es imposible hablar de yin o yang sin hacer alguna referencia a su opuesto. Tradicionalmente se dice que el Yin y el Yang se conocen por comparación entre sí, ya que el Yin y el Yang están unidos como partes de un todo mutuo (por ejemplo, no puede haber la planta del pie sin la parte superior). Una forma de ilustrar esta idea es [ cita requerida ] postular la noción de una raza con solo mujeres o solo hombres; esta raza desaparecería en una sola generación. Sin embargo, las mujeres y los hombres juntos crean nuevas generaciones que permiten que la raza que mutuamente crean (y de la que mutuamente provienen) sobreviva. La interacción de los dos (Cielo y Tierra) da origen al ser humano y, por lo tanto, a las diez mil cosas. [28]
El yin y el yang se transforman mutuamente: como una resaca en el océano, cada avance se complementa con un retroceso y cada ascenso se transforma en una caída. Así, una semilla brotará de la tierra y crecerá hacia el cielo, un movimiento intrínsecamente yang. Luego, cuando alcance su máxima altura potencial, caerá. El crecimiento de la parte superior busca la luz, mientras que las raíces crecen en la oscuridad. [ cita requerida ]
Los ciclos de las estaciones y de las plantas que progresan o entropizan según la estación. En verano busca conseguir hojas más sanas, el debilitamiento (entropía) de la planta es en otoño, las plantas decrecientes (destrucción) es en invierno, el crecimiento (creación) de la planta o árbol durante la primavera. Donde está ganando o progresando, el progreso completo ocurre durante el verano, el verano busca la estabilidad ya que busca mantener (progreso) las hojas y ramas que están sanas, el crecimiento y el progreso alcanzan su punto final de un ciclo. La creación como parte del yang, y la destrucción como parte del yin, el progreso por un lado (yang) y la entropía por el otro lado (yin), se representa en los ciclos. [ cita requerida ]
El yin es el lado negro y el yang es el lado blanco. Otras combinaciones de colores han incluido el blanco del yang reemplazado por rojo. [29] El taijitu a veces va acompañado de otras formas, [30] como el bagua . [29] [30] La relación entre el yin y el yang se describe a menudo en términos de la luz del sol que juega sobre una montaña y un valle. El yin (literalmente, el "lugar sombrío" o "ladera norte") es el área oscura ocluida por la masa de la montaña, mientras que el yang (literalmente, el "lugar soleado" o "ladera sur") es la parte brillantemente iluminada. A medida que el sol se mueve por el cielo, el yin y el yang intercambian lugares gradualmente entre sí, revelando lo que estaba oscurecido y oscureciendo lo que se reveló. [ cita requerida ]
A su vez, los conceptos también se aplican al cuerpo humano. En la medicina tradicional china, la salud de una persona está directamente relacionada con el equilibrio entre las cualidades yin y yang dentro de ella. [31] La tecnología del yin y el yang es la base del razonamiento crítico y deductivo para el diagnóstico diferencial eficaz de enfermedades y dolencias dentro de la medicina tradicional china de influencia taoísta . [32] [33] [34] [35]
En el I Ching , originalmente un manual de adivinación del período Zhou occidental (c. 1000–750 a. C.) basado en la astronomía china, [36] el yin y el yang se representan mediante líneas discontinuas y continuas: el yin se representa discontinua ( ⚋ ) y el yang se representa continua ( ⚊ ). Luego, estas se combinan en trigramas , que son más yang ( p. ej., ☱ ) o más yin ( p. ej., ☵ ) según la cantidad de líneas discontinuas y continuas ( p. ej. , ☰ es completamente yang, mientras que ☷ es completamente yin), y los trigramas se combinan en hexagramas ( p. ej., ䷕ y ䷟). Las posiciones relativas y los números de líneas yin y yang dentro de los trigramas determinan el significado de un trigrama, y en los hexagramas, el trigrama superior se considera yang con respecto al trigrama inferior, yin, lo que permite representaciones complejas de interrelaciones. [ cita requerida ]
El principio del yin y el yang está representado por el Taijitu (literalmente "Diagrama del Supremo Último "). El término se utiliza comúnmente para referirse a la forma simple de "círculo dividido", pero puede referirse a cualquiera de los diversos diagramas esquemáticos que representan estos principios, como la esvástica , común en el hinduismo, el budismo y el jainismo. También han aparecido símbolos similares en otras culturas, como en el arte celta y en las marcas de los escudos romanos . [37] [38] [39]
En este símbolo, las dos lágrimas se arremolinan para representar la conversión del yin en yang y del yang en yin. Esto se ve cuando se lanza una pelota al aire con una velocidad yang y luego se convierte en una velocidad yin para volver a caer a la tierra. Las dos lágrimas tienen direcciones opuestas entre sí para mostrar que, a medida que una aumenta, la otra disminuye. El punto del campo opuesto en la lágrima muestra que siempre hay yin dentro del yang y siempre yang dentro del yin. [40]
El tai chi, una forma de arte marcial, se describe a menudo como los principios del yin y el yang aplicados al cuerpo humano y al cuerpo animal. Wu Jianquan , un famoso maestro de artes marciales chinas , describió el tai chi ( Taijiquan ) de la siguiente manera:
Varias personas han ofrecido diferentes explicaciones para el nombre Taijiquan . Algunos han dicho: - 'En términos de auto-cultivo , uno debe entrenarse desde un estado de movimiento hacia un estado de quietud. El Taiji surge a través del equilibrio del yin y el yang . En términos del arte de ataque y defensa, entonces, en el contexto de los cambios de lleno y vacío, uno está constantemente latente internamente, sin ser expresivo externamente, como si el yin y el yang del Taiji aún no se hubieran separado. ' Otros dicen: 'Todo movimiento de Taijiquan se basa en círculos, al igual que la forma de un Taijitu . Por lo tanto, se llama Taijiquan .
— Wu Jianquan, Revista internacional de Tʻai Chi Chʻüan [41]
