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Liberación de Pedro

Antonio de Bellis , La liberación de San Pedro , principios de la década de 1640

La liberación del apóstol Pedro es un acontecimiento descrito en los Hechos de los Apóstoles , capítulo 12 en el que el apóstol Pedro es rescatado de la prisión por un ángel . Aunque se describe en un breve pasaje textual, el cuento ha dado lugar a discusiones teológicas y ha sido objeto de varias obras de arte.

Narrativa bíblica

Bartolomé Esteban Murillo , Liberación de San Pedro , 1665–1667

Hechos 12:3–19 dice que Pedro fue encarcelado por el rey Herodes , pero la noche antes de su juicio se le apareció un ángel y le dijo que se fuera. Las cadenas de Pedro se cayeron y siguió al ángel fuera de la prisión, pensando que era una visión (versículo 9). Las puertas de la prisión se abrieron solas y el ángel condujo a Pedro al interior de la ciudad.

Cuando el ángel lo dejó repentinamente, Pedro volvió en sí y regresó a la casa de María , la madre de Juan Marcos . Una sirvienta llamada Roda vino a abrir la puerta, y cuando escuchó la voz de Pedro se alegró tanto que se apresuró a decírselo a los demás y se olvidó de abrirle la puerta a Pedro (versículo 14). Finalmente, se deja entrar a Pedro y describe "cómo el Señor lo había sacado de la cárcel" (versículo 17). Cuando se descubre su fuga, Herodes ordena que maten a los guardias. [1]

Apóstol Pedro liberado de prisión , Jacopo di Cione , 1370-1371 ( Museo de Arte de Filadelfia )

Significado teológico

FF Bruce sostiene que "la intervención divina directa está fuertemente indicada" en esta narrativa. Contrasta la historia de Pedro con la de Santiago el Grande , de quien se informa en el versículo 2 que fue ejecutado por Herodes, y señala que por qué "Santiago debía morir mientras Pedro debía escapar" es un "misterio de la divina providencia ". [2]

James B. Jordan sugiere que este incidente se presenta como un tipo de resurrección de Pedro. Observando que uno de los temas principales del Libro de los Hechos es que "los siervos de Cristo siguen sus pasos", Jordan sostiene que los acontecimientos del capítulo "recapitulan la resurrección de Jesús ". [3] Amy-Jill Levine y Marianne Blickenstaff, al igual que Jordan, relacionan la incredulidad del mensaje de Rhoda con Lucas 24:1–12, donde la mayoría de los discípulos se niegan a creer la noticia de la resurrección traída por un grupo de mujeres. [4]

Representación en el arte

Los siguientes artistas han representado este evento:

Veneración

La Capilla Real de San Pedro ad Vincula , la iglesia parroquial de la Torre de Londres .

Varias iglesias llevan el nombre de "San Pedro encadenado" (en latín San Pedro ad Vincula , en italiano San Pietro in Vincoli ), incluida la de Roma (que afirma albergar las mismas cadenas que cayeron de las manos de Pedro [5] ), en Pisa. , en Londres , Birżebbuġa ( Malta ), Tollard Royal (Reino Unido), en Cincinnati y en Wheelersburg, OH .

Las reliquias de las Cadenas de San Pedro se guardaban en Jerusalén, donde eran veneradas por los peregrinos cristianos . En el siglo IV, el patriarca de Jerusalén , San Juvenal , los presentó a Eudocia , esposa del emperador Teodosio el Joven , y ella los llevó a Constantinopla .

Posteriormente, Eudocia envió una parte de las cadenas a Roma con su hija Licinia Eudoxia , esposa de Valentiniano III . Licinia Eudoxia construyó la iglesia de S. Petrus ad Vincula en el monte Esquilino para albergar la reliquia. También en Roma se encontraba la reliquia de las cadenas con las que estaba atado Pedro cuando fue encarcelado por Nerón . Estas últimas cadenas fueron colocadas en la misma iglesia que las cadenas de Jerusalén.

festivales

La tradicional fiesta de "San Pedro Encadenado" fue el 1 de agosto, y tuvo como colecta :

Oh Dios, que libraste a tu santo Apóstol San Pedro de sus cadenas y le permitiste salir ileso:
concédete, te rogamos; para librarnos de las ataduras de nuestros pecados, y de tu misericordia presérvanos de todo mal. [6]

Fue incluido en el Calendario General del Rito Romano anterior a 1962 (véase el Calendario Tridentino , el Calendario General Romano como en 1954 y el Calendario General Romano del Papa Pío XII ). Los católicos romanos tradicionales continúan celebrando la fiesta de las "Cadenas de San Pedro", ya sea como una fiesta Doble Mayor o Doble Mayor . En la Iglesia Ortodoxa esta fiesta se celebra el 16 de enero. [7]

otras referencias

Se hace referencia a Hechos 12:7 en el himno de Charles Wesley And Can It Be : [8]

Durante mucho tiempo mi espíritu estuvo aprisionado,
Atado firmemente al pecado y a la noche de la naturaleza;
Tu ojo difundió un rayo vivificante;
Desperté, el calabozo ardía de luz;
Mis cadenas se soltaron, mi corazón quedó libre,
me levanté, salí y te seguí.

Otras lecturas

Notas

  1. ^ Hechos 12:3–19
  2. ^ FF Bruce , Comentario sobre el Libro de los Hechos (Grand Rapids: Eerdmans, 1964), 251.
  3. ^ James B. Jordan , La resurrección de Pedro y la venida del Reino, Horizontes bíblicos 34.
  4. ^ Amy-Jill Levine y Marianne Blickenstaff, Una compañera feminista de los Hechos de los Apóstoles , Continuum, 2004, ISBN 0-8264-6252-9 , p. 103. 
  5. ^ Webley, Kayla (19 de abril de 2010). "Las Cadenas de San Pedro". Hora.com . Consultado el 20 de diciembre de 2013 .
  6. Liturgia del 1 de agosto, www.breviary.net Archivado el 16 de diciembre de 2010 en Wayback Machine .
  7. El prólogo de Ochrid, de St. Nikolaj Velimirović , 16 de enero Archivado el 22 de junio de 2008 en la Wayback Machine.
  8. ^ Blair Gilmer Meeks, Esperando lo inesperado: una guía devocional de Adviento (Upper Room Books, 2006), 38.

enlaces externos