Sinólogo y tibetólogo francés nacido en Alemania
Rolf Alfred Stein (13 de junio de 1911 - 9 de octubre de 1999) fue un sinólogo y tibetólogo francés nacido en Alemania . Contribuyó en particular al estudio de la epopeya del rey Gesar , sobre la cual escribió dos libros, y al uso de las fuentes chinas en la historia tibetana. Fue el primer erudito en identificar correctamente el Minyag de fuentes tibetanas con el Xixia de fuentes chinas.
Primeros años de vida
Stein nació en Schwetz (ahora Świecie , Polonia) en una familia de origen judío en 1911. Cuando era joven, Stein se interesó por el ocultismo, y fue a partir de ahí que comenzó su interés por el Tíbet .
Recibió su primer título en chino en el Seminar für Orientalische Sprachen de la Universidad de Berlín en 1933. Huyó a Francia ese mismo año. Obtuvo títulos de l' École nationale des langues orientales vivantes en chino (1934) y japonés (1936). En París estudió tibetano con Jacques Bacot y Marcelle Lalou . Se convirtió en ciudadano francés el 30 de agosto de 1939. Stein pasó la Segunda Guerra Mundial en la Indochina francesa , trabajando como traductor y donde fue hecho prisionero por los japoneses. Completó su doctorado de Estado en 1960 sobre la epopeya de Gesar.
Carrera
Stein fue profesor en la École pratique des hautes études , sección Ve ( Religiones de la China y de la Haute Asie ) desde 1951 hasta 1975. Fue profesor en el prestigioso Collège de France desde 1966 hasta 1982. Murió en 1999. Estaba casado con una dama vietnamita de las tierras altas y adoptó una hija de ascendencia vietnamita-francesa.
Entre los estudiantes más notables de Stein se encontraban Anne-Marie Blondeau, Ariane Macdonald-Spanien, Samten Karmay , Yamaguchi Zuiho y Yoshiro Imaeda .
Obras de Rolf Stein
- 1939 "Leao-tsche", T'oung Pao , XXXV: 1-154
- 1939 "Trente-fois fiches de divination tibétaines", Harvard Journal of Asiatic Studies , IV: 297-372
- 1941: “Notas de étymologie tibétaine”. Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient , XLI: 203–231
- 1942 "Jardins en miniatura d'Extrême-Orient, le Monde en petit", Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient (Hanoi, París), XLII: 1-104 [publ. 1943]
- 1942 "A propos dessculptures de bœufs en métal", Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient (Hanoi, París), XLII: 135-138 [publ. 1943]
- 1947 "Le Lin-yi, sa localisation, sa contribuido à laformation du Champa et ses gravámenes avec la Chine", Han-hiue, Bulletin de Centre d'études sinologiques de Pekin , II: 1 -335
- 1951 "Mi-nag et Si-hia, géographie historique et légendes ancestrales", Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient (Hanoi, París), XLIV (1947-1950), Fasc. 1, Mélanges publiés en l'honneur du Cinquantenaire de l'École Française d'Extrême Orient
- 223-259
- 1952 "Chronique bibliographique: récentes études tibétaines", Journal Asiatique , CCXL : 79-106
- 1952 "Présentation de l'œuvre posthume de Marcel Granet: 'Le Roi boit'", Année Sociologique , 3e série: 9-105 [publ. 1955]
- 1953 "Chine", Symbolisme cosmique et monuments religieux , Musée Guimet, Catalogue de l'exposition, París: 31-40
- 1956 L'épopée tibétaine de Gesar dans sa version lamaïque de Ling , París, Annales du musée Guimet, Bibliothèque d'études, LXI
- 1957 "L'habitat, le monde et le corps humain", Journal Asiatique , CCXLV : 37-74
- 1957 "Arquitectura y pensamiento religioso en Extremo Oriente". Artes asiáticas IV: 163-186
- 1957 "Las religiones de la China", Encyclopédie française. París, tomo 19: 54,3-54,10
- 1957 "Le linga des danses masquées lamaïques et la théorie des âmes", Lieberthal Festschrift, Estudios chino-indios V, 3-4, ed. Kshitis Roy. Santiniketan: 200-234
- 1958 "Les K'iang des marches sino-tibétaines, exemple de continuité de la tradition", Annuaire de l'École pratique des Hautes Études, sección Ve , París, 1957-58: 3-15
- 1958 "Peintures tibétaines de la vie de Gesar", Ars Asiatique , V, 4: 243-271
- 1959 Investigaciones sobre la época y la barda en el Tíbet. París: Bibliothèque de l'Institut des Hautes Études chinoises, XIII.
- 1959 "Lamaïsme", Le Masque, Catalogue de l'exposition, diciembre 1959-septiembre 1960, Musée Guimet. París: Éditions des Musées nationaux: 42-45.
- 1961 Les tribus anciennes des marches sino-tibétaines. París: Bibliothèque de l'Institut des Hautes Études chinoises, vol. XV.
- 1961 Une chronique ancienne de bSam-yas: sBa-bzed, edición del texto tibetano y currículum francés. París: Bibliothèque de l'Institut des Hautes Études chinoises, Textes et Documents.
- 1961 "El teatro en el Tíbet". El teatro de Asia. París: CNRS: 245-254
- 1962 Civilización tibetana
- 1962 "Une source ancienne pour l'histoire de l'épopée tibétaine, le Rlans Po-ti bse-ru" Journal Asiatique 250: 77-106.
- 1963 "Remarques sur les mouvements du taoïsme politico-religieux au 1 Ie siècle après Jésus-Christ". T'oung Pao 50.1-3: 1-78.
- 1963 "Deux notules d'histoire ancienne du Tibet". Revista asiática 251: 327-333
- 1964 "Un santo poeta tibetano". Mercure de France, julio de 1964: 485-501
- 1966 "Nouveaux documents tibétains sur les Mi-nag / Si-hia", Mélanges de sinologie offerts à Monsieur Paul Demieville . París: Bibliothèque de l'Institut des Hautes Études chinoises, XX, vol. 1: 281-289
- 1966 Leçon inaugurale, Collège de France, Chaire d'étude du monde chinois: Institutions et conceptos. París: Colegio de Francia.
- 1968 "Religiones comparadas de L'Extrême-Orient et de la Haute-Asie", Problemas y métodos de historia de las religiones . École pratique des Hautes Études, sección Ve — Sciences Religieuses. París: Presses universitaires de France: 47-51
- 1969 "Un ejemplo de relaciones entre taoïsme y religión popular". Fukui hakase shôju kinen Tôyô bunka ronshû . Tokio : 79-90
- 1969 "Los contornos del Tíbet". Francia-Asie 197: 135-146.
- 1970 "Un documento antiguo relativo a los ritos funerarios de los Bon-po tibétains". Revista Asiatique CCLVIII: 155-185
- 1970 "La leyenda del vestíbulo en el mundo chino". Échanges et Communications: Mélanges Offerts à Claude Lévi-Strauss, reunis par Jean PouUon et Pierre Miranda . La Haya: Mouton. 1280-1305
- 1971 "Iluminación subite ou saisie simultanée, note sur la terminologie chinoise et tibétaine". Revue de l'histoire des religions CLXXIX: 3-30.
- 1971 "La langue zan-zun du Bon organisé", Bulletin de l'École française d'Extrême-Orient LVIII: 231-254
- 1971 "Du récit au rituel clans les manuscrits tibétains de Touen-houang". Études tibétaines dédiées à la mémoire de M. Lalou. ed. Ariane Macdonald, París, A. Maisoneuve : 479-547
- 1972 Vie et chants de 'Brug-pa Kun-legs, le yogin, traduit du tibetain et annoté. (Colección UNESCO d'œuvres représentatives). París: G.-P. Maisoneuve y Larose
- 1973 "Le texte tibétain de "Brug-pa Kun-legs", Zentralasiatische Studien 7:9-219
- 1973 "Un ensemble sémantique tibétain: créer et procréer, être et devenir, vivre, nourrir et guérir", Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos XXXVI : 412-423
- 1974 "Vocabulaire tibétain de la biographie de 'Brug-pa Kun-legs", Zentralasiatische Studien 8: 129-178
- 1976 "Prefacio". Selección de documentos tibetanos conservados en la Biblioteca Nacional completa por los manuscritos de la Oficina de la India y del Museo Británico. Ariane Macdonald y Yoshiro Imaeda. París: Bibliothèque nationale, tomo 1: 5-8
- 1977 "La gueule du makara: un rasgo inexplicable de ciertos objetos rituales". Ensayos sobre el arte del Tíbet . ed. por Ariane Macdonald y Yoshirô Imaeda. París: A. Maisonneuve: 53-62
- 1978 "À propos des documents anciens relatifs au phur-bu (kïla)". Actas del Simposio en Memoria de Csoma de Kôrôs . ed. L. Ligeti. Budapest: 427-444
- 1979 "Taoísmo religioso y religión popular de los siglos II al VII", Facetas del taoísmo: ensayos sobre las religiones chinas. ed. H. Welch y A. Seidel, Yale University Press: 53-81
- 1979 “Introducción a la Epopeya de Gesar”, La Epopeya de Gesar. 25 vol., Thimpu: Bután, vol.1: 1-20.
- 1980 "Une mention du manichéisme dans le choix du bouddhisme comme religion d'Etat par le roi Khri-sron lde-bstan", Indianisme et Bouddhisme, Mélanges offerts à Mgr Etienne Lamotte . Lovaina-La-Neuve: Publicaciones del Institut Orientaliste de Lovaina, 23: 329-338
- 1981 "Bouddhisme et mythologie. Le problème", Diccionario de mitologías y religiones de las sociedades tradicionales y del mundo antiguo (bajo la dirección de Yves Bonnefoy), París, Flammarion, vol. 1: 127-129
- 1981 "Porte (gardien de la): un ejemplo de mitología bouddhiste, de l'Inde au Japon", Diccionario de mitologías y religiones de las sociedades tradicionales y del mundo antiguo. (bajo la dirección de Yves Bonnefoy), París, Flammarion, vol. 2: 280-294.
- 1981 "Saint et Divin, un título tibétain et chinois des rois tibétains". Numéro spécial — Actes du Colloque international (París, 2-4 de octubre de 1979): Manuscrits et inscriptions de Haute-Asie du Ve au Xe siècle . Revista Asiatique, CCLIX, 1 y 2: 231-275.
- 1983 "Tibetica Antiqua I: Les deux vocabulaires des traductions indo-tibétaines et sino-tibétaines dans les manuscrits Touen-Houang", Bulletin de l'École Française d'Extrême Orient LXXII: 149-236.
- 1983 "Notes sur l'esthétique d'un lettre chinois pauvre du XVIIe siècle", Revue d'esthétique, nouvelle série n° 5, Autour de le Chine: 35-43.
- 1984: "Allocution", Les peintures murales et les manuscrits de Dunhuang (Colloque franco-chinois organisé à la Fondation Singer-Polignac à Paris, les 21, 22 et 23 février 1983) ed. M. Soymie, París, Éditions de la Fondation Singer-Polignac: 17-20.
- 1984 "Quelques découvertes récentes dans les manuscrits tibétains". Les peintures murales et les manuscrits de Dunhuang, París, Éditions de la Fondation Singer-Polignac: 21-24.
- 1984 "Tibetica Antiqua II: L'usage de métaphores pour des distinciones honorifiques à l'époque des rois tibétains", Bulletin de l'École Française d'Extrême Orient LXXIII: 257-272.
- 1985 "Tibetica Antiqua III: À propos du mot gcug-lag et de la religion indigène". Bulletin de l'École Française d'Extrême Orient LXXIV: 83-133
- 1985 "Souvenir de Granet", Estudios chinos IV. 2: 29-40
- 1986 "Tibetica Antiqua IV: La tradición relativa al debut del bouddhisme en el Tíbet". Boletín de l'École Française d'Extrême Orient LXXV: 169-196.
- 1986 "Avalokitesvara / Kouan-yin, un ejemplo de transformación de un dios en déesse". Cahiers d'Extrême-Asie II: 17-80.
- 1987 Le monde en petite: jardines en miniatura y habitaciones clanes la pensée religieuse d'Extrême-Orient. París, Flammarion.
- 1987 "Un género particular de exposición del tantrisme ancien tibétain et khotanais". Revista Asiatique CCLXXV. 3-4: 265-282.
- 1988: "Tibetica Antiqua V: La religion ingene et les bon-po dans le manuscrits de Touen-houang", Bulletin de l'École Française d'Extrême Orient LXXVII: 27-56
- 1988 "La mitología hindouiste au Tibet", Orientalia Iosephi Tucci memoriae dicata . Roma: Istituto italiano per il Medio ed Estremo Oriente: 1407-1426
- 1988 "Grottes-matrices et lieux saints de la déesse en Asie Orientale", Paris Bulletin de l'École Française d'Extrême Orient CLI, 106 p.
- 1988 "Les serments destreatmentés sino-tibétains (8e-9e siècles), T'oung Pao LXXXIV: 119-138
- 1990. "L'Épopée de Gesar dans sa Version Écrite de l'Amdo" en Skorupski, T. (ed.) 1990. "Estudios indotibetanos: artículos en honor y agradecimiento a la contribución de David L. Snellgrove a los estudios indotibetanos" Buddha Britannica, Instituto de Estudios Budistas. Serie II. Trigo. 293-304.
- 1990 El mundo en miniatura: jardines de contenedores y viviendas en el pensamiento religioso del Lejano Oriente. trans. Phyllis Brooks. Prensa de la Universidad de Stanford. (traducción de Stein 1987)
Referencias
