El arte erótico es un campo amplio de las artes visuales que incluye cualquier obra artística destinada a evocar excitación . Suele representar desnudez humana o actividad sexual , y ha incluido obras en diversos medios visuales, incluidos dibujos, grabados, películas, pinturas, fotografías y esculturas. Algunas de las primeras obras de arte conocidas incluyen temas eróticos, que han recurrentedo con distinta importancia en diferentes sociedades a lo largo de la historia. Sin embargo, también se ha considerado un tabú en general, y las normas sociales o las leyes restringen su creación, distribución y posesión. Este es particularmente el caso cuando se considera pornográfico , inmoral u obsceno .
La definición de arte erótico puede ser subjetiva porque depende del contexto, ya que las percepciones de lo que es erótico y lo que es arte varían. En algunas culturas , una escultura de un falo puede considerarse un símbolo tradicional de potencia en lugar de abiertamente erótico. El material producido para ilustrar la educación sexual puede ser percibido por otras personas como inapropiadamente erótico. La Enciclopedia de Filosofía de Stanford define el arte erótico como "arte que se hace con la intención de estimular sexualmente a su público objetivo, y que logra hasta cierto punto hacerlo". [1]
A menudo se hace una distinción entre arte erótico y pornografía , que también representa escenas de actividad sexual y pretende evocar excitación erótica. La pornografía no suele considerarse una obra de arte . Las personas pueden hacer una distinción según la intención y el mensaje de la obra: el arte erótico serían obras destinadas a fines además de la excitación, que podrían ser apreciadas como arte por alguien que no esté interesado en su contenido erótico. El juez de la Corte Suprema de Estados Unidos, Potter Stewart, escribió en 1964 que la distinción era intuitiva y dijo sobre la pornografía dura que no estaría protegida legalmente como arte erótico: "Lo sé cuando lo veo". [2]
Otros, incluidos los filósofos Matthew Kieran [3] y Hans Maes, [4] [5] han argumentado que no se puede hacer una distinción estricta entre arte erótico y pornografía.
Entre los ejemplos más antiguos de representaciones eróticas que se conservan se encuentran las pinturas y tallas rupestres del Paleolítico , pero muchas culturas han creado arte erótico. Se han descubierto artefactos de la antigua Mesopotamia que representan sexo heterosexual explícito. [6] [7] El arte glíptico del período dinástico temprano sumerio muestra con frecuencia escenas de sexo frontal en la posición del misionero . [6] En las placas votivas mesopotámicas de principios del segundo milenio a. C., generalmente se muestra al hombre entrando a la mujer por detrás mientras ella se inclina y bebe cerveza con una pajita. [6] Las estatuillas votivas de plomo del Asirio medio a menudo representan al hombre de pie y penetrando a la mujer mientras ella descansa sobre un altar. [6]
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Los estudiosos han interpretado tradicionalmente todas estas representaciones como escenas de sexo ritual , [6] pero es más probable que estén asociadas con el culto a Inanna , la diosa del sexo y la prostitución. [6] Se encontraron muchas imágenes sexualmente explícitas en el templo de Inanna en Assur , [6] que también contenía modelos de órganos sexuales masculinos y femeninos, [6] incluidos falos de piedra , que pueden haber sido usados alrededor del cuello como amuleto o Se utiliza para decorar estatuas de culto , [6] y modelos de arcilla de la vulva femenina . [6]
Las representaciones de relaciones sexuales no formaban parte del repertorio general del arte formal del antiguo Egipto, [8] pero se han encontrado bocetos rudimentarios de relaciones heterosexuales en fragmentos de cerámica y en grafitis. [8] El Papiro Erótico de Turín (Papiro 55001) es un rollo de papiro egipcio de 8,5 pies (2,6 m) por 10 pulgadas (25 cm) descubierto en Deir el-Medina , [8] [9] cuyos últimos dos tercios consisten de una serie de doce viñetas que muestran a hombres y mujeres en diversas posiciones sexuales . [9] Los hombres en las ilustraciones son "desaliñados, calvos, bajos y barrigones" con genitales exageradamente grandes [10] y no se ajustan a los estándares egipcios de atractivo físico . [8] [10] Las mujeres son núbiles , [8] [10] y se muestran con objetos de la iconografía erótica tradicional , como hojas de enredaderas . En algunas escenas, sostienen elementos tradicionalmente asociados con Hathor , la diosa del amor, como flores de loto , monos e instrumentos sagrados llamados sistra . [8] [10] El rollo probablemente fue pintado en el período ramésida (1292-1075 a. C.) [9] y su alta calidad artística indica que fue producido para un público adinerado. [9] No se han descubierto otros pergaminos similares. [8]
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Los antiguos griegos pintaron escenas sexuales en sus cerámicas, muchas de ellas famosas por ser algunas de las primeras representaciones de relaciones entre personas del mismo sexo y pederastia , y hay numerosas pinturas sexualmente explícitas en las paredes de edificios romanos en ruinas en Pompeya . Los Moche del Perú en América del Sur son otro pueblo antiguo que esculpía escenas explícitas de sexo en su cerámica. [11] Hay una galería entera dedicada a la cerámica erótica precolombina ( cultura Moche ) en Lima en el Museo Larco . Edward Perry Warren adaptó su amor por el arte griego durante la universidad y coleccionó piezas de arte erótico griego que a menudo representaban relaciones sexuales homosexuales, como la Copa Warren, una copa grecorromana que presenta escenas de sexo anal entre hombres. Muchas de las piezas eclécticas de Warren recopiladas a lo largo de los años se encuentran en el Museo de Bellas Artes de Boston. [12]
El califa omeya Al-Walid II , que gobernó el imperio árabe islámico en el siglo VIII, fue un gran mecenas del arte erótico. Entre las representaciones de Qusayr Amra , que fueron construidas por él, se encuentra la abundancia de mujeres desnudas y escenas de amor. [13] [14]
Existe una larga tradición de arte erótico en las culturas orientales. En Japón, por ejemplo, el shunga apareció en el siglo XIII y su popularidad continuó creciendo hasta finales del siglo XIX, cuando se inventó la fotografía. [15] En Japón durante el período Edo (1600-1869), Shunga, traducido como "imágenes de primavera", era una serie de pinturas sexualmente explícitas creadas con tinta o trabajos en madera que se imprimían en rollos de papel como una introducción a la educación sexual. Shunga, adoptado por individuos como parte de la religión sintoísta, se centró en liberar los seres sexuales innatos que están dentro de todos los humanos, incluidas las mujeres y la sexualidad homosexual. Se mostró a parejas realizando actos sexuales riendo y disfrutando del encuentro sexual con su pareja; esto se centró en la positividad del sexo.
Alrededor de 1700, el shunga encontró oposición y fue prohibido en Japón, pero la circulación de este destacado arte erótico continuó. Shunga se podía encontrar en las bibliotecas locales y en los hogares de muchos ciudadanos japoneses. [16] De manera similar, el arte erótico de China (conocido como Chungongtu ) alcanzó su apogeo popular durante la última parte de la dinastía Ming . [17] En la India, el famoso Kama Sutra es un antiguo manual sexual que todavía se lee popularmente en todo el mundo. [18]
En Europa, a partir del Renacimiento , existía la tradición de producir literatura erótica para diversión de la aristocracia. El I Modi fue un libro erótico con grabados de escenas sexuales de Marcantonio Raimondi que se basaron en diseños de Giulio Romano . Se pensaba que I modi se creó alrededor de 1524 a 1527.
En 1601, Caravaggio pintó Amor Vincit Omnia para la colección del marqués Vincenzo Giustiniani.
Un gabinete erótico, encargado por Catalina la Grande , parece haber estado adyacente a su conjunto de habitaciones en el Palacio Gátchina . El mobiliario era excéntrico, con mesas que tenían grandes penes en lugar de piernas. Penes y vaginas estaban tallados en los muebles y las paredes estaban cubiertas de arte erótico. Las habitaciones y los muebles fueron vistos en 1941 por dos oficiales de la Wehrmacht, pero parece que han desaparecido desde entonces. [19] [20] Un documental de Peter Woditsch sugiere que el gabinete estaba en el Palacio Peterhof y no en Gatchina. [21]
La tradición fue continuada por otros pintores más modernos, como Fragonard , Courbet , Millet , Balthus , Picasso , Edgar Degas , Toulouse-Lautrec y Egon Schiele . Schiele cumplió condena en prisión y las autoridades destruyeron varias obras por ofender las costumbres contemporáneas con sus representaciones de chicas desnudas.
En el siglo XX, la fotografía se convirtió en el medio más común para el arte erótico. Editoriales como Taschen produjeron ilustraciones eróticas y fotografías eróticas en masa .
Muchos artistas eróticos trabajaron en la década de 2010. Gran parte del género todavía no es tan bien aceptado como los géneros artísticos más estándar, como el retrato y el paisaje. Las representaciones eróticas en el arte sufrieron un reposicionamiento fundamental a lo largo del siglo XX. Los movimientos artísticos de principios del siglo XX, como el cubismo , el futurismo y el expresionismo alemán, exploraron lo erótico mediante la manipulación del desnudo para explorar múltiples puntos de vista, la experimentación del color y la simplificación de la figura en componentes geométricos. [22]
A mediados del siglo XX, el realismo y el surrealismo ofrecieron nuevos modos de representación del desnudo. Para los artistas surrealistas, lo erótico se convirtió en una forma de explorar ideas de fantasía, el inconsciente y el estado de sueño. [23] Artistas como Paul Delvaux , Giorgio de Chirico y Max Ernst son artistas surrealistas muy conocidos que abordaron lo erótico directamente. Después de la Primera Guerra Mundial , se produjo un alejamiento de las figuras humanas abstractas de las décadas de 1920 y 1930 hacia el realismo. Artistas como el artista británico Stanley Spencer lideraron este acercamiento reapropiado de la figura humana en Gran Bretaña, con autorretratos desnudos de él mismo y su segunda esposa en entornos eróticos. Esto es explícitamente evidente en su obra Doble retrato desnudo, 1937. [23]
Podría decirse que el retrato desnudo se estaba convirtiendo en una categoría de arte erótico que dominaba el siglo XX, así como el desnudo académico había dominado el siglo XIX. [24] Los escritos críticos sobre el 'desnudo' y, en particular, el 'desnudo' femenino, significaron cambios fundamentales en la forma en que se consideraban las representaciones del desnudo y la representación de la sexualidad. Textos fundamentales como The nude: a Study of ideal art del historiador de arte británico Kenneth Clark en 1956 y el crítico de arte John Berger en 1972 en su libro Ways of Seeing, estaban reexaminando la noción de desnudo y del desnudo dentro del arte. Este período del arte estuvo definido por un agudo compromiso con lo político. Marcó un momento histórico que destacó la importancia de la revolución sexual en el arte. [25]
Las décadas de 1960 y 1970 fueron una época de cambios sociales y políticos en Estados Unidos y Europa. Los movimientos incluyeron la lucha por la igualdad de las mujeres con un enfoque en la sexualidad, los derechos reproductivos, la familia y el lugar de trabajo. Artistas e historiadores comenzaron a investigar cómo las imágenes en el arte y los medios occidentales a menudo se producían dentro de una narrativa masculina y, en particular, cómo perpetuaban las idealizaciones del sujeto femenino. [26] El cuestionamiento y la interrogación de la mirada masculina general dentro de la narrativa del arte histórico, manifestada tanto en la escritura crítica como en la práctica artística, llegó a definir gran parte del arte y el arte erótico de mediados a finales del siglo XX. [27] La historiadora del arte estadounidense Carol Duncan resume la mirada masculina y su relación con el arte erótico, escribiendo: "Más que cualquier otro tema, el desnudo podría demostrar que el arte se origina y se sustenta en la energía erótica masculina. Es por eso que muchos estudios 'seminales' Las obras de la época son desnudos." [28] Artistas como Sylvia Sleigh son un ejemplo de esta inversión de la mirada masculina, ya que su trabajo representa a modelos masculinos presentados en posturas eróticas reclinadas tradicionales que generalmente estaban reservadas para el desnudo femenino como parte de la tradición de la ' odalisca '. [23]
El auge del feminismo , la revolución sexual y el arte conceptual a mediados del siglo XX hicieron que la interacción entre imagen y público, y artista y público, comenzara a ser cuestionada y redefinida, abriendo nuevas áreas posibles de práctica. Los artistas comenzaron a utilizar sus propios cuerpos desnudos y a representar una narrativa alternativa de lo erótico, a través de nuevos lentes. [29] Se estaban empezando a utilizar nuevos medios para retratar el desnudo y lo erótico, y mujeres artistas utilizaban la performance y la fotografía para llamar la atención sobre las cuestiones de las relaciones de poder de género y los límites borrosos entre la pornografía y el arte. [30] Artistas como Carolee Schneemann y Hannah Wilke estaban utilizando estos nuevos medios para interrogar las construcciones de los roles de género y la sexualidad. Las fotografías de Wilke, por ejemplo, satirizaban la cosificación masiva del cuerpo femenino en la pornografía y la publicidad. [23]
El arte performance desde la década de 1960 ha florecido y se considera una respuesta directa y un desafío a los tipos de medios tradicionales y se asocia con la desmaterialización de la obra de arte u objeto. A medida que florecieron las performances que trataban sobre lo erótico en las décadas de 1980 y 1990, tanto artistas masculinos como femeninos exploraban nuevas estrategias de representación de lo erótico. [26]
Martha Edelheit fue una artista conocida por sus contribuciones al arte erótico como una postura rebelde contra los roles típicos de género, que excluían a las mujeres artistas de participar en la libre expresión sexual. Esto limitó a las mujeres a ser a menudo objeto de muchas piezas famosas de arte erótico dirigidas a hombres. Edelheit fue criticada por ser una artista femenina que creaba obras de arte eróticas durante una época en la que los hombres eran los principales contribuyentes a este arte. Edelheit fue pionera en el movimiento artístico feminista porque era una mujer que creaba arte erótico y también se retrataba a sí misma en muchas de sus obras, lo que allanó el camino para la igualdad de las mujeres en la expresión sexual.
Edelheit afrontó el estereotipo común de que este arte era pornográfico ofreciendo una visión alternativa de uno mismo. Sus obras allanaron el camino para que las mujeres expresaran abiertamente sus deseos sexuales. Pintar sujetos masculinos desnudos era poco común en la década de 1970; su arte cambió la situación y permitió que las mujeres estuvieran a la vanguardia de esta revolución de la expresión femenina que ocurrió en los años 70. [31]
La aceptación y popularidad del arte erótico ha impulsado el género a la cultura pop dominante y ha creado muchos íconos famosos. Frank Frazetta , Luis Royo , Boris Vallejo , Chris Achilleos y Clyde Caldwell se encuentran entre los artistas cuyo trabajo ha tenido amplia distribución. El Gremio de Artistas Eróticos se formó en 2002 para reunir a un grupo de personas con ideas afines cuyo único propósito era expresarse y promover el arte sensual del erotismo para la era moderna. [32]
Entre 2010 y 2015, la sexóloga y galerista Laura Henkel, curadora del Museo del Patrimonio Erótico y de la Galería Sin City, organizó 12 pulgadas de pecado, una exposición centrada en el arte que expresa una visión diversa de la sexualidad y cuestiona las ideas del arte alto y bajo. [33] Lo erótico continúa siendo explorado y empleado en nuevos tipos de obras de arte en la actualidad y los profundos desarrollos del siglo XX aún sustentan gran parte del arte erótico y la intención artística predominantes. [34]
Que un ejemplo de arte erótico sea obsceno o no depende de los estándares de la jurisdicción y comunidad en la que se muestra.
En los Estados Unidos, el fallo de 1973 de la Corte Suprema de los Estados Unidos en el caso Miller v. California estableció una prueba de tres niveles para determinar qué era obsceno (y por lo tanto no protegido) versus qué era meramente erótico y, por lo tanto, protegido por la Primera Enmienda. .
Al emitir la opinión del tribunal, el presidente del Tribunal Supremo, Warren Burger , escribió:
Las pautas básicas para quien juzga los hechos deben ser: (a) si 'la persona promedio, aplicando los estándares comunitarios contemporáneos' encontraría que la obra, tomada en su conjunto, apela al interés lascivo, (b) si la obra representa o describe, de una manera evidentemente ofensiva, conducta sexual específicamente definida por la ley estatal aplicable; y (c) si la obra, en su conjunto, carece de valor literario, artístico, político o científico serio. [35]
Como esto es todavía mucho más vago que otras pruebas judiciales dentro de la jurisprudencia estadounidense, no ha reducido los conflictos que a menudo resultan, especialmente de las ambigüedades sobre cuáles son los "estándares comunitarios contemporáneos". En otros sistemas jurídicos se han encontrado dificultades similares para distinguir entre erotismo y obscenidad.
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Papiro erótico de Turín.
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