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Antemio

Procopio Antemio [2] (fallecido el 11 de julio de 472) fue emperador romano de Occidente entre 467 y 472. Nacido en el Imperio romano de Oriente , Antemio ascendió rápidamente en la jerarquía. Se casó con una mujer de la dinastía teodosiana a través de Marcia Eufemia , hija del emperador oriental Marciano . Pronto recibió un número significativo de ascensos a varios puestos, y se presumía que era el sucesor previsto de Marciano. Sin embargo, la repentina muerte de Marciano en 457, junto con la del emperador occidental Avito , dejó la sucesión imperial en manos de Aspar , quien en su lugar nombró a León , un oficial de bajo rango, para el trono oriental, probablemente por temor a que Antemio fuera demasiado independiente. Finalmente, este mismo León designó a Antemio como emperador occidental en 467, tras un interregno de dos años que comenzó en noviembre de 465.

Antemio intentó resolver los dos desafíos militares principales que enfrentaban los restos del Imperio romano de Occidente : los visigodos resurgentes , bajo el mando de Eurico , cuyo dominio se extendía a ambos lados de los Pirineos ; y los vándalos invictos , bajo el mando de Genserico , que tenían el control indiscutible del norte de África. Antemio rápidamente comenzó a chocar con Ricimero , su propio general de ascendencia goda, que había sido durante mucho tiempo el verdadero poder detrás del trono occidental y había controlado a la mayoría de los emperadores anteriores como marionetas. A diferencia de la mayoría de sus predecesores, Antemio se negó a ceder, y su insistencia en gobernar de forma independiente lo llevó a un conflicto con Ricimero. Esto finalmente escaló a una guerra abierta entre los dos, con el resultado de que Antemio perdió no solo su trono, sino también su cabeza, en 472.

Primeros años de vida

Antemio pertenecía a una familia noble, los Procopios , que dio varios altos oficiales, tanto civiles como militares, al Imperio romano de Oriente . Su abuelo materno fue Antemio , prefecto pretoriano de Oriente (404-415) y cónsul romano en 405. Su padre fue Procopio , magister militum per Orientem de 422 a 424, que descendía de Procopio , primo del emperador Juliano y usurpador contra el emperador oriental Valente (r. 365-366). [3]

Nacido en Constantinopla , fue a Alejandría para estudiar en la escuela del filósofo neoplatónico Proclo ; entre sus compañeros de estudios estaban Marcelino ( magister militum y gobernador de Iliria), Flavio Illustre Pusaeo (prefecto pretoriano de Oriente y cónsul en 467), Mesio Febo Severo (cónsul en 470 y praefectus urbi ) y Pamprepio (poeta pagano). [4]

En 453 se casó con Marcia Eufemia , hija del emperador oriental Marciano (450-457); tras el matrimonio, fue elevado al rango de comes y enviado a la frontera del Danubio con la tarea de reconstruir las defensas fronterizas, abandonadas tras la muerte de Atila en 453. En 454 fue llamado de nuevo a Constantinopla , donde recibió el título de patricius en 454 o 455 y se convirtió en uno de los dos magistri militum o magister utriusque militiae de Oriente. En 455 recibió el honor de ocupar el consulado con el emperador occidental Valentiniano III como colega.

Esta sucesión de acontecimientos honorables –la boda con la hija de Marciano; un ascenso a un importante rango militar, pero con tareas administrativas más que militares; el prestigioso rango de patricio y la posición militar más alta; el consulado celebrado con un emperador como colega– sugiere que Marciano había seleccionado a Antemio como posible candidato al trono oriental u occidental. Esta hipótesis se ve reforzada por el prestigio de Antemio, que indujo al historiador del siglo VI John Malalas a afirmar erróneamente que Marciano había designado a Antemio como emperador occidental después de Avito . [5]

En octubre de 456, el emperador occidental Avito fue depuesto; Marciano probablemente consideró a Antemio como su sucesor, pero el emperador oriental murió en enero de 457 antes de elegir a su colega. Por lo tanto, ambos imperios no tenían emperador, y el poder estaba en manos de los generales occidentales, Ricimero y Mayoriano , y el magister militum oriental , el alano Aspar . Como Aspar no podía sentarse en el trono debido a su origen bárbaro, se opuso a Antemio, cuyo prestigio lo habría hecho independiente, y eligió a un oficial militar de bajo rango, León ; en Occidente, como su origen bárbaro excluía a Ricimero del trono, fue Mayoriano quien recibió la púrpura. [6]

Antemio permaneció al servicio del nuevo emperador; como magister militum , su tarea era defender el Imperio de las poblaciones bárbaras que presionaban en su frontera. Alrededor de 460, derrotó a los ostrogodos de Valamir en Iliria . Durante el invierno de 466/467, derrotó a un grupo de hunos , liderados por Hormidac , que habían cruzado el Danubio helado y saqueado Dacia . Los asaltantes habían conquistado Serdica , y Antemio sitió la ciudad hasta que los hambrientos hunos decidieron aceptar la batalla abierta; a pesar de la traición de su comandante de caballería (un huno), Antemio llevó a su infantería a la victoria, y cuando Hormidac ofreció la rendición, Antemio pidió que le entregaran al desertor. [7]

Ascenso al trono

El recién elegido emperador romano de Oriente, León I el Tracio , tenía un importante problema de política exterior: los vándalos del rey Genserico y sus incursiones en las costas italianas. Tras la muerte de Libio Severo en 465, el Imperio occidental no tenía emperador. Genserico tenía su propio candidato, Olibrio , que estaba emparentado con él porque tanto Olibrio como un hijo de Genserico se habían casado con las dos hijas del emperador Valentiniano III .

Con Olibrio en el trono, Genserico se convertiría en el verdadero poder tras el trono del Imperio de Occidente. León, por su parte, quería mantener a Genserico lo más lejos posible de la corte imperial de Rávena, y se tomó su tiempo para elegir un sucesor de Severo. Para presionar a León, Genserico extendió sus ataques sobre Sicilia e Italia a los territorios del Imperio de Oriente, saqueando y esclavizando a la gente que vivía en Iliria , el Peloponeso y otras partes de Grecia , por lo que León se vio obligado a tomar medidas.

En 467, León I designó a Antemio emperador de Occidente y lo envió a Italia con un ejército dirigido por el Magister militum per Illyricum Marcellinus . El 12 de abril, Antemio fue proclamado emperador ( augustus ) a la tercera o duodécima milla de Roma . [8] La elección de Antemio fue celebrada en Constantinopla con un panegírico de Dióscoro. [9]

Al elegir a Antemio, León obtuvo tres resultados: envió a un posible candidato al trono oriental lejos; rechazó el intento de Genserico de poner a un títere suyo en el trono occidental; y puso a un general capaz y probado con un ejército entrenado en Italia, listo para luchar contra los vándalos.

Regla

Asuntos exteriores

Relación con el Imperio de Oriente

El reinado de Antemio se caracterizó por una buena relación diplomática con el Imperio de Oriente; por ejemplo, Antemio es el último emperador occidental registrado en una ley oriental. [10] Ambas cortes colaboraron en la elección de los cónsules anuales, ya que cada corte elegía un cónsul y aceptaba la elección de la otra. Antemio tuvo el honor de ostentar el consulado sine collega (sin colega) en 468, el primer año en que comenzó como emperador, tras un honor similar otorgado a León en 466. Al año siguiente, los dos cónsules fueron el hijo de Antemio, Marciano , y el yerno de León, Flavio Zenón (posteriormente sucesor de León en el trono oriental).

En 470 los cónsules fueron Messius Phoebus Severus , antiguo amigo de Antemio y compañero de estudios de Proclo , y el Magister militum per Orientem Flavius ​​Iordanes . En 471, año en el que León celebró su cuarto consulado con el prefecto pretoriano de Italia Celio Aconio Probiano como colega, los dos emperadores reforzaron sus vínculos con un matrimonio entre el hijo de Antemio, Marciano, y la hija de León, Leoncia ; Marciano fue honrado con su segundo consulado al año siguiente, esta vez elegido por la corte oriental.

La política matrimonial de Antemio también incluyó el matrimonio de su única hija, Alipia , con el poderoso magister militum Ricimer. El poeta Sidonio Apolinar llegó a Roma con motivo de la boda a finales de 467 y describió las celebraciones en las que participaron todas las clases sociales; también insinúa que a Alipia podría no gustarle su marido, un bárbaro. [11]

Campañas contra los vándalos

Un solidus de Antemio.

Los vándalos eran el mayor problema del Imperio de Occidente. A finales de 467, Antemio organizó una campaña del ejército romano de Occidente, probablemente bajo el mando de Marcelino . La campaña para derrocar a los vándalos fue a gran escala, con más de 100.000 hombres. [12] Sin embargo, la guerra acabaría en fracaso: el mal tiempo obligó a la flota romana a regresar a su base antes de completar la operación.

En 468, León el Tracio , Antemio y Marcelino organizaron una importante operación contra el reino vándalo en África. El comandante en jefe de la operación fue el cuñado de León, Basilisco (que se convertiría en emperador de Oriente siete años después). Se reunió una flota compuesta por más de mil barcos para transportar al ejército combinado de Oriente, Occidente e Iliria, y aunque la mayoría de los gastos fueron pagados por el Imperio de Oriente, Antemio y el tesoro occidental contribuyeron a los costos. La flota romana sufrió una derrota masiva en la batalla del cabo Bon debido a que Basilisco le dio a Genserico cinco días para redactar las condiciones de la paz, que utilizó para reunir sus barcos y atacar por sorpresa a la flota romana, destruyendo al menos la mitad de los barcos romanos. [12] Basilisco escapó de la batalla a Sicilia para reunirse con Marcelino, aunque Marcelino fue asesinado más tarde por un asesino.

León decidió firmar una paz por separado con Genserico. Antemio perdió a sus aliados y, con el tesoro imperial casi vaciado por la operación fallida, renunció a recuperar África. Peter Heather considera que esta expedición fue la última oportunidad para restaurar el Imperio, que a partir de ese momento sólo controlaría la península itálica y Sicilia. [13]

Campañas contra los visigodos

Tras la desastrosa campaña en África, Antemio se concentró en el segundo problema de su Imperio, mantener bajo su control las provincias occidentales en la mira de la expansión visigoda. Se dedicó a la reconquista de la Galia , ocupada por los visigodos bajo el ambicioso rey Eurico , que había explotado el débil control romano causado por la inestabilidad política. La esfera de influencia de Eurico también había separado algunas provincias imperiales del resto del Imperio. Aunque Arelate y Marsella en la Galia meridional todavía estaban gobernadas por la corte occidental, Avernia estaba aislada del resto del Imperio y gobernada por Ecdicio , hijo del emperador Avito, mientras que el territorio incluido más tarde en el llamado Dominio de Soissons estaba situado más al norte.

En 470, Antemio reclutó a los britanos que vivían en Britania o Armórica para luchar contra Eurico. [14] Los britanos, bajo el mando del rey Riothamus , tuvieron éxito inicialmente y ocuparon Bourges con doce mil hombres. Sin embargo, cuando entraron en el núcleo del territorio visigodo, tratando de conquistar Déols , fueron superados en número y derrotados por un ejército visigodo, y Riothamus se vio obligado a huir a los borgoñones , que eran aliados romanos. [15]

Antemio tomó el asunto en sus manos y decidió atacar directamente a los visigodos. Reunió un ejército bajo el liderazgo nominal de su propio hijo, Antemiolo , pero en realidad estaba comandado por los generales Torisario, Everdingo y Hermiano. Antemiolo se trasladó desde Arelate y cruzó el río Ródano , pero fue interceptado por Eurico, quien derrotó y mató a los generales romanos y saqueó la zona. [16]

Asuntos internos y relaciones con el Senado romano

Mientras África estaba perdida y el control sobre las provincias occidentales era inestable, el poder de Antemio sobre Italia estaba amenazado por la oposición interna: era de origen griego, había sido elegido por el Emperador de Oriente entre los miembros de la corte oriental y era sospechoso de ser pagano. [b]

Para obtener el apoyo de la aristocracia senatorial, Antemio confirió el rango de patricio a los miembros de la clase gobernante italiana y gala. Introdujo la práctica, común en Oriente, de nombrar incluso a civiles como patricios, y honró a tantos miembros de la aristocracia con este título que sufrió una especie de inflación. Entre los nuevos patricios había senadores italianos, por ejemplo Romano y Mesio Febo Severo , pero en contra de la práctica común nombró también senadores galos e incluso a aristócratas sin carreras notables, como Magno Félix y el poeta galo Sidonio Apolinar .

Sidonio había llegado a Roma para traer una petición de su pueblo; su contacto en la corte, el cónsul Cecina Decio Basilio , le sugirió que compusiera un panegírico para ser interpretado al comienzo del consulado de Antemio, el 1 de enero de 468. El Emperador honró al poeta, otorgándole el rango de patricio, el alto rango de Caput senatus e incluso el cargo de Praefectus urbi de Roma, generalmente reservado a los miembros de la aristocracia italiana. [17] Sidonio era tan influyente que convenció al Emperador para que conmutara la pena de muerte de Arvando , el prefecto pretoriano de la Galia que se había aliado con los visigodos.

Moneda

Solidus de Antemio – RIC X 2804. 467–472 d. C. Ceca de Roma. Acuñado en 471–472 d. C. DN ANTHEMI-VS PF AVG, busto de frente con diadema de perlas, casco y coraza, sosteniendo una lanza en la mano derecha, en el brazo izquierdo un escudo decorado con motivo de jinetes / SALVS REI-PV-BLICAE, Antemio y León I, sosteniendo la Victoria sobre un globo en la mano derecha, de pie, de frente, entrelazados; entre ellos PAX dentro de una corona coronada por una cruz; RM//COMOB.
Un sólido de Antemio. El reverso muestra a Antemio y León I juntos tomados de la mano para representar la unidad. [18]

La buena relación entre los dos emperadores romanos fue una buena noticia en los recientes asuntos entre las dos mitades del Imperio Romano y se utilizó en la propaganda imperial. Antemio hizo que sus casas de la moneda (en Mediolanum , Rávena y Roma ) emitieran sólidos que representaban a los dos emperadores uniéndose de las manos en una muestra de unidad.

Antemio había restaurado su corte en Roma, y ​​esta casa de la moneda adquirió cada vez mayor importancia, eclipsando a las otras dos.

Algunas monedas están a nombre de su esposa Marcia Euphemia ; entre ellas hay un sólido que representa a dos emperatrices en los tronos, probablemente una referencia al matrimonio de Alypia.

Muerte

La antigua Basílica de San Pedro , construida por el emperador Constantino I , fue el refugio de Antemio de los partidarios de Ricimero en el año 472.

La figura más importante de la corte occidental era Ricimero , el poderoso magister militum , que ya había decidido el destino de varios emperadores. [19] Sin embargo, el nuevo emperador había sido elegido por la corte oriental y, a pesar del vínculo del matrimonio entre Ricimero y la hija de Antemio, Alipia, no se llevaban bien. El punto de inflexión de su relación fue el juicio a Romano , un senador italiano y patricio apoyado por Ricimero; Antemio acusó a Romano de traición y lo condenó a muerte en 470. [20]

Ricimero había reunido 6.000 hombres para la guerra contra los vándalos y, tras la muerte de Romano, se trasladó con sus hombres al norte, dejando a Antemio en Roma. Los partidarios de los dos partidos se enfrentaron en varias reyertas, pero Ricimero y el emperador firmaron una tregua de un año tras la mediación de Epifanio , obispo de Pavía. [21]

A principios de 472, la lucha entre ellos se reanudó y Antemio se vio obligado a fingir una enfermedad y se refugió en la Basílica de San Pedro . El emperador romano oriental, León , envió a Olibrio para mediar entre Ricimero y Antemio pero, según Juan Malalas, había enviado una carta secreta a Antemio, instándolo a matar a Olibrio. Ricimero interceptó la carta, se la mostró a Olibrio y lo proclamó emperador. [22]

La lucha se convirtió en una guerra abierta. Antemio, con la aristocracia y el pueblo de la ciudad, se enfrentó al magister militum godo y a las unidades bárbaras del ejército, que incluían a los hombres de Odoacro . Ricimero bloqueó a Antemio en Roma; se produjeron cinco meses de lucha. Ricimero entró en la ciudad y logró separar el puerto sobre el Tíber del Palatino , matando de hambre a los partidarios del emperador. [23]

Ambos bandos apelaron al ejército de la Galia, pero el magister militum per Gallias , el borgoñón Gundobad , apoyó a su tío Ricimero. Antemio elevó a Bilimero al rango de rector de la Galia y lo hizo entrar en Italia con el ejército leal. Bilimero llegó a Roma, pero murió tratando de impedir que Ricimero entrara en el centro de la ciudad desde el otro lado del Tíber, a través del puente Elio, frente al mausoleo de Adriano . [24]

Antemio, que había perdido toda esperanza de recibir ayuda externa y se sentía presionado por la escasez de alimentos, intentó recuperarse, pero sus hombres fueron derrotados y asesinados en gran número. [23] El emperador huyó por segunda vez a San Pedro (o, según otras fuentes, a Santa María en Trastevere ), donde fue capturado y decapitado por Gundobal [23] [25] o por Ricimero [26] el 11 de julio de 472. [27]

Véase también

Notas

  1. ^ Aunque generalmente se entiende que Antemio era, al menos nominalmente, cristiano, algunas fuentes contemporáneas presumieron que era pagano.
  2. ^ Antemio tenía muchos paganos como colaboradores: Marcelino era un pagano, al igual que el amigo de Antemio, el filósofo, cónsul de 470 y Praefectus urbi , Messius Phoebus Severus .

Referencias

  1. ^ PLRE, "Anthemius 3", pág. 96.
  2. ^ Su nombre completo sólo se conoce por unas pocas monedas. Kent, John (2018). Monedas imperiales romanas. Volumen X. Spink Books. p. 411. ISBN 978-1-912667-37-6.
  3. ^ PLRE, "Procopio 2", pág. 920.
  4. ^ O'Meara, Dominic, Platonopolis: filosofía política platónica en la Antigüedad tardía , Oxford University Press, 2003, ISBN 0-19-925758-2 , pág. 21. 
  5. ^ John Malalas, Chronicon , 368–369, citado en Mathisen.
  6. ^ Matheisen (1998).
  7. ^ Thompson, Edward Arthur, Los hunos , Blackwell Publishing, 1996, ISBN 0-631-21443-7 , pág. 170. 
  8. Fasti vindobonenses priores , núm. 597, sa 467: "his cons. levatus est imp. don. Anthemius Romae prid. idus Aprilis.", citado en Mathisen.
  9. ^ Dióscoro fue el maestro de las hijas de León, Ariadna y Leoncia , y más tarde se convirtió en prefecto pretoriano de Oriente .
  10. ^ Código de Justiniano , I.11.8, emitido el 1 de julio de 472, citado en Mathisen.
  11. ^ Sidonio Apolinar, Epistulae , i.5.10-11.
  12. ^ ab Bury, JB (1923). Historia del Imperio romano tardío: desde la muerte de Teodosio I hasta la muerte de Justiniano (395 d. C. a 565 d. C.) . Vol. 1. Londres: Macmillan. pág. 336. ISBN. 9781375904957.
  13. ^ Heather, Peter (11 de junio de 2007). La caída del Imperio Romano . OUP USA. ISBN 978-0-19-532541-6.
  14. ^ Chronica gallica anno 511 , n. 649, sa 470; Sidonio Apolinar, Epistulae III.9
  15. Jordanes , 237–238; Gregorio de Tours , ii.18.
  16. ^ Chronica gallica anno 511 , n. 649 sa 471, citado en Mathisen.
  17. ^ Sidonio Apolinar, Epistulae , i.9.1–7.
  18. ^ "Monedas imperiales romanas – RIC IX, Antioquía".
  19. ^ Ricimero había depuesto a Avito y Mayoriano y apoyado la elección de Libio Severo.
  20. Casiodoro , Chronicon , 1289; Pablo el Diácono , Historia Romana , xv.2; Juan de Antioquía , fragmentos 209.1–2, 207, traducidos por CD Gordon, The Age of Attila (Ann Arbor: Universidad de Michigan, 1966), págs. 122 y siguientes.
  21. Magnus Felix Ennodius , Vita Epiphanii , 51–53, 60–68; Pablo el Diácono, Historia Romana , xv.203.
  22. John Malalas, Cronografía , 373–374.
  23. ^ abc Juan de Antioquía, fragmento 209.1–2; traducido por CD Gordon, The Age of Attila , págs. 122 y siguientes.
  24. ^ Pablo el Diácono, Historia Romana , xv.4.
  25. ^ John Malalas, Cronografía , 37.
  26. ^ Casiodoro, Crónica , 1293; Marcelino viene , Chronicon , sa472 ; Procopio de Cesarea , Bellum Vandalicum , vii.1–3. Chronica gallica anno 511 (n. 650, sa 472) registra ambas versiones.
  27. Fasti vindobonenses priores , n. 606, sa 472.

Bibliografía

Fuentes primarias

Las fuentes sobre la vida de Antemio son más ricas que las de la mayoría de los emperadores occidentales del siglo V, en parte debido a su origen en Constantinopla, donde se mantuvo viva la tradición de las historias de la corte, y en parte debido a los detalles que pueden extraerse de un panegírico pronunciado el 1 de enero de 468 por el poeta galorromano Sidonio Apolinar .

Fuentes secundarias