Paris ( griego antiguo : Πάρις ), también conocido como Alejandro ( Ἀλέξανδρος , Aléxandros ), es una figura mitológica en la historia de la guerra de Troya . Aparece en numerosas leyendas griegas y obras de la literatura griega antigua como la Ilíada . En el mito, es príncipe de Troya , hijo del rey Príamo y la reina Hécuba , y hermano menor del príncipe Héctor . Su fuga con Helena desencadena la guerra de Troya, durante la cual hiere fatalmente a Aquiles .
El nombre griego antiguo Πάρις es probablemente de origen luvita , y es comparable a Parizitis , atestiguado como el nombre de un escriba hitita . [1] El nombre no está relacionado etimológicamente con el de la capital de Francia , derivado de la tribu gala Parisii .
En su relato de la Cronografía, el cronista Malalas describió a Paris como «un hombre bien formado, robusto, blanco, de buena nariz, buenos ojos, pupilas negras, pelo negro, barba incipiente, de cara alargada, cejas pobladas, boca grande, encantador, elocuente, ágil, un arquero preciso, cobarde, hedonista». [2] Mientras tanto, en el relato de Dares el frigio , se le ilustra como «hermoso, alto y valiente. Sus ojos eran muy bellos, su pelo suave y rubio, su boca encantadora y su voz agradable. Era rápido y estaba ansioso por tomar el mando». [3]
Paris y la ninfa Enone tuvieron un hijo, Corito . [4] Con Helena, tuvo a Bunomo, Aganus ("gentil" [5] ), Ideo y una hija también llamada Helena. [6]
Paris era hijo de Príamo y Hécuba (véase la Lista de los hijos de Príamo ). Justo antes de su nacimiento, su madre soñó que daba a luz una antorcha encendida. Este sueño fue interpretado por el vidente Ésaco como una predicción de la caída de Troya, y declaró que el niño sería la ruina de su patria. El día del nacimiento de Paris, Ésaco anunció además que el niño nacido de un troyano real ese día tendría que ser asesinado para salvar al reino, siendo el niño que haría realidad la profecía. Aunque Paris nació antes del anochecer, Príamo lo perdonó. Hécuba tampoco pudo matar al niño, a pesar de la insistencia de la sacerdotisa de Apolo , una tal Herófila . En cambio, el padre de Paris convenció a su pastor jefe, Agelao , de que se llevara al niño y lo matara. El pastor, incapaz de usar un arma contra el niño, lo dejó expuesto en el monte Ida , con la esperanza de que muriera allí (cf. Edipo ). Sin embargo, fue amamantado por una osa. Al regresar después de nueve días, Agelao se sorprendió al encontrar al niño aún con vida y lo llevó a casa en una mochila ( pḗra en griego , de ahí el nombre de Paris por etimología popular ) para criarlo como si fuera suyo. Regresó a Príamo con la lengua de un perro como evidencia de la consumación de la hazaña. [7]
El noble nacimiento de Paris se vio traicionado por su extraordinaria belleza e inteligencia. Siendo todavía un niño, derrotó a una banda de ladrones de ganado y devolvió los animales que habían robado al rebaño, ganándose así el sobrenombre de Alejandro ("protector de los hombres"). [8] Fue en esta época cuando Enone se convirtió en la primera amante de Paris. Era una ninfa del monte Ida en Frigia . Su padre era Cebreno , un dios fluvial o, según otras fuentes, era hija de Eneo . Era experta en las artes de la profecía y la medicina , que había aprendido de Rea y Apolo , respectivamente. Cuando Paris la dejó más tarde por Helena, ella le dijo que si alguna vez resultaba herido, debía acudir a ella, pues podía curar cualquier herida, incluso las más graves.
La principal distracción de Paris en ese momento era enfrentar a los toros de Agelao entre sí. Un toro comenzó a ganar estos combates constantemente. Paris comenzó a enfrentarlo con los toros premiados de los pastores rivales y los derrotó a todos. Finalmente, Paris ofreció una corona de oro a cualquier toro que pudiera derrotar a su campeón. Ares respondió a este desafío transformándose en un toro y ganando fácilmente la contienda. Paris le dio la corona a Ares sin dudarlo. Fue esta aparente honestidad en el juicio lo que impulsó a los dioses del Olimpo a que Paris arbitrara la contienda divina entre Hera , Afrodita y Atenea .
Para celebrar el matrimonio de Peleo y Tetis , el dios Zeus , padre del panteón griego , ofreció un banquete en el monte Olimpo . Todas las deidades y semidioses habían sido invitados, excepto Eris , la diosa de la discordia (nadie quería a un alborotador en una boda). Para vengarse, Eris arrojó la manzana dorada de la discordia con la inscripción "Para la más bella" ( griego antiguo : τῇ καλλίστῃ , romanizado : tē(i) kallistē(i) ) a la fiesta, provocando una disputa entre las diosas asistentes sobre a quién estaba destinada.
Las diosas consideradas más bellas eran Hera , Atenea y Afrodita , y cada una de ellas se quedó con la manzana. Comenzaron una pelea y pidieron a Zeus que eligiera a una de ellas. Sabiendo que elegir a cualquiera de ellas le traería el odio de las otras dos, Zeus no quiso tomar parte en la decisión. Así que designó a Paris para que eligiera a la más bella.
Escoltadas por Hermes , las tres diosas se bañaron en el manantial del monte Ida y se acercaron a Paris mientras pastoreaba su ganado. Habiendo recibido permiso de Zeus para establecer las condiciones que considerara adecuadas, Paris exigió que las diosas se desnudaran ante él [9] (alternativamente, las diosas mismas optaron por desvestirse para mostrar toda su belleza). Aun así, Paris no podía decidirse, ya que las tres eran idealmente hermosas, por lo que las diosas intentaron sobornarlo para que eligiera entre ellas. Hera ofreció la propiedad de toda Europa y Asia. Atenea ofreció habilidad en la batalla, sabiduría y las habilidades de los más grandes guerreros. Afrodita ofreció el amor de la mujer más hermosa de la Tierra: Helena de Esparta. Paris eligió a Helena y, por lo tanto, a Afrodita.
Helena ya estaba casada con el rey Menelao de Esparta (un hecho que Afrodita no mencionó), por lo que Paris tuvo que asaltar la casa de Menelao para robarle a Helena; según algunos relatos, ella se enamoró de Paris y se fue voluntariamente.
La expedición de los espartanos para recuperar a Helena de manos de Paris en Troya es la base mitológica de la Guerra de Troya. Esto desencadenó la guerra porque Helena era famosa por su belleza en toda Acaya (la antigua Grecia) y tenía muchos pretendientes de extraordinaria habilidad. Por lo tanto, siguiendo el consejo de Odiseo , su padre Tindáreo hizo que todos los pretendientes prometieran defender el matrimonio de Helena con el hombre que él eligiera para ella. Cuando Paris la llevó a Troya, Menelao invocó este juramento. Los demás pretendientes de Helena, que entre ellos representaban la mayor parte de la fuerza, la riqueza y la destreza militar de Acaya, se vieron obligados a ayudar a traerla de regreso. Así, toda Grecia se movilizó contra Troya en masa y comenzó la Guerra de Troya .
La Ilíada de Homero presenta a Paris como un héroe inexperto y cobarde. Aunque Paris admite de buena gana sus defectos en la batalla, su hermano Héctor lo regaña y lo menosprecia después de que huye de un duelo con Menelao que iba a determinar el final de la guerra. [10] Su preferencia por el arco y la flecha enfatiza esto, ya que no sigue el código de honor compartido por los otros héroes.
Al principio de la epopeya, Paris y Menelao se baten a duelo en un intento de poner fin a la guerra sin más derramamiento de sangre. Menelao derrota fácilmente a Paris, aunque Afrodita se lo lleva antes de que Menelao pueda terminar el duelo. Paris regresa a su dormitorio, donde Afrodita obliga a Helena a estar con él. [11]
El segundo intento de combate de Paris está igualmente destinado a fracasar: en lugar de enfrentar al héroe griego Diomedes en un combate cuerpo a cuerpo, Paris hiere a Diomedes con una flecha en el pie.
Más tarde, tras matar a Héctor y a otros héroes, Aquiles muere por una flecha de Paris con la ayuda de Apolo. Según Higinio (Fábulas, 107), Apolo se disfrazó de Paris.
Más tarde en la guerra, después de que Filoctetes hiere mortalmente a Paris, Helena se dirige al monte Ida, donde le ruega a la primera esposa de Paris, la ninfa Enone , que lo sane. Todavía amargada porque Paris la había rechazado por su derecho de nacimiento en la ciudad y luego la había olvidado por Helena, Enone se niega. Helena regresa sola a Troya, donde Paris muere más tarde ese mismo día. En otra versión, el propio Paris, con gran dolor, visita a Enone para pedirle curación, pero se niega y muere en la ladera de la montaña. Cuando Enone se entera de su funeral, corre a su pira funeraria y se arroja al fuego. [12]
Después de la muerte de Paris, su hermano Deífobo se casó con Helena y luego fue asesinado por Menelao en el saqueo de Troya.
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