Sansón ( / ˈ s æ m s ən / ; hebreo : שִׁמְשׁוֹן Šīmšōn "hombre del sol") [1] [a] fue el último de los jueces de los antiguos israelitas mencionados en el Libro de los Jueces (capítulos 13 al 16) y uno de los últimos líderes que "juzgó" a Israel antes de la institución de la monarquía . A veces se le considera una versión israelita del héroe popular del Cercano Oriente también encarnado por los sumerios Gilgamesh y Enkidu , así como por el griego Heracles . [2] Sansón recibió poderes sobrehumanos de Dios (el Yahvé bíblico) en forma de fuerza extrema.
El relato bíblico afirma que Sansón era nazareo y que se le dio una fuerza inmensa para ayudarlo contra sus enemigos y permitirle realizar hazañas sobrehumanas, [3] incluyendo matar a un león con sus propias manos y (después de ofender a los padrinos de boda en su boda con un filisteo ), masacrando a un ejército filisteo con la quijada de un asno . El corte del largo cabello de Sansón violaría su voto nazareo y anularía su capacidad. [4]
Sansón es traicionado por su amante Dalila , quien, enviada por funcionarios filisteos para seducirlo, [5] ordena a un sirviente que le corte el cabello mientras duerme y lo entrega a los filisteos, quienes le arrancan los ojos y lo obligan a moler. grano en la ciudad de Gaza . Una vez allí, su cabello comienza a crecer nuevamente. Cuando los filisteos llevan a Sansón a su templo de Dagón , Sansón pide descansar contra uno de los pilares de soporte. Después de que se le concedió el permiso, reza a Dios y milagrosamente recupera sus fuerzas, lo que le permite derribar las columnas, colapsando el templo y matándose a él mismo y a los filisteos. En algunas tradiciones judías , se cree que Sansón fue enterrado en Zorah en Israel, con vistas al valle de Sorek (también considerado su lugar de nacimiento). [6]
Sansón ha sido objeto de comentarios rabínicos , cristianos e islámicos , y algunos cristianos lo ven como un tipo de Jesús , basándose en las similitudes entre sus vidas. Las representaciones notables de Samson incluyen el drama secreto de John Milton , Samson Agonistes , y la película de Hollywood de 1949 de Cecil B. DeMille, Samson and Delilah . Sansón también juega un papel importante en el arte y las tradiciones occidentales .
Según el relato del Libro de los Jueces , Sansón vivió durante una época de repetidos conflictos entre Israel y los filisteos , cuando Dios estaba disciplinando a los israelitas entregándolos "en manos de los filisteos ". [7] Manoa era un israelita de Zora , descendiente de los danitas , [8] y su esposa no había podido concebir. [9] [10] El Ángel del Señor se aparece a la esposa de Manoa y proclama que la pareja pronto tendría un hijo que comenzaría a liberar a los israelitas de los filisteos. [11]
El Ángel del Señor afirma que la esposa de Manoa debía abstenerse [12] de toda bebida alcohólica , comida inmunda , y su hijo prometido no debía afeitarse ni cortarse el cabello. Debía ser nazareo desde su nacimiento. En el antiguo Israel, aquellos que deseaban dedicarse especialmente a Dios por un tiempo podían hacer un voto nazareo que incluía abstenerse de vino y bebidas espirituosas, no cortarse el cabello ni afeitarse, entre otros requisitos. [9] [10] [11] La esposa de Manoa cree en el Ángel de Jehová; su esposo no estaba presente, por lo que ora y le pide a Dios que envíe una vez más al mensajero para que les enseñe cómo criar al niño que va a nacer.
Después de que el Ángel del Señor regresa, Manoa le pregunta su nombre, pero él dice: "¿Por qué preguntas mi nombre? Está más allá de toda comprensión". [13] Manoa entonces prepara un sacrificio, pero el Ángel del Señor sólo permitirá que sea para Dios. Lo toca con su bastón, lo envuelve milagrosamente en llamas y luego asciende al cielo en el fuego. Esta es una evidencia tan dramática de la naturaleza del Mensajero que Manoa teme por su vida, ya que se dijo que nadie podría vivir después de ver a Dios. Sin embargo, su esposa lo convence de que, si Dios hubiera planeado matarlos, nunca les habría revelado esas cosas. A su debido tiempo nace su hijo Sansón, y es criado según las instrucciones del ángel. [10] [11]
Cuando es un joven adulto, Sansón abandona las colinas de su pueblo para ver las ciudades de Filistea . Se enamora de una mujer filistea de Timná , con quien decide casarse, ignorando las objeciones de sus padres por el hecho de que ella no es israelita. [10] [11] [14] En el desarrollo de la narrativa, se muestra que el matrimonio previsto es parte del plan de Dios para atacar a los filisteos. [11]
Según el relato bíblico, Sansón es poseído repetidamente por el " Espíritu del Señor ", que lo bendice con inmensa fuerza. El primer ejemplo de esto se ve cuando Sansón se dirige a pedir la mano de la mujer filistea en matrimonio, cuando es atacado por un león. Simplemente lo agarra y lo destroza, mientras el espíritu de Dios le da poder divinamente. Sin embargo, Sansón lo mantiene en secreto y ni siquiera menciona el milagro a sus padres. [11] [15] [16] Llega a la casa del filisteo y se desposa con ella. Regresa a casa y luego regresa a Timnah algún tiempo después para la boda. En el camino, Sansón ve que las abejas han anidado en el cadáver del león y han hecho miel . [11] [16] Come un puñado de miel y le da un poco a sus padres. [11]
En el banquete de bodas, Sansón les cuenta un acertijo a sus treinta padrinos de boda (todos filisteos). Si pueden solucionarlo, les dará treinta piezas de lino fino y vestiduras, pero si no pueden, deberán darle treinta piezas de lino fino y vestiduras. [10] [11] El acertijo es un relato velado de dos encuentros con el león, en los que solo él estuvo presente: [11] [16]
Del comedor salió algo de comer.
De los fuertes surgió algo dulce. [17]
Los filisteos están furiosos por el enigma. [11] Los treinta padrinos de boda le dicen a la nueva esposa de Sansón que la quemarán a ella y a la casa de su padre si ella no descubre la respuesta al enigma y se la cuenta. [11] [16] Ante la urgente y llorosa imploración de su novia, Sansón le da la solución y ella se la pasa a los treinta padrinos de boda. [10] [11]
Antes de la puesta del sol del séptimo día, le dijeron:
¿Qué es más dulce que la miel?
¿Y qué es más fuerte que un león?
Sansón responde:
Si no hubieras arado con mi novilla,
no habrías resuelto mi enigma. [18]
Luego, Sansón viaja a Ascalón (una distancia de aproximadamente 30 millas) donde mata a treinta filisteos por sus prendas; luego regresa y entrega esas prendas a sus treinta padrinos de boda. [10] [16] [19] Enfurecido, Sansón regresa a la casa de su padre. En cambio, la familia de su novia se la entrega a uno de los padrinos de boda como esposa. [10] [16] [19] Algún tiempo después, Sansón regresa a Timnah para visitar a su esposa, sin saber que ahora está casada con uno de sus antiguos padrinos de boda. Pero su padre se niega a permitir que Samson la vea y se ofrece a darle una hermana menor. [10] [19]
Sansón sale, reúne trescientas zorras y las ata por la cola de dos en dos. Luego coloca una antorcha encendida en cada par de colas de zorro y las suelta en los campos de cereales y olivares de los filisteos. [20] Los filisteos descubren por qué Sansón quemó sus cosechas y quemaron a la esposa y al suegro de Sansón hasta matarlos en represalia. [10] [19] [21]
En venganza, Sansón mata a muchos más filisteos, diciendo: "Yo les he hecho lo que ellos me hicieron a mí". [10] [19] Sansón luego se refugia en una cueva en la roca de Etam . [10] [19] [22] Un ejército de filisteos va a la tribu de Judá y exige que 3.000 hombres de Judá les entreguen a Sansón. [10] [22] Con el consentimiento de Sansón, dado con la condición de que los judaítas no lo mataran ellos mismos, lo atan con dos cuerdas nuevas y están a punto de entregarlo a los filisteos cuando se libera de las cuerdas. [21] [22] Usando la quijada de un asno, mata a 1.000 filisteos. [21] [22] [23]
Posteriormente, Sansón viaja a Gaza , donde ve a una prostituta ( hebreo : אִשָּׁ֣ה זוֹנָ֔ה ) y la visita. [19] [22] Sus enemigos esperan en la puerta de la ciudad para tenderle una emboscada, pero él arranca la puerta de sus bisagras y marco y la lleva a "la colina que está frente a Hebrón ". [19] [22]
Luego se enamora de Delilah en el valle de Sorek . [19] [21] [22] [24] Los filisteos se acercan a Dalila y la inducen con 1.100 monedas de plata a encontrar el secreto de la fuerza de Sansón para poder capturar a su enemigo, [19] [22] pero Sansón se niega a revelar el secreto y se burla de ella, diciéndole que perderá su fuerza si lo atan con cuerdas de arco nuevas. [19] [22] Ella lo hace mientras él duerme, pero cuando él despierta rompe las cuerdas. [19] [22] Ella persiste y él le dice que lo pueden atar con cuerdas nuevas. Ella lo ata con cuerdas nuevas mientras él duerme y él también las rompe. [19] [22] Ella vuelve a preguntar y él dice que pueden atarle si sus mechones se tejen en un telar. [19] [22] Ella los teje en un telar, pero él simplemente destruye todo el telar y se lo lleva cuando despierta. [19] [22]
Dalila, sin embargo, persiste y Sansón finalmente capitula y le dice a Dalila que Dios le suministra su poder debido a su consagración a Dios como nazareo , simbolizada por el hecho de que una navaja nunca ha tocado su cabeza, y que si le cortan el pelo el voto. se rompería y perdería sus fuerzas. [25] [26] [19] [24] Dalila luego lo corteja para que duerma "en su regazo" y llama a un sirviente para que le corte el cabello. [19] Sansón pierde sus fuerzas y es capturado por los filisteos, quienes lo ciegan arrancándole los ojos. [19] Luego lo llevan a Gaza, lo encarcelan y lo ponen a trabajar girando una gran piedra de molino y moliendo grano. [22]
Un día, los líderes filisteos se reúnen en un templo para realizar un sacrificio religioso a Dagón , una de sus deidades más importantes, por haber entregado a Sansón en sus manos. [22] [27] Convocan a Sansón para que la gente pueda verlo actuar para ellos. El templo está tan lleno de gente que la gente incluso sube al tejado para verlo, y también se han reunido allí todos los gobernantes de todo el gobierno de Filistea, unas 3.000 personas en total. [24] [27] [28] Sansón es conducido al templo y les pide a sus captores que lo dejen apoyarse en los pilares de soporte para descansar. Sin embargo, mientras estaba en prisión su cabello había comenzado a crecer nuevamente. [29] Ora pidiendo fuerza y Dios le da fuerza para romper los pilares, lo que provoca que el templo se derrumbe, matándolo a él y a las personas que están dentro. [30]
Después de su muerte, la familia de Sansón recuperó su cuerpo de entre los escombros y lo enterró cerca de la tumba de su padre Manoa. [27] Una estructura de tumba que algunos atribuyen a Sansón y su padre se encuentra en la cima de la montaña en Tel Tzora , [31] aunque una tradición separada transmitida por el viajero Isaac Chelo en 1334 alega que Sansón fue enterrado en el monumento conocido. como al-Jārib en Sheikh Abū Mezār , una aldea (ahora en ruinas) ubicada cerca de Tel Beit Shemesh . [32] Cerca de la aldea solía mostrarse una roca tallada, conocida como Qal'at al-mafrazah , en cuya parte superior y lados se han extraído diferentes impresiones y se cree que es el altar construido por Manoa. [32] Al final de Jueces 16, se dice que Sansón había "juzgado" a Israel durante veinte años. [22]
La literatura rabínica identifica a Sansón con Bedan , [10] un juez mencionado por Samuel en su discurso de despedida (1 Samuel 12:11) entre los jueces que liberaron a Israel de sus enemigos. [33] Sin embargo, el nombre "Bedan" no se encuentra en el Libro de los Jueces. [33] El nombre "Sansón" se deriva de la palabra hebrea šemeš , que significa "sol", [10] [1] [34] de modo que Sansón llevaba el nombre de Dios, a quien se le llama "sol y escudo" en Salmo 84:11; [10] y así como Dios protegió a Israel, Sansón lo cuidó en su generación, juzgando al pueblo tal como lo hizo Dios. [10] La fuerza de Sansón fue divinamente derivada (Talmud, Tratado Sotah 10a). [10] [35]
La leyenda judía registra que los hombros de Sansón tenían sesenta codos de ancho. [10] Muchos comentarios talmúdicos, sin embargo, explican que esto no debe tomarse literalmente, ya que una persona de ese tamaño no podría vivir normalmente en sociedad; más bien, significa que tenía la capacidad de llevar una carga de 60 codos de ancho (aproximadamente 30 metros) sobre sus hombros. [36] Estaba cojo de ambos pies [37] pero, cuando el espíritu de Dios vino sobre él, podía caminar con un paso desde Zorah hasta Estaol , mientras los cabellos de su cabeza se erizaban y chocaban entre sí para poder ser escuchado a una distancia similar. [10] [38] Se decía que Sansón era tan fuerte que podía levantar dos montañas y frotarlas como dos terrones de tierra, [38] [39] sin embargo, su fuerza sobrehumana, como la de Goliat , trajo aflicción a su poseedor. . [10] [40]
En libertinaje, se le compara con Amnón y Zimri , quienes fueron castigados por sus pecados. [10] [41] A Sansón le sacaron los ojos porque los había "seguido" con demasiada frecuencia. [10] [42] (es decir, como sus ojos lo extraviaron por la lujuria, esta fue la razón por la que quedó cegado.) [43] [44] Se dice que, en los veinte años durante los cuales Sansón juzgó a Israel, nunca requirió el más mínimo servicio de un israelita, [45] y piadosamente se abstuvo de tomar el nombre de Dios en vano. [10] Por lo tanto, tan pronto como le dijo a Dalila que era nazareo de Dios, ella inmediatamente supo que había dicho la verdad . [10] [42] Cuando derribó el templo de Dagón y se mató a sí mismo y a los filisteos, la estructura cayó hacia atrás para que no fuera aplastado, pudiendo así su familia encontrar su cuerpo y enterrarlo en la tumba de su padre. [10] [46]
En el período talmúdico, algunos parecen haber negado que Sansón fuera una figura histórica, considerándolo más bien como un personaje puramente mitológico. Esto fue visto como herético por los rabinos del Talmud e intentaron refutarlo. Llamaron a Hazzelelponi como su madre en Números Rabbah Naso 10 y en Bava Batra 91a y declararon que tenía una hermana llamada "Nishyan" o "Nashyan". [10]
La historia de Sansón también ha recibido comentarios desde una perspectiva cristiana ; la Epístola a los Hebreos lo alaba por su fe. [47] Ambrosio , siguiendo la representación de Josefo y Pseudo-Filón , [48] representa a Dalila como una prostituta filistea, [48] y declara que "los hombres deben evitar el matrimonio con aquellos que están fuera de la fe, no sea que, en lugar del amor al propio cónyuge , habrá traición." [48] Cesáreo de Arlés interpretó la muerte de Sansón como una prefiguración de la crucifixión de Jesús , [48] comentando: "Observe aquí una imagen de la cruz. Sansón extiende sus manos extendidas hacia las dos columnas como hacia las dos vigas de la cruz". [48] También equipara a Dalila con Satanás , [48] quien tentó a Cristo . [48]
Siguiendo esta tendencia, los comentaristas cristianos más recientes han visto a Sansón como un tipo de Jesucristo , basándose en similitudes entre la historia de Sansón y la vida de Jesús en el Nuevo Testamento . [49] [50] Los nacimientos de Sansón y Jesús fueron predichos por ángeles, [49] quienes predijeron que salvarían a su pueblo. [49] Sansón nació de una mujer estéril, [49] y Jesús nació de una virgen . [49] Sansón derrotó a un león; Jesús derrotó a Satanás, a quien la Primera Epístola de Pedro describe como un "león rugiente que busca a quien devorar". [51] La traición de Sansón por parte de Dalila también ha sido comparada con la traición de Jesús por parte de Judas Iscariote ; [50] Tanto Dalila como Judas fueron pagados en monedas de plata por sus respectivos hechos. [52] Ebenezer Cobham Brewer señala en su Una guía para la historia de las Escrituras: El Antiguo Testamento que Sansón fue "cegado, insultado [y] esclavizado" antes de su muerte, y que Jesús fue "vendado, insultado y tratado como un esclavo". antes de su crucifixión. [53] Brewer también compara la muerte de Sansón entre "los malvados" con Cristo crucificado entre dos ladrones. [53]
El Corán nunca menciona a Sansón por su nombre. Musulmanes medievales como al-Tabari y Abu Ishaq al-Tha'labi incorporaron la figura bíblica de Sansón al mundo profético coránico. [54]
Los académicos han interpretado a Sansón como un semidiós (como Heracles o Enkidu ) incluido en el folclore judío , [55] o como un héroe popular arquetípico . [34]
A finales del siglo XIX y principios del XX, algunos mitólogos comparativos interpretaron a Sansón como una deidad solar euhemerizada , [56] [57] [58] [34] argumentando que el nombre de Sansón se deriva del hebreo šemeš , que significa "Sol", [34] [1] y que su largo cabello podría representar los rayos del sol. [34] Estos teóricos solares también señalaron que la leyenda de Sansón se desarrolla en las proximidades de Bet Shemesh , una aldea cuyo nombre significa "Templo del Sol". [34] Argumentaron que el nombre Dalila puede haber sido un juego de palabras con la palabra hebrea para noche, layla , que "consume" el día. [59] Aunque esta hipótesis todavía se promueve a veces en los círculos académicos, [34] en general ha caído en desgracia debido a la superficialidad de la evidencia que la respalda. [34]
Una interpretación mucho más popular entre los estudiosos actuales sostiene que Sansón es una variante hebrea del mismo héroe popular internacional del Cercano Oriente que inspiró al antiguo Enkidu mesopotámico y al posterior Heracles griego (y, por extensión, su adaptación romana de Hércules ). [60] [34] [1] Heracles y Sansón mataron a un león con las manos desnudas (el primero mató al león de Nemea ). [34] [1] Asimismo, se creía que ambos habían tenido mucha sed y bebieron agua que brotaba de una roca, [60] y que habían derribado las puertas de una ciudad. [60] Ambos fueron traicionados por una mujer (Heracles por Deyanira , Sansón por Dalila), [34] que los llevó a sus respectivos destinos. [34] Ambos héroes, campeones de sus respectivos pueblos, mueren por sus propias manos: [34] Heracles acaba con su vida en una pira ; mientras que Sansón hace que el templo filisteo se derrumbe sobre él y sus enemigos. [34] En esta interpretación, la anunciación del nacimiento de Sansón a su madre es un relato censurado de la concepción divina . [60] Sansón también se parece mucho a Samgar , [34] otro héroe mencionado en el Libro de los Jueces, [34] quien, en Jueces 3:31, se describe como habiendo matado a 600 filisteos con una aguijada de bueyes . [34]
Estos puntos de vista son cuestionados por los eruditos bíblicos tradicionales y conservadores que consideran a Sansón una figura histórica literal y, por lo tanto, rechazan cualquier conexión con héroes mitológicos. [34] El concepto de Sansón como "héroe solar" ha sido descrito como "un ingenio artificial". [61] Joan Comay, coautora de Who's Who in the Bible: The Old Testament and the Apocrypha, The New Testament , cree que la historia bíblica de Sansón es tan específica en cuanto a tiempo y lugar que Sansón fue sin duda una persona real que enfrentó su gran fuerza contra los opresores de Israel. [62] Por el contrario, James King West considera que las hostilidades entre filisteos y hebreos parecen ser de "tipo puramente personal y local". [63] También considera que las historias de Sansón tienen, a diferencia de gran parte de Jueces, una "falta casi total de tono religioso o moral". [63] Por el contrario, Elon Gilad de Haaretz escribe "algunas historias bíblicas son advertencias rotundas contra el matrimonio con mujeres extranjeras , ninguna más que la historia de Sansón". [64] Gilad observa cómo los padres de Sansón desaprueban su deseo de casarse con una mujer filistea y cómo la relación de Sansón con Dalila conduce a su fallecimiento. [64] Contrasta esto con lo que ve como una descripción más positiva de los matrimonios mixtos en el Libro de Rut . [64]
Algunos escritores académicos han interpretado a Sansón como un terrorista suicida retratado de manera positiva en el texto y lo han comparado con los responsables de los ataques del 11 de septiembre . [65] [66] [67]
En agosto de 2012, arqueólogos de la Universidad de Tel Aviv anunciaron el descubrimiento de un sello de piedra circular, de aproximadamente 15 mm (0,59 pulgadas) de diámetro, que se encontró en el piso de una casa en Beth Shemesh y que parece representar a un hombre de pelo largo matando un leon. El sello data del siglo XII a.C. Según Haaretz , "los directores de excavación, el Prof. Shlomo Bunimovitz y el Dr. Zvi Lederman de la Universidad de Tel Aviv, dicen que no sugieren que la figura humana en el sello sea el Sansón bíblico. Más bien, la proximidad geográfica a la zona donde vivió Sansón, y "El período de tiempo del sello, muestra que se estaba contando una historia en la época de un héroe que luchó contra un león, y que la historia finalmente encontró su camino en el texto bíblico y en el sello". [68]
Como personaje bíblico importante, se ha hecho referencia a Sansón en la cultura popular y se lo ha representado en una amplia gama de películas, obras de arte y literatura popular. Preserved Smith argumentó que el drama secreto de John Milton , Samson Agonistes, es una alegoría de la caída de los puritanos y la restauración de la monarquía inglesa [69] en la que Samson, cegado y encarcelado, representa al propio Milton, [69] el "pueblo elegido". representan a los puritanos, [69] y los filisteos representan a los realistas ingleses . [69] La obra combina elementos de la tragedia griega antigua y la narrativa bíblica. [70] Sansón es retratado como un héroe, [71] cuyas acciones violentas son mitigadas por la causa justa en cuyo nombre se llevan a cabo. [71] La obra presenta a Delilah como una engañadora impenitente, pero comprensiva, [72] y habla con aprobación de la subyugación de las mujeres . [72]
En 1735, George Frideric Handel escribió el oratorio Samson , [73] con libreto de Newburgh Hamilton , basado en Samson Agonistes . [73] El oratorio se desarrolla casi en su totalidad dentro de la prisión de Sansón [73] y Dalila sólo aparece brevemente en la Parte II. [73] En 1877, Camille Saint-Saëns compuso la ópera Sansón y Dalila con libreto de Ferdinand Lemaire en el que se cuenta toda la historia de Sansón y Dalila. [73] En el libreto, Delilah es retratada como una seductora mujer fatal , [73] pero la música que se reproduce durante sus partes invoca simpatía por ella. [73] La narrativa de Sansón y Dalila se vuelve a contar en " Samson " (2002) de la cantante de indie pop Regina Spektor , que incluye la letra "Una noche le corté el pelo / Un par de tijeras sin filo y la luz amarilla / Y Me dijo que lo había hecho bien". [74]
El drama bíblico de 1949 Sansón y Dalila , dirigido por Cecil B. DeMille y protagonizado por Victor Mature y Hedy Lamarr en los papeles principales, fue ampliamente elogiado por la crítica por su cinematografía, actuaciones principales, vestuario, decorados y efectos especiales innovadores. [75] Se convirtió en la película más taquillera de 1950, [76] y fue nominada a cinco premios de la Academia , ganando dos. [77] Según Variety , la película retrata a Samson como un estereotipado "masculino guapo pero tonto". [78]
Sansón ha sido especialmente honrado en el arte ruso [79] porque los rusos derrotaron a los suecos en la batalla de Poltava en el día festivo de San Sansón , cuyo nombre es homófono al de Sansón. [79] Se interpretó que el león asesinado por Sansón representaba a Suecia, como resultado de la ubicación del león en el escudo de armas sueco . [79] En 1735, la estatua de bronce de CB Rastrelli de Sansón matando al león fue colocada en el centro de la gran cascada de la fuente del Palacio Peterhof en San Petersburgo . [79]
Sansón es el emblema de Lungau , Salzburgo , [80] y anualmente se celebran desfiles en su honor en diez pueblos de Lungau y dos pueblos del noroeste de Estiria (Austria). [80] Durante el desfile, un joven soltero de la comunidad lleva una enorme figura hecha de madera o aluminio que se dice representa a Sansón. [80] La tradición, que se documentó por primera vez en 1635, [80] fue incluida en la lista de la UNESCO del Patrimonio Cultural Inmaterial de Austria en 2010. [80] [81] Sansón es una de las figuras gigantes de las festividades de "Ducasse". , que tendrá lugar en Ath , Bélgica . [82]
