Shichidō garan es un término budista japonés que indica las siete salas que componen el recinto ideal de un templo budista. Esta palabra compuesta está formada por shichidō (七堂) , que literalmente significa "siete salas", y garan (伽藍) , que significa "templo". El término suele acortarse a simplemente garan . Las siete salas a las que se refiere el término varían, y 七堂 puede ser una interpretación errónea de shitsudō (悉堂) , que significa "templo completo". [1] [2] [3] En la práctica, shichidō garan a menudo significa simplemente un gran templo con muchos edificios. [4]
Garan (伽藍) [5] en japonés es una forma abreviada de la expresión sōgya ranma (僧伽藍摩) , en sí misma una transliteración del sánscrito saMghaaraama (सँघाराम), que literalmente significa "jardín para monjes". [6] Un garan japonés originalmente era solo un parque donde los monjes se reunían con su maestro, pero el término luego pasó a significar " templo budista ".
La palabra garan se puede encontrar en un registro en Nihon Shoki fechado en 552, aunque no sobrevive ningún monasterio de esa época, por lo que no sabemos cómo eran. [6]
La palabra compuesta shichidō garan (七堂伽藍, templo de siete salas ) se encuentra en una literatura mucho más reciente del período Edo , [2] [7] refiriéndose a un complejo que tenía un conjunto completo de edificios que formaban un templo budista ideal.
Un registro fechado en 577 en el Nihon Shoki afirma que una misión que incluía, entre otros, a un arquitecto de templos y un creador de imágenes budistas fue enviada por el rey Seong de Baekje (聖王) a Japón, con más artesanos relacionados con el budismo enviados en los años siguientes. [8] Las excavaciones realizadas entre 1979 y 1980 en el sitio del templo de Jeongnimsa en Buyeo , capital de Baekje desde 538 hasta 663, revelaron que el templo original estaba diseñado en un estilo típico de norte a sur con edificios clave colocados en el eje central, [9] que era un arreglo al que se adhirió estrechamente en Shitennō-ji en Ōsaka . [6]
Lo que se incluye en el grupo de los siete edificios, o shichidō , puede variar mucho de un templo a otro, de una secta a otra y de una época a otra. Como se mencionó anteriormente, shichidō garan podría significar un templo completo o incluso simplemente un gran complejo de templos.
Según un texto del siglo XIII, [10] "un garan es un templo con un hon-dō (sala principal), un tō (pagoda), un kō-dō (sala de conferencias), un shōrō (campanario), un jiki-dō (refectorio), un sōbō (vivienda de los monjes) y un kyōzō (depósito de escrituras, biblioteca)". [2] Estos son los siete elementos enumerados como shichidō de un templo Nanto Rokushū (南都六宗, seis sectas de Nara ) [11] . [1]
Un texto del siglo XV [12] describe cómo los templos de la escuela Zen ( Sōtō (曹洞), Rinzai (臨済)) [13] incluían un butsuden o butsu-dō (sala principal), un hattō (sala de conferencias), un kuin (cocina/oficina), un sō-dō (edificio dedicado al Zazen ), un sanmon (puerta principal), un tōsu (baño) y un yokushitsu (baño).
Las pagodas de madera solían ser la pieza central del garan , los siete edificios considerados indispensables para un templo, debido a las reliquias que contenían. [14] Poco a poco perdieron importancia y fueron reemplazadas por el kondō (salón dorado), debido a los poderes mágicos que se creía que residían en las imágenes que albergaba el edificio. Esta pérdida de estatus fue tan completa que las sectas zen, que llegaron tarde a Japón desde China, normalmente no construyen ninguna pagoda. La disposición de los cuatro templos antiguos ilustra claramente esta tendencia: están en orden cronológico Asuka-dera , Shitennō-ji , Hōryū-ji y Yakushi-ji . [14] En el primero, la pagoda estaba en el centro del garan rodeada de tres pequeños kondō (véase la reconstrucción de la disposición original del templo). En el segundo, un solo kondō está en el centro del templo y la pagoda se encuentra frente a él. En Hōryū-ji, están uno al lado del otro. Yakushi-ji tiene un único y gran kondō en el centro con dos pagodas a los lados. La misma evolución se puede observar en los templos budistas de China.
Hōryū-ji (法隆寺) es un templo budista de la secta "Shōtoku" en Ikaruga , prefectura de Nara , Japón. Su garan se compone de (ver plano a la derecha):
A Chū mon (中門)
En un templo, la puerta después del naindaimon conectada a un kairō [1]
B Kairō (回廊・廻廊)
Un pasaje largo y techado similar a un pórtico que rodea el kondō y la pagoda. [15]
C Kon-dō (金堂)
El salón principal de un garan , que alberga el principal objeto de culto. [15]
D Tō
Pagoda, que es una evolución de la estupa (una especie de relicario ). Después de llegar a China, la estupa evolucionó hasta convertirse en una torre con un número impar de niveles (tres, cinco, siete, nueve, trece). [15]
E Kōdō (講堂) La sala de conferencias de un garan
no zen . [1]
F Kyōzō (経蔵)
Lit. "depósito de escrituras". Repositorio de sutras y libros sobre la historia del templo. [15] También llamado kyōdō .
G Shōrō (鐘楼)
Un campanario
Zuiryū-ji es un templo zen de la secta Sōtō en Takaoka , prefectura de Toyama .
Un Sōmon (総門)
La puerta a la entrada de un templo. [1] Precede al sanmon más grande e importante .
B Sanmon (三門 o 山門)
La puerta frente al butsuden , [15] que generalmente tiene dos pisos ( nijūmon ). El nombre es la abreviatura de Sangedatsumon (三解脱門) , lit. puerta de las tres liberaciones . [15] Sus aberturas ( kūmon (空門) , musōmon (無相門) y muganmon (無願門) ) simbolizan las tres puertas hacia la iluminación. [15] Al entrar, uno puede liberarse simbólicamente de las tres pasiones de ton (貪, avaricia ) , shin (瞋, odio ) y chi (癡, necedad ) . [16]
C Kairō (回廊)
Véase arriba
D Butsuden (仏殿)
Lit. "Salón de Buda". Edificio que alberga la estatua de Buda o de un bodhisattva y está dedicado a la oración. [1]
E Hōdō (法堂)
Literalmente, " sala del Dharma ". Edificio dedicado a conferencias del sacerdote principal sobre las escrituras del budismo (el hō ). [1]
F Zendō (禅堂)
Lit. "salón del Zen". [15] El edificio donde los monjes practican zazen , y una de las estructuras principales de un garan Zen . [15]
G Shōrō (鐘楼)
Un campanario
H Kuri (庫裏)
Un edificio que alberga las cocinas, las galerías y las oficinas de un garan zen . [1]
Otro garan zen típico , del que el de Kenchō-ji es un buen ejemplo, comienza con el sōmon seguido del sanmon , el salón principal (el butsuden ), la sala de conferencias ( hattō ) y la residencia del abad jefe ( hōjō ), todos alineados más o menos en un eje de norte a sur, con la casa de baños ( yokushitsu ) y el depósito de sūtras ( kyōzō ) al este, y el salón de los monjes ( sodō ) al oeste.
