El indonesio ( bahasa indonesio ; [baˈhasa indoˈnesija] ) es el idioma oficial y nacional de Indonesia . [9] Es una variedad estandarizada del malayo , [10] una lengua austronesia que se ha utilizado como lengua franca en el archipiélago multilingüe de Indonesia durante siglos. Con más de 280 millones de habitantes, [11] Indonesia se ubica como la cuarta nación más poblada del mundo. Según el censo de 2020, más del 97% de los indonesios hablan indonesio con fluidez, [12] lo que lo convierte en el idioma más grande por número de hablantes en el sudeste asiático y uno de los idiomas más hablados en el mundo. [13] El vocabulario indonesio ha sido influenciado por varios idiomas regionales como el javanés , el sundanés , el minangkabau , el balinés , el banjarés y el buginés , así como por idiomas extranjeros como el holandés , el árabe , el portugués y el inglés . Muchas palabras prestadas se han adaptado para ajustarse a las reglas fonéticas y gramaticales del idioma indonesio, enriqueciendo el idioma y reflejando la diversa herencia lingüística de Indonesia.
La mayoría de los indonesios, además de hablar el idioma nacional, hablan con fluidez al menos uno de los más de 700 idiomas locales indígenas ; algunos ejemplos son el javanés y el sundanés , que se usan comúnmente en el hogar y en la comunidad local. [14] [15] Sin embargo, la mayor parte de la educación formal y casi todos los medios de comunicación nacionales , la gobernanza , la administración , el poder judicial y otras formas de comunicación se llevan a cabo en indonesio. [16]
Bajo el gobierno de Indonesia de 1976 a 1999, el indonesio fue designado como idioma oficial de Timor Oriental . Tiene el estatus de idioma de trabajo bajo la constitución del país junto con el inglés . [8] [17] : 3 [18] En noviembre de 2023, el idioma indonesio fue reconocido como uno de los idiomas oficiales de la Conferencia General de la UNESCO .
El término indonesio se asocia principalmente con el dialecto estándar nacional ( bahasa baku ). [19] Sin embargo, en un sentido más amplio, también abarca las diversas variedades locales habladas en todo el archipiélago indonesio. [10] [20] El indonesio estándar se limita principalmente a situaciones formales, existiendo en una relación diglósica con las variedades malayas vernáculas, que se utilizan comúnmente para la comunicación diaria, coexistiendo con las lenguas regionales antes mencionadas y con los criollos malayos ; [19] [14] El indonesio estándar se habla en el habla informal como lengua franca entre los dialectos malayos vernáculos, los criollos malayos y las lenguas regionales.
El nombre indonesio para el idioma ( bahasa Indonesia ) también se usa ocasionalmente en inglés y otros idiomas. Bahasa Indonesia a veces se reduce incorrectamente a Bahasa , que se refiere a la materia indonesia ( Bahasa Indonesia ) enseñada en las escuelas, asumiendo que este es el nombre del idioma. Pero la palabra bahasa solo significa idioma. Por ejemplo, el idioma francés se traduce como bahasa Prancis , y lo mismo se aplica a otros idiomas, como bahasa Inggris (inglés), bahasa Jepang (japonés), bahasa Arab (árabe), bahasa Italia (italiano), etc. Los indonesios generalmente pueden no reconocer el nombre Bahasa solo cuando se refiere a su idioma nacional. [21]
El indonesio estándar es una lengua estándar del "malayo de Riau", [5] [6] que a pesar de su nombre común no se basa en los dialectos malayos vernáculos de las islas Riau , sino que representa una forma de malayo clásico como se usó en los siglos XIX y principios del XX en el sultanato de Riau-Lingga . El malayo clásico había surgido como lengua literaria en las cortes reales a lo largo de ambas orillas del estrecho de Malaca , incluido el sultanato de Johor y el sultanato de Malaca . [22] [23] [24] Hablado originalmente en el noreste de Sumatra , [25] el malayo se ha utilizado como lengua franca en el archipiélago indonesio durante medio milenio. Podría atribuirse a su antepasado , el idioma malayo antiguo (que se remonta al siglo VII). La inscripción Kedukan Bukit es el espécimen sobreviviente más antiguo del malayo antiguo, el idioma utilizado por el imperio Srivijayan . [26] Desde el siglo VII, el idioma malayo antiguo se ha utilizado en Nusantara (archipiélago) (archipiélago indonesio), como lo evidencian las inscripciones de Srivijaya y otras inscripciones de las zonas costeras del archipiélago, como la inscripción de Sojomerto . [26]
Los contactos comerciales que mantenían los distintos pueblos étnicos en esa época fueron el principal vehículo para difundir la antigua lengua malaya, que era el principal medio de comunicación entre los comerciantes. Con el tiempo, la antigua lengua malaya se convirtió en una lengua franca y era hablada ampliamente por la mayoría de la gente del archipiélago. [28] [29]
El idioma indonesio (en su forma estándar) tiene esencialmente la misma base material que el malayo estándar malasio y, por lo tanto, se considera una variedad del idioma malayo pluricéntrico. Sin embargo, difiere del malayo malasio en varios aspectos, con diferencias en la pronunciación y el vocabulario. Estas diferencias se deben principalmente a las influencias holandesas y javanesas en el indonesio. El indonesio también recibió la influencia del melayu pasar ( literalmente , " malayo de mercado " ), que era la lengua franca del archipiélago en la época colonial, y, por lo tanto, indirectamente, de otras lenguas habladas en las islas.
El malayo malasio se asemeja más al malayo clásico de siglos anteriores, aunque el malayo moderno ha recibido una gran influencia, tanto en el léxico como en la sintaxis, del inglés. La cuestión de si el alto malayo (malayo de la corte) o el bajo malayo (malayo de los bazares) fue el verdadero padre de la lengua indonesia todavía está en debate. El alto malayo era la lengua oficial utilizada en la corte del sultanato de Johor y se continuó utilizando en el territorio de Riau-Lingga , administrado por los holandeses , mientras que el bajo malayo se utilizaba comúnmente en los mercados y puertos del archipiélago. Algunos lingüistas han argumentado que fue el bajo malayo, más común, el que formó la base de la lengua indonesia. [30]
Cuando la Compañía Holandesa de las Indias Orientales (VOC) llegó por primera vez al archipiélago a principios del siglo XVII, el idioma malayo era un idioma comercial y político importante debido a la influencia del sultanato de Malaca y, más tarde, de los portugueses . Sin embargo, el idioma nunca había sido dominante entre la población del archipiélago indonesio, ya que se limitaba a la actividad mercantil. La VOC adoptó el idioma malayo como idioma administrativo de su puesto comercial avanzado en el este. Tras la quiebra de la VOC, la República de Batavia tomó el control de la colonia en 1799, y fue solo entonces cuando comenzó la educación y la promoción del holandés en la colonia . Incluso entonces, los administradores holandeses eran notablemente reacios a promover el uso del holandés en comparación con otros regímenes coloniales. Por lo tanto, el holandés siguió siendo el idioma de una pequeña élite: en 1940, solo el 2% de la población total podía hablar holandés. Sin embargo, tuvo una influencia significativa en el desarrollo del malayo en la colonia: durante la era colonial, el idioma que se estandarizaría como indonesio absorbió una gran cantidad de vocabulario holandés en forma de préstamos .
El movimiento nacionalista que finalmente llevó al indonesio a su estatus de idioma nacional rechazó al holandés desde el principio. Sin embargo, la rápida desaparición del holandés fue un caso muy inusual en comparación con otros países colonizados, donde el idioma colonial generalmente ha seguido funcionando como el idioma de la política, la burocracia , la educación, la tecnología y otros campos de importancia durante un tiempo significativo después de la independencia. [31] El erudito indonesio Soenjono Dardjowidjojo incluso llega a decir que, en comparación con la situación en otros países asiáticos como India, Malasia, Singapur y Filipinas, "el indonesio es quizás el único idioma que ha alcanzado el estatus de idioma nacional en su verdadero sentido", ya que realmente domina en todas las esferas de la sociedad indonesia . [32] La facilidad con la que Indonesia eliminó el idioma de su antigua potencia colonial tal vez se pueda explicar tanto por la política holandesa como por el nacionalismo indonesio. En marcado contraste con los franceses , españoles y portugueses, que siguieron una política colonial de asimilación , o incluso los británicos , los holandeses no intentaron difundir su idioma entre la población indígena. De hecho, evitaron conscientemente la difusión de la lengua al negarse a proporcionar educación, especialmente en holandés, a los indonesios nativos para que no llegaran a considerarse iguales. [31] Además, los holandeses querían impedir que los indonesios elevaran su estatus social percibido adoptando elementos de la cultura holandesa. Así, hasta la década de 1930, mantuvieron un régimen minimalista y permitieron que el malayo se extendiera rápidamente por todo el archipiélago.
El dominio holandés en ese momento cubría casi todos los aspectos, y los foros oficiales exigían el uso del holandés, aunque desde el Segundo Congreso de la Juventud (1928) se acordó el uso del indonesio como lengua nacional como una de las herramientas en la lucha por la independencia. A partir de allí, Mohammad Hoesni Thamrin denunció las acciones que subestimaban el indonesio. Después de algunas críticas y protestas, el uso del indonesio se permitió desde las sesiones del Volksraad celebradas en julio de 1938. [33] Cuando intentaron contrarrestar la expansión del malayo enseñando holandés a los nativos, ya era demasiado tarde y, en 1942, los japoneses conquistaron Indonesia. Los japoneses ordenaron que todos los asuntos oficiales se llevaran a cabo en indonesio y rápidamente prohibieron el uso del idioma holandés. [34] Tres años después, los propios indonesios abolieron formalmente el idioma y establecieron el bahasa indonesio como lengua nacional de la nueva nación. [35] El término bahasa indonesio había sido propuesto por Mohammad Tabrani en 1926, [36] y Tabrani había propuesto además el término para llamar al idioma lengua malaya durante el Primer Congreso de la Juventud en 1926. [4]
Idioma indonesio (antigua ortografía VOS ):
Jang dinamakan 'Bahasa Indonesia' jaitoe bahasa Melajoe jang soenggoehpoen pokoknja berasal dari 'Melajoe Riaoe' akan tetapi jang soedah ditambah, dioebah ataoe dikoerangi menoeroet keperloean zaman dan alam baharoe, hingga bahasa itoe laloe moedah dipakai ole h rakjat diseloeroeh Indonesia; pembaharoean bahasa Melajoe hingga menjadi bahasa Indonesia itoe haroes dilakoekan oleh kaoem ahli jang beralam baharoe, ialah alam kebangsaan Indonesia
Indonesio (ortografía moderna EYD ):
Yang dinamakan 'Bahasa Indonesia' yaitu bahasa Melayu yang sungguhpun pokoknya berasal dari 'Melayu Riau' akan tetapi yang su dah ditambah, diubah atau dikurangi menurut keperluan zaman dan alam baru, hingga bahasa itu lalu mudah dipakai oleh rakyat di seluruh Indonesia; El idioma malayo es un idioma que se habla en Indonesia y que se puede aprender de otras partes del mundo, pero que es muy difícil de entender. Indonesia
English :
"Lo que se denomina 'idioma indonesio' es un verdadero idioma malayo derivado del 'malayo riau' pero al que se le han añadido, modificado y o suscrito de acuerdo con los requisitos de la nueva era y naturaleza, hasta entonces fue utilizado fácilmente por la gente en toda Indonesia; la renovación del idioma malayo hasta que se convirtió en indonesio tuvo que ser realizada por los expertos de la nueva naturaleza, la naturaleza nacional de Indonesia"
— Ki Hajar Dewantara en el Congreso de la Lengua Indonesia I 1938, Solo [37] [38]
Varios años antes del congreso, el lingüista suizo Renward Brandstetter escribió Introducción a la lingüística indonesia en cuatro ensayos entre 1910 y 1915. Los ensayos fueron traducidos al inglés en 1916. Por "Indonesia" se refería al nombre de la región geográfica , y por "lenguas indonesias" se refería a las lenguas malayo-polinesias al oeste de Nueva Guinea, porque en ese momento todavía no existía la noción de lengua indonesia.
Sutan Takdir Alisjahbana fue un gran promotor del uso y desarrollo del indonesio y exageraba enormemente la decadencia del holandés. La educación superior todavía se impartía en holandés y muchos indonesios educados escribían y hablaban en holandés en muchas situaciones (y seguían haciéndolo bien después de lograr la independencia). Creía apasionadamente en la necesidad de desarrollar el indonesio para que pudiera ocupar su lugar como lengua nacional plenamente adecuada, capaz de reemplazar al holandés como medio de entrada en la cultura internacional moderna. En 1933, comenzó la revista Pujangga Baru (Nuevo escritor; Poedjangga Baroe en la ortografía original) con los coeditores Amir Hamzah y Armijn Pane. El idioma de Pujangga Baru fue criticado por aquellos asociados con la escuela malaya más clásica y se le acusó de publicar holandés escrito con un vocabulario indonesio. Alisjahbana sin duda habría tomado la crítica como una demostración de su éxito. Para él, el idioma de Pujangga Baru señalaba el camino hacia el futuro, hacia una lengua elaborada y occidentalizada capaz de expresar todos los conceptos del mundo moderno. Como ejemplo, entre las muchas innovaciones que condenaban estaba el uso de la palabra bisa en lugar de dapat para "puede". En malayo, bisa significaba sólo "veneno de la mordedura de un animal" y el uso creciente del javanés bisa en el nuevo significado lo consideraban una de las muchas amenazas a la pureza de la lengua. A diferencia de los intelectuales más tradicionales, no miraba al malayo clásico ni al pasado. Para él, el indonesio era un concepto nuevo; se necesitaba un nuevo comienzo y miraba a la civilización occidental, con su sociedad dinámica de individuos liberados de las ataduras tradicionales, como su inspiración. [13]
La prohibición del uso del holandés provocó una expansión de los periódicos en lengua indonesia y una mayor presión sobre ellos para que aumentaran el acervo de palabras en ese idioma. Los japoneses aceptaron la creación de la Komisi Bahasa (Comisión de la Lengua) en octubre de 1942, dirigida formalmente por tres japoneses, pero con una serie de destacados intelectuales indonesios que desempeñaban el papel principal en sus actividades. Soewandi, que más tarde sería Ministro de Educación y Cultura, fue nombrado secretario, Alisjahbana fue designado "secretario experto" y otros miembros incluyeron al futuro presidente y vicepresidente, Sukarno y Hatta. Los periodistas, iniciando una práctica que ha continuado hasta el presente, no esperaron a que la Komisi Bahasa proporcionara nuevas palabras, sino que participaron activamente en la creación de términos. Muchos de los términos de la Komisi Bahasa nunca encontraron aceptación pública y después del período japonés fueron reemplazados por las formas holandesas originales, incluyendo jantera (que en sánscrito significa 'rueda'), que reemplazó temporalmente a mesin (máquina), ketua negara (literalmente 'presidente de estado'), que había reemplazado a presiden (presidente) y kilang (que significa 'molino'), que había reemplazado a pabrik (fábrica). En algunos casos, sin embargo, las acuñaciones reemplazaron permanentemente los términos holandeses anteriores, incluyendo pajak (que antes significaba 'monopolio') en lugar de belasting (impuesto) y senam (que significa 'ejercicio') en lugar de gimnastik (gimnasia). Se dice que la Komisi Bahasa acuñó más de 7000 términos, aunque pocos de ellos obtuvieron una aceptación común. [13]
La adopción del indonesio como lengua nacional del país contrastó con la de la mayoría de los demás estados poscoloniales. No se adoptó ni la lengua con más hablantes nativos (el javanés) ni la lengua de la antigua potencia colonial europea (el neerlandés), sino una lengua local con muchos menos hablantes nativos que la lengua local más hablada (no obstante, el malayo era la segunda lengua más hablada en la colonia después del javanés, y muchos hablantes de segunda lengua la utilizaban para el comercio, la administración y la educación).
En 1945, cuando Indonesia declaró su independencia, el indonesio fue declarado formalmente lengua nacional, [9] a pesar de ser la lengua materna de solo alrededor del 5% de la población. En contraste, el javanés y el sundanés eran las lenguas maternas del 42-48% y el 15% respectivamente. [39] La combinación de preocupaciones nacionalistas , políticas y prácticas finalmente condujo a la adopción exitosa del indonesio como lengua nacional. En 1945, el javanés era fácilmente el idioma más destacado en Indonesia. Era la lengua materna de casi la mitad de la población, el idioma principal de la política y la economía , y el idioma de la tradición cortesana , religiosa y literaria. [31] Sin embargo, lo que le faltaba era la capacidad de unir a la diversa población indonesia en su conjunto. Con miles de islas y cientos de idiomas diferentes, el país recién independizado de Indonesia tuvo que encontrar una lengua nacional que pudiera ser hablada de manera realista por la mayoría de la población y que no dividiera a la nación favoreciendo a un grupo étnico, a saber, los javaneses, sobre los demás. En 1945, el idioma indonesio ya se utilizaba ampliamente; [39] de hecho, lo había sido durante aproximadamente mil años. Durante ese largo período, el malayo, que luego se estandarizaría como indonesio, fue la lengua principal del comercio y los viajes . También fue la lengua utilizada para la propagación del Islam en los siglos XIII al XVII, así como la lengua de instrucción utilizada por los misioneros portugueses y holandeses que intentaban convertir a los pueblos indígenas al cristianismo . [31] La combinación de estos factores significó que la lengua ya era conocida en cierto grado por la mayoría de la población, y podría ser adoptada más fácilmente como lengua nacional que cualquier otra. Además, era la lengua del sultanato de Brunei y de la futura Malasia , sobre la que algunos nacionalistas indonesios tenían reivindicaciones .
Durante los primeros 53 años de independencia de Indonesia , los dos primeros presidentes del país, Sukarno y Suharto, alimentaron constantemente el sentido de unidad nacional encarnado por el indonesio, y el idioma sigue siendo un componente esencial de la identidad indonesia. A través de un programa de planificación lingüística que convirtió al indonesio en el idioma de la política , la educación y la construcción de la nación en general, el indonesio se convirtió en una de las pocas historias de éxito de una lengua indígena que superó efectivamente a la de los colonizadores de un país para convertirse en el idioma oficial de iure y de facto . [35] Hoy, el indonesio continúa funcionando como el idioma de la identidad nacional como lo imaginó el Congreso de la Juventud Indonesia, y también sirve como idioma de la educación, la alfabetización , la modernización y la movilidad social . [35] A pesar de seguir siendo un segundo idioma para la mayoría de los indonesios, es indiscutiblemente el idioma de la nación indonesia en su conjunto, ya que ha tenido un éxito inigualable como factor en la construcción de la nación y el fortalecimiento de la identidad indonesia.
El indonesio es la lengua materna y el idioma nacional. Más de 200 millones de personas utilizan regularmente el idioma nacional, con distintos grados de competencia. En una nación que alberga más de 700 lenguas nativas y una amplia gama de grupos étnicos, desempeña un importante papel unificador y transarchipelágico para el país. El uso del idioma nacional es abundante en los medios de comunicación, los organismos gubernamentales , las escuelas , las universidades , los lugares de trabajo , entre los miembros de la clase alta o la nobleza y también en situaciones formales, a pesar de que el censo de 2010 muestra que solo el 19,94% de los niños mayores de cinco años hablan principalmente indonesio en casa. [40]
El indonesio estándar se utiliza en libros y periódicos y en las emisiones de noticias de televisión y radio. Sin embargo, el dialecto estándar rara vez se utiliza en las conversaciones diarias, y se limita principalmente a entornos formales. Si bien este es un fenómeno común a la mayoría de los idiomas del mundo (por ejemplo, el inglés hablado no siempre corresponde a sus estándares escritos), la proximidad del indonesio hablado (en términos de gramática y vocabulario) a su forma normativa es notablemente baja. Esto se debe principalmente a que los indonesios combinan aspectos de sus propios idiomas locales (por ejemplo, javanés , sundanés y balinés ) con el indonesio. Esto da como resultado varias variedades vernáculas del indonesio, los mismos tipos que un extranjero es más probable que escuche al llegar a cualquier ciudad o pueblo de Indonesia. [41] Este fenómeno se amplifica por el uso de la jerga indonesia , particularmente en las ciudades. A diferencia de la variedad estándar relativamente uniforme, el indonesio vernáculo exhibe un alto grado de variación geográfica, aunque el indonesio coloquial de Yakarta funciona como la norma de facto del lenguaje informal y es una fuente popular de influencia en todo el archipiélago. [19] Hay un cambio de idioma de la primera lengua entre los indonesios al indonesio desde otra lengua en Indonesia causado por la diversidad étnica más que por la urbanidad. [42]
El indonesio coloquial más común y ampliamente utilizado está fuertemente influenciado por el idioma betawi , un criollo de base malaya de Yakarta , amplificado por su popularidad en la cultura popular indonesia en los medios de comunicación y el estatus de Yakarta como capital nacional. En el indonesio hablado informal, varias palabras se reemplazan por otras de naturaleza menos formal. Por ejemplo, tidak (no) a menudo se reemplaza por la forma betawi nggak o la aún más simple gak/ga , mientras que seperti (como, similar a) a menudo se reemplaza por kayak [kajaʔ] . Sangat o amat (muy), el término para expresar intensidad, a menudo se reemplaza por banget, de influencia javanesa . En cuanto a la pronunciación, los diptongos ai y au al final de las palabras base generalmente se pronuncian como /e/ y /o/ . En la escritura informal, la ortografía de las palabras se modifica para reflejar la pronunciación real de una manera que se pueda producir con menos esfuerzo. Por ejemplo, capai se convierte en cape o capek , pakai en pake , kalau en kalo . En los verbos, el prefijo me- se suele omitir, aunque se suele conservar una consonante nasal inicial, como cuando mengangkat se convierte en ngangkat (la palabra básica es angkat ). Los sufijos -kan e -i se suelen sustituir por -in . Por ejemplo, mencarikan se convierte en nyariin , menuruti en nurutin . Este último aspecto gramatical suele estar estrechamente relacionado con el indonesio hablado en Yakarta y sus alrededores.
Los lingüistas históricos malayos coinciden en la probabilidad de que la patria malaya esté en el oeste de Borneo, extendiéndose hasta la costa de Brunei . [43] Una forma conocida como lengua proto-malaya se hablaba en Borneo al menos hacia el año 1000 a. C. y fue, se ha argumentado, la lengua ancestral de todas las lenguas malayas posteriores . Su antepasado, el proto-malayo-polinesio , un descendiente de la lengua proto-austronesia , comenzó a fragmentarse al menos hacia el año 2000 a. C., posiblemente como resultado de la expansión hacia el sur de los pueblos austronesios en el sudeste asiático marítimo desde la isla de Taiwán . [44] El indonesio, que se originó a partir del malayo, es miembro de la familia de lenguas austronesias , que incluye lenguas del sudeste asiático , el océano Pacífico y Madagascar , con un número menor en Asia continental . Tiene un grado de inteligibilidad mutua con el estándar malayo de Malasia, que se conoce oficialmente allí como bahasa Malaysia , a pesar de las numerosas diferencias léxicas. [45] Sin embargo, las variedades vernáculas habladas en Indonesia y Malasia comparten una inteligibilidad limitada, lo que se evidencia por el hecho de que los malayos tienen dificultades para entender el sinetron (telenovela) indonesio transmitido en las estaciones de televisión de Malasia, y viceversa. [46]
El malgache , una lengua atípica que se habla en Madagascar , en el océano Índico ; el filipino , el idioma nacional de Filipinas ; el formosano , que se habla entre la población aborigen de Taiwán; y el maorí, idioma nativo de Nueva Zelanda, también son miembros de esta familia lingüística. Aunque cada idioma de la familia es ininteligible entre sí, sus similitudes son bastante sorprendentes. Muchas raíces provienen prácticamente sin cambios de su ancestro común, el idioma protoaustronesio . Hay muchos cognados que se encuentran en las palabras de los idiomas para parentesco, salud, partes del cuerpo y animales comunes. Los números, en especial, muestran similitudes notables.
Existen más de 700 idiomas locales en las islas de Indonesia, como el javanés , el sondanés , etc. Mientras que el malayo, como fuente del indonesio, es la lengua materna de la etnia malaya que vive a lo largo de la costa este de Sumatra, en el archipiélago de Riau y en la costa sur y oeste de Kalimantan (Borneo). Hay varias áreas, como Yakarta, Manado, las islas menores de la Sonda y las Molucas, que tienen lenguas comerciales basadas en el malayo. Por lo tanto, una gran proporción de indonesios, al menos, usa dos idiomas diariamente, que son el indonesio y los idiomas locales. Cuando dos idiomas son utilizados por la misma gente de esta manera, es probable que se influyan mutuamente. [48]
Aparte de los idiomas locales, el holandés hizo la mayor contribución al vocabulario indonesio, debido a la colonización holandesa durante tres siglos, desde el siglo XVI hasta mediados del siglo XX. [49] [50] [48] Las lenguas asiáticas también influyeron en el idioma, con el chino influyendo en el indonesio durante los siglos XV y XVI debido al comercio de especias ; el sánscrito , el tamil , el prácrito y el hindi contribuyeron durante el florecimiento de los reinos hindú y budista desde el siglo II al XIV; seguido por el árabe después de la expansión del Islam en el archipiélago en el siglo XIII. [51] Los préstamos del portugués estaban relacionados principalmente con artículos que los primeros comerciantes y exploradores europeos trajeron al sudeste asiático. El indonesio también recibe muchas palabras en inglés como resultado de la globalización y la modernización , especialmente desde la década de 1990, en cuanto al surgimiento y desarrollo de Internet hasta la actualidad. [52] Algunas palabras indonesias corresponden a préstamos malayos en inglés, entre ellas las palabras comunes orangután , gong , bambú , ratán , sarong y las palabras menos comunes como paddy , sago y kapok , todas las cuales fueron heredadas en indonesio del malayo pero tomadas prestadas del malayo en inglés. La frase "to run amok" proviene del verbo malayo amuk (descontrolarse, enfurecerse). [53] [54] [55] [56]
El indonesio no es ni un pidgin ni un criollo , ya que sus características no cumplen ninguno de los criterios de ninguno de los dos. Se cree que el idioma indonesio fue uno de los medios para lograr la independencia, pero está abierto a recibir vocabulario de otras lenguas extranjeras además del malayo con las que ha tenido contacto desde la era colonial, como el holandés, el inglés y el árabe, entre otras, ya que los préstamos lingüísticos aumentan cada año. [57]
En 2020, el indonesio tenía 71,9 millones de hablantes nativos y 176,5 millones de hablantes de segunda lengua , [58] que lo hablan junto con su lengua materna local , lo que arroja un número total de hablantes en Indonesia de 248,5 millones. [59] Es común como primera lengua en las zonas urbanas y como segunda lengua por quienes residen en zonas más rurales de Indonesia.
La VOA y la BBC utilizan el indonesio como su estándar para transmitir en malayo. [60] [61] En Australia , el indonesio es uno de los tres idiomas de destino asiáticos, junto con el japonés y el mandarín , que se enseñan en algunas escuelas como parte del programa Idiomas distintos del inglés . [62] El indonesio se ha enseñado en las escuelas y universidades australianas desde la década de 1950. [63]
En Timor Oriental , que fue ocupado por Indonesia entre 1975 y 1999, el indonesio está reconocido por la constitución como uno de los dos idiomas de trabajo (el otro es el inglés ), junto con los idiomas oficiales tetum y portugués . [8] Lo entienden los malayos de las Islas Cocos Keeling de Australia en el Océano Índico , también en algunas partes de la zona de Sulu en el sur de Filipinas y se pueden encontrar rastros de él entre personas de ascendencia malaya en Sri Lanka , Sudáfrica y otros lugares. [16]
El indonesio se enseña como lengua extranjera en escuelas, universidades e instituciones de todo el mundo, especialmente en Australia , Países Bajos , Japón , Corea del Sur , Timor Oriental , Vietnam , Taiwán , Estados Unidos y el Reino Unido . [64] [ 65] [66] [67] [68] [69] [70] [71] [72] [73] [ se necesita una fuente no primaria ]
El idioma oficial de Indonesia es el indonesio y su uso se fomenta en todo el archipiélago indonesio. Está regulado en el Capítulo XV de la Constitución de Indonesia de 1945 sobre la bandera, el idioma oficial, el escudo de armas y el himno nacional de Indonesia. [9] Además, en el Capítulo III, Secciones 25 a 45, el Reglamento gubernamental n.º 24/2009 menciona explícitamente el estatus del idioma indonesio. [74]
El idioma nacional es el indonesio.
— Artículo 36, Capítulo XV, Constitución de Indonesia [9]
El idioma indonesio es un símbolo de identidad y orgullo nacional y es una lengua franca entre los diversos grupos étnicos de Indonesia y los hablantes de dialectos malayos vernáculos y criollos malayos. El idioma indonesio es el idioma nacional y oficial, el idioma de la educación, la comunicación, la documentación de transacciones y comercio, el desarrollo de la cultura nacional, la ciencia, la tecnología y los medios de comunicación. También sirve como vehículo de comunicación entre las provincias y las diferentes culturas regionales del país. [74]
Según la ley indonesia, el idioma indonesio fue proclamado como el idioma unificador durante el Juramento de la Juventud el 28 de octubre de 1928 y se desarrolló aún más para adaptarse a la dinámica de la civilización indonesia. [74] Como se mencionó anteriormente, el idioma se basó en el malayo de Riau, [5] [75] aunque los lingüistas señalan que este no es el dialecto local de Riau, sino el dialecto malaco que se usó en la corte de Riau . [23] Desde su concepción en 1928 y su reconocimiento oficial en la Constitución de 1945, el idioma indonesio ha estado cargado de una agenda política nacionalista para unificar Indonesia (antiguas Indias Orientales Holandesas ). Este estatus lo ha hecho relativamente abierto a acomodar influencias de otras lenguas étnicas indonesias, más notablemente el javanés como grupo étnico mayoritario y el holandés como colonizador anterior. En comparación con los dialectos autóctonos del malayo hablados en Sumatra y la península malaya o con el estándar malasio normativo, el idioma indonesio difiere profundamente en la gran cantidad de préstamos lingüísticos del javanés incorporados a su ya rico vocabulario. Como resultado, el indonesio tiene fuentes de préstamos lingüísticos más extensas que el malayo malasio.
La dispar evolución del indonesio y el malasio ha provocado una ruptura entre las dos variedades estandarizadas. Esto se ha basado más en matices políticos y en la historia de su estandarización que en razones culturales, y como resultado, hay puntos de vista asimétricos sobre la variedad de cada uno entre los malayos y los indonesios. Los malayos tienden a afirmar que el malayo y el indonesio son simplemente variedades normativas diferentes del mismo idioma, mientras que los indonesios tienden a tratarlos como idiomas separados, aunque estrechamente relacionados. En consecuencia, los indonesios sienten poca necesidad de armonizar su idioma con Malasia y Brunei, mientras que los malayos están más interesados en coordinar la evolución del idioma con los indonesios, [76] aunque la reforma del alfabeto indonesio de 1972 se consideró principalmente como una concesión del indonesio basado en el holandés a la ortografía basada en el inglés del malasio.
En noviembre de 2023, el idioma indonesio fue reconocido como uno de los idiomas oficiales de la Conferencia General de la UNESCO . Actualmente hay 10 idiomas oficiales de la Conferencia General de la UNESCO, que consisten en los seis idiomas de las Naciones Unidas , a saber, inglés , francés , árabe , chino , ruso y español , así como otros cuatro idiomas de los países miembros de la UNESCO, a saber, hindi , italiano , portugués e indonesio. [77] [78]
Según lo regula la ley estatal indonesia UU No 24/2009, además de los discursos y documentos oficiales estatales entre o emitidos para el gobierno indonesio, la ley exige que se utilice el idioma indonesio en: [79]
Sin embargo, se pueden utilizar otros idiomas en un entorno de dos idiomas para acompañar, pero no para reemplazar, al idioma indonesio en: acuerdos, información sobre bienes y servicios, artículos científicos, información a través de los medios de comunicación, nombres geográficos, señales públicas, señales de tráfico, instalaciones públicas, pancartas y otra información de servicios públicos en áreas públicas. [79]
Si bien no existen sanciones por el uso de otros idiomas, [79] desde el punto de vista de los tribunales indonesios, cualquier acuerdo celebrado en Indonesia pero no redactado en idioma indonesio es nulo y sin valor. [80] En cualquier interpretación diferente en el marco de acuerdos en dos idiomas, prevalecerá el idioma indonesio. [81]
El idioma indonesio tiene seis fonemas vocálicos, como se muestra en la siguiente tabla. [82] [83]
En la ortografía estándar de Indonesia se utiliza el alfabeto latino y se distinguen cinco vocales: a, i, u, e, o . En los materiales para estudiantes, la vocal media anterior /e/ a veces se representa con un diacrítico como ⟨é⟩ para distinguirla de la vocal media central ⟨ê⟩ /ə/. Desde 2015, los grafemas auxiliares ⟨é⟩ y ⟨è⟩ se utilizan respectivamente para las vocales fonéticas [ e ] y [ ɛ ] en indonesio, mientras que el malayo estándar los ha traducido a ambos como ⟨é⟩. [84]
La realización fonética de las vocales medias / e / y / o / varía desde alófonos medios cerrados ( [e] / [o] ) hasta medios abiertos ( [ɛ] / [ɔ] ) . Algunos análisis establecen un sistema que trata las vocales medias abiertas / ɛ / y / ɔ / como fonemas distintos. [85] Poedjosoedarmo argumentó que la división de las vocales medias delanteras en indonesio se debe a la influencia javanesa que exhibe una diferencia entre ⟨i⟩ [ i ], ⟨é⟩ [ e ] y è [ ɛ ]. Otro ejemplo de influencia javanesa en indonesio es la división de las vocales medias traseras en dos alófonos de [ o ] y [ ɔ ]. Estas divisiones (y préstamos) aumentan los casos de dobletes en indonesio, como ⟨ satai ⟩ y ⟨ saté ⟩. Las palabras javanesas adoptadas en Indonesia han aumentado considerablemente la frecuencia de las palabras indonesias ⟨é⟩ y ⟨o⟩. [48]
Las vocales altas (⟨i⟩, ⟨u⟩) no podían aparecer en una sílaba final en malayo tradicional si una vocal intermedia (⟨e⟩, ⟨o⟩) aparecía en la sílaba anterior, y las vocales intermedias no podían aparecer en la sílaba final si una vocal alta estaba presente en la penúltima sílaba. [13]
El malayo tradicional no permite que la vocal central media schwa aparezca en sílabas finales de palabra abiertas o cerradas consonánticas. La vocal schwa se introdujo en sílabas cerradas bajo la influencia del malayo javanés y de Yakarta, pero los préstamos holandeses la hicieron más aceptable. Aunque Alisjahbana se opuso a ello, insistiendo en escribir ⟨a⟩ en lugar de ⟨ê⟩ en sílabas finales como koda (frente a kodə 'código') y nasionalisma (frente a nasionalismə 'nacionalismo'), no tuvo éxito. [13] Esta convención ortográfica sobrevivió en cambio en la ortografía balinesa .
El indonesio tiene cuatro fonemas diptongos sólo en sílabas abiertas. [86] Son:
Algunos análisis suponen que estos diptongos son en realidad un monoftongo seguido de un aproximante, de modo que ⟨ai⟩ representa /aj/ , ⟨au⟩ representa /aw/ y ⟨oi⟩ representa /oj/ . Sobre esta base, no existen diptongos fonológicos en indonesio. [87]
Los diptongos se diferencian de dos vocales en dos sílabas, como por ejemplo:
Las consonantes del indonesio se muestran arriba. [82] [88] Las consonantes no nativas que solo aparecen en palabras prestadas, principalmente del árabe y del inglés, se muestran entre paréntesis. Algunos análisis enumeran 19 "consonantes primarias" para el indonesio como los 18 símbolos que no están entre paréntesis en la tabla, así como la oclusiva glotal [ʔ] . Las consonantes secundarias /f/, /v/, /z/, /ʃ/ y /x/ solo aparecen en palabras prestadas. Algunos hablantes pronuncian /v/ en palabras prestadas como [v], de lo contrario es [f]. Del mismo modo, algunos hablantes pueden reemplazar /x/ con [h] o [k]. /ʃ/ a veces se reemplaza con /s/, que se usó tradicionalmente como sustituto de /ʃ/ en préstamos más antiguos del sánscrito , y /f/ rara vez se reemplaza, aunque /p/ se sustituyó por /f/ en préstamos más antiguos como kopi "café" del holandés koffie. /z/ puede reemplazarse ocasionalmente con /s/ o /d͡ʒ/. [z] también puede ser un alófono de /s/ antes de consonantes sonoras. [89] [90] Según algunos análisis, las africadas postalveolares / tʃ / y / dʒ / son en cambio palatales [ c ] y [ ɟ ] en indonesio. [91]
Las consonantes en indonesio están influenciadas por otros idiomas importantes en la historia de Indonesia. Las influencias incluyeron schwa en sílaba cerrada final (por ejemplo, pəcəl indonesio frente a pəcal malayo), grupos nasales oclusivos homorgánicos iniciales de ⟨mb⟩, ⟨nd⟩ y ⟨nj⟩ (por ejemplo, mbolos indonesio 'simular'), los grupos consonántico-semivocal (por ejemplo, pria indonesio frente a pəria malayo 'masculino'), [ aclaración necesaria ] introducción de grupos consonánticos ⟨-ry-⟩ y ⟨-ly-⟩ (por ejemplo, gərilya indonesio frente a gərila malayo 'guerrilla'), mayor uso de ⟨w-⟩ inicial (por ejemplo, warta y bərita 'noticias') e intervocálico ⟨w-⟩, y aumento de ⟨y⟩ inicial y posconsonante [j]. Estos cambios fueron resultado de la influencia de las lenguas locales de Indonesia, como el balinés, el madurés, el sundanés y especialmente el javanés, y de lenguas extranjeras como el árabe y el holandés. [48]
Nota ortográfica :
Los sonidos se representan ortográficamente mediante sus símbolos como se indica arriba, excepto:
El acento en indonesio es leve y recae en la última o penúltima sílaba , según las variaciones regionales y la presencia de la schwa ( /ə/ ) en una palabra. Generalmente, se acentúa la penúltima sílaba, a menos que su vocal sea una schwa /ə/ . Si la penúltima tiene una schwa, el acento suele trasladarse a la última sílaba. [92]
Sin embargo, existe cierto desacuerdo entre los lingüistas sobre si el acento es fonémico (impredecible), y algunos análisis sugieren que no hay un acento subyacente en indonesio. [88] [93] [94]
La clasificación de las lenguas en función del ritmo puede ser problemática. [95] Sin embargo, las mediciones acústicas sugieren que el indonesio tiene un ritmo más basado en sílabas que el inglés británico, [96] aunque aún existen dudas sobre si la sílaba es la unidad apropiada para el estudio de la prosodia malaya. [93]
El orden de las palabras en indonesio es generalmente sujeto-verbo-objeto (SVO), similar al de la mayoría de los idiomas europeos modernos y al del inglés. Sin embargo, existe una considerable flexibilidad en el orden de las palabras, en contraste con idiomas como el japonés o el coreano , por ejemplo, que siempre terminan las cláusulas con verbos. El indonesio, si bien permite un orden de palabras relativamente flexible, no marca el caso gramatical ni hace uso del género gramatical .
Las palabras indonesias se componen de una raíz o de una raíz más afijos derivativos. La raíz es la unidad léxica primaria de una palabra y suele ser bisílaba, de la forma CV(C)CV(C). Los afijos se "pegan" a las raíces (que son sustantivos o verbos) para alterar o expandir el significado primario asociado con una raíz dada, generando efectivamente nuevas palabras, por ejemplo, masak (cocinar) puede convertirse en memasak (cocinar), memasakkan (cocinar para), dimasak (ser cocinado), pemasak (un cocinero), masakan (una comida, cocina), termasak (cocinado accidentalmente). Hay cuatro tipos de afijos: prefijos ( awalan ), sufijos ( akhiran ), circunfijos ( apitan ) e infijos ( sisipan ). Los afijos se clasifican en afijos de sustantivo, verbo y adjetivo. Muchas consonantes iniciales se alternan en presencia de prefijos: sapu (barrer) se convierte en menyapu (barre/barriendo); panggil (llamar) se convierte en memanggil (llama/llamando), tapis (tamizar) se convierte en menapis (tamiz).
Otros ejemplos del uso de afijos para cambiar el significado de una palabra se pueden ver con la palabra ajar (enseñar):
Tanto -Kan como -i aumentan la valencia de los verbos, pero -i debería usarse "si [el verbo] es seguido directamente por un objeto animado". [97]
Los afijos nominales son afijos que forman sustantivos al añadirlos a las palabras raíz. Los siguientes son ejemplos de afijos nominales:
El prefijo per- omite la r antes de r, l y, con frecuencia, antes de p, t, k. En algunas palabras es peng- ; aunque formalmente son distintos, estos prefijos se consideran variantes del mismo prefijo en los libros de gramática indonesia.
De manera similar, los afijos verbales en indonesio se añaden a las raíces de las palabras para formar verbos. En indonesio, existen:
Los afijos adjetivos se añaden a las raíces de las palabras para formar adjetivos:
Además de estos afijos, el indonesio también tiene muchos afijos tomados de otros idiomas, como el sánscrito, el árabe y el inglés. Por ejemplo, maha- , pasca- , eka- , bi- , anti- , pro-, etc.
Los afijos derivacionales comunes para los sustantivos son peng-/per-/juru- (actor, instrumento o alguien caracterizado por la raíz), -an (colectividad, similitud, objeto, lugar, instrumento), ke-...-an (abstracciones y cualidades, colectividades), per-/peng-...-an (abstracción, lugar, meta o resultado).
El indonesio no utiliza el género gramatical y solo hay palabras seleccionadas que utilizan el género natural . Por ejemplo, se utiliza la misma palabra para él/él y ella/suya ( dia o ia ) o para su y su ( dia , ia o -nya ). No se hace una distinción real entre "novia" y "novio", a los que se puede hacer referencia como pacar (aunque también se pueden encontrar términos más coloquiales como cewek girl/girlfriend y cowok boy/boyfriend). La mayoría de las palabras indonesias que se refieren a personas generalmente tienen una forma que no distingue entre los géneros naturales. Sin embargo, a diferencia del inglés, se hace una distinción entre mayor o menor.
Hay algunas palabras que tienen género: por ejemplo, putri significa "hija" mientras que putra significa "hijo"; pramugara significa "auxiliar de vuelo masculino" mientras que pramugari significa "auxiliar de vuelo femenina". Otro ejemplo es olahragawan , que significa "deportista", frente a olahragawati , que significa "deportista". A menudo, palabras como estas (o ciertos sufijos como "-a" y "-i" o "-wan" y "wati") se absorben de otros idiomas (en estos casos, del sánscrito ). En algunas regiones de Indonesia, como Sumatra y Yakarta, abang (un término específico de género que significa "hermano mayor") se usa comúnmente como una forma de dirigirse a los hermanos mayores/varones, mientras que kakak (un término no específico de género que significa "hermano mayor") se usa a menudo para significar "hermana mayor". De manera similar, las influencias más directas de otros idiomas, como el javanés y el chino, también han visto un mayor uso de otras palabras de género en indonesio. Por ejemplo: Mas ("hermano mayor"), Mbak ("hermana mayor"), Koko ("hermano mayor") y Cici ("hermana mayor").
La gramática indonesia no suele marcar los plurales . En indonesio, para cambiar un singular a plural, se repite la palabra o se añade para antes de ella (esto último solo para seres vivos); por ejemplo, "estudiantes" puede ser murid-murid o para murid . Los plurales rara vez se utilizan en indonesio, especialmente en el lenguaje informal. La reduplicación se menciona a menudo como la forma formal de expresar la forma plural de los sustantivos en indonesio; sin embargo, en el discurso cotidiano informal, los hablantes de indonesio suelen utilizar otros métodos para indicar el concepto de que algo es "más de uno". La reduplicación también puede indicar las condiciones de variedad y diversidad, y no simplemente pluralidad.
La reduplicación se utiliza habitualmente para enfatizar la pluralidad; sin embargo, la reduplicación tiene muchas otras funciones. Por ejemplo, orang-orang significa "(toda la) gente", pero orang-orangan significa "espantapájaros". De manera similar, mientras que hati significa "corazón" o "hígado", hati-hati es un verbo que significa "tener cuidado". Además, no todas las palabras reduplicadas son inherentemente plurales, como orang-orangan "espantapájaros/espantapájaros", biri-biri "una/algunas ovejas" y kupu-kupu "mariposa/mariposas". Algunas reduplicaciones son rimadas en lugar de exactas, como en sayur-mayur "(todo tipo de) verduras".
Los afijos distributivos derivan sustantivos masivos que son efectivamente plurales: pohon "árbol", pepohonan "flora, árboles"; rumah "casa", perumahan "vivienda, casas"; gunung "montaña", pegunungan "cordillera, montañas".
Las palabras cuantitativas van delante del sustantivo: seribu orang "mil personas", beberapa pegunungan "una serie de cadenas montañosas", beberapa kupu-kupu "algunas mariposas".
El plural en indonesio sirve simplemente para mencionar explícitamente el número de objetos en la oración. Por ejemplo, Ani membeli satu kilo mangga (Ani compra un kilogramo de mangos). En este caso, "mangos", que es plural, no se dice mangga-mangga porque la pluralidad está implícita: la cantidad un kilogramo significa más de un mango en lugar de un mango gigante. Por lo tanto, como es lógico, no se cambia la forma singular por la forma plural, porque no es necesario y se considera un pleonasmo (en indonesio a menudo llamado pemborosan kata ).
Los pronombres personales no son una parte separada del discurso, sino un subconjunto de los sustantivos. Con frecuencia se omiten y hay numerosas formas de decir "tú". Comúnmente se utiliza el nombre de la persona, el título, el título con nombre o la ocupación ("¿Johnny quiere ir?", "¿Le gustaría ir a la señora?"); los términos de parentesco, incluido el parentesco ficticio , son extremadamente comunes. Sin embargo, también hay pronombres personales dedicados, así como los pronombres demostrativos ini "este, el" e itu "eso, el".
Desde la perspectiva de una lengua europea, el indonesio cuenta con una amplia gama de pronombres diferentes, especialmente para referirse al destinatario (los llamados pronombres de segunda persona). Estos se utilizan para diferenciar varios parámetros de la persona a la que se refieren, como el rango social y la relación entre el destinatario y el hablante. El indonesio también muestra una tendencia a evitar los pronombres , y a menudo prefiere los términos de parentesco y los títulos a los pronombres, en particular para las formas respetuosas de tratamiento.
La siguiente tabla proporciona una descripción general de los pronombres más comunes y ampliamente utilizados en el idioma indonesio:
En el sistema de pronombres personales, es notable la distinción entre dos formas de "nosotros" : kita (tú y yo, tú y nosotros) y kami (nosotros, pero no tú). Esta distinción no siempre se respeta en el indonesio coloquial.
Saya y aku son las dos formas principales de "yo". Saya es la forma más formal, mientras que aku se usa con la familia, los amigos y entre amantes. Sahaya es una forma antigua o literaria de saya . Sa(ha)ya también se puede usar para "nosotros", pero en tales casos se usa generalmente con sekalian o semua "todos"; esta forma es ambigua en cuanto a si corresponde con kami inclusivo o kita exclusivo . Menos comunes son hamba "esclavo", hamba tuan, hamba datuk (todos extremadamente humildes), beta (un miembro de la realeza que se dirige a sí mismo), patik (un plebeyo que se dirige a un miembro de la realeza), kami (real o editorial "nosotros"), kita , təman y kawan.
Hay tres formas comunes de "tú": Anda (educado), kamu (familiar) y kalian "todos" (usado comúnmente como una forma plural de "tú", ligeramente informal). Anda se usa con extraños, conocidos recientes, en anuncios, en los negocios y cuando se desea mostrar distancia, mientras que kamu se usa en situaciones en las que el hablante usaría aku para "yo". Anda sekalian es un plural educado. Particularmente en la conversación, títulos respetuosos como Bapak/Pak "padre" (usado para cualquier hombre mayor), Ibu/Bu "madre" (cualquier mujer mayor) y tuan "señor" se usan a menudo en lugar de pronombres. [99] [ se necesita una mejor fuente ]
Engkau ( əngkau ), comúnmente abreviado como kau .
La palabra común para "él/ella" y "ellos" es ia , que tiene la forma de objeto y enfática/centrada dia . Bəliau "su/su Señoría" es respetuoso. Al igual que con "tú", los nombres y los términos de parentesco son extremadamente comunes. Mereka "alguien", mereka itu u orang itu "esas personas" se usan para "ellos".
Hay una gran cantidad de otras palabras para "yo" y "tú", muchas de ellas regionales, dialécticas o prestadas de idiomas locales. Saudara "tú" (masculino) y saudari (femenino) (plural saudara-saudara o saudari-saudari ) muestran el máximo respeto. Daku "yo" y dikau "tú" son poéticos o románticos. Gua "yo" indonesio (del chino hokkien :我; Pe̍h-ōe-jī : góa ) y lu "tú" ( chino :汝; Pe̍h-ōe-jī : lú ) son jerga y extremadamente informales.
Los pronombres aku, kamu, engkau, ia, kami y kita son autóctonos del indonesio.
Aku, kamu, engkau e ia tienen formas enclíticas posesivas cortas. Todos los demás conservan sus formas completas como otros sustantivos, al igual que el enfático dia : meja saya, meja kita, meja anda, meja dia "mi mesa, nuestra mesa, tu mesa, su mesa".
There are also proclitic forms of aku, ku- and kau-. These are used when there is no emphasis on the pronoun:
Here ku-verb is used for a general report, aku verb is used for a factual statement, and emphatic aku-lah meng-verb (≈ "I am the one who...") for focus on the pronoun.[100]
The suffix -nya is a special case: it can be also used to mark definiteness, or to link two nouns in possession (his genitive). It is also even extended to pronouns and names. However, this usage has been occasionally criticized.[101]
There are two demonstrative pronouns in Indonesian. Ini "this, these" is used for a noun which is generally near to the speaker. Itu "that, those" is used for a noun which is generally far from the speaker. Either may sometimes be equivalent to English "the". There is no difference between singular and plural. However, plural can be indicated through duplication of a noun followed by a ini or itu. The word yang "which" is often placed before demonstrative pronouns to give emphasis and a sense of certainty, particularly when making references or enquiries about something/ someone, like English "this one" or "that one".
Verbs are not inflected for person or number, and they are not marked for tense; tense is instead denoted by time adverbs (such as "yesterday") or by other tense indicators, such as sudah "already" and belum "not yet". On the other hand, there is a complex system of verb affixes to render nuances of meaning and to denote voice or intentional and accidental moods. Some of these affixes are ignored in colloquial speech.
Examples of these are the prefixes di- (patient focus, traditionally called "passive voice", with OVA word order in the third person, and OAV in the first or second persons), meng- (agent focus, traditionally called "active voice", with AVO word order), memper- and diper- (causative, agent and patient focus), ber- (stative or habitual; intransitive VS order), and ter- (agentless actions, such as those which are involuntary, sudden, stative or accidental, for VA = VO order); the suffixes -kan (causative or benefactive) and -i (locative, repetitive, or exhaustive); and the circumfixes ber-...-an (plural subject, diffuse action) and ke-...-an (unintentional or potential action or state).
Forms in ter- and ke-...-an are often equivalent to adjectives in English.
Four words are used for negation in Indonesian, namely tidak, bukan, jangan, and belum.
For example:
For negating imperatives or advising against certain actions in Indonesian, the word jangan (do not) is used before the verb. For example,
There are grammatical adjectives in Indonesian. Stative verbs are often used for this purpose as well. Adjectives are always placed after the noun that they modify.
To say that something "is" an adjective, the determiners "itu" and "ini" ("that" and "this") are often used. For example, in the sentence "anjing itu galak", the use of "itu" gives a meaning of "the/that dog is ferocious", while "anjing ini galak", gives a meaning of "this dog is ferocious". However, if "itu" or "ini" were not to be used, then "anjing galak" would only mean "ferocious dog", a plain adjective without any stative implications. The all-purpose determiner, "yang", is also often used before adjectives, hence "anjing yang galak" also means "ferocious dog" or more literally "dog which is ferocious"; "yang" will often be used for clarity. Hence, in a sentence such as "saya didekati oleh anjing galak" which means "I was approached by a ferocious dog", the use of the adjective "galak" is not stative at all.
Often the "ber-" intransitive verb prefix, or the "ter-" stative prefix is used to express the meaning of "to be...". For example, "beda" means "different", hence "berbeda" means "to be different"; "awan" means "cloud", hence "berawan" means "cloudy". Using the "ter-" prefix, implies a state of being. For example, "buka" means "open", hence "terbuka" means "is opened"; "tutup" means "closed/shut", hence "tertutup" means "is closed/shut".
Adjectives, demonstrative determiners, and possessive determiners follow the noun they modify.
Indonesian does not have a grammatical subject in the sense that English does. In intransitive clauses, the noun comes before the verb. When there is both an agent and an object, these are separated by the verb (OVA or AVO), with the difference encoded in the voice of the verb. OVA, commonly but inaccurately called "passive", is the basic and most common word order.
Either the agent or object or both may be omitted. This is commonly done to accomplish one of two things:
For example, a polite shop assistant in a store may avoid the use of pronouns altogether and ask:
For example, a friend may enquire as to when you bought your property, to which you may respond:
Ultimately, the choice of voice and therefore word order is a choice between actor and patient and depends quite heavily on the language style and context.
Word order is frequently modified for focus or emphasis, with the focused word usually placed at the beginning of the clause and followed by a slight pause (a break in intonation):
The last two are more likely to be encountered in speech than in writing.
Another distinguishing feature of Indonesian is its use of measure words, also called classifiers (kata penggolong). In this way, it is similar to many other languages of Asia, including Chinese, Japanese, Vietnamese, Thai, Burmese, and Bengali.
Measure words are also found in English such as two head of cattle or a loaf of bread, where *two cattle and a bread[a] would be ungrammatical. The word satu reduces to se- /sə/, as it does in other compounds:
Example: Measure words are not necessary just to say "a": burung "a bird, birds". Using se- plus a measure word is closer to English "one" or "a certain":
Indonesian is written with the Latin script. It was originally based on the Dutch spelling and still bears some similarities to it. Consonants are represented in a way similar to Italian, although ⟨c⟩ is always /tʃ/ (like English ⟨ch⟩), ⟨g⟩ is always /ɡ/ ("hard") and ⟨j⟩ represents /dʒ/ as it does in English. In addition, ⟨ny⟩ represents the palatal nasal /ɲ/, ⟨ng⟩ is used for the velar nasal /ŋ/ (which can occur word-initially), ⟨sy⟩ for /ʃ/ (English ⟨sh⟩) and ⟨kh⟩ for the voiceless velar fricative /x/. Both /e/ and /ə/ are represented with ⟨e⟩.
Spelling changes in the language that have occurred since Indonesian independence include:
Introduced in 1901, the van Ophuijsen system (named from the advisor of the system, Charles Adriaan van Ophuijsen) was the first standardization of romanized spelling. It was most influenced by the then current Dutch spelling system and based on the dialect of Malay spoken in Johor.[102] In 1947, the spelling was changed into Republican Spelling or Soewandi Spelling (named by at the time Minister of Education, Soewandi). This spelling changed formerly spelled oe into u (however, the spelling influenced other aspects in orthography, for example writing reduplicated words). All of the other changes were a part of the Perfected Spelling System, an officially mandated spelling reform in 1972. Some of the old spellings (which were derived from Dutch orthography) do survive in proper names; for example, the name of a former president of Indonesia is still sometimes written Soeharto, and the central Java city of Yogyakarta is sometimes written Jogjakarta. In time, the spelling system is further updated and the latest update of Indonesian spelling system issued on 16 August 2022 by Head of Language Development and Fostering Agency decree No 0424/I/BS.00.01/2022.[86]
The Indonesian alphabet is exactly the same as in ISO basic Latin alphabet.
Indonesian follows the letter names of the Dutch alphabet. Indonesian alphabet has a phonemic orthography; words are spelled the way they are pronounced, with few exceptions. The letters Q, V and X are rarely encountered, being chiefly used for writing loanwords.
In addition, there are digraphs that are not considered separate letters of the alphabet:[103]
Pie chart showing percentage of other languages contribute on loan words of Indonesian language
As a modern variety of Malay, Indonesian has been influenced by other languages, including Dutch, English, Greek (where the name of the country, Indonesia, comes from), Arabic, Chinese, Portuguese, Sanskrit, Tamil, Hindi, and Persian. The vast majority of Indonesian words, however, come from the root lexical stock of Austronesian (including Old Malay).[35]
The study of Indonesian etymology and loan words reveals both its historical and social contexts. Examples are the early Sanskrit borrowings from the 7th century during the trading era, the borrowings from Arabic and Persian during the time of the establishment of Islam in particular, and those from Dutch during the colonial period. Linguistic history and cultural history are clearly linked.[104]
List of loan words of Indonesian language published by the Badan Pengembangan Bahasa dan Perbukuan (The Language Center) under the Ministry of Education and Culture:[105]
Note: This list only lists foreign languages, thus omitting numerous local languages of Indonesia that have also been major lexical donors, such as Javanese, Sundanese, Betawi, etc.
The Sanskrit influence came from contacts with India since ancient times. The words were either borrowed directly from India or with the intermediary of the Old Javanese language. Although Hinduism and Buddhism are no longer the major religions of Indonesia, Sanskrit, which was the language vehicle for these religions, is still held in high esteem and is comparable with the status of Latin in English and other Western European languages. Sanskrit is also the main source for neologisms, which are usually formed from Sanskrit roots. The loanwords from Sanskrit cover many aspects of religion, art and everyday life.
From Sanskrit came such words as स्वर्ग surga (heaven), भाषा bahasa (language), काच kaca (glass, mirror), राज- raja (king), मनुष्य manusia (mankind), चिन्ता cinta (love), भूमि bumi (earth), भुवन buana (world), आगम agama (religion), स्त्री Istri (wife/woman), जय Jaya (victory/victorious), पुर Pura (city/temple/place) राक्षस Raksasa (giant/monster), धर्म Dharma (rule/regulations), मन्त्र Mantra (words/poet/spiritual prayers), क्षत्रिय Satria (warrior/brave/soldier), विजय Wijaya (greatly victorious/great victory), etc. Sanskrit words and sentences are also used in names, titles, and mottos of the Indonesian National Police and Indonesian Armed Forces such as: Bhayangkara, Laksamana, Jatayu, Garuda, Dharmakerta Marga Reksyaka, Jalesveva Jayamahe, Kartika Eka Paksi, Swa Bhuwana Paksa, Rastra Sewakottama, Yudha Siaga, etc.
Because Sanskrit has long been known in the Indonesian archipelago, Sanskrit loanwords, unlike those from other languages, have entered the basic vocabulary of Indonesian to such an extent that, for many, they are no longer perceived to be foreign. Therefore, one could write a short story using mostly Sanskrit-derived words. The short story below consists of approximately 80 words in Indonesian that are all derived from Sanskrit, as well as a few native function words and affixes.
The relationship with China has been going since the 7th century when Chinese merchants traded in some areas of the archipelago such as Riau, West Borneo, East Kalimantan, and North Maluku. As the kingdom of Srivijaya appeared and flourished, China opened diplomatic relations with the kingdom in order to secure trade and seafaring. In 922, Chinese travelers visited Kahuripan in East Java. Since the 11th century, hundreds of thousands of Chinese migrants left Mainland China and settled in many parts of Nusantara (now called Indonesia).
The Chinese loanwords are usually concerned with cuisine, trade or often just things exclusively Chinese. Words of Chinese origin (presented here with accompanying Hokkien/ Mandarin pronunciation derivatives as well as traditional and simplified characters) include loteng, (樓/層 = lóu/céng – [upper] floor/ level), mie (麵 > 面 Hokkien mī – noodles), lumpia (潤餅 (Hokkien = lūn-piáⁿ) – springroll), cawan (茶碗 cháwǎn – teacup), teko (茶壺 > 茶壶 = cháhú [Mandarin], teh-ko [Hokkien] = teapot), 苦力 kuli (= 苦 khu (hard) and 力 li (energy) – coolie) and even the widely used slang terms gua and lu (from the Hokkien 'goa' 我 and 'lu/li' 汝 – meaning 'I/ me' and 'you').
Many Arabic words were brought and spread by merchants from Arab Peninsula like Arabian, Persian, and from the western part of India, Gujarat where many Muslims lived.[106] As a result, many Indonesian words come from the Arabic language. Especially since the late 12th century, Old Malay was heavily influenced by the language and produced many great literary works such as Syair, Babad, Hikayat, and Suluk. This century is known as The Golden Age of Indonesian Literature.[106]
Many loanwords from Arabic are mainly concerned with religion, in particular with Islam, and by extension, with greetings such as the word, "selamat" (from Arabic: سلامة salāma = health, soundness)[107] means "safe" or "lucky". Words of Arabic origin include dunia (from Arabic: دنيا dunyā = the present world), names of days (except Minggu), such as Sabtu (from Arabic: سبت sabt-u = Saturday), iklan (آعلان iʻlan = advertisement), kabar (خبر khabar = news), Kursi (كرسي kursī = a chair), ijazah (إجازة ijāza = 'permission', certificate of authority, e.g. a school diploma certificate), kitab (كتاب kitāb = book), tertib (ترتيب tartīb = order/arrangement) and kamus (قاموس qāmūs = dictionary). Allah (Arabic: الله), as is mostly the case for Arabic speakers, this is the word for God even in Christian Bible translations. Many early Bible translators, when they came across some unusual Hebrew words or proper names, used the Arabic cognates. In the newer translations this practice is discontinued. They now turn to Greek names or use the original Hebrew Word. For example, the name Jesus was initially translated as 'Isa (Arabic: عيسى), but is now spelt as Yesus. Several ecclesiastical terms derived from Arabic still exist in Indonesian language. Indonesian word for bishop is uskup (from Arabic: أسقف usquf = bishop). This in turn makes the Indonesian term for archbishop uskup agung (lit. 'great bishop'), which is combining the Arabic word with an Old Javanese word. The term imam (from Arabic: إمام imām = leader, prayer leader) is used to translate a Catholic priest, beside its more common association with an Islamic prayer leader. Some Protestant denominations refer to their congregation jemaat (from Arabic: جماعة jamāʻa = group, a community). Even the name of the Bible in Indonesian translation is Alkitab (from Arabic: الكتاب al-kitāb = the book), which literally means "the Book".
Alongside Malay, Portuguese was the lingua franca for trade throughout the archipelago from the sixteenth century through to the early nineteenth century. The Portuguese were among the first westerners to sail eastwards to the "Spice Islands". Loanwords from Portuguese were mainly connected with articles that the early European traders and explorers brought to Southeast Asia. Indonesian words derived from Portuguese include meja (from mesa = table), bangku (from banco = bench), lemari/almari (from armário = closet), boneka (from boneca = doll), jendela (from janela = window), gereja (from igreja = church), misa (from missa = mass), Natal (from Natal = Christmas), Paskah (from Páscoa = Easter), pesta (from festa = party), dansa (from dança = dance), pesiar (from passear = cruise), bendera (from bandeira = flag), sepatu (from sapato = shoes), garpu (from garfo = fork), kemeja (from camisa = shirt), kereta (from carreta = chariot), pompa (from bomba hidráulica = pump), pigura (from figura = picture), roda (from roda = wheel), nona (from dona = young woman), sekolah (from escola = school), lentera (from lanterna = lantern), paderi (from padre = priest), Santo, Santa (from Santo, Santa = Saint), puisi (from poesia = poetry), keju (from queijo = cheese), mentega (from manteiga = butter), serdadu (from soldado = soldier), meski (from mas que = although), kamar (from câmara = room), laguna (from laguna = lagoon), lelang (from leilão = auction), persero (from parceiro = company), markisa (from maracujá = passion fruit), limau (from limão = lemon), kartu (from cartão = card), Inggris (from inglês = English), Sabtu (from sábado = Saturday), Minggu (from domingo = Sunday), etc.[108]
The former colonial power, the Netherlands, left a sizeable amount of vocabulary that can be seen in words such as polisi (from politie = police), kualitas (from kwaliteit = quality), aktual (from actueel = current), rokok (from roken = smoking cigarettes), korupsi (from corruptie = corruption), kantor (from kantoor = office), resleting (from ritssluiting = zipper), pelopor (from voorloper = frontrunner), persneling (from versnelling = transmission gear), setrum (from stroom = electricity current), maskapai (from maatschappij = company), apotek (from apotheek = pharmacy), handuk (from handdoek = towel), setrika (from strijkijzer = clothes iron), bioskop (from bioscoop = movie theater), spanduk (from spandoeken = banner), korsleting (from kortsluiting = short circuit), om (from oom = uncle), tante (from tante = aunt), traktir (from trakteer = treat) and gratis (from gratis = free). These Dutch loanwords, and many other non-Italo-Iberian, European language loanwords that came via Dutch, cover all aspects of life. Some Dutch loanwords, having clusters of several consonants, pose difficulties to speakers of Indonesian. This problem is usually solved by insertion of the schwa. For example, Dutch schroef [ˈsxruf] > sekrup [səˈkrup] (screw (n.)). One scholar argues that 20% of Indonesian words are inspired by the Dutch language.[109]
Before the standardization of the language, many Indonesian words follow standard Dutch alphabet and pronunciation such as "oe" for vowel "u" or "dj" for consonant "j" [dʒ]. As a result, Malay words are written with that orthography such as: passer for the word Pasar or djalan for the word jalan, older Indonesian generation tend to have their name written in such order as well.
Many English words were incorporated into Indonesian through globalization. Many Indonesians, however, mistake words already adopted from Dutch as words borrowed from English. Indonesian adopts English words with standardization.[110] For example: standardisasi from standardization, aktivitas from activity, aksesori from accessory, paleografi from palaeography, pasien from patient, eksekutif from executive, kupon from coupon, and so on.[111][112] However, there are several words that directly borrowed without standardization that have same meanings in English such as: bus, data, domain, detail, internet, film, golf, lift, monitor, radio, radar, unit, safari, sonar, video, and riil as real.[112]
Modern Indonesian draws many of its words from foreign sources, there are many synonyms. For example, Indonesian has three words for "book", i.e. pustaka (from Sanskrit), kitab (from Arabic) and buku (from Dutch boek); however, each has a slightly different meaning. A pustaka is often connected with ancient wisdom or sometimes with esoteric knowledge. A derived form, perpustakaan means a library. A kitab is usually a religious scripture or a book containing moral guidance. The Indonesian words for the Bible and Gospel are Alkitab and Injil, both directly derived from Arabic. The book containing the penal code is also called the kitab. Buku is the most common word for books.
There are direct borrowings from various other languages of the world, such as karaoke (from カラオケ) from Japanese, and ebi (from えび) which means dried shrimp. Many words that originally are adopted through the Dutch language today however often are mistaken as English due to the similarity in the Germanic nature of both languages. In some cases the words are replaced by English language through globalization: although the word arbei (Dutch: aardbei) still literally means strawberry in Indonesian, today the usage of the word stroberi is more common. Greek words such as demokrasi (from δημοκρατία dēmokratía), filosofi, filsafat (both from φιλοσοφία philosophia), mitos (from μῦθος mythos) came through Dutch, Arabic and Portuguese respectively.
It is notable that some of the loanwords that exist in both Indonesian and Malaysian languages are different in spelling and pronunciation mainly due to how they derived their origins: Malaysian utilises words that reflect the English usage (as used by its former colonial power, the British), while Indonesian uses a Latinate form (e.g. aktiviti (Malaysian) vs. aktivitas (Indonesian), universiti (Malaysian) vs. universitas (Indonesian)).
Since the time of the independence of Indonesia, Indonesian has seen a surge of neologisms which are formed as acronyms (less commonly also initialisms) or blend words.
Common acronyms are ABRI (pronounced [ˈabri], from Angkatan Bersenjata Republik Indonesia 'Indonesian National Armed Forces'), SIM (pronounced [sim], from surat izin mengemudi 'driving licence'), SARA (pronounced [ˈsara], from suku, agama, ras, antargolongan 'ethnic group, religion, race, inter-group [matters]', used when referring to the background of intercommunal conflicts), HAM (pronounced [ham], from hak asasi manusia 'human rights').
Blend words/portmanteau are very common in Indonesian, and have become a productive tool of word formation in both formal and colloquial Indonesian. Examples from official usage include departments and officeholders (e.g. Menlu < Mentri Luar Negeri 'Foreign Minister', Kapolda < Kepala kepolisian daerah 'Head of Regional Police') or names of provinces and districts (Sulut < Sulawesi Utara 'North Sulawesi', Jabar < Jawa Barat 'West Java'. Other commonly used portmanteau include puskesmas < pusat kesehatan masyarakat 'community health center', sembako < sembilan bahan pokok 'basic commodities' (lit. 'nine basic commodities').[113]
Indonesia hosts a variety of traditional verbal arts such as poetry, historical narratives, romances, and drama, which are expressed in local languages, but modern genres are expressed mainly in Indonesian.[16] Some of the classic Indonesian stories include Sitti Nurbaya by Marah Rusli, Azab dan Sengsara by Merari Siregar, and Sengsara Membawa Nikmat by Tulis Sutan Sati.[114][115] Modern literature like novels, short stories, stage plays, and free-form poetry has developed since the late years of the 19th century and has produced figures such as novelist Pramoedya Ananta Toer, dramatist W.S. Rendra, poet Chairil Anwar, and cinematographer Garin Nugroho.[116] Indonesia's classic novels themselves offer insight into the local culture and traditions and the historical background before and immediately after the country gained independence. One notable example is Shackles, which was written by Armijn Pane in 1940. Originally titled Belenggu, it has been translated into many languages, including English and German.[117]
Over the past few years, interest in learning Indonesian has grown among non-Indonesians.[118] Various universities have started to offer courses that emphasise the teaching of the language to non-Indonesians. In addition to national universities, private institutions have also started to offer courses, like the Indonesia Australia Language Foundation and the Lembaga Indonesia Amerika. As early as 1988, teachers of the language have expressed the importance of a standardized Bahasa Indonesia bagi Penutur Asing (also called BIPA, literally Indonesian Language for Foreign Speaker) materials (mostly books), and this need became more evident during the 4th International Congress on the Teaching of Indonesian to Speakers of Other Languages held in 2001.[119]
Since 2013, the Indonesian embassy in the Philippines has given basic Indonesian language courses to 16 batches of Filipino students, as well as training to members of the Armed Forces of the Philippines. Due to increasing demand among students, the embassy will open an intermediate Indonesian language course later in the year.[needs update] In an interview, Department of Education Secretary Armin Luistro[120] said that the country's government should promote Indonesian or Malay, which are related to Filipino. Thus, the possibility of offering it as an optional subject in public schools is being studied.
The Indonesian embassy in Washington, D.C., United States, also began offering free Indonesian language courses at the beginner and intermediate level.[121]
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The following texts are excerpts from the official translations of the Universal Declaration of Human Rights in Indonesian and Malaysian Malay, along with the original declaration in English.
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