Chao Anouvong ( lao : ເຈົ້າອານຸວົງສ໌ ; tailandés : เจ้าอนุวงศ์ ; RTGS : Chao Anuwong ), o nombre real Xaiya Setthathirath V ( lao : ໄ ຊຍະເສດຖາທິຣາຊທີ່ຫ້າ ; tailandés : ไชยเชษฐาธิราชที่ห้า Che ; RTGS : Chaiya tthathirat Thi Ha ), (1767 – 1829 ), encabezó la rebelión de Laos (1826-1828) contra Siam como último monarca del Reino de Vientiane . Anouvong sucedió al trono en 1805 tras la muerte de su hermano, Chao Inthavong ( lao : ເຈົ້າອິນທະວົງສ໌ ; เจ้าอินทวงศ์ ), Xaiya Setthathirath. IV , que había sucedido a su padre, Ong Bun o Phrachao Siribounyasan ( lao : ພຣະເຈົ້າສິຣິບຸນຍະສາຣ ; พระเจ้าสิริ บุญสาร ) Xaiya Setthathirath III . [1] Anou era conocido por el número de reinado de su padre hasta que registros descubiertos recientemente revelaron que su padre y su hermano tenían el mismo nombre de reinado.
.jpg/1280px-Chintawannakhadi_(p_573).jpg)
_(4342112152).jpg/1280px-Le_sanctuaire_du_Vat_Sisaket_(Vientiane)_(4342112152).jpg)
En 1779, tras la caída de Vientiane ante el ejército de Taksin del Reino de Thonburi , la ciudad fue saqueada pero se salvó de la destrucción. Sin embargo, el Buda Esmeralda y varias otras imágenes importantes de Buda fueron llevadas a Thonburi, y los hijos y la hija de Ong Bun o rey Siribounyasan fueron tomados como rehenes, junto con varios miles de familias laosianas , que fueron reasentadas en Saraburi , al norte de la capital tailandesa. . Siribounyasan tuvo tres hijos, todos los cuales lo sucederían como rey de Vientiane: Nanthasen, Inthavong y Anouvong.
A la muerte del rey Siribounyasan en 1781, Siam permitió que su hijo mayor, Nathasen, regresara a Vientiane como rey. Se le permitió llevar consigo el Phra Bang , un Buddharupa de oro que, según la leyenda, había sido traído originalmente desde Angkor por Fa Ngum , el primer rey de Lan Xang , y llevado a Thonburi en 1779. En 1791, Nanthasan convenció a Rama I que el rey Anourouth de Luang Phrabang se estaba reuniendo en secreto con el reino de Konbaung gobernado por Bamar y planeando una rebelión contra Thonburi. A Nathasan se le permitió atacar Luang Prabang y capturar la ciudad en 1792. La familia real de Luang Phrabang fue enviada a Bangkok como prisionera y permaneció allí durante cuatro años. Dos años más tarde, el propio Nanthasan fue acusado de planear una rebelión con el gobernador laosiano de Nakhon Phanom , supuestamente por haber hecho propuestas diplomáticas a Tây Sơn Vietnam . Nanthasen fue arrestado y posiblemente ejecutado en 1794.
En 1795, Inthavong fue instalado como rey de Vientiane, y su hermano Anouvong asumió el puesto tradicional de oupahat ( lao : ອຸປຮາດ , "vicerey"). Los ejércitos birmanos invadieron Siam tanto en 1797 como en 1802, e Inthavong envió varios ejércitos laosianos al mando de Anouvong para ayudar en la defensa. Anouvong obtuvo reconocimiento por su valentía y obtuvo varias victorias importantes en Sipsong Chao Thai .
Inthavong murió en 1804 y Anouvong lo sucedió como gobernante de Vientiane. Sin embargo, hacia 1813 había iniciado una serie de actos religiosos y simbólicos que siguen siendo muy controvertidos. Anouvong convocó un gran consejo de la sangha , el tercero jamás celebrado en la historia de Laos, y se decidió que se tallaría un nuevo Buda de Esmeralda. Anouvong ordenó reparaciones en Ho Phra Kèo y también ordenó que se establecieran y dedicaran varios templos nuevos al Buda de Esmeralda. Curiosamente, ordenó que se construyera un puente importante a través del ancho Mekong .
En 1819, Anouvong se apresuró a reprimir una rebelión en el Reino de Champasak , encabezada por un monje carismático , que había provocado que el gobernante huyera a Bangkok . El hijo de Anouvong, Nyô, dirigió un ejército al sur de Vientiane y reprimió fácilmente el levantamiento. Como el rey de Champasak había muerto, Rama II de Siam nombró a Nyô nuevo gobernante de Champasak. Anouvong había logrado unir dos de los tres reinos laosianos bajo su control. También ese año, Anouwong ordenó la construcción de Wat Si Saket , que se completó en 1824. El templo fue una importante declaración de su autoridad, ya que estaba orientado de modo que cuando los vasallos de Anouvong vinieran a jurar su lealtad anual, físicamente le dieran la espalda. en Bangkok.
Rama II murió en 1824 y no estaba claro quién lo sucedería. Los probables sucesores fueron el joven Mongkut , que era hijo de la reina Sri Suriyendra , y el medio hermano mayor y más experimentado de Mongkut, Jessadabodindra, que era sólo hijo de una concubina de la corte. Se evitó una crisis cuando el príncipe Mongkut decidió convertirse en bhikkhu (monje budista) y Jessadabodindra ascendió como Rama III .
La crisis potencial había provocado que los militares estuvieran en alerta máxima, y el Imperio Británico , que recientemente había comenzado la Primera Guerra Anglo-Birmana , monitoreaba de cerca la situación.
En medio de estos acontecimientos, los reyes laosianos de Luang Phrabang, Vientiane y Champasak se dirigieron a Bangkok para las ceremonias fúnebres reales que se celebrarían el año siguiente según la costumbre. Rama III ya había comenzado a implementar el censo y las políticas de tatuajes forzosos en la meseta de Khorat . El séquito de Anouvong y uno de sus hijos se involucraron en proyectos de corvee , incluida la excavación de canales, la tala de palmas de azúcar, la cosecha de bambú y la construcción del Phra Samut Chedi . En uno de los proyectos, supuestamente se burlaron del hijo de Anouvong y posiblemente incluso lo golpearon. Anouvong estaba furioso e interrumpió la tradicional reverencia en la corte de Chakri .
No está claro si Anouvong había decidido rebelarse durante su estancia en Bangkok o si lo había planeado antes y sólo estaba esperando una excusa. Sin embargo, hizo exigencias antes de irse. Quería el regreso del Buda de Esmeralda (que originalmente había sido traído a Vientiane desde Chiang Mai ), la liberación de su hermana (tomada como rehén cuarenta y cinco años antes) y el regreso de las familias laosianas que habían sido reubicadas en Saraburi . Los historiadores tailandeses escriben que Anouvong se rebeló por un desaire personal, ya que cada una de sus solicitudes fue rechazada y le dijeron que podía regresar con un solo bailarín de su séquito. Sin embargo, la intensidad de su rebelión sugiere que sus motivaciones eran más complejas.
En 1826, Anouvong estaba haciendo preparativos militares para la rebelión. Su estrategia involucró tres puntos clave: 1) responder a la crisis inmediata provocada por el descontento popular por el tatuaje forzado; 2) trasladar a la etnia lao de la meseta de Khorat al Reino de Vientiane, llevando a cabo una política de Tierra Quemada mientras lo hacía para frenar la inevitable persecución siamesa; y 3) buscar una victoria diplomática obteniendo el apoyo de Vietnam, China o Gran Bretaña.
Es posible que Anouvong creyera que el equilibrio de poder en el sudeste asiático se estaba alejando de Siam. El faccionalismo en la corte siamesa, la presencia de los británicos en la cercana Birmania, la creciente influencia de Vietnam en las provincias camboyanas y el descontento regional en las áreas de Laos sugerían que el poder siamés estaba menguando. En 1826, los británicos habían llegado para finalizar el Tratado de Burney entre Siam y el Imperio Británico, y la presencia de la flota británica pudo haber llevado a Anouvong a creer que una invasión era inminente. Sin embargo, su error de cálculo más grave estuvo en la disparidad de poder militar entre Siam y Laos. Al menos desde 1822, Siam había estado comprando grandes cantidades de armas de fuego y municiones modernas a Gran Bretaña, que tenía un excedente militar de las guerras napoleónicas recientemente terminadas .
In December 1826, Anouvong's rebellion began with an army of 10 000 men making its way toward Kalasin, following the path of the Siamese tattooing officials. In January, Anouvong led a second larger force towards Nakhon Ratchasima and was able to take the city by a ruse. A contingent of Anouvong's army was sent to Lomsak and Chaiyaphum, before making its way to Saraburi to bring the Lao families there back to Vientiane. A fourth army led by Anouvong's son Nyô, the King of Champasak, was dispatched to take Ubon. All of these armies moved under a web of misinformation and false dispatches that warned of impending attacks on Siam by neighbouring powers.
Anouvong's planned retreats were slowed by the civilians who occupied the roads and passes. Lao commanders also delayed to search for the Thai officials responsible for tattooing, forcing those captured to march north as prisoners. Anouvong wasted foolishly over a month searching for the governor of Nakhon Ratchasima, who had been a key figure in the tattooing and population transfers.
Siam quickly organized a massive counterstrike and dispatched two armies, one by way of Saraburi to retake Nakhon Ratchasima, and the other through the Pasak Valley towards Lomsak. Anouvong's forces withdrew to Nong Bua Lamphu, the strongest fortress on the Khorat Plateau and traditionally held by the crown prince of Vientiane. After a three-day battle, Nong Bua Lamphu finally fell, and Anouvong's men fell back to a second line of defence. Siamese strength and modern arms were greater than what Anouvong had imagined, and his armies continued to march towards Vientiane. They defended the city for five days, as Anouvong fled for his life towards the border with Vietnam.
Siamese general Phraya Ratchasuphawadi, later promoted to Chao Phraya Bodindecha, at last took Anouvong's capital city. He sacked the palaces and levelled the city's defences, but he left the monasteries and much of the city intact. Following the sacking of Vientiane, the rulers of Chiang Mai, Lampang, Lamphun, Nan, Phrae, and the kingdom of Luang Phrabang all pledged their renewed allegiance to Siam, although Phraya Bodindecha noted that they had “waited to see the turn of events, and their actions greatly depended on the outcome of the war.”
Bodindecha spent several months organizing the removal of the remaining people from around Vientiane and confiscating all arms and ammunition. He then left a small garrison across the river opposite the empty city and returned to the Khorat Plateau.
Anouvong finalmente regresó con unos 1.000 soldados y 100 observadores vietnamitas. Esta pequeña fuerza estaba destinada únicamente a negociar un acuerdo con Siam. Sin embargo, se enteró de que se había erigido una estupa de nueve agujas como monumento a la victoria en Wat Thung Sawang Chaiyaphum (วัดทุ่งสว่างชัยภูมิ) en la ciudad de Yasothon . Esto lo enfureció, cruzó el Mekong y atacó a los 300 defensores tailandeses, matando a todos menos a unos 40. El ahora furioso Rama III ordenó a Chao Phraya Bodindecha que regresara y destruyera completamente Vientiane y capturara Anouvong a toda costa.
Chao Phraya Bondindecha persiguió a Anouvong hasta Xieng Khouang , donde según algunos relatos fue traicionado por Chao Noy y entregado a los siameses. Anouvong y su familia fueron puestos bajo fuerte vigilancia y marchados a Bangkok. Un observador británico recordó:
[El rey] fue confinado en una gran jaula de hierro expuesta a un sol abrasador, y obligado a proclamar a todos que el rey de Siam era grande y misericordioso, que él mismo había cometido un gran error y merecía el castigo actual. En esta jaula estaban colocados con el prisionero, un gran mortero para machacarlo, una gran caldera para hervirlo, un gancho para colgarlo y una espada para decapitarlo; También una estaca puntiaguda para que se sentara. A veces sus hijos eran alojados junto con él. Era un anciano afable, de aspecto respetable, de cabello gris, y no vivió mucho para gratificar a sus verdugos, ya que la muerte había puesto fin a sus sufrimientos. Su cuerpo fue llevado y colgado con cadenas en la orilla del río, a unos dos o tres kilómetros por debajo de Bangkok.
La ciudad de Vientiane quedó totalmente destruida y su población completamente reubicada. La destrucción fue tan completa que los primeros exploradores franceses, más de 30 años después, solo encontraron ruinas en una jungla que mostraban dónde alguna vez estuvo la ciudad. Los restantes reinos laosianos de Champasak y Luang Phrabang, comprensiblemente, quedaron bajo un control más estricto y limitaciones de armas, mientras que la meseta de Khorat fue anexada formalmente a Siam. Los rivales regionales Siam y Vietnam entrarían en conflictos cada vez mayores por el control del comercio interior y el territorio de Laos, lo que desembocaría en las guerras siameses-vietnamitas de la década de 1830. Vietnam anexó el principado laosiano de Xieng Khouang, y los bandidos chinos después de la rebelión de Taiping pudieron abrirse paso por el río Mekong para luchar en lo que se conoció como las Guerras Haw de la década de 1860. Los primeros exploradores franceses que navegaron por el río Mekong utilizaron el vacío político como una excusa conveniente para crear su propia colonia en la Indochina francesa .
El legado más significativo de la rebelión laosiana de Anouvong fue el impacto de los traslados forzosos de población en toda la región. Como consecuencia de las guerras y los traslados de población de los siglos XVIII y XIX, ahora hay más de 19 millones de personas de etnia lao viviendo en la región de Isan en Tailandia , mientras que menos de 6 millones viven en el país independiente de Laos.
Durante el período colonial francés , Vientiane fue reconstruida como la capital de Laos en un intento deliberado de ganarse el favor y demostrar la autoridad francesa.
Historiadores y autoridades han escrito varios relatos del conflicto entre Siam y Laos, muchos de ellos en conflicto directo entre sí. En particular, los relatos de las heroínas siamesas Thao Suranari (o “Lady Mo”) y Khunying Bunleu se han popularizado y posiblemente exagerado. Durante la década de 1930, el mariscal de campo Phibun promovió las leyendas siamesas como parte de una campaña política y militar para unificar a todos los pueblos tai .
El gobierno siamés también nombró escuelas y un museo en honor al general victorioso. Sin embargo, los movimientos nacionalistas laosianos modernos han convertido a Anouvong en un héroe, a pesar de que su rebelión provocó el fin del reino de Lan Xang, la destrucción de Vientiane y una división permanente del pueblo laosiano entre el país de Laos y el país de habla laosiana. provincias del noreste de Tailandia. Sin embargo, su rebelión se considera el punto en el que se solidificó la nacionalidad y la identidad laosiana. Se le ha atribuido la existencia del moderno país de Laos, que de otro modo podría haberse incorporado completamente a Tailandia, al igual que el vecino reino Tai Yuan de Lanna .
Anouvong había ordenado la construcción de Wat Si Saket en Vientiane, y su nombre siempre estará relacionado con él. Un elefante howdah que alguna vez tuvo y usó se exhibe en el Museo Nacional de Laos en Vientiane.
En 2010, coincidiendo con las celebraciones del 450 aniversario de Vientiane, el gobierno de Laos creó el Parque Chao Anouvong, con una gran estatua de bronce del gobernante venerado localmente.
Chao Anouvong tuvo 27 hijos.
Medios relacionados con Chao Anouvong en Wikimedia CommonsUn hombre de unos 50 años, identificado como el Príncipe Anouvong Sethathirath IV, y su esposa, la Princesa Oulayvanh Sethathirath, fueron asesinados por dos hombres armados no identificados....