Kamakura (鎌倉, Kamakura , [kamakɯɾa] ⓘ )oficialmenteCiudad de Kamakura(鎌倉市, Kamakura-shi )es unaciudadde laprefectura de KanagawaenJapón. Se encuentra situada en laregión de Kantoen la isla deHonshu. La ciudad tiene una población estimada de 172.929 (1 de septiembre de 2020) y unadensidad de poblaciónde 4.359 personas por km2sobre una superficie total de 39,67 km2(15,32 millas cuadradas). Kamakura fue designada ciudad el 3 de noviembre de 1939.
Kamakura es una de las antiguas capitales de Japón, junto con Kioto y Nara , y sirvió como sede del shogunato de Kamakura de 1185 a 1333, establecido por Minamoto no Yoritomo . Fue el primer gobierno militar en la historia de Japón. Después de la caída del shogunato, Kamakura experimentó un declive temporal. Sin embargo, durante el período Edo , recuperó popularidad como destino turístico entre los habitantes de Edo . A pesar de sufrir importantes pérdidas de bienes históricos y culturales debido al Gran Terremoto de Kantō en 1923, Kamakura sigue siendo una de las principales atracciones turísticas de la región de Kanto, conocida por sus monumentos históricos como Tsurugaoka Hachimangū y el Gran Buda de Kamakura .
Rodeada al norte, este y oeste por colinas y al sur por las aguas abiertas de la bahía de Sagami , Kamakura es una fortaleza natural. [1] Antes de la construcción de varios túneles y carreteras modernas que ahora lo conectan con Fujisawa , Ofuna y Zushi , en tierra solo se podía acceder a través de estrechos pasos artificiales, entre los cuales los siete más importantes se llamaban las Siete Entradas de Kamakura. (鎌倉七口) , un nombre que a veces se traduce como ' Las siete bocas de Kamakura ' . La fortificación natural convirtió a Kamakura en una fortaleza fácilmente defendible. [1]
Antes de la apertura de las Entradas, el acceso por tierra era tan difícil que Azuma Kagami informa que Hōjō Masako regresó a Kamakura después de una visita al templo Sōtōzan en Izu, pasando por barco el intransitable cabo Inamuragasaki y llegando a Yuigahama. [1] Nuevamente según Azuma Kagami, el primero de los shōgun Kamakura , Minamoto no Yoritomo , la eligió como base en parte porque era la tierra de sus antepasados (su yukari no chi ), en parte debido a estas características físicas. [1]
Al norte de la ciudad se encuentra el monte Genji (源氏山, Genjiyama ) (92 m (302 pies)), que luego pasa detrás del Daibutsu y llega a Inamuragasaki y el mar. [2]
De norte a este, Kamakura está rodeada por el monte Rokkokuken (六国見) (147 m (482 pies)), el monte Ōhira (大平山) (159 m (522 pies)), el monte Jubu (鷲峰山) (127 m (417 pies)), Monte Tendai (天台山) (141 m (463 pies)) y Monte Kinubari (衣張山) (120 m (390 pies)), que se extienden hasta Iijimagasaki y la isla Wakae , en la frontera con Kotsubo y Zushi . [2] Desde la llanura aluvial de Kamakura se ramifican numerosos valles estrechos como los valles de Urigayatsu, Shakadōgayatsu, Ōgigayatsu, Kamegayatsu, Hikigayatsu y Matsubagayatsu. [a]
Kamakura está atravesada por el río Namerigawa , que va desde el paso de Asaina en el norte de Kamakura hasta la playa de Yuigahama con una longitud total de unos 8 kilómetros (5 millas). El río marca la frontera entre Zaimokuza y Yuigahama.
En términos administrativos, el municipio de Kamakura limita con Yokohama al norte, con Zushi al este y con Fujisawa al oeste. [2] Incluye muchas áreas fuera de las Siete Entradas como Yamanouchi, Koshigoe (腰越) , Shichirigahama y Ofuna, y es el resultado de la fusión de Kamakura propiamente dicha con las ciudades de Koshigoe , absorbida en 1939, Ofuna, absorbida en 1948, y con el pueblo de Fukasawa, absorbido en 1948.
Al noroeste de Kamakura se encuentra Yamanouchi, comúnmente llamado Kita-Kamakura debido a la presencia de la estación Kita-Kamakura de la East Japan Railway Company (JR) . Yamanouchi, sin embargo, técnicamente nunca fue parte del Kamakura histórico, ya que está fuera de las Siete Entradas. Yamanouchi era la frontera norte de la ciudad durante el shogunato, [3] y los importantes pasos de Kobukorozaka y Kamegayatsu , dos de las siete entradas de Kamakura, conducían directamente a ella. Su nombre en ese momento solía ser Sakado-gō (尺度郷) . [4] El puesto fronterizo solía estar a unos cien metros de la actual estación de tren Kita-Kamakura en dirección a Ofuna . [3]
Aunque es muy pequeño, Yamanouchi es famoso por su atmósfera tradicional y la presencia, entre otros, de tres de los cinco templos Rinzai Zen de mayor rango en Kamakura, el Kamakura Gozan (鎌倉五山) . Estos tres grandes templos se construyeron aquí porque Yamanouchi era el territorio de origen del clan Hōjō , una rama del clan Taira que gobernó Japón durante 150 años. Entre los ciudadanos más ilustres de Kita-Kamakura se encontraban el artista Isamu Noguchi y el director de cine Yasujirō Ozu . Ozu está enterrado en Engaku-ji .
La característica distintiva de Kamakura es Tsurugaoka Hachiman-gū , un santuario sintoísta en el centro de la ciudad. Una carretera de 1,8 kilómetros (1,1 millas) (参道, sandō ) va desde la bahía de Sagami directamente hasta el santuario. Esta vía se conoce como Wakamiya Ōji , la calle principal de la ciudad. Construido por Minamoto no Yoritomo a imitación del Suzaku Ōji de Kioto , Wakamiya Ōji solía ser mucho más ancho, delimitado a ambos lados por un canal de 3 metros de profundidad y flanqueado por pinos. [5]
Caminando desde la playa hacia el santuario, se pasa por tres torii , o puertas sintoístas, llamadas respectivamente Ichi no Torii ( ' primera puerta ' ), Ni no Torii ( ' segunda puerta ' ) y San no Torii ( ' tercera puerta ' ). Entre el primero y el segundo se encuentra Geba Yotsukado que, como su nombre indica, era el lugar donde los jinetes debían bajarse de sus caballos en deferencia a Hachiman y su santuario. [5]
Aproximadamente 100 metros (330 pies) después del segundo torii , comienza el dankazura , un camino elevado flanqueado por cerezos que marca el centro de Kamakura. El dankazura se vuelve gradualmente más ancho, dando el efecto de parecer más largo de lo que realmente es cuando se ve desde el santuario. Toda su extensión está bajo la administración directa del santuario. Minamoto no Yoritomo hizo que su suegro Hōjō Tokimasa y sus hombres llevaran a mano las piedras para construirlo para orar por el parto sano y salvo de su hijo Yoriie . El dankazura solía llegar hasta Geba, pero se acortó drásticamente durante el siglo XIX para dar paso a la recién construida línea de ferrocarril de Yokosuka . [5]
En Kamakura, las calles anchas se conocen como Ōji (大路) , las calles más estrechas como Kōji (小路) , las calles pequeñas que conectan ambas como zushi (辻子) , y las intersecciones como tsuji (辻) . Komachi Ōji e Ima Kōji corren respectivamente al este y al oeste de Wakamiya Ōji, mientras que Yoko Ōji , la carretera que pasa justo debajo de San no Torii , y Ōmachi Ōji , que va de Kotsubo a Geba y Hase , corren en dirección este-oeste. [5] Cerca de los restos de Hama no Ōtorii corre la avenida Kuruma Ōji (también llamada Biwa Koji). Estas seis calles (tres de norte a sur y tres de este a oeste) se construyeron en la época del shogunato y todavía se utilizan mucho. El único que ha sido modificado es Kuruma Ōji, del cual un segmento ha desaparecido.
Según los datos del censo japonés, [6] [7] la población de Kamakura se ha mantenido relativamente estable en las últimas décadas.
Los primeros vestigios de asentamientos humanos en la zona se remontan al menos a 10.000 años. Las herramientas de piedra y obsidiana encontradas en los sitios de excavación cerca de Jōraku-ji datan de la Antigua Edad de Piedra (hace entre 100.000 y 10.000 años). Durante el período Jōmon , el nivel del mar era más alto que ahora y toda la tierra plana en Kamakura hasta Tsurugaoka Hachiman-gū y, más al este, hasta Totsuka-ku y Sakae-ku de Yokohama estaba bajo el agua. Así, los fragmentos cerámicos más antiguos encontrados proceden de asentamientos en laderas del período comprendido entre el 7500 a.C. y el 5000 a.C. A finales del período Jōmon, el mar retrocedió y la civilización progresó. Durante el período Yayoi (300 a. C.-300 d. C.), el mar retrocedió casi hasta la costa actual y la economía pasó radicalmente de la caza y la pesca a la agricultura. [8]
El Azuma Kagami describe Kamakura antes del shogunato como un lugar remoto y desolado, pero hay razones para creer que sus escritores simplemente querían dar la impresión de que el nuevo régimen había traído prosperidad allí. [9] Por el contrario, se sabe que en el período Nara (alrededor del 700 d.C.) había templos y santuarios. Sugimoto-dera, por ejemplo, se construyó durante este período y, por tanto, es uno de los templos más antiguos de la ciudad. [8] La ciudad también fue la sede de las oficinas gubernamentales del área y el punto de convergencia de varias rutas terrestres y marítimas. Por tanto, parece natural que fuera una ciudad de cierta importancia, capaz de atraer la atención de Yoritomo. [9]
El nombre Kamakura aparece en el Kojiki de 712, [10] [11] y también se menciona en el c. Man'yōshū [12] [13] del siglo VIII , así como en Wamyō Ruijushō [14] de 938. Sin embargo, la ciudad aparece claramente en el registro histórico sólo con la fundación del shogunato Kamakura por parte de Minamoto no Yoritomo en 1192.
Existen varias hipótesis sobre el origen del nombre. Según la teoría más probable, Kamakura, rodeada por tres lados de montañas, se comparaba tanto con un hogar para cocinar (竃, kamado, kama ) como con un almacén (倉, kura ) , porque ambos sólo tienen un lado abierto. . [10]
Otra explicación, más pintoresca, es una leyenda que relata cómo Fujiwara no Kamatari se detuvo en Yuigahama en su camino hacia la actual prefectura de Ibaraki , donde quería orar en el Santuario Kashima por la caída de Soga no Iruka . Soñó con un anciano que le prometía su apoyo y al despertar encontró al lado de su cama una especie de lanza llamada kamayari . Kamatari lo consagró en un lugar llamado Ōkura . Kamayari más Ōkura luego se convirtieron en el nombre Kamakura . [10] Sin embargo, esta y otras leyendas similares parecen haber surgido sólo después de que el descendiente de Kamatari, Fujiwara no Yoritsune, se convirtiera en el cuarto shōgun del shogunato de Kamakura en 1226, algún tiempo después de que el nombre Kamakura apareciera en el registro histórico. [15] Solía llamarse también Renpu (鎌府) (abreviatura de Kamakura Shogunate (鎌倉幕府, Kamakura Bakufu ) ).
Los extraordinarios acontecimientos, los personajes históricos y la cultura de los veinte años que van desde el nacimiento de Minamoto no Yoritomo hasta el asesinato del último de sus hijos han sido a lo largo de la historia japonesa el trasfondo y la inspiración de innumerables poemas, libros, dramas televisivos jidaigeki , Obras de kabuki , canciones, manga y hasta videojuegos; y son necesarios para dar sentido a gran parte de lo que vemos en el Kamakura actual.
Yoritomo, tras la derrota y casi completo exterminio de su familia a manos del clan Taira , logró en el espacio de unos pocos años pasar de ser un fugitivo escondido de sus enemigos dentro del tronco de un árbol a ser el hombre más poderoso del mundo. tierra. Al derrotar al clan Taira, Yoritomo se convirtió en gobernante de facto de gran parte de Japón y fundador del shogunato Kamakura, una institución destinada a durar 141 años y a tener inmensas repercusiones en la historia del país.
La era del shogunato de Kamakura es llamada por los historiadores período Kamakura y, aunque su final está claramente fijado ( Asedio de Kamakura (1333) ), su comienzo no. Diferentes historiadores sitúan los inicios de Kamakura en un momento diferente dentro de un rango que va desde el establecimiento del primer gobierno militar de Yoritomo en Kamakura (1180) hasta su elevación al rango de Sei-i Taishōgun (征夷大将軍) en 1192. [17 ] Solía pensarse que durante este período, el poder efectivo se había trasladado completamente del Emperador en Kioto a Yoritomo en Kamakura, pero el progreso de la investigación ha revelado que no era así. [17] Incluso después de la consolidación del poder del shogunato en el este, el Emperador continuó gobernando el país, particularmente el oeste. [17] Sin embargo, es innegable que Kamakura tenía cierta autonomía y que había superado política, cultural y económicamente a la capital técnica de Japón. [17] El shogunato incluso se reservó una zona en Kioto llamada Rokuhara (六波羅) donde vivían sus representantes, que estaban allí para proteger sus intereses. [17]
En 1179, Yoritomo se casó con Hōjō Masako , un acontecimiento de consecuencias de gran alcance para Japón. En 1180 entró en Kamakura y construyó su residencia en un valle llamado Ōkura (en el actual Nishi Mikado ). La estela en el lugar dice:
Hace 737 años, en 1180, Minamoto no Yoritomo construyó aquí su mansión. Consolidado su poder, más tarde gobernó desde casa, por lo que su gobierno se llamó Ōkura Bakufu (大蔵幕府) . Le sucedieron sus hijos Yoriie y Sanetomo, y este lugar siguió siendo la sede del gobierno durante 46 años hasta 1225, cuando murió su esposa Hōjō Masako. Luego fue transferido a Utsunomiya Tsuji (宇津宮辻) .
Erigido en marzo de 1917 por Kamakurachō Seinenkai
En 1185, sus fuerzas, comandadas por su hermano menor Minamoto no Yoshitsune , vencieron a los Taira y en 1192 recibió del emperador Go-Toba el título de Sei-i Taishōgun . [18] Sin embargo, el poder de Yoshitsune causaría la envidia de Yoritomo; La relación entre los hermanos se agrió y en 1189 a Yoritomo le dieron la cabeza de Yoshitsune encurtida en licor. Por la misma razón, en 1193 hizo matar a su otro hermano, Noriyori . El poder ahora estaba firmemente en sus manos, pero la dinastía Minamoto y su poder terminarían tan rápida e inesperadamente como habían comenzado.
En 1199, Yoritomo murió al caer de su caballo a la edad de 51 años, y fue enterrado en un templo que hasta entonces había albergado a su diosa tutelar. [19] Fue sucedido por su hijo Minamoto no Yoriie, de 17 años, bajo la regencia de su abuelo materno Hōjō Tokimasa . Siguió una larga y amarga lucha en la que clanes enteros como los Hatakeyama , los Hiki y los Wada fueron aniquilados por los Hōjō que deseaban deshacerse de los partidarios de Yoritomo y consolidar su poder. Yoriie se convirtió en jefe del clan Minamoto y fue nombrado shōgun regularmente en 1202, pero en ese momento, el poder real ya había caído en manos del clan Hōjō. [18] Yoriie conspiró para recuperar su poder, pero fracasó y fue asesinado el 17 de julio de 1204. [18] Su primer hijo , Ichiman, de seis años, ya había sido asesinado durante la agitación política en Kamakura, mientras que su segundo hijo, Yoshinari, en A los seis años se vio obligado a convertirse en sacerdote budista bajo el nombre de Kugyō . A partir de entonces todo el poder pertenecería al Hōjō, y el shōgun sería sólo una figura decorativa. Dado que los Hōjō eran parte del clan Taira, se puede decir que los Taira habían perdido una batalla, pero al final habían ganado la guerra.
El segundo hijo de Yoritomo y tercer shōgun , Minamoto no Sanetomo, pasó la mayor parte de su vida alejándose de la política y escribiendo poesía, pero aun así fue asesinado en febrero de 1219 por su sobrino Kugyō bajo el árbol gigante de ginkgo cuyo tronco aún permanecía en Tsurugaoka Hachiman-gū hasta que fue desarraigado por una tormenta en las primeras horas del 10 de marzo de 2010. [18] El propio Kugyō, el último de su linaje, fue decapitado como castigo por su crimen por los Hōjō apenas unas horas después. Apenas 30 años después del inicio del shogunato, la dinastía Seiwa Genji que lo había creado en Kamakura había terminado. [18]
En 1293, un fuerte terremoto mató a 23.000 personas y dañó gravemente la ciudad. En la confusión que siguió al terremoto, Hōjō Sadatoki, el Shikken del shogunato Kamakura, llevó a cabo una purga contra su subordinado Taira no Yoritsuna. En lo que se conoce como el Incidente de la Puerta Heizen, Yoritsuna y 90 de sus seguidores murieron.
Sin embargo, la regencia Hōjō continuó hasta que Nitta Yoshisada la destruyó en 1333 en el asedio de Kamakura . Fue bajo la regencia que Kamakura adquirió muchos de sus mejores y más prestigiosos templos y santuarios, por ejemplo Tsurugaoka Hachiman-gū, Kenchō-ji, Engaku-ji, Jufuku-ji, Jōchi-ji y el Santuario Zeniarai Benten. Por lo tanto, el escudo de la familia Hōjō en la ciudad sigue siendo omnipresente.
Desde mediados del siglo XIII, el hecho de que a los vasallos (los gokenin ) se les permitiera convertirse en propietarios de facto de la tierra que administraban, sumado a la costumbre de que todos los hijos de los gokenin podían heredar, condujo a la parcelación de la tierra y a el consiguiente debilitamiento del shogunato. Esta, y no la falta de legitimidad, fue la causa principal de la caída de los Hōjō.
Según el Instituto de Investigación sobre Sistemas Mundiales, [20] Kamakura era la cuarta ciudad más grande del mundo en 1250 d.C., con 200.000 habitantes, y la más grande de Japón, eclipsando a Kioto en 1200 d.C. Sin embargo, a pesar de la aniquilación por parte de Kamakura del poder político y militar basado en Kioto en la batalla de Dan-no-ura en 1185, y del fracaso del Emperador en liberarse del control de Kamakura durante la Guerra Jōkyū , Takahashi (2005) ha cuestionado si el poder político y militar de Kamakura En realidad existía una hegemonía política a nivel nacional. [17] Takahashi afirma que si Kamakura gobernaba Kantō , no sólo el Emperador seguía siendo el gobernante de Kansai , sino que durante este período la ciudad estaba en muchos sentidos política y administrativamente todavía bajo la antigua capital de Kioto . [17] Kamakura era simplemente un centro rival de poder político, económico y cultural en un país que tenía Kioto como capital. [17]
El 3 de julio de 1333, [21] el señor de la guerra Nitta Yoshisada , que era leal al emperador, atacó Kamakura para restablecer el gobierno imperial. Después de intentar entrar por tierra a través del paso de Kewaizaka y el paso de Gokuraku-ji, él y sus fuerzas esperaron la marea baja, rodearon el cabo de Inamuragasaki , entraron en la ciudad y la tomaron. [22]
En los relatos de esa desastrosa derrota de los Hōjō se registra que cerca de 900 samuráis Hōjō, incluidos los tres últimos Regentes, se suicidaron en el templo de su familia, Tōshō-ji , cuyas ruinas se han encontrado en el actual Ōmachi . Casi todo el clan desapareció de repente, la ciudad fue saqueada y muchos templos quemados. [b] Muchos ciudadanos simples imitaron a los Hōjō, y un total estimado de más de 6.000 murieron ese día por su propia mano. [22] En 1953, se encontraron 556 esqueletos de ese período durante excavaciones cerca de Ichi no Torii de Tsurugaoka Hachiman-gū en Yuigahama, todos de personas que habían muerto de una muerte violenta, probablemente a manos de las fuerzas de Nitta.
La caída de Kamakura marca el comienzo de una era en la historia japonesa caracterizada por el caos y la violencia llamada período Muromachi . El declive de Kamakura fue lento y, de hecho, la siguiente fase de su historia, en la que, como capital de la región de Kantō , dominó el este del país, duró casi tanto como el shogunato. [23] Kamakura saldría de ella casi completamente destruida. [24]
La situación en Kantō después de 1333 continuó siendo tensa, con partidarios de Hōjō protagonizando revueltas esporádicas aquí y allá. [25] En 1335, Hōjō Tokiyuki , hijo del último regente Takatoki , intentó restablecer el shogunato por la fuerza y derrotó al gobernante de facto de Kamakura, Ashikaga Tadayoshi, en Musashi, en la actual prefectura de Kanagawa . [26] A su vez, fue derrotado en Koshigoe por Ashikaga Takauji , que había llegado con fuerza desde Kioto para ayudar a su hermano. [24] [26]
Takauji, fundador del shogunato Ashikaga que, al menos nominalmente, gobernó Japón durante los siglos XIV, XV y XVI, al principio estableció su residencia en el mismo sitio en Kamakura donde había estado el Ōkura Bakufu de Yoritomo , pero en 1336 dejó Kamakura a cargo. de su hijo Yoshiakira y se dirigió al oeste en busca de Nitta Yoshisada. [25] Los Ashikaga decidieron entonces permanecer permanentemente en Kioto, haciendo de Kamakura la capital de Kamakura-fu (鎌倉府) (o Kantō-fu (関東府) ), una región que incluye las provincias de Sagami , Musashi , Awa , Kazusa , Shimōsa , Hitachi , Kozuke , Shimotsuke , Kai e Izu , a los que posteriormente se sumaron Mutsu y Dewa , lo que la convierte en el equivalente a la actual Kanto, más las prefecturas de Shizuoka y Yamanashi . [23]
El gobernante de Kamakura se llamaba kantō kubō , un título equivalente al shōgun asumido por Motouji, el hijo de Ashikaga Takauji, después de su nombramiento como Kantō kanrei , o shōgun adjunto , en 1349. [27] Motouji transfirió su título original a la familia Uesugi , que anteriormente había ostentado el título hereditario de Shitsuji (執事) , y a partir de entonces proporcionaría el Kantō kanrei . [27] Motouji había sido enviado por su padre porque este último entendía la importancia de controlar la región de Kantō y quería tener allí un Ashikaga en el poder, pero la administración en Kamakura se caracterizó desde el principio por su rebeldía, por lo que el shōgun La idea nunca funcionó realmente y, de hecho, resultó contraproducente. [28] La era kantō kubō es esencialmente una lucha por el shogunato entre las ramas Kamakura y Kyoto del clan Ashikaga, porque ambas creían que tenían un derecho válido al poder. [29] Al final, Kamakura tuvo que ser retomada por la fuerza en 1454. [27] Los cinco kubō registrados por la historia, todos del linaje de Motouji, eran en orden el propio Motouji, Ujimitsu , Mitsukane , Mochiuji y Shigeuji . [27] El último kubō tuvo que escapar a Koga , en la actual prefectura de Ibaraki, y él y sus descendientes a partir de entonces pasaron a ser conocidos como koga kubō . Según Shinpen Kamakurashi , una guía publicada en 1685, más de dos siglos después, los campesinos locales todavía dejaban vacío el lugar donde había estado la mansión del kubō con la esperanza de que algún día regresara .
Un largo período de caos y guerra siguió a la partida del último kantō kubō (el período Sengoku ). Kamakura sufrió graves daños en 1454 y se quemó casi por completo durante el asedio de Kamakura (1526) . [24] Muchos de sus ciudadanos se mudaron a Odawara cuando llegó a ser prominente como la ciudad natal del clan Hōjō posterior . [22] El golpe final a la ciudad fue la decisión tomada en 1603 por el shōgun Tokugawa de trasladar la capital a la cercana Edo , el lugar que ahora se llama Tokio. [22] La ciudad nunca se recuperó y gradualmente volvió a ser el pequeño pueblo de pescadores que había sido antes de la llegada de Yoritomo. [22] El Diccionario histórico y geográfico de Japón de Edmond Papinot , publicado en 1910 durante el último período Meiji, lo describe de la siguiente manera:
Kamakura . Una pequeña ciudad (7250 hab.) en Sagami que durante varios siglos fue la segunda capital de Japón. [...] Actualmente del esplendor del pasado sólo quedan el famoso Daibutsu y el templo Tsurugaoka Hachiman. [30]
Después de la Restauración Meiji , los grandes bienes culturales de Kamakura, su playa y la mística que rodeaba su nombre la hicieron tan popular como lo es ahora, y esencialmente por las mismas razones. [22] Sin embargo, la destrucción de su patrimonio no se detuvo: durante la violencia antibudista de 1868 ( haibutsu kishaku ) que siguió a la política oficial de separación del sintoísmo y el budismo ( shinbutsu bunri ) muchos de los templos de la ciudad resultaron dañados. [31] En otros casos, debido a que ahora estaba prohibido mezclar las dos religiones, los santuarios o templos tuvieron que regalar algunos de sus tesoros, dañando así su patrimonio cultural y disminuyendo el valor de sus propiedades. [31] El gigante Niō (仁王) de Tsurugaoka Hachiman-gū (los dos dioses guardianes de madera que generalmente se encuentran a los lados de la entrada de un templo budista), por ejemplo, al ser objetos de culto budista y, por lo tanto, ilegales donde estaban, fueron llevados a Jufuku- ji, donde todavía están. [22] [32]
El santuario también tuvo que destruir edificios relacionados con el budismo, por ejemplo su torre tahōtō , su midō (御堂) y su shichidō garan . [31] Algunos templos budistas simplemente se cerraron, como Zenkō-ji , al que solía pertenecer el ahora independiente Meigetsu-in . [33]
En 1890, el ferrocarril, que hasta entonces sólo llegaba a Ofuna, llegó a Kamakura trayendo turistas y nuevos residentes, y con ellos una nueva prosperidad. [22] Parte de la antigua Dankazura (ver arriba) fue eliminada para permitir el paso de la nueva línea Yokosuka del sistema ferroviario.
El daño causado por el tiempo, siglos de abandono, política y modernización se vio agravado aún más por la naturaleza en 1923. El epicentro del gran terremoto de Kantō de ese año se produjo en las profundidades de la isla Izu Ōshima en la bahía de Sagami, a poca distancia de Kamakura. Los temblores devastaron Tokio, la ciudad portuaria de Yokohama y las prefecturas circundantes de Chiba , Kanagawa y Shizuoka , causando daños generalizados en toda la región de Kantō. [34] Se informó que el mar retrocedió a una velocidad sin precedentes, y luego las olas se precipitaron hacia la orilla formando una gran pared de agua de más de siete metros de altura, ahogando a algunos y aplastando a otros bajo una avalancha de escombros arrastrados por el agua. El número total de muertos por terremotos, tsunamis e incendios superó las 2.000 víctimas. [35] Grandes secciones de la costa simplemente se deslizaron hacia el mar; y la zona de la playa cerca de Kamakura se elevó unos seis pies; o en otras palabras, donde sólo había una estrecha franja de arena a lo largo del mar, una amplia extensión de arena quedó completamente expuesta por encima de la línea de flotación. [36]
Muchos templos fundados hace siglos han necesitado restauración, y es por esta razón que Kamakura tiene sólo un Tesoro Nacional en la categoría de edificio (el Shariden en Engaku-ji ). Gran parte del patrimonio de Kamakura se perdió por diversas razones a lo largo de los siglos, primero se perdió y luego se reconstruyó. [37]
Kamakura es conocida entre los budistas por haber sido la cuna del budismo de Nichiren durante el siglo XIII. El fundador Nichiren no era nativo; Nació en la provincia de Awa , en la actual prefectura de Chiba . Pero era natural que un predicador viniera aquí porque la ciudad era el centro político del país en ese momento. [38] Nichiren se instaló en una choza de paja en el distrito de Matsubagayatsu (literalmente transl. valle de agujas de pino ) [39] , donde tres templos (Ankokuron-ji, Myōhō–ji y Chōshō-ji) han estado luchando durante siglos por el honor de ser el verdadero heredero del maestro. [38] Durante su turbulenta vida, Nichiren iba y venía, pero Kamakura siempre permaneció en el centro de sus actividades religiosas. Es aquí donde, cuando estaba a punto de ser ejecutado por el regente Hōjō por ser un alborotador, supuestamente fue salvado por un milagro; También es en Kamakura donde escribió su famoso Risshō Ankoku Ron (立正安国論) , o ' Tratado sobre la paz y la justicia ' , y que la leyenda dice que fue rescatado y alimentado por monos. Kamakura es también donde predicó. [38]
Algunas ubicaciones de Kamakura importantes para el budismo de Nichiren son:
Ankokuron-ji afirma tener en su terreno la cueva donde el maestro, con la ayuda de un mono blanco, se escondió de sus perseguidores. [38] (Sin embargo, Hosshō-ji en el distrito Hisagi de Zushi hace la misma afirmación, y con una mejor base histórica). [40] [41] Dentro de Ankokuron-ji se encuentra también el lugar donde Nichiren solía meditar mientras admiraba el Monte Fuji. , el lugar donde fue incinerado su discípulo Nichiro, y la cueva donde se supone que escribió su Risshō Ankoku Ron . [38]
El cercano Myōhō–ji (también llamado Koke-dera o ' Templo de Musgo ' ), un templo mucho más pequeño, fue erigido en un área donde Nichiren tuvo su hogar durante 19 años. [38] El tercer templo de Nichiren en Nagoe, Chōshō-ji , también afirma estar en el mismo lugar donde comenzó todo.
Kamakura tiene muchos templos budistas y santuarios sintoístas de importancia histórica , algunos de ellos, como Sugimoto-dera, tienen más de 1200 años. Kōtoku-in , con su monumental estatua de bronce al aire libre del Buda Amida , es el más famoso. Un tsunami del siglo XV destruyó el templo que alguna vez albergó al Gran Buda, pero la estatua sobrevivió y ha permanecido al aire libre desde entonces. Este icónico Daibutsu se encuentra posiblemente entre las pocas imágenes que han llegado a representar a Japón en el imaginario colectivo del mundo. Kamakura también alberga los llamados Cinco Grandes Templos Zen (el Kamakura Gozan ).
El patrimonio arquitectónico de Kamakura es casi inigualable, y la ciudad ha propuesto algunos de sus sitios históricos para su inclusión en la lista de Sitios del Patrimonio Mundial de la UNESCO . Aunque gran parte de la ciudad quedó devastada por el gran terremoto de Kantō de 1923, desde entonces los templos y santuarios dañados, fundados hace siglos, han sido cuidadosamente restaurados.
Algunos de los aspectos más destacados de Kamakura son:
Kamakura tiene muchos festivales ( matsuri (祭り) ) y otros eventos en cada una de las estaciones, generalmente basados en su rico patrimonio histórico. A menudo están patrocinados por empresas privadas y, a diferencia de los de Kioto , son eventos de escala relativamente pequeña a los que asisten principalmente lugareños y algunos turistas. [45] Enero en particular tiene muchos porque es el primer mes del año, por lo que autoridades, pescadores, empresarios y artesanos organizan eventos para orar por su propia salud y seguridad, y por un buen y próspero año laboral. Los numerosos templos y santuarios de Kamakura, entre los que se encuentran los símbolos de la ciudad Tsurugaoka Hachiman-gū y Kenchō-ji, también organizan muchos eventos, con lo que el total asciende a más de cien. [45]
Además de las Siete Entradas, hay otro gran paso en la ciudad, el enorme Paso Shakadō (釈迦堂切通) , que conecta Shakadōgayatsu [39] con los distritos de Ōmachi y Nagoe (antes llamado Nagoshi).
Según la placa cerca del paso, el nombre deriva del hecho de que el tercer Shikken Hōjō Yasutoki construyó aquí un Shakadō (un templo budista dedicado a Shakyamuni ) dedicado a la memoria de su padre Yoshitoki . La ubicación original del templo no está clara, pero fue cerrado en algún momento a mediados del período Muromachi . [47] La estatua de Shaka Nyorai que se supone que fue su principal objeto de culto ha sido declarada Bien Cultural Importante y se conserva en Daien-ji en Meguro , Tokio. [47]
Aunque importante, el paso no se consideraba una de las Entradas porque conectaba dos áreas, ambas completamente dentro de Kamakura. [5] Su fecha de creación no está clara, ya que no se menciona explícitamente en ningún registro histórico y, por lo tanto, podría ser reciente. [5] Sin embargo, parece muy probable que un paso que conectaba la carretera de Kanazawa con el área de Nagoe llamado Inukakezaka (犬懸坂) y mencionado en el Genpei Jōsuiki (源平盛哀記) en relación con una guerra de 1180 en Kotsubo entre los Miura clan y el clan Hatakeyama es de hecho el Paso Shakadō. [47] En cualquier caso, la presencia de dos tumbas yagura en su interior significa que se puede fechar al menos en el período Kamakura. En aquel entonces era una importante vía de tránsito, pero también era mucho más estrecha que hoy y más difícil de atravesar. [47]
Dentro del paso, hay dos pequeñas tumbas yagura que contienen algo de gorintō . En el lado Shakadōgayatsu del paso, justo antes de las primeras casas, una pequeña calle a la izquierda lleva a un gran grupo de yaguras llamado Shakadōgayatsu Yagura-gun . [47] Allí descansan los huesos de algunos de los cientos de miembros de la familia Hōjō que se suicidaron en Tōshō-ji después de la caída de Kamakura en 1333. [47]
El pase aparece muchas veces en algunas películas japonesas recientes como "La luz azul" , Tada, Kimi o Aishiteru y ' Peeping Tom ' (真木栗ノ穴, Makiguri no ana ) . Actualmente el paso está cerrado al tráfico debido al peligro que supone el desprendimiento de rocas.
El 28 de abril de 2010, un día de fuertes lluvias, una gran sección de roca en el lado Omachi del paso Shakado cedió, dejando el camino temporalmente intransitable para los peatones.
Un rasgo importante y característico de Kamakura es un tipo de tumba llamada yagura (やぐら) . [48] Las Yagura son cuevas excavadas en las laderas de las colinas durante la Edad Media para servir como tumbas a personalidades de alto rango y sacerdotes. [48] Dos ejemplos famosos son los cenotafios de Hōjō Masako y Minamoto no Sanetomo en el cementerio de Jufuku-ji , aproximadamente a 1 kilómetro (0,6 millas) de la estación Kamakura .
Generalmente presentes en el cementerio de la mayoría de los templos budistas de la ciudad, son extremadamente numerosos también en las colinas que la rodean, y las estimaciones de su número siempre los cifran en miles. [48] Yagura se puede encontrar aislado o en grupos de incluso 180 tumbas, como en Hyakuhachi Yagura (百八やぐら) . [48] Muchos están ahora abandonados y en mal estado de conservación. [48]
Se desconoce el motivo por el que fueron excavados, pero se cree probable que la tradición comenzó debido a la falta de tierra plana dentro de los estrechos límites del territorio de Kamakura. Iniciada durante el período Kamakura (1185-1333), la tradición parece haber declinado durante el siguiente período Muromachi , cuando pasaron a ser preferidos los almacenes y cementerios.
El verdadero yagura también se puede encontrar en la península de Miura , en la península de Izu e incluso en la lejana provincia de Awa (Chiba) . [48]
También se pueden encontrar tumbas en cuevas en la región de Tōhoku , cerca de Hiroshima y Kioto , y en la prefectura de Ishikawa , sin embargo no se llaman yagura y se desconoce su relación con las de la prefectura de Kanagawa.
La línea Yokosuka de JR East tiene tres estaciones dentro de la ciudad. La estación Ōfuna es la más al norte. La siguiente es la estación Kita-Kamakura . En el centro de la ciudad se encuentra la estación Kamakura , la estación central de trenes de la ciudad.
La estación Kamakura es la terminal del ferrocarril eléctrico de Enoshima . Este ferrocarril discurre hacia el oeste hasta Fujisawa , y parte de su recorrido discurre paralelo a la orilla del mar. Después de salir de la estación Kamakura, los trenes hacen ocho paradas más en la ciudad. Una de ellas es la estación Hase , la más cercana a Hase-dera y Kōtoku-in . La siguiente estación de la línea es la estación Gokurakuji , uno de los escenarios de la película de 2014 Nuestra pequeña hermana .
Kamakura tiene muchas instalaciones educativas. La ciudad opera dieciséis escuelas primarias públicas y nueve escuelas intermedias. El gobierno nacional tiene una escuela primaria y una secundaria, y hay dos escuelas primarias privadas y seis escuelas secundarias privadas. En el siguiente nivel se encuentran cuatro escuelas secundarias prefecturales y seis privadas. También en Kamakura hay una escuela especial de la prefectura.
La Universidad de Mujeres de Kamakura es la única universidad de la ciudad.
Kamakura tiene un alcalde y un concejo municipal, todos elegidos públicamente. El alcalde es Takashi Matsuo. [49] El Ayuntamiento está formado por 28 miembros.
Kamakura tiene seis ciudades hermanas . Tres están en Japón y tres en el extranjero: [50]
Kamakura tiene muchas casas históricas. Tukikagetei es una de las casas famosas. Se construyó hace 100 años en la era Taisho . Pero ahora, Fukagawa Geisha usa esta casa para sus vidas.
Datos geográficos relacionados con Kamakura en OpenStreetMap