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Merenre Nemtyemsaf I

Merenre Nemtyemsaf (que significa "Amado de Ra , Nemty es su protección") fue un faraón del Antiguo Egipto , cuarto rey de la Sexta Dinastía . Gobernó Egipto durante seis a 11 años a principios del siglo 23 a. C., hacia el final del período del Imperio Antiguo . Era hijo de su predecesor Pepi I Meryre y de la reina Ankhesenpepi I y, a su vez, fue sucedido por Pepi II Neferkare , quien podría haber sido su hijo o, menos probablemente, su hermano. Es posible que Pepi I haya compartido el poder con Merenre en una corregencia al final del reinado de la primera.

El gobierno de Merenre vio cambios profundos en la administración de las provincias del sur de Egipto, con un marcado aumento en el número de administradores provinciales y una pronunciada disminución simultánea en el tamaño de la administración central en la capital, Menfis . Como consecuencia, la nobleza provincial pasó a ser responsable de la recaudación de impuestos y la gestión de recursos, ganando independencia política y poder económico. Esto llevó a los primeros entierros provinciales de los más altos funcionarios, incluidos visires , gobernadores del Alto Egipto y nomarcas . Bajo Merenre se llevaron a cabo varias expediciones comerciales y de extracción de canteras, en particular a Nubia , donde se enviaron caravanas de cientos de burros a buscar incienso , ébano , pieles de animales, marfil y animales exóticos. Tal era el interés en la región que Merenre hizo cavar un canal para facilitar la navegación de la primera catarata hacia Nubia. Con la costa levantina se comerciaba con lapislázuli , plata, betún y estaño , mientras que en el sur y en el desierto oriental se extraían granito , travertino y alabastro .

Se construyó un complejo piramidal para Merenre en Saqqara , conocido como Khanefermerenre por los antiguos egipcios, que significa "La apariencia de la perfección de Merenre" y probablemente se completó antes de la muerte del rey. Las cámaras subterráneas estaban inscritas con los Textos de las Pirámides . En la cámara funeraria, el sarcófago de basalto negro del rey aún albergaba una momia cuando se ingresó en él en el siglo XIX. La identificación de la momia como la de Merenre aún es incierta. Tras su muerte, Merenre fue objeto de un culto funerario al menos hasta el final del Imperio Antiguo. Durante el período del Imperio Nuevo , estuvo en una selección de reyes anteriores para ser honrados.

Familia

Padres y hermanos

Merenre era hijo del rey Pepi I Meryre y de la reina Ankhesenpepi I , también llamada Ankhesenmeryre. [5] [6] Pepi probablemente lo engendré en su vejez. [7] [8] La maternidad de Ankhesenpepi está indicada por sus títulos. Llevaba el título de "madre del rey del Alto y Bajo Egipto de la pirámide de Merenre" en las inscripciones de las tumbas, [9] un estilo que en ese momento indicaba una relación con el rey. [10] Ankhesenpepi era hija del nomarca de Abydos , Khui, y su esposa Nebet . [7] [11] Pepi I la convirtió en visir , la única mujer del período del Reino Antiguo que se sabe que ostentó tal título. [12] [13] El hijo de Khui y Nebet, el tío de Merenre, Djau , sirvió en el puesto de visir bajo Merenre y Pepi II Neferkare . [14]

La princesa Neith era la hermana completa de Merenre. [14] [15] El arqueólogo Gustave Jéquier ha propuesto que Neith estuvo casada primero con Merenre y luego con Pepi II, explicando la ausencia de su tumba cerca de la de Merenre como se esperaría de una esposa real. [16] La egiptóloga Vivienne Callender observa sin embargo que entre los títulos de Neith presentados en su tumba, los que se refieren a su relación con Merenre ahora son ilegibles. Por consiguiente, Callender afirma que no se puede determinar sin lugar a dudas si estaba o no casada con Merenre. [17]

Los hijos probables de Pepi I que podrían ser al menos medio hermanos de Merenre incluyen a los príncipes Hornetjerkhet y Tetiankh y a la princesa Meritites IV . [18] [19]

Consortes e hijos

Los sellos reales y los bloques de piedra de la sexta dinastía encontrados en Saqqara demuestran que la tía de Merenre, Ankhesenpepi II , [nota 3] que se casó con Pepi I, también estaba casada con Merenre. [21] Fue la madre del futuro faraón Pepi II. Esto lo demuestran sus títulos de "esposa real de la pirámide de Meryre", "esposa real de la pirámide de Merenre" y "madre real de la pirámide de Neferkare [Pepi II]". [22]

Muchos egiptólogos consideran a Pepi I como el padre de Pepi II. [23] Pero el egiptólogo Philippe Collombert observa [23] que, dado que las fuentes históricas coinciden en que el reinado de Merenre se interpuso entre los de Pepi I y Pepi II y duró alrededor de una década, y dado que una fuente afirma que Pepi II accedió al trono en la edad de seis años, [24] entonces esto indica indirectamente que Merenre I, en lugar de Pepi I, era el padre de Pepi II. [25] Esta opinión es compartida por los egiptólogos Naguib Kanawati y Peter Brand. [13] [21]

Merenre tuvo al menos una hija, Ankhesenpepi III , [21] que se convirtió en la esposa de Pepi II. [26] Merenre también podría ser el padre de la reina Iput II , otra esposa de Pepi II. [24]

Reinado

Atestaciones

Merenre está bien atestiguado por la arqueología no sólo a través de su complejo piramidal, sino también a través de inscripciones y pequeños artefactos que llevan su nombre. Entre ellos se encuentran una vasija de alabastro (inventario E 23140b) y una caja de marfil (inventario N. 794), ambos en el Museo del Louvre; [27] [28] una pequeña esfinge en el Museo Nacional de Escocia (inventario 1984.405); [29] otra esfinge en el Museo Pushkin ; [30] una vasija de calcita con la forma de una madre mono y su hijo en el Museo Metropolitano de Arte ; [31] [32] un jarrón (inventario EA4493), [33] una caja (inventario EA65848) [34] y un fragmento de pintura de tumba (inventario EA65927), todos en el Museo Británico ; [35] un jarrón de alabastro (nº de inventario 3252) en el Museo Arqueológico Nacional de Florencia ; [36] y una vasija similar de Elefantina que se encontraba en el Museo Egipcio de El Cairo (inventario CG 18694) en 1907. [37]

Cronología

Relativo

Cartucho con jeroglíficos inscritos en piedra caliza amarilla
Cartucho de Merenre en la Lista de Reyes de Abydos

La posición cronológica relativa de Merenre Nemtyemsaf I dentro de la Sexta Dinastía es segura. Fuentes históricas y evidencias arqueológicas coinciden en que sucedió en el trono a Pepi I Meryre y fue a su vez sucedido por Pepi II Neferkare, evidenciando que fue el cuarto rey de la dinastía. [38] La fuente histórica más antigua sobre el asunto es la Piedra del Sur de Saqqara , un anal real inscrito durante el reinado de Merenre o Pepi II. Se estima que el 92% [39] del texto inscrito en la piedra se perdió cuando fue pulida toscamente para ser reutilizada como tapa de sarcófago, posiblemente a finales del Primer Intermedio ( c. 2160-2055 a. C.) y principios del período del Reino Medio ( c. ( 2055-1650 a. C.). [40] No obstante, los pocos fragmentos de texto legibles del anal apoyan la sucesión " Teti → Userkare → Pepi I → Merenre I" posiblemente seguida por Pepi II, convirtiendo a Merenre en el cuarto rey de la Sexta Dinastía. [41]

Tres fuentes históricas más coinciden con esta cronología, [nota 4] tres de las cuales datan del período del Imperio Nuevo . La Lista de Reyes de Abydos , escrita bajo Seti I ( f. c.  1290 a. C. ) sitúa el cartucho de Merenre I como la entrada número 37 entre los de Pepi I y Pepi II. [43] El Canon de Turín , una lista de reyes en papiro que data del reinado de Ramsés II ( f. c.  1250 a. C. ) probablemente registra a Merenre I en la quinta columna, cuarta fila, [nota 5] y puede haber apoyado a su pariente posición dentro de la dinastía, aunque tanto su nombre como el de su predecesor y sucesor son ilegibles. [44] Si la atribución de la entrada es correcta, entonces a Merenre se le atribuye una duración de reinado que termina con el número cuatro, [45] quizás algunos años y cuatro meses, [46] [47] o cuatro o 14 años. [48] ​​[49] También data del reinado de Ramsés II la Tabla de Saqqara , que relaciona explícitamente la sucesión "Pepi I → Merenre I → Pepi II", con Merenre ubicado en la entrada 24. [44] [nota 6]

La última fuente histórica que registra información similar es la Aegyptiaca ( Αἰγυπτιακά ), una historia de Egipto escrita en el siglo III a. C. durante el reinado de Ptolomeo II (283-246 a. C.) por el sacerdote-historiador Manetón . No ha sobrevivido ninguna copia de la Aegyptiaca y ahora sólo se conoce a través de escritos posteriores de Sexto Julio Africano y Eusebio . Según el erudito bizantino George Syncellus , Africanus escribió que Aegyptiaca mencionó la sucesión "Othoês → Phius → Methusuphis → Phiops" al comienzo de la Sexta Dinastía. Se cree que Othoês, Phius, Methusuphis (en griego , Μεθουσοῦφις ) y Phiops son las formas helenizadas de Teti, Pepi I, Merenre y Pepi II, respectivamente. [50] La Aegyptiaca atribuye a Methusuphis siete años de reinado. [50]

Absoluto

Es difícil fechar el reinado de Merenre con precisión en términos absolutos. Los egiptólogos estiman una cronología absoluta que se refiere a las fechas de nuestro calendario moderno, trabajando hacia atrás agregando duraciones de reinados (en sí mismas inciertas e inferidas de fuentes históricas y evidencia arqueológica) y, en algunos casos, utilizando observaciones astronómicas antiguas y datación por radiocarbono . [51] Estas metodologías no concuerdan perfectamente y persiste cierta incertidumbre. Como resultado, el gobierno de Merenre generalmente se remonta a principios del siglo XXIII a.C. [52] Los académicos han propuesto varias hipótesis [nota 2] , aunque es imposible determinar cuál es la correcta. [52]

Duración

La Piedra de Saqqara del Sur, los anales reales de la Sexta Dinastía, con el registro F en la parte inferior perteneciente al reinado de Merenre [69]

Durante el período del Imperio Antiguo, los antiguos egipcios fechaban sus documentos e inscripciones contando los años transcurridos desde el ascenso al trono del rey actual. A menudo se hacía referencia a estos años por el número de recuentos de ganado que habían tenido lugar desde el inicio del reinado. [70] El conteo de ganado, que implicaba contar ganado vacuno, bueyes y ganado menor, era un evento importante destinado a evaluar el monto de los impuestos que se recaudarían sobre la población. [71] A principios de la Sexta Dinastía, este recuento era quizás bienal, [72] ocurriendo cada dos años. [70] [73] La última inscripción sobreviviente escrita durante el gobierno de Merenre se encuentra en una cantera en Hatnub y menciona el año después del quinto recuento de ganado. [74] Si el recuento de ganado fuera regular y puramente bienal, esto podría corresponder al décimo año de Merenre en el trono. [74] De manera similar, para Baud y Dobrev un recuento bienal regular implica que la Piedra del Sur de Saqqara registró al menos de 11 a 13 años de reinado de Merenre, casi el doble de la cifra de siete años que se le atribuye en el Aegyptiaca . [75] Para Baud, tal duración del reinado es consistente con el estado terminado del complejo piramidal de Merenre. [76]

En 1959, el egiptólogo y filólogo Alan Gardiner propuso leer para Merenre una cifra ahora descontada de 44 años en el canon de Turín, [45] [77] que el egiptólogo e historiador del arte William Stevenson Smith tomó más tarde como 14 años, de los cuales atribuye nueve a una corregencia entre Merenre y Pepi I. [78] El egiptólogo Elmar Edel [79] pensó que tales períodos de reinado explicarían el tiempo necesario para que las relaciones pacíficas que Egipto mantuvo con los jefes de la Baja Nubia bajo Merenre cambiaran a más adversarios bajo Pepi II. [80] Por el contrario, debido a las dudas sobre la regularidad del recuento de ganado [47] [81] y a la escasez general de monumentos y documentos que datan de su reinado, la mayoría de las veces atribuye a Merenre menos de una década en el trono. egiptólogos modernos: algunos [nota 7] le dan de nueve a once años; mientras que otros [nota 8] proponen seis o siete años de reinado. [44]

Acceso al trono: corregencia

El gobierno de Pepi, el padre de Merenre, parece haber tenido problemas en ocasiones, con al menos una conspiración contra él tramada por una de sus consortes del harén. [87] Esto puede haberle dado el impulso para aliarse con Khui, el nomarca de Coptos, casándose con sus hijas, las reinas Ankhesenpepi I y II. [12] [13] [88] El egiptólogo Naguib Kanawati conjetura que Pepi enfrentó otra conspiración hacia el final de su reinado, en la que su visir Rawer pudo haber estado involucrado. Para respaldar su teoría, Kanawati observa que la imagen de Rawer en su tumba ha sido profanada, con su nombre, manos y pies cincelados, mientras que esta misma tumba está fechada en la segunda mitad del reinado de Pepi por motivos estilísticos. [89] Kanawati postula además que la conspiración puede haber tenido como objetivo que alguien más fuera heredero al trono a expensas del heredero designado Merenre. Debido a esta conspiración fallida, Pepi I pudo haber tomado la drástica [nota 9] medida de coronar a Merenre durante su propio reinado, [93] posiblemente "en un intento de asegurar la estabilidad y continuidad dentro de la familia", como escribe Miroslav Bárta; [93] creando así la corregencia más antigua documentada en la historia de Egipto. [89] Los egiptólogos Jaromir Málek y Miroslav Verner están de acuerdo con este análisis; [54] Verner añade que Merenre accedió al trono a una edad temprana y murió joven. [54] [94] Étienne Drioton propuso por primera vez que tal corregencia tuvo lugar, quien señaló un colgante de oro que llevaba los nombres de Pepi I y Merenre I como reyes vivos, lo que implica que ambos gobernaron simultáneamente durante algún tiempo. [95] [96] En apoyo de esta hipótesis, el egiptólogo Hans Goedicke menciona la inscripción fechada en el año de Merenre del quinto recuento de ganado de Hatnub que, según él, indica diez años de gobierno, contradiciendo así la cifra de siete años de Manetón. Esto podría ser evidencia de que Merenre fechó el inicio de su reinado antes del final del reinado de su padre, como lo permitiría una corregencia. [97]

Estatua de un hombre hecha de cobre verde oxidado.
La estatua de cobre más pequeña de Hierakonpolis, que representa a Merenre o una joven Pepi I [98]

Una posible evidencia adicional de una corregencia la proporcionan dos estatuas de cobre descubiertas en un almacén subterráneo debajo del piso de una capilla Ka de Pepi en Hierakonpolis . [99] Allí el egiptólogo James Quibell descubrió una estatua del rey Khasekhemwy de la Segunda Dinastía , un cachorro de león de terracota realizado durante la era Thinita , [100] una máscara dorada que representa a Horus y dos estatuas de cobre. [101] Originalmente formadas martillando placas de cobre sobre una base de madera, [101] [102] estas estatuas habían sido desmontadas, colocadas una dentro de otra y luego selladas con una fina capa de cobre grabado que llevaba los títulos y nombres de Pepi I " el primer día del festival Sed ". [100] Las dos estatuas estaban simbólicamente "pisoteando los Nueve arcos ", los enemigos de Egipto, una representación estilizada de los súbditos extranjeros conquistados por Egipto. [103] Si bien la inscripción revela la identidad de la figura adulta más grande como Pepi I, la identidad de la estatua más pequeña que muestra a una persona más joven permanece sin resolver. [100] La hipótesis más común entre los egiptólogos es que el joven que se muestra es Merenre. [104] Como escriben Alessandro Bongioanni y Maria Croce: "[Merenre] fue asociado públicamente como sucesor de su padre con motivo del Jubileo [la fiesta Sed]. La colocación de su efigie de cobre dentro de la de su padre reflejaría, por tanto, la continuidad de la sucesión real y el paso del cetro real de padres a hijos antes de la muerte del faraón podría causar una división dinástica." [105] Alternativamente, Bongioanni y Croce también han propuesto que la estatua más pequeña pueda representar "un Pepi I más joven, revitalizado por la celebración de las ceremonias del Jubileo". [106]

La existencia de la corregencia sigue siendo incierta y faltan pruebas definitivas. [107] Para Vassil Dobrev y Michel Baud, quienes analizaron los anales reales de la Piedra del Sur de Saqqara, Merenre sucedió directamente a su padre en el poder. En particular, las partes legibles de los anales no contienen rastros que apoyen directamente un interregno o corregencia. Más precisamente, el documento conserva el registro del último año de Pepi I y pasa inmediatamente al primer año de Merenre. [108] Además, la forma y el tamaño de la piedra en la que están inscritos los anales hace que sea más probable que Merenre no comenzara a contar sus años de reinado hasta poco después de la muerte de su padre. [109] Además, William J. Murnane escribe que se desconoce el contexto del colgante de oro, lo que hace que sea difícil evaluar su importancia con respecto a la corregencia. Las estatuas de cobre tampoco son concluyentes, ya que sigue siendo incierto la identidad de la más pequeña y si originalmente formaban un grupo. [110]

Actividades domésticas

Administración

Tumba cortada en roca y pilares en un acantilado de piedra marrón bajo el cielo azul del desierto egipcio
Tumba provincial de Heqaib cerca de Asuán

Durante el gobierno de Merenre se llevaron a cabo desarrollos de la administración provincial, [111] con un marcado aumento en el número de administradores provinciales, incluidos títulos recién creados para supervisores de graneros y tesorería, en paralelo con una fuerte disminución en el tamaño de la administración central en Memphis . [112] [113] Para los egiptólogos Nigel Strudwick y Petra Andrassy esto es testimonio de una política interna en incesante [112] evolución destinada a gestionar las remotas provincias del sur. [114] [115] Las motivaciones detrás de tales cambios no están claras. O se intentó mejorar la administración provincial o el objetivo era dispersar a los nobles poderosos por todo el reino, lejos de la corte real. [112] De hecho, los numerosos matrimonios de Pepi I pueden haber generado inestabilidad al crear grupos y facciones en competencia en la corte. [116] En cualquier caso, las reformas parecen haber sido implementadas de manera bastante uniforme, lo que sugiere que la autoridad ejecutiva central del estado todavía era sustancial en ese momento. [115]

Con estos cambios, los funcionarios provinciales ahora eran directamente responsables de la recaudación de impuestos y mano de obra locales y, a partir de entonces, se ocupaban de todas las obras en sus nomos . [117] [114] La creciente importancia política y económica de los nomos individuales y los centros locales se refleja en que incluso los funcionarios de más alto rango, incluidos los visires y los supervisores del Alto Egipto, comenzaron a ser enterrados abundantemente en las provincias en lugar de cerca de la realeza. necrópolis. [93] [118] [119] Por ejemplo, el nomarca del segundo nomo Qar fue enterrado en Edfu, [120] los nomarcas Harkhuf y más tarde Heqaib en Qubbet el-Hawa cerca de Asuán , [121] el visir Idi cerca de la actual Asyut y el visir Weni en el octavo nomo en Abydos. [122] Se han descubierto más entierros provinciales de nomarcas del Alto Egipto de este período en Elefantina, Tebas (cuarto nomo), Coptos (quinto nomo), Dendera (sexto nomo), Qasr el-Sayed (séptimo nomo), Akhmim (noveno nomo), Deir el-Gabrawi (nomo 12), Meir (nomo 14), El Sheikh Sa'id (nomo 15), Zawyet el-Maiyitin (nomo 16), Kom el-Ahmar (nomo 18), Deshasha (nomo 20) ) [119] y Balat en el Oasis de Dajla . [93] Estas tumbas excavadas en la roca son marcadamente diferentes de las mastabas de las necrópolis reales. [93] Al mismo tiempo, Pepi I, Merenre y Pepi II establecieron deliberadamente cultos a las reinas Ankhesenpepi I, Ankhesenpepi II y más tarde Iput II en la provincia de Qift , de donde se originaron. Richard Bußmann dice que se trataba de un esfuerzo por "fortalecer los vínculos de los reyes con las familias poderosas del Alto Egipto". [123]

A nivel personal, Merenre pudo haber designado a Idi, [124] posiblemente un pariente de Djau, al rango cortesano de único compañero del rey y nomarca del octavo nomo del Alto Egipto. [125] Idi más tarde sirvió a Pepi II en el duodécimo nomo. [126] Otro funcionario administrativo a quien Merenre ascendió fue Weni. Fue nombrado líder de expediciones de canteras y luego conde y gobernador del Alto Egipto. [127] [128] En esta función, Weni organizó dos censos y dos corvées en el sur en nombre de la corte. [129] Weni fue entonces elevado a los cargos más altos, los de visir y juez principal, [130] y probablemente murió durante el reinado de Merenre. [131] Merenre nombró a Qar nomarca de Edfu y supervisor de los recursos ganaderos y de cereales del Alto Egipto. [132] También fue nombrado juez principal de todo el Alto Egipto. [133] Merenre también convirtió a Kaihap Tjeti, un joven cortesano real nacido en provincias bajo Pepi I, [134] en un estolista del dios Min . Más tarde, Kaihap Tjeti se convirtió en nomarca del noveno nomo del Alto Egipto bajo Merenre o Pepi II, y fue enterrado cerca de Akhmim. [135]

Actividades cultas

Dibujo en tinta negra sobre papel amarillo de trozos de inscripciones jeroglíficas.
Fragmentos de estela privada con el cartucho de Merenre de Kom el-Sultan [136]

Las actividades religiosas que datan del reinado de Merenre están registradas en los pasajes legibles de la Piedra del Sur de Saqqara: a principios de su reinado ofreció 30 bueyes a un dios no identificado y cinco a Wadjet . [137] A Set le ofreció un número perdido de bueyes. [138] También podría haberse erigido una estatua del rey en los primeros años de su reinado. [139] [140] Se pueden inferir ofrendas adicionales de los restos supervivientes de los textos, que suman cientos o incluso miles [141] de bueyes, lapislázuli, [141] taparrabos, incienso a Ptah , [142] Heryshaf , Nefertum y la Enéada , [143] cientos de pájaros y aceite perfumado para Khenti-Amentiu , [144] y objetos de plata y kohl para Khenti-kheti . La lista de ofrendas también menciona a Djedkare Isesi , [143] [145] penúltimo rey de la Quinta Dinastía, que parece haber sido tenido en alta estima durante el reinado de Merenre. [143] Merenre incluso optó por colocar su complejo piramidal cerca del de Djedkare. [146]

Además de estas actividades, Merenre promulgó un decreto relativo al culto funerario de Menkaure , como lo demuestran las inscripciones fragmentarias descubiertas en el templo mortuorio de este último. [147] [148]

Trabajos de construcción

El principal monumento que data del reinado de Merenre es su complejo piramidal. Aparte de esto, hay indicios provisionales de que Merenre hizo realizar trabajos en el templo de Osiris y Khenti-Amentiu en la actual Kom el-Sultan , cerca de Abydos. Allí, se descubrieron fragmentos de varias estelas privadas que datan de su reinado en los cimientos del templo, que fue completamente renovado en la XII dinastía ( c.  1990-1800 a. C. ). No es posible determinar plenamente la naturaleza y el alcance de las obras realizadas en aquel momento; [136] posiblemente Merenre hizo construir allí una capilla Ka después de que su padre construyera este tipo de capillas en todo Egipto. [149] [nota 10]

Fin del reinado

Stevenson Smith propuso una segunda corregencia entre Merenre y Pepi II tras el descubrimiento de un sello cilíndrico en Tell el-Maskhuta . [78] El sello, perteneciente a un funcionario administrativo, está inscrito con "el rey del Alto y Bajo Egipto Merenre, viviendo para siempre como Re" y muestra al rey golpeando a un enemigo y los nombres Horus de Merenre y Pepi II en serekhs enfrentados . unos y otros. [81] Esta evidencia de un reinado compartido es circunstancial y podría indicar igualmente que el funcionario tenía la intención de transmitir que sirvió en el ejército bajo ambos reyes, [151] o que los reyes eran parientes cercanos. [152] Dada la juventud de Pepi II al acceder al trono y el probable corto reinado de Merenre, William J. Murnane y otros después de él, incluidos Anthony Spalinger [80] y Nigel Strudwick [152], han rechazado la idea de una corregencia entre los dos. gobernantes. [151] En cambio, para Miroslav Bárta no se puede excluir la posibilidad de esta corregencia. [93]

Actividades extranjeras

Dibujo en tinta negra que muestra a un hombre sosteniendo un bastón sentado frente a jeroglíficos.
Inscripción de Merenre de Hatnub [153]

Desierto Oriental y Levante

Merenre envió al menos una expedición minera a Wadi Hammamat en el desierto oriental para recolectar grauvaca y limolita . [154] Weni, quien comenzó su carrera bajo Teti, ascendió en las filas de la administración bajo Pepi. I fue el líder de esta expedición e informó su objetivo:

Su majestad me envió a Ibhat [nota 11] especialmente para traer de vuelta el sarcófago "Cofre de los vivos" y su tapa, así como un costoso y noble piramidión para la pirámide de Merenre, mi señora. [155]

La expedición dejó dos inscripciones en el Wadi, [156] [157] que indican que tuvo lugar en el año del segundo recuento de ganado, probablemente el cuarto año de Merenre en el trono. [158] El alabastro se extrajo de Hatnub, [87] también en el desierto oriental, un lugar donde una expedición bajo el liderazgo de Weni recibió la tarea de extraer una piedra de altar de travertino muy grande para la pirámide de Merenre: [74] [ 129] [159] [160] [161]

Horus Ankhkhau, rey del Alto y Bajo Egipto Merenre. El behdetita. El dios perfecto, señor de las Dos Tierras. Que toda protección y vida estén detrás de él como Re para siempre. Año después de la quinta ocasión. Una misión que llevó a cabo Haty, supervisor del Alto Egipto y único compañero de Weni. [162]

Si bien no hay evidencia directa de actividad egipcia en el Sinaí específicamente durante el reinado de Merenre, se enviaron frecuentes expediciones a la región en busca de turquesas y otros recursos durante las dinastías Quinta y Sexta. Con toda probabilidad, Egipto mantuvo relaciones diplomáticas y comerciales con Biblos para obtener madera de cedro , [163] y con Canaán y el Levante en general (entonces en el período de la Edad del Bronce Temprano IV a la Edad del Bronce Medio I [164]) , como lo atestiguan las vasijas importadas encontradas. en las tumbas de Idi y Weni. [165] Más en el extranjero, el alto funcionario Iny, que sirvió bajo Pepi I, Merenre y Pepi II, dirigió o participó en una misión marítima a Siria-Palestina , posiblemente durante el gobierno de Merenre, para obtener lapislázuli , plata y betún . [166] y plomo o estaño . [167] Además, una posible campaña militar en el sur de Levante que Weni pudo haber llevado a cabo bajo Pepi I muestra el interés continuo en esas regiones al este y noreste del delta del Nilo en nombre del estado egipcio en ese momento. [168] [169]

Nubia

Dibujo en tinta negra sobre papel amarillo que muestra a un faraón de pie, con un bastón en la mano y rodeado de jeroglíficos.
Dibujo de un relieve de Asuán que muestra a Merenre recibiendo la sumisión de los jefes de la Baja Nubia, posiblemente fechado en su primer año de reinado [80]

Durante el reinado de Merenre, la Baja Nubia fue el centro de los intereses de la política exterior de Egipto. Dos relieves rupestres representan al rey recibiendo la sumisión de los jefes nubios, el primero de los cuales, ubicado en la antigua ruta de Asuán a Filae , cerca de la Primera Catarata , muestra a Merenre de pie sobre el símbolo de la unión de las dos tierras, lo que sugiere que fue tallada durante su primer año de reinado. [80] [170] Hacia el final del período del Reino Antiguo, Nubia vio la llegada del pueblo del Grupo C desde el sur. Centrados en Kerma , lucharon intermitentemente con Egipto y sus aliados por el control de la región que, para los egipcios, era una fuente de incienso, ébano , pieles de animales, marfil y animales exóticos. [163] Merenre envió tres huestes egipcias en expediciones para adquirir bienes de lujo de la Baja Nubia, [171] donde las tribus se habían unido para formar un estado, [172] a la tierra de Yam  [fr] , posiblemente la actual Dongola o Shendi . [173]

Estas expediciones se llevaron a cabo bajo la dirección del conductor de caravanas y más tarde nomarca de Elefantina Harkhuf . [5] Afirmó haber pacificado la tierra al sur de Egipto, pero sus expediciones probablemente constituyeron una fuerza laboral y una caravana de comerciantes sobre todo. El objetivo de estas expediciones era, ante todo, explotar recursos que los lugareños no querían o no podían utilizar, y sólo en raras ocasiones tenían que luchar. [171] La primera expedición, durante la cual Harkhuf estuvo acompañado por su padre, el sacerdote lector Iri, [174] duró siete meses, mientras que la segunda duró ocho meses. [5] En la tercera expedición, que tuvo lugar al final del reinado de Merenre o principios del de Pepi II, [47] Harkhuf fue informado de que el rey de Yam había ido a la guerra contra el pueblo Tjemehu, posiblemente libios o gente del oeste. de Nubia. [175] En consecuencia, unió sus fuerzas a las de Yam, para derrotar a sus adversarios y obtener riquezas; [5] o alcanzó al rey de Yam para evitar el estallido de las hostilidades. [175] El gobernante de Irtjet , Setju y Wawat podría haber amenazado aún más con interferir con el regreso de Harkhuf a Egipto, pero cambió de postura, ofreciendo ganado y cabras a Harkhuf. Esto posiblemente fue después de haber recibido regalos o debido a la fuerte escolta de Harkhuf. [176] [177] En cualquier caso, Harkhuf hizo todo lo posible para explicar al rey sus retrasos inesperados, ya que la duración de estas expediciones era un motivo de orgullo para él. [175] A cambio, fue recibido por un enviado de la corte que le traía vino de dátiles, pasteles, pan y cerveza. [177] Tales expediciones, cada una de las cuales representaba un viaje de ida y vuelta de 2000 a 3000 kilómetros (1200 a 1900 millas), [178] tomaron la forma de grandes caravanas de burros. El tercero, dirigido por Harkhuf, contaba con trescientos asnos que transportaban diversos productos, entre ellos incienso, ébano y cereales en grandes tinajas de almacenamiento. [179] Para satisfacer las demandas del comercio dentro y fuera de Egipto de animales de carga, se criaron burros en grandes cantidades en Egipto desde al menos la Cuarta Dinastía . [180]

Dibujo de una inscripción rupestre que muestra a un hombre de pie frente a jeroglíficos[182]
Relieve de El-Hesseh que representa a Merenre y menciona la sumisión de la Baja Nubia, de su quinto año de reinado [181]

En el año del quinto recuento de ganado desde el comienzo de su reinado, Merenre viajó al sur, a Elefantina, desde su capital para recibir la sumisión de los jefes nubios. [172] Esto lo indica una inscripción y un relieve ubicado frente a la isla de cataratas de El-Hesseh, cerca de Philae: [183] ​​[184]

El rey del Alto y Bajo Egipto Merenre, amado de Khnum , señor de la región de las cataratas. Año de la quinta ocasión, segundo mes de la temporada Shemu , día 28. Una visita del propio rey, cuando se encontraba en el otro extremo de las tierras extranjeras: los gobernantes de Medja, Irertjt y Wawat besaron el suelo y dieron grandes alabanzas. . [182]

En la misma ocasión, Merenre también podría haber visitado el templo de Satet en la isla Elefantina para renovar una naos erigida por Pepi I. [172] Esto lo sugiere otra inscripción de Merenre en la pared rocosa de una gruta natural en un nicho del templo: [185]

Año de la quinta ocasión, segundo mes de la temporada Shemu, día 24. Una visita del rey mismo, cuando hizo prisioneros a los gobernantes de las tierras extranjeras: el rey del Alto y Bajo Egipto Merenre, que viva para siempre. [186]

Además de Harkhuf, otro alto funcionario egipcio que estaba activo en Nubia en ese momento era Weni, que había sido ascendido a comandante del ejército por Pepi I. Como tal, Weni contrató mercenarios nubios para sus campañas militares en el Sinaí y el Levante, mercenarios que eran También se emplea frecuentemente como fuerza policial. [163] A Weni también se le encomendó la tarea de traer de Elefantina a Menfis una puerta falsa de granito y una entrada de granito y dinteles para la cámara superior del complejo piramidal de Merenre. [187] Así lo hizo, navegando río abajo con seis barcos de carga, tres remolcadores y un buque de guerra, [188] finalmente atracó junto a la pirámide. [187] Los remolcadores eran grandes barcazas capaces de transportar cargas pesadas; La biografía de Weni indica que sus dimensiones son 31 m (102 pies) de largo y 15,5 m (51 pies) de ancho. [189] En general, las actividades egipcias en la Baja Nubia fueron lo suficientemente importantes como para que se ordenara a Weni que supervisara la excavación de un canal de cinco canales cerca de la actual Shellal . [129] [190] El canal corría paralelo al Nilo , para facilitar la navegación de la Primera Catarata. [57] [163] En la misma ocasión, Weni hizo construir siete barcos de acacia con madera que había recibido de los jefes nubios. [191]

Complejo piramidal

pirámide principal

Montón en ruinas de piedras de color marrón en un desierto de arena
La pirámide en ruinas de Merenre

La pirámide de Merenre fue construida en el sur de Saqqara. Los antiguos egipcios lo llamaron Khanefermerenre , que se traduce como "Merenre aparece en gloria y es hermoso", [192] "La perfección de Merenre se eleva", [5] "La apariencia de la perfección de Merenre", [60] y "Merenre aparece y es hermosa". [193] La pirámide está ubicada a 450 m (1480 pies) al suroeste de la pirámide de Pepi I y a una distancia similar a la pirámide de Djedkare . [83] La pirámide originalmente alcanzó una altura de 100 codos egipcios , c. 52,5 m (172 pies) y tenía una base cuadrada con una longitud lateral de 150 codos, c. 79 m (259 pies). [83] Es posible que se haya accedido a él a través de una calzada elevada que parte de un puerto ubicado en el cercano Wadi Tafla, a unos 300 m (980 pies) de distancia, pero también a 27 m (89 pies) más abajo. [83] La piedra caliza fina para la pirámide se extrajo en Tura , y las canteras se administraban desde Saqqara o Menfis. [194]

Los pasajes interiores de la pirámide se diseñaron de acuerdo con los que se encuentran en la pirámide de Djedkare Isesi. [195] Están inscritos con los Textos de las Pirámides . [196] Descubiertos por el egiptólogo Gaston Maspero a finales del siglo XIX, [197] los textos de la pirámide de Merenre no fueron publicados íntegramente hasta 2019 por la egiptóloga Isabelle Pierre-Croisiau. [198] La pared norte de la cámara funeraria, ahora completamente arruinada, llevaba fórmulas rituales de ofrenda que continuaban en la pared este, como es el caso de las pirámides de Unas , Teti y Pepi I. [199] Los Textos de las Pirámides están hechos de cientos de expresiones organizadas en grupos de inscripciones, pero en diferentes copias las expresiones podrían estar en diferentes posiciones dentro de un grupo e intercambiarse entre grupos. Esto revela cierto dinamismo editorial en la composición de los ritos que representan. [200] Las paredes sur y oeste de la cámara funeraria de Merenre contienen textos sobre la transfiguración del rey. [201] En la pared este hay declaraciones que piden la perpetuación del culto del gobernante fallecido, mientras que en la pared opuesta se encuentran dos grupos más de textos sobre la resurrección de Horus y la protección de Nut . [202] El resto de los textos encontrados en la cámara funeraria pertenecen a la unción y envoltura del rey, [203] su aprovisionamiento, [204] la convocatoria de Isis y Neftis , [205] y el ascenso al cielo. [206] Al salir de la cámara del sarcófago, las paredes de la antecámara contienen textos que piden que el rey se una a la compañía de los dioses y fórmulas apotropaicas . [207] Los pasillos y vestíbulos restantes de la tumba contienen declaraciones sobre el circuito celestial del rey y los dioses. [208]

templo mortuorio

La pirámide de Merenre está rodeada por un complejo mortuorio más amplio, con su capilla de ofrendas ubicada en la cara norte de la pirámide. Allí se han descubierto fragmentos de relieves que muestran a los dioses saludando al rey en el más allá. El salón de la capilla está pavimentado con piedra caliza. Más adelante se alza la base de una falsa puerta de granito. Parte de la decoración del complejo quedó sin terminar, ya que las obras probablemente se detuvieron tras la muerte del rey. [209]

Momia

Cabeza de momia emergiendo de una tela de lino, la parte inferior oculta debajo de la tela
Cabeza momificada encontrada en la cámara funeraria de la pirámide de Merenre

En 1881, los egiptólogos Émile y Heinrich Karl Brugsch lograron acceder a la cámara funeraria de la pirámide de Merenre a través de un túnel de ladrones. Encontraron que las enormes vigas de piedra caliza del techo colgaban peligrosamente ya que los ladrones de piedras habían quitado los muros de contención inferiores de la cámara. [83] El sarcófago de basalto negro todavía estaba intacto, con la tapa echada hacia atrás, y en su interior yacía la momia de un hombre de 1,66 m (5,4 pies) de altura. [83] La momia estaba en malas condiciones porque los antiguos ladrones de tumbas habían arrancado parcialmente sus envoltorios. Los hermanos Brugsch decidieron transportar la momia a El Cairo para mostrársela a Auguste Mariette , jefe del Departamento de Antigüedades egipcio y ya moribundo. Durante el transporte, la momia sufrió más daños: problemas con el ferrocarril impidieron que la momia fuera transportada en tren a El Cairo y los Brugsch decidieron transportarla a pie. Cuando el sarcófago de madera empleado para tal fin se volvió demasiado pesado, sacaron la momia y la partieron en dos pedazos. Partes de la momia, incluida la cabeza, permanecieron en el barrio de Boulaq Cairo hasta que fueron trasladadas al cercano Museo Egipcio. Parte del resto, una clavícula, una vértebra cervical y una costilla, Émile Brugsch donó al Museo Egipcio de Berlín . Estos no han sido localizados desde la Segunda Guerra Mundial . [210] [211] [212]

Los análisis forenses preliminares de la momia realizados por Grafton Elliot Smith indican que se trata de un hombre joven, como sugieren posibles rastros de un mechón lateral de juventud . [78] [213] La identidad de la momia sigue siendo incierta, ya que Elliot Smith observó que la técnica empleada para envolverla era típica de la Decimoctava Dinastía ( Florida. c.  1550-1292 a. C. ) en lugar de la Sexta. [15] Se sabe que se han vuelto a envolver momias más antiguas, por lo que esta observación no excluye necesariamente que la momia sea la de Merenre. [15] La momia no ha sido estudiada adecuadamente desde los análisis de Elliott Smith a principios del siglo XX, y su identificación sigue siendo incierta. [83] 

Legado

Reino Antiguo

Al igual que otros reyes de las dinastías Quinta y Sexta, Merenre fue objeto de un culto funerario oficial patrocinado por el estado que tuvo lugar en su complejo piramidal. A mediados de la Sexta Dinastía, los nomarcas eran supervisores de los sacerdotes de tales cultos. Por ejemplo, Qar, nomarca de Edfu [214] y Gegi , nomarca del nomo Thinita , fueron "instructores de los sacerdotes de la pirámide 'Merenre aparece y es hermosa'"; [193] Heqaib, nomarca del primer nomo del Alto Egipto bajo Pepi II, era "líder de la phyle [nota 12] de la pirámide de Merenre". [216]

Algunos de los sacerdotes que sirven el culto en el complejo piramidal de Merenre son conocidos por su nombre, incluidos Iarti y su hijo Merenreseneb; [217] un tal Meru llamado Bebi; [218] y Nipepy, quien también ofició en la pirámide de Pepi I. [219] Otra evidencia sobre este culto proviene de un decreto de Pepi II que eximía de impuestos o corvée a las personas que vivían en la ciudad piramidal de Merenre. [220] Una carta fragmentaria en papiro de un tal Ankhpepy, [nota 13] inspector del granero real en la ciudad piramidal de Merenre, confirma aún más su existencia y prosperidad en la época de los reinados de Merenre y Pepi II:

...[de] la pirámide de Merenre, que está hecha de excelente manera... de piedra; de acuerdo con mis órdenes he pasado un año en la pirámide de Merenre, que ciertamente está prosperando... [221]

Se conocen algunos sacerdotes que sirvieron al culto funerario de Merenre durante la última dinastía VI; por ejemplo, el sacerdote Idu Seneni sirvió en las pirámides de Merenre y Pepi II. [133] El culto estaba activo incluso fuera del templo mortuorio de Merenre en Saqqara: las inscripciones en Elkab dan fe de la presencia de sacerdotes de este culto oficiando en o en las proximidades del templo local de Nekhbet . [222] Esto quizás persistió en el Primer Período Intermedio , como posiblemente lo atestigua la carrera de Menankhpepy . [nota 14] Menankhpepy sirvió como sacerdote en el complejo piramidal de Merenre, pero las incertidumbres sobre la fecha precisa de su vida impiden sacar conclusiones positivas sobre la persistencia del culto a Merenre en la agitación del Primer Período Intermedio. Los egiptólogos Henry George Fischer y Ludwig Borchardt propusieron que Menankhpepy vivió durante la Novena [224] o la Undécima [225] Dinastías, respectivamente, mientras que reevaluaciones recientes han conducido a una datación de la Sexta Dinastía. [226] [227] [228] [nota 15]

Períodos posteriores

El depósito de objetos de culto que comprende las dos estatuas de bronce de Pepi I y posiblemente Merenre descubiertas por James Quibell en Hierakonpolis fue colocado allí con toda probabilidad durante las obras de construcción a principios del período del Imperio Medio. [230] Este depósito, y otros similares encontrados en el área del templo, están compuestos de objetos ceremoniales y estatuas que datan de períodos anteriores. Esto sugiere algunas prácticas de culto con ellos hasta ese momento. [231]

De manera similar, existió o revivió algún culto a Merenre en el período del Imperio Nuevo, como lo demuestra la presencia de su cartucho en la Lista de Reyes de Karnak . La lista se compuso durante el reinado de Tutmosis III ( c. 1479-1425 a. C.) con el propósito de honrar a una selección de antepasados ​​reales. [42]

Merenre es el nombre del faraón y uno de los principales protagonistas de la serie de dibujos animados en francés Papyrus  [fr] . La caricatura lo representa como un gobernante benévolo, padre de la heroína principal, la princesa Théti-Chéri. [232] [233] En los cómics Papyrus , el faraón lleva el nombre de Merneptah . [234]

Notas

  1. ^ La caja, inventario N. 794, tiene la inscripción en la tapa: "Horus Ankhkhau, el rey del Alto y Bajo Egipto, las Dos Damas Ankhkhau, el doble Horus Dorado, Merenre, que viva para siempre" y en el frente de la caja: "Horus Ankhkhau. El rey del Alto y Bajo Egipto Merenre. Las dos damas Ankhkhau. Dadas vida para siempre". [1] La caja podría originarse en Tebas y originalmente podría haber sido parte del equipamiento funerario de un funcionario provincial. [2]
  2. ^ ab Lista de fechas propuestas para el reinado de Merenre: 2361–2355 a. C., [53] 2310–2300 a. C., [5] [54] 2287–2278 a. C., [8] [55] [56] [57] [58] 2285 –2279 a.C., [59] [60] 2283–2278 a.C., [4] 2283–2269 a.C., [61] 2263–2257 a.C., [62] 2260–2254 a.C., [63] 2255–2246 a.C., [32] [64] [65] 2252–2242 a.C., [66] 2235–2229 a.C., [59] 2227–2217 a.C., [66] [67] 2219–2212 a.C. [68]
  3. ↑ Ankhesenpepi II era hermana plena de la media hermana de Ankhesenpepi I. [20]
  4. ^ Además de estas fuentes, el cartucho de Merenre también está presente en la Lista de reyes de Karnak compuesta durante el reinado de Tutmosis III ( c. 1479-1425 a. C.). La lista estaba destinada a presentar una selección de reyes pasados ​​que iban a recibir culto. En particular, los reyes aparecen fuera de orden cronológico y, por lo tanto, la posición relativa de Merenre dentro de la Sexta Dinastía no puede determinarse a partir de esta fuente. [42]
  5. ^ Esto corresponde a la cuarta columna, cuarta fila en la lectura del canon de Gardiner. [44]
  6. ^ También se informa como entrada número 35 según el orden de lectura de las entradas. [44]
  7. ^ Shaw y Nicholson, [57] Verner , [54] Allen , [64] Altenmüller , [5] Málek, [56] Sowada , [55] Rice, [8] Krauss, [82] Lehner , [83] y Hornung . [67]
  8. ^ Baer, ​​[84] Spalinger, [47] Beckerath , [59] Wright y Pardee, [53] Clayton , [4] Brovarski, [85] Dodson y Hilton, [68] Strudwick, [62] [86] y Baker . [44]
  9. ^ La naturaleza drástica de la decisión de Pepi, si hubo una corregencia, es evidente al observar la concepción de los antiguos egipcios de la realeza como "el gobierno de un solo individuo que ocupaba un cargo supremo durante un mandato de por vida, y con mayor frecuencia tenía éxito según un principio hereditario". y ejerciendo [...] un gran poder personal". [90] El énfasis en un solo titular individual se deriva de la percepción que tenían los antiguos egipcios del rey como alguien que tenía una relación exclusiva con los dioses, controlaba los beneficios religiosos y era dueño de todo Egipto. [91] El rey, como ser divino, descendiente de Ra, que defiende la unidad y la prosperidad de Egipto, así como el orden cósmico predestinado por los dioses y desempeña el papel crucial de mediador entre el pueblo y los dioses, con capacidad de transmitir los mensajes y la voluntad de los dioses. [91] El rey no sólo tenía estos roles únicos, sino que la institución de la realeza era percibida como un orden divinamente establecido que protegía a Egipto contra el caos. [92] [91]
  10. ↑ Las capillas Ka eran pequeños edificios de culto que comprendían una o más cámaras para albergar ofrendas dedicadas al culto del Ka de un difunto o, en este caso, del rey. [150]
  11. ^ Lo más probable es que Wadi Hammamat sea el nombre moderno del lugar llamado Jbhꜣ.t en la biografía de Weni, quien dirigió expediciones allí. [155]
  12. ^ Una phyle es un grupo de trabajadores a tiempo parcial que prestan servicios en los cultos mortuorios y en equipos de trabajo durante el Reino Antiguo de Egipto. [215]
  13. ^ Ahora en el Museo Egipcio de El Cairo, inventario JE 52001A. [221]
  14. ^ Menankhpepy, mn-ꜥnḫ-ppy que significa "la vida de Pepi es duradera", también se conoce como Meny Mnỉ , su buen nombre. [223]
  15. ↑ Algunas de las publicaciones que apoyan la datación de Menankhpepy en la Sexta Dinastía aparecieron antes de la muerte de Fischer, pero no lo dejaron convencido. [229]

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