El término " palo de mierda " significa "una estaca o palo delgado que se usa en lugar de papel higiénico " para la higiene anal y fue un elemento histórico de la cultura material introducido a través del budismo chino y el budismo japonés . Un ejemplo conocido es el wato gānshǐjué / kanshiketsu ( lit.乾屎橛 "palo de mierda seca") del gōng'àn / kōan Chan/Zen en el que un monje preguntó "¿Qué es Buda?" y el Maestro Yunmen/Unmon respondió "Un palo de mierda seca".
La gente ha utilizado muchos materiales diferentes a lo largo de la historia de la limpieza anal , incluidas hojas, trapos, papel, agua, esponjas, mazorcas de maíz y palos.
Según los historiadores de la ciencia china Joseph Needham y Lu Gwei-djen ,
En tiempos muy antiguos, se pudo haber utilizado con ayuda de agua instrumentos de bambú, posiblemente espátulas ([ cèchóu ] 廁籌, [ cèbì ] 廁篦, o [ cèjiǎn ] 廁簡), para limpiar el cuerpo después de la defecación. En otras épocas y lugares, parece que se utilizaban piezas de barro o cerámica. Sin duda, un material que se empleaba en este sentido era el trapo de seda desechado. [1]
Cuando los monjes y misioneros introdujeron el budismo en China y Japón, también trajeron consigo la costumbre india de utilizar una śalākā (una especie de estaca, palo o vara pequeña) para limpiar los excrementos. Los traductores tradujeron esta palabra sánscrita en varios neologismos diferentes , como el chino cèchóu廁籌 y el japonés chūgi (籌木) , y la costumbre de utilizar palos para excrementos se hizo popular. Tenían la ventaja de ser económicos, lavables y reutilizables.
Los chinos inventaron el papel alrededor del siglo II a. C., y el papel higiénico no más tarde del siglo VI d. C., cuando Yan Zhitui señaló: "No me atrevo a utilizar para fines higiénicos papel que contenga citas o comentarios de los Cinco Clásicos o los nombres de los sabios". [2]
Los primeros retretes japoneses con cisterna datan del periodo Nara (710-784), cuando se construyó un sistema de drenaje en la capital, Nara , con retretes en cuclillas construidos sobre conductos de madera de 10 a 15 cm (3,9 a 5,9 pulgadas) de ancho sobre los que los usuarios se sentaban a horcajadas. Las excavaciones arqueológicas en Nara también han encontrado numerosos palos de madera chūgi que se usaban para la limpieza fecal. [3] Matsui et al. explican que los arqueólogos japoneses han descubierto comparativamente pocos retretes porque "los factores decisivos para identificarlos fueron las larvas de mosca y los palitos planos llamados chugi que se usaban como papel higiénico", pero la preservación de tales artefactos requiere el entorno de un sitio de humedal donde los restos orgánicos están constantemente empapados con agua subterránea. [4]
Los arqueólogos descubrieron palos de mierda de 2.000 años de antigüedad en una letrina en Xuanquanzhi 悬泉置, en la ciudad de Dunhuang , Gansu . Xuanquanzhi era una base militar y estación de relevo de la dinastía Han (111 a. C. - 109 d. C.) en el extremo oriental de la Ruta de la Seda . El análisis de materia fecal conservada encontrada en cubiertas de tela envueltas alrededor de los extremos de los palos reveló los restos de lombrices intestinales ( Ascaris lumbricoides ), tricocéfalos ( Trichuris trichiura ), tenia ( Taenia solium ) y duelas hepáticas chinas ( Clonorchis sinensis ). [5] [6] [7]
Los léxicos chino y japonés tienen varias palabras que significan "palo de mierda". Se pueden dividir en compuestos de chóu o chū籌 "estaca o palo pequeño", jué o ketsu橛 "estaca o palo corto", y otros términos.
El chino chóu o el japonés chū籌 "pequeña apuesta; palo; ficha; contador; ficha" se utiliza en los términos "palo de mierda" y chóumù o chūgi籌木 (con 木 "árbol; madera") y cèchóu廁籌 (con 廁 "inodoro").
Chóu o chū se utilizó para traducir el término sánscrito budista polisémico śalāka o śalākā ( Pali : salākā ).
śalākā cualquier estaca o palo pequeño, vara (para revolver [etc.]), ramita (untada con cal para atrapar pájaros), costilla (de una sombrilla), barra (de una jaula o ventana), astilla, tablilla, lápiz (para pintar o aplicar colirio).
- (1) un trozo de bambú (llevado como una especie de credencial por los mendicantes y marcado con su nombre).
- (2) la púa de un puercoespín.
- (3) una pieza cuadrangular oblonga de marfil o hueso (usada para jugar un juego particular).
- (4) una clavija, un alfiler, una punta de flecha, una aguja, una sonda (usada en cirugía y a veces tomada como el nombre de esta rama de la cirugía), cualquier instrumento puntiagudo.
- (5) un brote, ramita, retoño de cualquier clase.
- (6) una regla.
- (7) un palillo o cepillo de dientes.
- (8) una cerilla o un trozo delgado de madera (usado para encender por fricción).
- (9) un hueso.
- (10) un dedo de la mano, del pie.
- (11) un puercoespín.
- (12) un arbusto espinoso particular, Vanguieria Spinosa .
- (13) el pájaro Sārikā, Turdus salica ( sin. Acridotheres tristis , myna común ). [8] [9]
- (14) Nombre de una ciudad.
- (15) de una mujer.
— abreviado [10]
En los contextos budistas indios, śalākā significaba en particular "un trozo de madera o bambú utilizado para contar votos o votar". Salaka-Grahapaka era el "recolector de votos" elegido en el Santhagara "sala de asamblea general utilizada para votar". El término cosmológico jainista salakapurusa "persona ilustre o digna" está compuesto por salaka "palo utilizado para votar" y purusa "persona".
Chou籌 originalmente significaba "flecha usada en tóuhú (un antiguo juego de beber que se decidía por la cantidad de flechas arrojadas a una olla)" o " palo de conteo (usado para contar)", y por extensión llegó a significar "planificar; preparar; recolectar". [11] Chóu籌 "palo de mierda" fue registrado por primera vez alrededor del siglo III d.C. La dinastía Jin (266-420) Yulin語林 de Pei Qi 裴啟 tiene historias sobre los baños especialmente ostentosos del rico comerciante Shi Chong 石崇 (249-300), [1] incluyendo una sobre Shi burlándose del político Liu Shi 劉寔 (220-310) por no estar familiarizado con los palos de mierda perfumados que le ofrecieron dos asistentes del baño . [12]
El Cèchóu廁籌 se registró por primera vez en la Historia de las Dinastías del Norte ( c. 659 ) , cuando el emperador Wenxuan de Qi del Norte (r. 550-560) dijo que lograr que Yang Yin sirviera como Primer Ministro era tan difícil como hacerle presentar palitos de mierda. [13]
El Nihon Kokugo Daijiten (2001) define chūgi (籌木) o chū (籌) como "astillas de madera utilizadas antiguamente en lugar de papel higiénico", y cita el uso más antiguo registrado de chūgiちうぎ en小野蘭山 ( 1847) Jūtei honzō kōmoku keimō (重訂本草綱目啓蒙, "Compendio iluminado de Materia Médica") . Las pronunciaciones dialectales japonesas modernas de chūgi incluyen chyōi o chūge en Hida (región) y tsū en la prefectura de Iwate .
Las traducciones en los diccionarios ingleses del budismo incluyen:
El chino jué o el japonés ketsu橛 "estaca corta de madera; palo; clavija; poste" se compone con shi o shǐ屎 (escrito con 尸 "cuerpo" y 米 "arroz") "mierda; excremento; estiércol" en japonés shiketsu o chino shǐjué屎橛 "palo de mierda".
El famoso término gānshǐjué o kanshiketsu乾屎橛 "palo de mierda seca", modificado con gān o kan乾 "seco, secado; hueco", aparece en un famoso gōng'àn Chan o kōan Zen registrado en La Puerta Sin Puerta (ver más abajo).
Las definiciones en los diccionarios ingleses del budismo incluyen:
El chino bì箆 "peine de dientes finos; espátula" o el japonés hera箆 "espátula; pala" se componen en chino cèbì廁箆 "espátula de inodoro" y japonés kusobera (糞箆, "espátula para mierda") o kusokakibera (糞掻き篦, "espátula para rascar mierda") . Si bien la mayoría de las palabras japonesas "palo para mierda" tienen lecturas on'yomi sino-japonesas , como chūgi de chóumù籌木, tanto kuso糞 "mierda; porquería" (cf. jerga de Internet kuso ) como hera箆 "espátula; pala" son pronunciaciones kun'yomi japonesas nativas de estos kanji (que se leerían funhei糞箆 en sino-japonés).
El cebi廁箆 "espátula de inodoro" chino se registra por primera vez en la traducción Mohe sengqi lü摩訶僧祇律 de Buddhabhadra (c. 419) de las reglas monásticas Vinaya Pitaka versión Mahāsāṃghika ; la sección de etiqueta del inodoro (明威儀法之一) dice que los inodoros interiores deben tener divisiones de privacidad, con palos para excrementos de cebi colocados a los costados. [13]
El chino cèjiǎn廁簡 o 厕简 "palo de baño" es un sinónimo de cèchóu廁籌 (arriba) que utiliza la palabra jiǎn簡 " tiras de bambú y madera utilizadas para escribir; letras; seleccionar; elegir; simple; breve". Cèjiǎn se registró por primera vez en la sección "Biografías de budistas" del Libro de Tang del Sur (c. 1105). Durante la época de la reina Zhou la Mayor (r. 961-964), un monje utilizó un palo de baño afilado para extirpar un tumor. [13] Jabamukhi salaka (también del sánscrito śalākā ) era "una aguja curva (utilizada en la cirugía tradicional de cataratas india )".
El idioma inglés tiene algunos paralelos léxicos entre shit(e) stick y estos términos de idiomas asiáticos. El Oxford English Dictionary (sv shit , shite n.) cita dos ejemplos tempranos de shit-stick : "a hard chuffe, a shite-sticks" (1598) y "a shite-sticks, a shite-rags, that is to say, a miserable pinch-pennie" (1659); y (sv poop n. 2 ) define poop-stick como "a fool, ineffectiveual person" (una persona tonta e ineficaz), con el uso más temprano en 1930. Shit-sticks es metafóricamente paralelo a shit-rags . [21] En el uso moderno, Atcheson L. Hench sugiere que llamar a alguien shit-stick puede combinar las ideas de shit y stick-in-the-mud . [22]
El lexicógrafo Eric Partridge enumera tres términos del argot . [23]
Las palabras que significan "palo de mierda" están asociadas con la escuela budista Chan/Zen. Victor Mair explica que la mayoría de los grandes maestros de esta escuela "no decían directamente lo que querían decir, sino que usaban un grito contundente o un golpe en la cabeza con una vara, o incluso pronunciaban palabras como 'palo de mierda seca' que se sitúan en algún punto entre lo comprensible y lo incomprensible para hacer una sugerencia que permitiera a sus estudiantes participar de la iluminación". [24]
La Puerta sin Puerta es lacompilación de 48 kōans delmaestro Chan de la dinastía Song Wumen Huikai (c. 1228). El caso 21 se titula Yunmen (kan)shiketsu雲門(乾)屎橛" "Palo de mierda (seco) del maestro Yunmen", en referencia almaestro Chan de la dinastía Tang Yunmen Wenyan (c. 862-949 d. C.).
EL CASO
Un monje preguntó a Yün-men: "¿Qué es Buda?" [雲門因僧問如何是佛]Yün-men dijo: "Palo de mierda seco". [門云乾屎橛]COMENTARIO DE WU-MEN
Hay que decir que Yun-men era demasiado pobre para preparar la comida más sencilla y estaba demasiado ocupado para preparar un borrador con cuidado. Probablemente la gente sacará este palo de mierda seco para apuntalar la puerta y apuntalarla. El Dharma del Buda está destinado a decaer.EL VERSO DE WU-MEN [25]
Un relámpago,
chispas de pedernal;
si parpadeas,
ya se ha ido.
Aitken explica que el término "mierda seca" se refiere a "un palo blando que se utilizaba de la misma forma que nuestros antepasados utilizaban una mazorca de maíz en sus letrinas". [26] Jack Kerouac parafraseó: "El Buda es un trozo de mierda seca". [27]
Debido a las ambigüedades del chino clásico , la palabra gānshǐjué o kanshiketsu乾屎橛 se puede analizar como "palo de mierda seca" o "palo de mierda seca". Las traducciones al inglés incluyen:
Sekida y Grimstone señalan: " Kanshiketsu . En la antigüedad se utilizaba un shiketsu , o 'barra para excrementos' ( kan , seco; shi , mierda; ketsu , barra), en lugar del papel higiénico. Es a la vez privado y contaminado. Pero en el samadhi no hay privado ni público, ni puro ni contaminado".
El Línjì lù o Rinzai roku臨濟錄 "Registro de Linji" contiene los dichos recopilados del maestro Chan de la dinastía Tang Linji Yixuan o Rinzai Gigen (fallecido en el año 866 d. C.). En un famoso ejemplo del llamado combate del dharma , Linji utiliza la palabra ganshijue como epíteto, comparable a "¡Imbécil!". [26]
El maestro, ocupando el asiento más alto del salón, dijo: "En vuestro trozo de carne roja hay un hombre verdadero y sin rango que siempre entra y sale del rostro de cada uno de vosotros. Aquellos que aún no lo han confirmado, ¡mirad, mirad!"
Entonces un monje se acercó y preguntó: "¿Qué pasa con el verdadero hombre sin rango?"
El maestro se bajó de su asiento, agarró al monje y gritó: «¡Habla, habla!».
El monje vaciló.
El maestro lo apartó de un empujón y dijo: «¡El verdadero hombre sin rango es un pedazo de mierda seca!». Luego regresó a sus aposentos. [34]
En una nota editorial, Kirchner [35] dice que Ruth Fuller Sasaki tradujo originalmente el término chino ganshijue乾屎橛 como "palo para limpiar excrementos", diciendo que el término significa literalmente un "palo para limpiar excrementos", un palo liso de bambú usado en lugar de papel higiénico, donde 乾 es el verbo "limpiar". Sin embargo, Sasaki lo cambió a "pedazo de excremento seco", siguiendo la interpretación de Iriya Yoshitaka [36] , una autoridad en la jerga de la dinastía Tang, de que significa "pedazo de excremento con forma de palo". Un uso comparable ocurre en el registro del maestro Chan de la dinastía Song Dahui Zonggao , Dahui Pujue Chanshi yulu大慧普覺禪師語錄, donde los dos caracteres 屎麼 forman un sustantivo compuesto: "Les digo [a esos monjes estúpidos], 'Están mordiendo los palitos de estiércol de otros. ¡Ni siquiera son buenos perros!'". Otro colaborador de Sasaki, Yanagida Seizan, [37] interpreta el término 乾屎橛 como "palo de estiércol inútil", explicando que 乾 no tiene su significado habitual de "seco", sino que es sinónimo del homófono 閑 "inútil".
Thích Nhất Hạnh comenta:
Los eruditos aún no están seguros de si la frase “un trozo de materia fecal seca” significa que la materia fecal se seca y se vuelve muy dura como un palo o que los monjes de allí usaban palos como papel higiénico. El maestro zen expresó su decepción pero al mismo tiempo usó una imagen opuesta a la que tenemos de la persona verdadera. Tendemos a pensar en una persona verdadera como pura y noble, alguien extraordinario, por lo que el maestro zen usa esta imagen de un trozo seco de materia fecal o excremento seco en un palo para neutralizar nuestra visión. Si tenemos una visión fija sobre lo que es nuestra verdadera persona, entonces esa visión no tiene más valor que un trozo de materia fecal seca. [38]
Notas al pie
..Thurdus Salica,
F.
(
B.
)
Hamilton, MS.
I.,
pág. 12 / Paradise Grackle,
Latham. / The Common Hill Mynah.