Cerebus ( / ˈsɛrəbəs / ; [1] también Cerebus the Aardvark ) es una serie de cómics , creada por el dibujante canadiense Dave Sim , que se desarrolló desde diciembre de 1977 hasta marzo de 2004. El personaje principal de la serie de 300 números es un oso hormiguero antropomórfico que asume varios roles a lo largo de la serie: bárbaro , primer ministro y papa , entre ellos. La serie se destaca por su experimentación en forma y contenido, y por la destreza de sus ilustraciones, especialmente después de que el artista de fondo Gerhard se uniera con el número 65. A medida que avanzaba la serie, se convirtió cada vez más en una plataforma para las controvertidas creencias de Sim.
El cómic comenzó como una parodia de los cómics de espada y brujería , principalmente la versión de Marvel de Conan el Bárbaro . [2] Sin embargo, evolucionó para explorar una variedad de otros temas, incluyendo política, religión y cuestiones de género. Con un total de 6.000 páginas, progresivamente se volvió más serio y ambicioso que sus raíces paródicas. Sim anunció desde el principio que la serie terminaría con la muerte del personaje principal. La historia tiene un gran elenco de personajes, muchos de los cuales comenzaron como parodias de personajes de los cómics y la cultura popular.
A partir de la trama de la " Alta Sociedad ", la serie se dividió en "novelas" independientes, que forman parte de la historia general. Las diez "novelas" de la serie se han recopilado en 16 libros, conocidos como " guías telefónicas de Cerebus " por su parecido, por su grosor, a las guías telefónicas. En un momento en que la serie estaba completada en un 70%, el célebre escritor de cómics Alan Moore escribió: " Cerebus , por si fuera necesario decirlo, sigue siendo para los cómics lo que el hidrógeno es para la tabla periódica ". [3]
Cerebus fue autoeditado por Dave Sim bajo su sello editorial Aardvark-Vanaheim , Inc. Durante los primeros años, la editora de la compañía fue Deni Loubert , la novia de Sim (las dos se casaron y se divorciaron durante la publicación del cómic). La posición de Sim como pionero autoeditor en el mundo de los cómics inspiró a numerosos escritores y artistas después de él, entre los que destacan Jeff Smith ( Bone ), Terry Moore ( Strangers in Paradise ) y Martin Wagner ( Hepcats ).
En 1979, Sim, que en ese momento era un consumidor frecuente de marihuana , comenzó a consumir LSD , tomando la droga con tal frecuencia que finalmente fue hospitalizado. [4] Fue este incidente el que, según Sim, lo llevó a la inspiración para producir Cerebus en 300 números mensuales. [4]
Cuando Sim publicó la primera "guía telefónica" de Cerebus , una colección de bolsillo de la novela gráfica High Society (números 26-50), enfureció a los distribuidores (que sentían que su apoyo había sido fundamental para el éxito de su serie en una industria generalmente indiferente a las pequeñas editoriales) al ofrecer la primera impresión solo por correo. [5] [6] Sin embargo, la decisión fue una ganancia financiera para Sim, que recaudó más de 150.000 dólares en ventas (equivalentes a 417.000 dólares en 2023). [6] Sim se hizo conocido por pagar las cuentas de hotel de los autoeditores y ayudar a otros autoeditores pagando las comidas y el servicio de limusina entre paradas. [7] Las negociaciones para que DC comprara Cerebus se llevaron a cabo entre 1985 y 1988, ofreciendo 100.000 dólares (258.000 dólares en la actualidad) y el 10% de todas las licencias y comercialización, que Sim rechazó. [6]
La serie alcanzó un récord personal de ventas con el número 100, que, a pesar de ser un número normal en medio de un arco argumental , tuvo una tirada de 36.000 copias. Sin embargo, las ventas cayeron sustancialmente en los siguientes 50 números, y Sim comentó que el hecho de que los lectores no pudieran simplemente "meterse" en Cerebus , y tuvieran que leer la serie completa para poder entender el número actual, fue una de las principales razones de la caída de las ventas. [8]
En julio de 1984, la editorial de Cerebus, Aardvark-Vanaheim, fue amenazada con posibles acciones legales por parte de Marvel Comics por una parodia de Wolverine en Cerebus . [9]
Cuando Sim escribió como invitado el décimo número de la serie de cómics Spawn de Todd McFarlane , donó todos sus honorarios (más de 100 000 dólares) al Fondo de Defensa Legal del Cómic . [10]
"La historia de Jaka", un estudio de personajes trágico que trata sobre los roles de género y la supresión política del arte , generalmente se cita como el pináculo del logro narrativo de la serie. [ ¿ Quién? ] Los números posteriores de la serie se volvieron muy personales y comenzaron a alienar a muchos fanáticos de larga data, especialmente lectoras femeninas. [ cita requerida ] El número 186 (recopilado en Reads ) contenía una extensa sección en prosa que fue atacada por algunos lectores y críticos por lo que percibieron como una misoginia abierta , y que Sim describe como "antifeminismo " . Durante esta parte de la historia, la trama consistía en un tratado textual escrito por Viktor Davis, un autor ficticio de "Reads", intercalado con la trama principal de Cerebus . En el material de Davis, se refiere a la "luz masculina creativa" y al "vacío femenino emocional", una inversión de la visión de la creación basada en el género adoptada por el Juez al final de Iglesia y Estado (en la que la "luz femenina" es violada por el "vacío masculino" y se hace añicos en el universo físico). Como dice el propio Sim en una entrevista con The Comics Journal , " Cerebus #1–200 [es] la finalización de la historia. El yin y el yang . La lectura ultrafemenina. La lectura ultramasculina. Estoy adjuntando una alegoría al Big Bang . Tú decides cuál es el pozo y cuál es la cima de la montaña". [11] Al final de la serie, el Vacío es nuevamente masculino e identificado como Dios, y la Luz es femenina, ahora identificada con YHWH. El número 186 fue seguido por otro ensayo al final del número 265 llamado "Tangent", en el que Sim identificó un "eje feminista/homosexualista" que se oponía a los valores sociales tradicionales y racionales. Este material apareció cuando Sim se estaba retirando de la vida pública y se estaba volviendo cada vez más marginado por sus pares en la industria.
El propio Sim apareció como un personaje en Cerebus , como cuando reprendió al personaje principal en el arco de la historia "Mentes".
Las creencias religiosas de Sim influyeron fuertemente en el último tercio de la historia de Cerebus . Sim, que alguna vez fue ateo , se convirtió en creyente en Dios mientras reunía material de investigación para "La historia de Rick". Sin embargo, en lugar de seguir una religión establecida, Sim sigue su propio sistema de creencias personal improvisado a partir de elementos del judaísmo , el cristianismo y el islam , [12] aunque se describió a sí mismo en el número 8 de Following Cerebus como "mayoritariamente musulmán". Una entrevista de una revista de 2003 describe a Sim recitando una oración de su propia invención cinco veces al día (que se publicó en la parte posterior del número 300), y como habiendo vendido gran parte de sus muebles para donar el dinero a la caridad como un acto de ascetismo religioso . En un editorial contenido en el número 297, Sim declaró que considera que la producción de Cerebus es de importancia secundaria a su práctica religiosa. Las creencias religiosas de Sim se vinculan con sus opiniones sobre el género, y la mayor parte de la trama de Cerebus después de "Guys" trata sobre esto, especialmente "La historia de Rick", "Los últimos días" y "El último día". [ cita requerida ]
En agosto de 2004 se publicó una publicación trimestral, Following Cerebus , que incluía correspondencia, ensayos y obras de arte inéditas de Sim, así como entrevistas con otros escritores y artistas de cómics.
Se rumorea que Sim dijo que si hubiera muerto o hubiera elegido no completar Cerebus antes del número 300, los números restantes consistirían en páginas en blanco o Gerhard solo habría dibujado sus fondos, dejando la contribución de Sim en blanco. No se sabe si este plan fue serio, ya que nunca se llevó a cabo. Al finalizar la serie, Sim ordenó que, tras su muerte y la de Gerhard, Cerebus pasara a ser de dominio público . [13] [14] A partir del 31 de diciembre de 2006, Sim compró la participación de Gerhard en la empresa. [15] Sim ya ha otorgado una licencia general para que otros creadores utilicen sus personajes en sus propias obras, afirmando que está tratando de ser coherente con su propia apropiación de las obras de otros. [16] [17]
A principios de 2009, Sim lanzó la serie bimestral Cerebus Archive , que fue traducida al italiano [18] y en 2011 se publicó Church and State Vol. I en español [19] .
Números 1 al 25.
Este primer arco argumental, único en esta serie, consta de historias de uno a tres números con solo referencias retrospectivas ocasionales. Cerebus es presentado como un mercenario bárbaro amoral, que lucha (y traiciona) por dinero y lo bebe. Durante sus aventuras, se encuentra con el guerrero Pigts (cuya religión venera a los cerdos hormigueros) y el mago loco Necross, que se convierte en un Thrunk de piedra gigante (visualmente similar a The Thing de Marvel Comics ). La mayoría de los personajes destacados de la serie se presentan (o al menos se mencionan) en estos números, incluido Elrod de Melvinbone (una representación paródica de Elric de Melniboné de Michael Moorcock ), Lord Julius, un personaje basado en Julius "Groucho" Marx , Artemis Roach (también conocido como The Roach, que evolucionaría en una parodia multiusos de los personajes de superhéroes de Marvel y DC) y Jaka. La serie da un cambio brusco de dirección con el número 20, que es el primero de los números "Juegos mentales" que son una característica del cómic y presenta al filosófico Suenteus Po y a los ultramatriarcales Cirinistas.
Números 26–50.
Cerebus llega a la rica ciudad-estado de Iest como representante de la ciudad-estado de Palnu de Lord Julius. Rápidamente se ve enredado en el vertiginoso mundo de las altas finanzas y la política, y la tensión cómica se crea a través de su ignorancia de las maquinaciones de la "alta sociedad" que suceden a su alrededor. Cerebus se hace amigo del legendario Elfo de la Regencia mientras se adapta a sus nuevas circunstancias. Conoce y pronto se ve manipulado en una campaña política por el misterioso Astoria, quien también está manipulando a Artemis para que adopte identidades de pseudo-superhéroe que son parodias de Moon Knight y más tarde del Sargento Preston de la Policía Montada . Cerebus reconoce que es un peón en un juego político entre Lord Julius y Astoria, pero lucha por afirmarse y, en última instancia, confunde las expectativas de todos los que intentan usarlo. Cerebus finalmente es elegido Primer Ministro de Iest, pero lanza una guerra de conquista innecesaria que le hace perderlo todo.
Números 52–80.
Después de algunos viajes, Cerebus regresa a Iest y es manipulado por Weisshaupt, que quiere utilizar la popularidad de Cerebus entre las masas para convertirse nuevamente en Primer Ministro de Iest. Weisshaupt se ha colocado en la precaria presidencia de una federación de estados (que incluye a Iest, Palnu y Nueva Sepra) como baluarte contra los cirinistas. Weisshaupt atrae a Cerebus para que se case borracho con la Roja Sofía, pero finalmente pierde su influencia sobre Cerebus cuando el rival de Weisshaupt, el obispo Powers, nombra a Cerebus Papa de la Iglesia Oriental de Tarim. Finalmente, libre del control de cualquier otra persona, Cerebus deja que el poder absoluto se le suba a la cabeza y exige que todos los ciudadanos le entreguen todo su oro o se enfrentarán al fin del mundo. Sofía abandona a Cerebus, y luego él descubre que Jaka está casada y embarazada. Cerebus se ve amenazado por la invención secreta de cañones de Weisshaupt , pero Weisshaupt sufre un ataque al corazón y Cerebus continúa con su reinado papal de terror. Finalmente es expulsado de la Ciudad Alta por la repentina invasión del gigante de piedra Thrunk, que afirma ser el dios Tarim.
Números 81–111.
Cerebus regresa a la Ciudad Alta de Iest y usa los cañones de Weisshaupt para destruir a Thrunk y reclamar el papado. Astoria ha asesinado misteriosamente al papa occidental ("el León de Serrea"), y Cerebus debe ejecutarla por el crimen para conservar su papado. Cerebus la enfrenta en una mazmorra y, después de que Astoria se burle de él, se concede el divorcio de Red Sophia, se casa con Astoria, la viola y luego se divorcia de ella. El juicio de Astoria, que se asemeja a un patrón repetitivo de ejecuciones históricas de reformadores, se interrumpe cuando Cerebus realiza la Ascensión a la Luna predicha que es la culminación de la profecía religiosa de la tierra. Allí, Cerebus conoce al Juez, un ser eterno y divino que ha vigilado la historia desde el principio. (Sim había basado la personalidad de este personaje en el dibujante y dramaturgo Jules Feiffer .) El Juez explica su versión del mito de la creación del universo de Cerebus, antes de advertirle que vivirá solo unos pocos años más antes de morir "solo, sin que nadie lo llore ni lo ame". El Juez le dice a Cerebus que si el Cerdo Hormiguero alguna vez cuestiona su sufrimiento, debería recordar su "segundo matrimonio" con Astoria. Cerebus luego cae de nuevo a la Tierra, donde descubre que los cirinistas han invadido y su imperio se ha derrumbado.
Números 114–136.
Cerebus regresa a Iest, ahora bajo una brutal dictadura cirinista, y se encuentra nuevamente con Jaka. Ella está trabajando ilegalmente como bailarina en la taberna de su casero. El casero/camarero, Pud, trata a Jaka con amabilidad pero secretamente pasa sus días deseándola. Cerebus acepta vivir con Jaka y su esposo Rick como su invitado. Esa historia está entrelazada con cuentos poco confiables de la infancia de Jaka contados por un escritor, que representa a Oscar Wilde , utilizando notas e historias proporcionadas por Rick. Al final, Cerebus se disfraza y viaja a la Ciudad Baja para comprar un frasco de pintura. Mientras él está fuera, los cirinistas encuentran la taberna, matan a Pud y arrestan a Jaka, Rick y Oscar. Jaka se ve obligada a firmar una confesión de comportamiento inmoral y se reencuentra con Rick; sin embargo, los cirinistas le revelan a Rick que Jaka abortó al hijo que Rick siempre quiso. Él ataca a Jaka y se le permite divorciarse de ella (aunque queda mutilado por golpearla). Jaka regresa a Palnu y Cerebus regresa a la posada para encontrarla en ruinas.
Números 139–150.
Este arco narrativo se centra en los últimos días y la muerte de Oscar Wilde (a quien atiende su fiel compañero Robbie Ross ) en lugar de en el propio Cerebus, que aparece en solo unas pocas páginas. (El título hace referencia a la novela gótica Melmoth el vagabundo de Charles Robert Maturin , un pariente de Wilde. Wilde adoptó este alias durante este período de su vida). Mientras tanto, un Cerebus catatónico , creyendo que Jaka está muerto, pasa sus días de luto en el patio de un café. En las últimas páginas de la historia, después de que la acción principal había concluido, Cerebus escucha una conversación de dos carceleros cirinistas insultando a Jaka. Enfurecido, Cerebus asesina a uno de los guardias y luego entra en acción.
Números 151–162.
Primera parte del arco argumental "Madres e hijas". El regreso de Cerebus a Iest y la matanza de Cirinsts conduce a una breve revolución fallida. Cerebus desciende a la oscuridad y habla con Suenteus Po. Mientras tanto, Cirin trabaja para administrar su secta y organizar su propia Ascensión. Artemis, con Elrod como su compañero, también organiza su propia revolución improvisada bajo su nuevo personaje "PunisherRoach", una parodia del personaje de cómics de Marvel, Punisher .
Números 163–174.
Segunda parte del arco argumental "Madres e hijas". Cerebus se estrella de nuevo en la Tierra. Lo ayuda una anciana misteriosa que está siendo espiada abiertamente por los cirinistas; ella lo envía a un bar para esconderse. Este arco argumental incluye una parodia de The Sandman de Neil Gaiman en la que Roach interpreta a "Swoon" (una parodia de Dream ) y Elrod interpreta a "Snuff" (una parodia de Death en la que una persona trans actúa ). Astoria y Cirin se baten a duelo simbólicamente en un reino de sueños. El libro incluye extractos de libros escritos por Astoria y Cirin que describen sus diferentes creencias. Cerebus vuela por toda la ciudad para matar a Astoria, pero es interrumpido por la llegada de Suenteus Po.
Números 175–186.
Tercera parte del arco argumental "Madres e hijas". Este libro consta principalmente de dos textos largos. El primero gira en torno a un autor de Reads , libros profusamente ilustrados en el mundo de Cerebus. En esta historia, hay un hilo conductor sobre los peligros del éxito comercial y la "venta". La serie pasa de esta línea argumental a un largo ensayo atribuido a Viktor Davis, un autor ficticio de Reads . Este ensayo plantea una teoría sobre la naturaleza de los sexos, describiendo el "Vacío Femenino" centrado en el sentimiento y la "Luz Masculina" centrada en la razón. Estas dos historias están acompañadas de una larga discusión entre Cirin, Astoria, Cerebus y Suenteus Po. Po da información sobre los cerdos hormigueros, incluido que todos tienen la cualidad de "lupa" de Cerebus, e intenta convencer a cada uno de los demás de que abandonen sus búsquedas de poder y regresen a lo que más disfrutan hacer, luego los deja a su suerte. Astoria se convence y también se va, no sin antes darle a Cerebus información sobre su historia con Cirin y también informarle de su naturaleza hermafrodita. Cerebus y Cirin se involucran entonces en una larga y brutal pelea, que conduce al comienzo de otra ascensión.
número 187–200.
Cuarta y última parte del arco argumental "Madres e hijas". Cerebus y Cirin ascienden, luego son separados por una fuerza misteriosa. Mientras Cerebus vuela a través del sistema solar, se le muestran imágenes de su pasado y se ve obligado a reconsiderar sus acciones y su fe. Luego se encuentra con una voz incorpórea que se hace llamar "Dave" que se reconoce a sí misma como el creador de Cerebus. "Dave" le muestra a Cerebus la historia del movimiento cirinista, revelando que Cirin en realidad se llama Serna y era la mejor amiga de la verdadera Cirin (la anciana que Cerebus conoció en Mujeres ), pero usurpó el liderazgo de Cirin e intercambió identidades con ella. "Dave" luego le da a Cerebus información sobre su pasado, mostrando que Cerebus arruinó involuntariamente su destino original, causando repercusiones caóticas que han influido en la mayoría de sus aventuras. Cerebus exige que "Dave" haga que Jaka lo ame; En respuesta, "Dave" le muestra a Cerebus visiones de posibles futuros entre él y Jaka, todas las cuales son desastrosamente defectuosas para ambos debido a la naturaleza de Cerebus. Después de un período de penitencia y autorreflexión en Plutón , Cerebus le pide a "Dave" que lo coloque en un bar que recuerda de sus días de mercenario.
Números 201–219.
Cerebus pasa tiempo, y finalmente se convierte en camarero, en uno de los bares de los cirinistas donde los hombres "degenerados" están esencialmente en cuarentena de las ciudadanas. Descrito en la introducción del libro de bolsillo comercial como basado en un bar que Sim frecuentaba durante un período casi alcohólico entre relaciones, la serie presenta varios personajes paródicos que van y vienen mientras Cerebus permanece inmóvil. Cerebus comienza una relación algo renuente con una mujer llamada Joanne, que fue presentada por primera vez en uno de los posibles futuros con Jaka que "Dave" le mostró a Cerebus en Minds .
Números 220–231.
Finalmente, el ex marido de Jaka, Rick, llega al bar. Ha envejecido significativamente, se ha convertido en un gran bebedor (apenas ha podido tolerar el alcohol en "La historia de Jaka"), y poco a poco se revela que las cicatrices mentales y emocionales de los acontecimientos del final de "La historia de Jaka" lo han dejado ligeramente loco. Rick está trabajando en un libro sobre su vida, que gradualmente se convierte en una obra religiosa en la que Cerebus es una figura sagrada y Rick su seguidor. Joanne regresa y se burla de Cerebus cortejando a Rick. Al final del libro, Rick se va, por razones que no están del todo claras, y le dice a Cerebus que verá a Rick solo una vez más en su vida. Después de que Rick se haya ido, Jaka aparece en el bar, y ella y Cerebus se van juntos, rumbo a la casa de la infancia de Cerebus, Sand Hills Creek.
Números 232–250.
Primera parte del arco argumental "Going Home". Cerebus y Jaka viajan por tierra y luego en un barco fluvial. Cerebus está ansioso por pasar el mayor tiempo posible, ya que teme quedar atrapado en las montañas cerca de Sand Hills Creek durante el invierno, pero en lugar de eso complace el deseo de Jaka de ir de compras y hacer apariciones públicas. En el camino, se encuentran con la hostilidad velada de los cirinistas. La relación de Cerebus y Jaka comienza a mostrar signos de deterioro, y Jaka casi se ve tentado a irse por F. Stop Kennedy (una versión ficticia de F. Scott Fitzgerald ), un escritor que los ha acompañado en su barco fluvial.
Números 251–265.
Segunda y última parte del arco argumental "De regreso a casa". Cerebus y Jaka continúan su viaje hacia Sand Hills Creek, en compañía de Ham y Mary Ernestway, análogos de Ernest Hemingway y su cuarta esposa, Mary. En el viaje, Mary les cuenta algunos de los viajes de ella y Ham. Este material se basa en los diarios de Mary Hemingway sobre los últimos safaris africanos de Ernest antes de su muerte. Ham muere en lo que parece ser un suicidio, pero Cerebus se convence de que Mary lo asesinó y huye presa del pánico, llevándose a Jaka con él. Descubren que han estado viajando en círculos sin hacer ningún progreso significativo hacia Sand Hills Creek, y casi mueren en una tormenta de nieve. Finalmente llegan a Sand Hills Creek solo para descubrir que los padres de Cerebus están muertos y el resto de la comunidad ha rechazado a Cerebus por su aparente abandono de su familia. Cerebus aleja a Jaka, culpándola por mantenerlo alejado demasiado tiempo.
Números 266–288.
Primera parte del arco argumental "Los últimos días". Después de un prodigioso salto en el tiempo a lo largo de dos números, Cerebus regresa del norte con la intención de provocar a los cirinistas para que lo maten. En cambio, es capturado por un trío de personajes basados en los Tres Chiflados , que esperan una revelación religiosa de él. Mientras Cerebus estaba en el norte, se desarrolló un movimiento religioso a partir de las enseñanzas de Rick y sus escritos sobre Cerebus. Una vez que Cerebus proporciona la revelación requerida, inspira una exitosa rebelión anti-cirinista y un posterior reordenamiento de la sociedad. Gran parte de la segunda mitad de este capítulo consiste en Cerebus dando un análisis altamente idiosincrásico de la Torá . Publicada en el transcurso de casi un año, esta sección, llamada "En busca de YHWH", se presentó casi en su totalidad en formato de texto, con un arte mínimo. Este arco argumental es inusual en el sentido de que los globos de pensamiento incorpóreos dan la impresión de que Cerebus está hablando directamente al lector a veces. En el último número del arco se revela que Cerebus ha estado hablando con una periodista que tiene un parecido sorprendente con Jaka. Finalmente se enamora de la mujer y se casa con ella.
Números 289–300.
La segunda y última parte de "Los últimos días", y la conclusión de la serie en su conjunto. En las primeras 40 páginas, Cerebus tiene un sueño o visión en el que la cosmología se ve como un reflejo de la teología , con notas explicativas a pie de página de Sim. Al despertar, Cerebus, ahora increíblemente viejo, decrépito, atormentado por el dolor y ligeramente senil, hace el laborioso viaje a su escritorio para escribir su nueva revelación. Luego esconde el manuscrito, y se da a entender que nadie lo encontrará durante dos mil años.
Cerebus pasa la mayor parte del resto del libro tratando de persuadir a su jefe de seguridad, Walter O'Reilly (llamado así por el cabo Walter (Radar) O'Reilly de M*A*S*H ), para que admita a su hijo, Shep-Shep, con quien recuerda haber compartido una idílica relación padre-hijo. Sin embargo, el Santuario está cerrado debido a la oposición de un nuevo grupo aún más rabiosamente "feminista-homosexualista" liderado por la madre de Shep-Shep, a quien Cerebus se refiere como "Nueva Joanne", que favorece "derechos" como la pedofilia , la zoofilia , el uso recreativo de drogas por parte de jóvenes y la maternidad lesbiana . Como resultado, los valores sociales han sufrido un colapso total.
Cerebus finalmente se va a la cama desesperado por volver a ver a su hijo, pero Shep-Shep logra colarse en la habitación de Cerebus tarde esa noche. La conversación posterior destruye las últimas ilusiones de Cerebus sobre su hijo. Shep-Shep se ha alineado con su madre, que ha estado realizando experimentos de ingeniería genética , en parte con el conocimiento adquirido de la experimentación anterior de Cirin. Cerebus se disgusta y se horroriza cuando Shep-Shep le muestra los resultados de uno de los experimentos, un cachorro de león con cabeza de bebé humano, y le explica los planes de su madre.
Cuando Shep-Shep se va, Cerebus agarra un cuchillo con la intención de matarlo, pero se cae de la cama y se rompe el cuello. Muere solo, sin que nadie lo llore ni lo ame, tal como había predicho el Juez. Su vida pasa ante sus ojos en una serie de paneles de flashback y su fantasma ve a muchos de sus viejos amigos y enemigos esperándolo en "la Luz". Jaka, Bear y Ham lo llaman, y él se apresura ansiosamente a unirse a ellos, pensando que están en el Cielo , pero luego nota la ausencia de Rick y se da cuenta de que la Luz puede ser, de hecho, el Infierno . Pide ayuda a Dios , pero de todos modos es arrastrado hacia la Luz.
Cada uno de los seis números incluye una o dos historias de Cerebus, no todas incluidas en las "guías telefónicas".
Espadas de Cerebus vol. 1 de enero de 1981
Espadas de Cerebus vol. 2 de junio de 1981
Espadas de Cerebus vol. 3, otoño de 1981
Espadas de Cerebus vol. 4, otoño de 1982
Espadas de Cerebus , vol. 5, verano de 1983
Espadas de Cerebus , vol. 6, otoño de 1984
Todas las historias anteriores, excepto "Demonhorn", fueron reimpresas en "Cerebus World Tour Book 1995".
Spawn #10, mayo de 1993
El número de marzo de 2011 (fecha incorrectamente marzo de 2010 en la portada del reverso) de Glamourpuss #18, escrito y dibujado por Sim
En 2017, Sim comenzó a publicar una nueva serie, Cerebus in Hell?, con los números 0 y 1 al 4. Cerebus, que murió en Cerebus #300, ahora está en lo que parece ser el infierno, vagando y, como siempre, hablando mal de sí mismo, con arte de Gustave Doré robado de las famosas ilustraciones de ese artista para la Divina Comedia de Dante Alighieri . Se agregan al arte pequeñas imágenes de Cerebus, copiadas del cómic Cerebus , con solo unas pocas poses repetidas en todo momento. [20]
A partir de agosto de 2017, Dave Sim comenzó a escribir y publicar una serie de cómics mensuales, todos numerados "#1", y todos sátiras de varios cómics clásicos. El primero, Batvark #1, es una sátira de Batman #1, el segundo, Aardvark Comics #1, una sátira de Action Comics #1 . Al igual que con Cerebus in Hell , la obra de arte es de Gustave Doré con pequeñas imágenes de Cerebus agregadas.
Cerebus en el infierno? Presenta
Cerebus es un cerdo hormiguero gris bípedo , amoral y antropomórfico de 3 pies de altura (91 cm) , aunque al igual que otros personajes antropomórficos de la serie, nació de padres humanos comunes. [21] Se refiere a sí mismo por su nombre, en tercera persona, con excepciones ocasionales en los primeros números y usos intencionales posteriores del pronombre en primera persona cuando Cerebus hace discursos mientras hace campaña para un cargo. Aunque Cerebus se identifica como hombre y es tratado como tal, biológicamente es hermafrodita . [22] Al poseer genitales y sistemas reproductivos de ambos sexos , Cerebus es teóricamente capaz de impregnarse a sí mismo. Sin embargo, una lesión infantil en su útero lo hace imposible.
Varios otros personajes de la serie fueron diseñados para parecerse a actores famosos, políticos y otras personalidades y chistes cómicos, incluyendo a la primera ministra británica Margaret Thatcher , el Profesor X (con un poco de Chris Claremont ), la miembro del Parlamento canadiense Sheila Copps , el director Woody Allen , Alan Moore , Rick Veitch , Oscar Wilde , F. Scott Fitzgerald , Ernest Hemingway , Norman Mailer , Rodney Dangerfield , Mick Jagger , Keith Richards y Chico Marx . [ cita requerida ]
Los primeros 25 números de Cerebus se recopilaron en seis números de Swords of Cerebus , más un suplemento al vol. 6, y estas historias se recopilaron luego en la edición de bolsillo de Cerebus . Swords of Cerebus también publicó varias historias cortas nuevas de Cerebus, enumeradas en "Otras apariciones" más arriba, que no se reimprimieron en las "guías telefónicas".
Todos los arcos argumentales del cómic Cerebus se han reimpreso en ediciones ómnibus recopiladas de 240 a 630 páginas cada una, todas las cuales todavía se encuentran en imprenta. Los fanáticos y los minoristas generalmente se refieren a ellas como "guías telefónicas" de Cerebus debido a su tamaño; además, utilizan el mismo papel de periódico que los cómics originales.
Sim ha publicado dos recopilaciones de sus respuestas a las cartas de los lectores (las cartas originales no están incluidas) después de la publicación de Cerebus #300. Collected Letters 2004 ( ISBN 0-919359-23-X ) se publicó en 2005, y Collected Letters vol. 2 se publicó en 2007 ( ISBN 0919359248 ).
Historias diversas que no aparecen en las colecciones anteriores han sido reimpresas en las colecciones cortas Cerebus World Tour Book y en Cerebus Number Zero , que reimprime los números 51, 112/113 y partes de los números 137-138. Algunas historias independientes, no recopiladas, han aparecido en varias colecciones y revistas a lo largo de los años, y Cerebus ha hecho apariciones especiales en las portadas de revistas como Comics Revue . Sim también comercializó un conjunto de tarjetas "Diamondback" (basadas en un juego visto en los primeros números) en la década de 1980. Todo el material del arco de Cerebus fue reimpreso en colecciones más pequeñas llamadas Swords of Cerebus antes de que Sim decidiera el formato de "guía telefónica". [24]
Las guías telefónicas en sí mismas se vinculan con las ideas presentadas en la serie. Aunque gramaticalmente son incorrectos, los títulos de los libros 8 a 11 podrían leerse como una oración ("las mujeres leen las mentes, chicos"; el concepto de que las mujeres leen las mentes es un punto clave de la trama). [25] Además, a partir de Going Home (la primera historia que comienza después de la conversión religiosa de Sim), las cubiertas de cada "guía telefónica" están impresas a todo color, y Going Home y Form and Void utilizan las fotografías de la naturaleza escénica de Gerhard como cubiertas, en lugar de los dibujos utilizados en libros anteriores.
Cerebus ha sido calificado como uno de los personajes más grandes de la historia del cómic. Wizard lo clasificó como el 63.º mejor personaje de cómic, [29] mientras que Empire lo clasificó como el 38.º mejor personaje de cómic, describiéndolo como un personaje nacido de una brillantez extraña. [30] IGN colocó a Cerebus como el 91.º mejor héroe de cómic de todos los tiempos, afirmando que "pocos nombres tienen tanta influencia en la escena del cómic independiente como Cerebus" y "la marca de Cerebus en la industria será eterna". [31]
El término "síndrome de Cerebus" ha llegado a describir comúnmente desarrollos en los que obras inicialmente cómicas o superficiales en cualquier medio gradualmente se vuelven más serias, complejas y dramáticas. [32]
Más de una década después del final de la serie de cómics, un autor llamado Michael Fryar publicó una novela de ciencia ficción titulada Wasted Genius: A Flaherty Story que presenta a Cerebus como personaje. [33]
En la temporada 9, episodio 5 de The Office (serie de televisión estadounidense) , el personaje Dwight Schrute se ve vestido como Cerebus para Halloween.
{{cite book}}: |newspaper=ignorado ( ayuda ) Reimpreso en Pero estoy divagando... (1994), págs. 70–71.