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Burocracia y aristocracia bizantinas

Pintura del emperador Basilio II con traje triunfal, ejemplificando la corona imperial y el poder real transmitido por Cristo y los ángeles.

A lo largo del siglo V, los sistemas políticos helenísticos , las filosofías y los conceptos teocráticos cristiano-orientales habían ganado poder en el Mediterráneo oriental de habla griega debido a la intervención de importantes figuras religiosas allí, como Eusebio de Cesarea ( c.  260  - c.  339 ) y Orígenes de Alejandría ( c.  185  - c.  253 ), quienes habían sido clave para desarrollar la constante cosmovisión cristianizada de la Antigüedad tardía . [1] [ necesita cita para verificar ] [2]

En el siglo VI, tales ideas ya habían influido en el poder definitivo del monarca como representante de Dios en la tierra y de su reino como una imitación del reino sagrado de Dios . [3] El Imperio bizantino era una teocracia monárquica multiétnica que adoptó, siguió y aplicó los sistemas políticos y filosofías ortodoxos - helenísticos . [4] [5] El monarca era la encarnación de la ley —nomos emppsychos— y su poder era inmensurable y de origen divino en la medida en que canalizaba la gracia divina de Dios, manteniendo lo que es bueno. Era el máximo benefactor, cuidador y salvador del pueblo: Evergétis , Philanthrōpía y Sōtēr , ungido con todo poder, defendiendo las leyes divinas ya que debía emular a Cristo primero ( christomimetes ) en todos sus atributos ortodoxos divinos, piadosos y amorosos para todos al ser su presencia terrenal. [6] [7]

El pueblo, a su vez, era el paroikoi (súbditos) del monarca . Este era el único administrador y legislador de la santa Basileia y Oikoumene (república), con poder exclusivo sobre el estado, la tierra y sus súbditos, que había obtenido mediante el nombramiento de Dios como rey. Esto abrió una nueva etapa de deificación en la que las ceremonias de la corte helenística y oriental, como la proskynesis, resaltaron la divinidad del gobernante y se volvieron estandarizadas y muy a menudo obligatorias. [8] En la práctica, el poder imperial se ejercía como administración, simplificada y centralizada a través de virreyes como el Exarchos , Douk , Katepánō , Kephalai y los Strategoi, que disfrutaban de la misma omnipotencia y la divinidad otorgada por Dios al emperador en sus respectivos gobiernos . [9]

Tales concentraciones de poder resultaron ser a la vez una gran debilidad interna y la causa de varios golpes de estado y rebeliones en las que los virreyes con ejércitos provinciales y, a veces, themes enteros , solían desafiar el poder imperial con reivindicaciones propias. De esta manera, emperadores como Nicéforo II Focas ( r.  963-969 ) y Heraclio ( r.  610-641 ) lograron el poder real para sí mismos.

No existían leyes codificadas sobre la sucesión imperial, y la República romana nunca fue abolida formalmente. Teóricamente, cada emperador era elegido formalmente, tanto por el senado (Synkletos) como por el ejército . En la práctica, sin embargo, el senado había perdido todos sus poderes anteriores y se había reducido en su mayor parte a un papel ceremonial, ocupado por parientes o aristócratas cercanos al emperador; mientras que el ejército prácticamente tenía el monopolio de las elecciones. Los emperadores generalmente se las arreglaban para asegurar la sucesión de sus hijos por medios indirectos, como nombrarlos coemperadores, y así introdujeron varias dinastías . La ausencia de leyes y procedimientos de sucesión codificados, así como el estado militarizado del Imperio, condujeron a numerosos golpes de estado y revueltas, que llevaron a varios resultados desastrosos, como la derrota de 1071 en Manzikert .

Aplicando esquemas políticos helenísticos ortodoxos, la casa del monarca era el reino sagrado Oikonomia , y él era su propietario y administrador Oikonomos , amante de Cristo , lo que significaba que ningún individuo o institución a lo largo de la historia del imperio poseía realmente ninguna tierra frente a la propiedad suprema del estado. [10] Debajo del emperador, una multitud de funcionarios y funcionarios de la corte, todos elegidos directamente por el emperador o por uno de sus representantes, operaban la burocracia administrativa del imperio. Los funcionarios estatales actuaban no como magistrados o legados públicos electos , sino como representantes, diputados y virreyes del monarca en sus diferentes dominios en todo el imperio. Además de esos funcionarios, existía una gran cantidad de títulos honoríficos, que el emperador otorgaba a súbditos prominentes o a gobernantes extranjeros amigos.

Durante los más de mil años de existencia del imperio, el sistema administrativo imperial evolucionó en la adopción de títulos históricos. Al principio, los diversos títulos del imperio eran los mismos que los del Imperio romano tardío . Sin embargo, en la época de Heraclio ( r.  610-641 ), muchos de los títulos habían quedado obsoletos. En la época de Alejo I ( r.  1082-1118 ), muchos de los cargos eran nuevos o habían cambiado drásticamente. Sin embargo, a partir de ese momento, permanecieron esencialmente iguales hasta la caída del Imperio bizantino en 1453.

Antecedentes históricos

En el período bizantino temprano (del siglo IV al final del VI), la estructura administrativa del imperio era una conglomeración del sistema de diócesis del Imperio romano tardío , establecido por Diocleciano y Constantino , y de las innovaciones de Justiniano ; en los años 535 y 536 se formalizaron las reformas administrativas de Justiniano. Esto eliminó la jerarquía del sistema de diócesis administrativa establecida en siglos anteriores y con ella las estrictas divisiones militares y cívicas dentro del imperio, reemplazándola por varias circunscripciones provinciales gobernadas directamente por diputados del emperador, llamados de diversas formas Stratalates , Strategoi y Harmost . [11] Estos diputados tenían poderes militares y administrativos extraordinarios acompañados de nuevos y prestigiosos titulares en un intento de disminuir la corrupción y simplificar el manejo directo del emperador sobre sus dominios, presagiando futuras reformas administrativas similares iniciadas y respaldadas por la filosofía monárquica ortodoxa divina contemporánea en el Mediterráneo oriental de habla griega. [10]

Tras la transformación del Estado bizantino durante el siglo VII debido a la pérdida territorial masiva por las conquistas musulmanas , esta estructuración temprana fue reemplazada por el sistema militar temático cuyas funciones se habían simplificado y especializado en la rápida creación de ejércitos provinciales. Influenciado por la realeza ortodoxa y las filosofías teocráticas helenísticas , el poder fue relegado a los líderes militares, con los diversos Strategoi , Katepan , Douk, Kephalai o Exarch actuando cada uno como virreyes en sus respectivos " thémata " o gobernaciones, todos ellos nombrados directamente por el soberano. [12] Estos gobernadores, al ser los representantes directos del propio monarca en todas las provincias, disfrutaban de una omnipotencia propia, acompañada de los atributos divinos por ser diputados del propio emperador en sus respectivos distritos. Sus principales tareas eran trabajar conjuntamente con los diversos subordinados provinciales de las oficinas de la capital para la recaudación efectiva de impuestos de las diferentes comunidades ("Chora", "Komai"), de las diferentes propiedades de los terratenientes ("proasteion"), y de los monasterios (" episkepsis ") . Adicionalmente, y más comúnmente, como mano derecha del emperador en la gestión de los asuntos internos y externos, tenían que proporcionar una gestión eficiente de los ejércitos provinciales rápidos y flexibles, enviándolos para apaciguar diferentes amenazas dentro de las fronteras, o para la gestión de nuevas adquisiciones territoriales exitosas después de campañas de largo plazo, asumiendo así roles clave como protagonistas de cualquier ofensiva armada encabezada por el emperador. [13]

Un estratega , o cualquier gobernador militar, era asistido por varios delegados, entre los que se destacaban los tourmarchēs o merarchēs (en menor grado también denominados topotērētēs ). Los principales gobernadores provinciales y sus delegados tenían deberes militares y administrativos iguales dentro de la subdivisión principal dentro de un thema, un tourma . Estos delegados, o cualquier delegado o representante del estratega, o de cualquier otro gobernador militar, generalmente se llamaban Ek prosopou , en segundo lugar los Krites o Praitor eran responsables de los asuntos judiciales dentro de un thema. Aunque el rango de tareas del Krites o Praitor no era fijo ni dogmático, ya que se los muestra ayudando en varias campañas militares o, en ocasiones, reemplazando al estratega en sus deberes militares. [14]

Debido a la falta de acción o batallas a gran escala en los thematas de la Grecia continental , en el siglo XII la mayoría de estos llegaron a ser gobernados directamente por el Megas doux , bajo su mando los Krites o Arcontes de las diversas ciudades costeras. Los themes , ahora compuestos por varios Archontates , fueron acomodados y reutilizados únicamente para los ingresos y el mantenimiento de la armada bizantina, cumpliendo un papel de apoyo fiscal en gran medida en contraste con los themas más activos y militares de Strategos y Katepanos centrados en Asia Menor. Los deberes de dichos gobernadores se limitaban en gran medida a la recaudación de los diversos impuestos marítimos de sus gobernaciones; la gestión de los diversos grandes centros urbanos como Atenas, Corinto o Tebas; y un nivel básico de protección para sus provincias contra piratas y cualquier otro partido. [14]

Durante el período "clásico" o intermedio del Estado bizantino (siglos VIII-finales del XI), surgió un nuevo sistema centrado en la corte. En él, las dignidades de un cierto nivel se otorgaban con nuevos títulos derivados de cargos públicos más antiguos, ahora obsoletos. Se mantuvo una clase senatorial, que incorporaba una gran parte de la alta burocracia; todo funcionario a partir del rango de protospatharios (literalmente "primer portador de espada"; originalmente el jefe de la guardia personal del Emperador) era considerado miembro de ella. [15] Durante este período, muchas familias siguieron siendo importantes durante varios siglos, y varios emperadores surgieron de la aristocracia. Se pueden distinguir dos grupos: una nobleza civil metropolitana y una militar provincial, esta última con base regional y con grandes propiedades de tierra, pero aparentemente sin fuerzas militares propias, en contraste con la Europa occidental contemporánea .

La columna vertebral de la administración y la economía bizantinas (hasta la caída de Constantinopla ) era el sistema de responsabilidad fiscal conjunta de las diferentes comunidades dentro de un thema , funciones que eran llevadas a cabo por funcionarios provinciales como los epoptes , exisotes y praktores de las diferentes oficinas. Un thema estaba formado por varios individuos e instituciones, como las diversas tierras que poseían los numerosos monasterios (episkepsis) , las tierras agrícolas de los soldados (stratiotai), las propiedades (proasteion) de los terratenientes ( dynatoi ) y los campesinos (geōrgikē) , y la mayor parte de una aldea o ciudad (chora o komai) estaba formada por estos últimos. Estos eran la principal fuente de unos ingresos constantes y rápidos que en última instancia derivaban del principio fiscal y administrativo helenístico anterior de "epibol". [16] La epíbola había servido como una herramienta accesible para los reinos helenísticos para el ingreso simple y la rápida recaudación de impuestos por parte de los diputados hacia varias comunidades rurales en el período helenístico en tiempos de guerra , después de haber sido adoptada y adaptada de la provincia romana tardía y bizantina temprana de Egipto , que había mantenido su propio sistema fiscal fijo anterior, lo que demuestra que esta medida era una consecuencia indirecta de las múltiples guerras e invasiones que Bizancio tuvo que enfrentar a lo largo de su historia. [17]

Tras las reformas de Alejo I , el sistema sufrió diversos cambios en los que, debido al estado desesperado del imperio y la urgente necesidad de ingresos para financiar sus campañas militares y reforzar sus fronteras, se realizaron varias simplificaciones y concesiones. El sistema de themas establecido bajo los Komnenoi seguiría siendo la base administrativa del estado bizantino hasta su caída definitiva en 1453 , diferenciándose en pocos aspectos clave de sus predecesores administrativos; destacaba una mayor centralización del poder. Los diversos themas se habían dividido en distritos más pequeños llamados "Katepanakia" que a su vez estaban formados por las diversas ciudades y pueblos (chora) , los estados monásticos (episkpesis) , los estados de los dynatoi (proasteion) y las diversas concesiones pronoia . Los themas estaban gobernados por un "doux" , que era colocado por el emperador directamente, comúnmente un pariente suyo o un aristócrata cercano al basileo . Las Katepanakia dentro del Theme estaban gobernadas por un diputado del Doux llamado "Praktor" o "Energon", eran designados por el monarca o el propio Doux, con la tarea principal de la recaudación de impuestos y un segundo papel en el mantenimiento del orden básico, la administración y la justicia en su distrito. [18]

Las reformas fiscales de Alexios permitieron a una institución o individuo catalogar y agrupar sus dominios territoriales y, a través de ello, sus obligaciones fiscales, en un documento denominado praktikon . La nueva reforma rompió esencialmente con la integridad del "chora" o impuesto de aldea, ya que su nuevo propósito era la recaudación de los diversos impuestos independientemente de si la recaudación la realizaba una institución, un individuo o la propia aldea, ofreciéndolo esencialmente al mejor postor. Aunque era una simplificación, no era una mejora, ya que impulsó a una gran variedad de aldeas y pueblos a añadirse finalmente a las diferentes episkpesis de los monasterios adyacentes o de los diversos terratenientes dynatoi con buenos recursos , que se convertirían en responsables tanto de sus obligaciones fiscales como instituciones monásticas, o como individuos, como de las obligaciones fiscales de las diversas ciudades y pueblos de su dominio. Esta tendencia culminó con la desaparición final de la individualidad fiscal de la que había disfrutado cada comuna o ciudad, algo que emperadores como Basilio II habían combatido y retrasado con impuestos especiales como el allelengyon . Convertirse en una de varias ciudades dentro de los patrimonios de las diferentes instituciones e individuos de la época era un fenómeno insoportable para muchas comunas debido a las diversas tolerancias fiscales que los basileus ofrecían a las diferentes instituciones monásticas y sus patrimonios, acelerando aún más la desaparición de la individualidad fiscal de los pueblos y ciudades. [19]

Los siglos X y XI vieron un aumento en la importancia de la aristocracia y un mayor número de nuevas familias que ingresaron en ella. Las catastróficas pérdidas en la segunda mitad del siglo XI nuevamente provocaron una reorganización del sistema administrativo imperial, a manos de la nueva dinastía Comneno : los cargos y títulos más antiguos cayeron gradualmente en desuso, mientras que emergió una serie de nuevos honoríficos, que significaban principalmente la cercanía de la relación familiar de su destinatario con el Emperador. [15] El Imperio liderado por los Comneno, y más tarde sus sucesores Paleólogos , se basaron principalmente en la aristocracia terrateniente , manteniendo el gobierno del estado estrictamente controlado por un número limitado de familias aristocráticas que se casaban entre sí; por ejemplo, en los siglos XI y XII, solo se han identificado 80 familias nobles civiles y 64 militares, un número muy pequeño para un estado tan grande. [20] Finalmente, en el sistema Paleólogo tal como lo informa pseudo-Kodinos , se puede discernir la nomenclatura acumulada de siglos, con los rangos anteriormente altos habiéndose devaluado y otros tomando su lugar, y la antigua distinción entre cargo y dignidad habiendo desaparecido. [15]

Títulos imperiales

Éstos eran los títulos más altos, generalmente limitados a los miembros de la familia imperial o a unos pocos gobernantes extranjeros muy selectos cuya amistad deseaba el Emperador.

Títulos utilizados por los emperadores

El reverso de esta moneda de Manuel I Comneno lleva su título, porphyrogennetos .

Títulos utilizados por la familia imperial

El emperador Manuel II Paleólogo con su familia: la emperatriz Helena Dragaš (derecha) y tres de sus hijos, Juan , Andrónico y Teodoro . Juan, como heredero de su padre y coemperador, viste una réplica exacta de su traje imperial.

Títulos de corte de los siglos VIII al XI

El emperador Nicéforo III con un aura flanqueada por personificaciones de la Verdad y la Justicia, y por sus dignatarios superiores de la corte, de un manuscrito iluminado que data de la década de 1070. De izquierda a derecha: el proedros y epi tou kanikleiou , el prōtoproedros y prōtovestiarios (un eunuco, ya que no tiene barba), el emperador, el proedros y dekanos , y el proedros y megas primikērios . [21]

En los siglos VIII-XI, según la información proporcionada por el Taktikon Uspensky , el Klētorologion de Philotheos (899) y los escritos de Constantino Porphyrogennetos , además de los títulos imperiales, los bizantinos distinguían dos categorías distintas de dignidades ( ἀξίαι ): las «dignidades por concesión» ( διὰ βραβείων ἀξίαι ), que eran títulos puramente honoríficos de la corte y se conferían mediante la concesión de un símbolo de rango, y las «dignidades por proclamación» ( διὰ λόγου ἀξίαι ), que eran cargos del Estado y se conferían mediante pronunciamiento imperial. Los primeros se dividían a su vez en tres subcategorías, dependiendo de quién fuera elegible para ellos: existían diferentes conjuntos de títulos para los "Barbudos" ( βαρβάτοι del latín barbati , es decir, no eunucos), los eunucos ( ἐκτομίαι ) y las mujeres. Los funcionarios estatales generalmente combinaban títulos de ambas categorías principales, de modo que un alto funcionario sería a la vez magistros (un título "otorgado") y logothetēs tou dromou (un cargo "proclamado").

Títulos para los "barbudos"

Los títulos "por concesión" para los "Barbudos" (no eunucos [22] ) fueron, en orden descendente de precedencia:

Títulos para eunucos

Por orden de precedencia descendente, los títulos "por concesión" para los eunucos fueron:

Titulos para mujeres

Títulos para extranjeros

Siglo XIV-XV

El Libro de los Oficios clasifica el orden de mando por debajo del emperador: [35]

  1. Déspota
  2. Sebastocrátor
  3. César
  4. Megas domésticos
  5. Megas dulces
  6. Protostrador , diputado del megadomestikos
  7. Megas estratopedarcos
  8. Megas primmikerios
  9. Megas konostablos
  10. Megas drungarios
  11. Megas hetairearches
  12. Epi tu estratósfera
  13. Doméstico de las Scholae
  14. Megas droungarios , diputado de los megas doux
  15. Protospatharios
  16. Megas arkhon , diputado de megas primmikerios
  17. Megas tzaousios
  18. Escuterios
  19. Amyriales , diputado de los megadroungarios
  20. Megas akolouthos
  21. Arkhon tou Allagion , diputado del megas arkhon
  22. Protallagador
  23. Doméstico de los Muros
  24. Vestiarios , diputado de amyriales
  25. Hetaireiarches , diputado de los megas hetairearches
  26. Estratopedarcos de los Mourtatoi
  27. Estratopedarcos de los Tzakones
  28. Estratopedarcos de hombres de caballería de un solo caballo
  29. Estratopedarcos de los ballesteros
  30. Protokomas

Oficinas del palacio

Oficinas militares

Ejército

Marina de guerra

Otros títulos militares

Oficinas administrativas

El emperador Teófilo flanqueado por cortesanos. De la Crónica de Skylitzes .

La naturaleza administrativa bizantina se caracterizaba por su versatilidad y sus funciones no fijas, en constante cambio de roles según la situación específica. La vasta burocracia bizantina tenía muchos títulos, más variados que los títulos aristocráticos y militares. En Constantinopla normalmente había cientos, si no miles, de burócratas en cualquier momento. Al igual que los miembros de la Iglesia y el ejército, usaban vestimentas elaboradamente diferenciadas , que a menudo incluían enormes sombreros. Estos son algunos de los más comunes, incluidos los no nobles que también servían directamente al emperador.

En un principio, los logotetas tenían cierta influencia sobre el emperador, pero con el tiempo los cargos se volvieron honorarios. En el imperio posterior, el Gran Logoteta fue reemplazado por el mesazōn ("mediador").

Otros administradores fueron:

Los protasekretis , logothetes , prefecto, pretor, cuestor, magister y sakellarios , entre otros, eran miembros del senado .

Vida en la corte

En el apogeo pacífico del Bizancio Medio, la vida de la corte "transcurría en una especie de ballet", [38] con ceremonias precisas prescritas para cada ocasión, para demostrar que "el poder imperial podía ejercerse en armonía y orden", y "el Imperio podía así reflejar el movimiento del Universo tal como fue hecho por el Creador", según el emperador Constantino Porfirogénito , que escribió un Libro de Ceremonias que describe con enorme detalle la ronda anual de la Corte. Se establecen formas especiales de vestimenta para muchas clases de personas en ocasiones particulares; en la cena del onomástico del Emperador o la Emperatriz, varios grupos de altos funcionarios realizaban "bailes" ceremoniales, un grupo llevaba "una prenda azul y blanca, con mangas cortas, y bandas de oro, y anillos en los tobillos. En sus manos sostienen lo que se llama fengia ". El segundo grupo hace exactamente lo mismo, pero lleva "una prenda verde y roja, dividida, con bandas de oro". Estos colores eran los distintivos de las antiguas facciones que competían en carreras de carros, las cuatro que ahora se habían fusionado para formar los Azules y los Verdes, y se habían incorporado a la jerarquía oficial. Como en el Versalles de Luis XIV , la vestimenta elaborada y los rituales de la corte probablemente eran, al menos en parte, un intento de sofocar y distraer de las tensiones políticas. [ cita requerida ]

Los eunucos también participaban en la vida de la corte, normalmente sirviendo como asistentes de las mujeres nobles o ayudando al emperador cuando participaba en ceremonias religiosas o se quitaba la corona. Los eunucos en el Imperio bizantino temprano eran generalmente extranjeros y a menudo se los consideraba de bajo estatus. Esto cambió en el siglo X, cuando el estatus social de los eunucos aumentó y los miembros de la clase alta bizantina educada comenzaron a convertirse en eunucos. [39]

Sin embargo, incluso en la época de Ana Comnena , cuando el Emperador se encontraba lejos en campañas militares durante gran parte del tiempo, esta forma de vida había cambiado considerablemente y después de la ocupación de las Cruzadas prácticamente desapareció. Un visitante francés [ ¿quién? ] se sorprendió al ver que la Emperatriz iba a una iglesia con mucha menos concurrencia que la Reina de Francia. [ cita requerida ] La familia imperial abandonó en gran medida el Gran Palacio por el relativamente compacto Palacio de Blanquernas . [ ¿cuándo? ] [ cita requerida ]

Véase también

Referencias

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Fuentes

Enlaces externos