La dinastía Zirí ( árabe : الزيريون , romanizado : az-zīriyyūn ), Banu Ziri ( árabe : بنو زيري , romanizado : banū zīrī ), fue una dinastía bereber Sanhaja de lo que hoy es Argelia que gobernó el Magreb central de 972 a 1014 e Ifriqiya. (Magreb oriental) desde 972 hasta 1148. [2] [5]
Los ziríes, descendientes de Ziri ibn Manad , un líder militar del califato fatimí y fundador epónimo de la dinastía, eran emires que gobernaban en nombre de los fatimíes. Los ziríes establecieron gradualmente su autonomía en Ifriqiya mediante la conquista militar hasta romper oficialmente con los fatimíes a mediados del siglo XI. El gobierno de los emires ziríes abrió el camino a un período en la historia del norte de África en el que el poder político estuvo en manos de dinastías bereberes como la dinastía almorávide , el califato almohade , la dinastía zayyaní , el sultanato meriní y la dinastía hafsí . [6]
Bajo el mando de Buluggin ibn Ziri, los ziríes extendieron su control hacia el oeste y ocuparon brevemente Fez y gran parte del actual Marruecos después de 980, pero encontraron resistencia por parte de los bereberes zenata locales que dieron su lealtad al Califato de Córdoba . [4] [7] [8] [9] Al este, el control zirí se extendió sobre Tripolitania después de 978 [10] y hasta Ajdabiya (en la actual Libia). [11] Un miembro de la familia dinástica, Zawi ibn Ziri , se rebeló y huyó a al-Andalus , fundando finalmente la Taifa de Granada en 1013, después del colapso del Califato de Córdoba. [12] Otra rama de los ziríes, los hammadíes , se separaron de la rama principal después de varias disputas internas y tomaron el control de los territorios del Magreb central después de 1015. [13] La rama principal de los ziríes, también llamados badisíes , [14] ocuparon solo Ifriqiya entre 1048 y 1148. [3] Estuvieron asentados en Kairuán hasta 1057, cuando trasladaron la capital a Mahdia en la costa. [15] Los ziríes de Ifriqiya también intervinieron en Sicilia durante el siglo XI, cuando los kálbidos , la dinastía que gobernaba la isla en nombre de los fatimíes, cayeron en el desorden. [16]
Los ziríes de Granada se rindieron a los almorávides en 1090, [17] pero los badicidas y los hammadíes permanecieron independientes durante este tiempo. En algún momento entre 1041 y 1051 el gobernante zirí al-Mu'izz ibn Badis renunció a los califas fatimíes y reconoció el califato abasí musulmán sunita . [18] En represalia, los fatimíes instigaron la migración de la tribu Banu Hilal al Magreb, asestando un duro golpe al poder zirí en Ifriqiya. [19] [20] En el siglo XII, las invasiones hilalianas combinadas con los ataques de los normandos de Sicilia a lo largo de la costa debilitaron aún más el poder zirí. El último gobernante zirí, al-Hasan , entregó Mahdia a los normandos en 1148, poniendo así fin al gobierno independiente zirí. [20] El califato almohade conquistó el Magreb central e Ifriqiya en 1160, poniendo fin a su vez a la dinastía hammadí y unificando finalmente todo el Magreb. [7] [21]
Los ziríes eran bereberes sanhaja , de la tribu sedentaria Talkata , [22] [23] originarios de la zona de la actual Argelia . En el siglo X, esta tribu sirvió como vasallos del califato fatimí , un estado chiita ismailí que desafió la autoridad de los califas abasíes suníes . El progenitor de la dinastía zirí, Ziri ibn Manad (r. 935-971) fue instalado como gobernador del Magreb central (aproximadamente el noreste de Argelia en la actualidad) en nombre de los fatimíes, protegiendo la frontera occidental del califato fatimí. [24] [25]
Con el apoyo fatimí, Ziri fundó su propia capital y palacio en 'Ashir , al sureste de Argel , en 936. [26] [27] [28] Demostró su valía como aliado clave en 945, durante la rebelión jariyita de Abu Yazid , cuando ayudó a romper el asedio de Abu Yazid a la capital fatimí, Mahdia . [13] [29] Después de desempeñar este valioso papel, amplió 'Ashir con un nuevo palacio alrededor de 947. [26] [30] En 959 ayudó a Jawhar al-Siqili en una expedición militar fatimí que conquistó con éxito Fez y Sijilmasa en el actual Marruecos. A su regreso a casa, a la capital fatimí, desfilaron al emir de Fez y al "califa" Ibn Wasul de Sijilmasa en jaulas de manera humillante. [31] [32] [33] Después de este éxito, Ziri también recibió Tahart para gobernar en nombre de los fatimíes. [34] Finalmente murió en batalla contra los Zanata en 971. [27] [35]
Cuando los fatimíes trasladaron su capital a Egipto en 972, el hijo de Ziri, Buluggin ibn Ziri (r. 971-984), fue nombrado virrey de Ifriqiya , dando origen a una dinastía cuyos gobernantes ostentaban el título de emir . [10] El puesto de Buluggin fue confirmado el 2 de octubre de 972 en Sardaniya, un lugar a las afueras de Kairuán donde el califa fatimí al-Mu'izz se preparaba para su partida a Egipto. [36] El 20 de diciembre de 972, Buluggin se instaló en Sabra al-Mansuriyya , la antigua ciudad-palacio del califa fatimí justo fuera de los muros de Kairuán, donde sus sucesores continuaron residiendo hasta mediados del siglo XI. [37] [38] Sin embargo, Buluggin pasó gran parte de su tiempo en el oeste. A partir de 974 confió el gobierno de Ifriqiya a Abd Allah ibn Muhammad al-Katib, un secretario con el que reemplazó al secretario designado por los fatimíes, Ziyadat Allah. [39] [40] En 974 o 977-978 (364 o 367 AH), fundó otra capital y complejo palaciego en Ashir, junto a la fundación de su padre, [41] [26] que favoreció frente a Kairuán. [41] [39] Ashir continuó siendo la capital de los ziríes en el Magreb central, mientras que Kairuán fue la capital de Ifriqiya. [26] [39] [42]
Buluggin pronto dirigió una nueva expedición hacia el oeste y en 980 había conquistado Fez y la mayor parte del Magreb occidental (actual Marruecos), que previamente había sido recuperado por los omeyas de Córdoba en 973. [43] [44] También dirigió una expedición exitosa al territorio de Barghawata , desde donde trajo una gran cantidad de esclavos a Ifriqiya. [45] En 978 los fatimíes también otorgaron a Buluggin el señorío de Tripolitania (en la actual Libia ), lo que le permitió nombrar a su propio gobernador en Trípoli . En 984 Buluggin murió en Sijilmasa a causa de una enfermedad y su sucesor decidió abandonar Marruecos en 985. [46] [47] [20]
Tras la muerte de Buluggin, fue sucedido por su hijo Al-Mansur ibn Buluggin (r. 984-996). Tras su marcha a Occidente en 979, Bulugin no había regresado a Kairuán y durante este tiempo su designado, Abd Allah ibn Muhammad al-Katib, había acumulado un poder e influencia considerables en Ifriqiya. Como resultado, al-Mansur se vio involucrado en una confrontación con Abd Allah a partir de 987. Fuentes ziríes posteriores describen a Abd Allah como un rebelde que fue ayudado por los califas fatimíes, porque estos últimos ahora lo preferían a al-Mansur y deseaban imponer un nuevo orden en Ifriqiya. [48] Al final, al-Mansur ordenó el exitoso asesinato de Abd Allah y su hijo. En 989-990 también reprimió una revuelta de los kutama , la fuente tradicional del ejército fatimí, bajo el liderazgo de un pretendiente llamado Abu'l-Faraj. Tras estos desafíos, al-Mansur pudo finalmente reunificar el reino zirí, pero se vio obligado a trasladar su residencia principal de 'Ashir a al-Mansuriyya (Kairouan) en 991, dejando a su hermano Yattufat para gobernar 'Ashir. [49]
Con la sucesión de al-Mansur, el gobierno de los ziríes pasó a manos del hijo de Buluggin y sus descendientes, lo que alejó a los demás hijos de Ziri ibn Manad, que se vieron excluidos del poder. En 999, muchos de estos hermanos lanzaron una rebelión en 'Ashir contra Badis ibn al-Mansur (r. 996-1016), nieto de Buluggin, lo que marcó la primera ruptura seria en la unidad de los ziríes. [50] Los rebeldes fueron derrotados en batalla por Hammad ibn Buluggin , el tío de Badis, y la mayoría de los hermanos fueron asesinados. El único hermano de estatura que quedaba, Zawi ibn Ziri , lideró a los rebeldes restantes hacia el oeste y buscó una nueva oportunidad en al-Andalus bajo los califas omeyas de Córdoba , los antiguos enemigos de los fatimíes y los ziríes. [50] [51] Él y sus seguidores finalmente fundaron un reino independiente en al-Andalus, la Taifa de Granada , en 1013. [12] [52]
Después de 1001, Tripolitania se separó bajo el liderazgo de Fulful ibn Sa'id ibn Khazrun, un líder maghrawa que fundó la dinastía Banu Khazrun , que perduró hasta 1147. [53] [10] [11] Fulful libró una guerra prolongada contra Badis ibn al-Mansur y buscó la ayuda externa de los fatimíes e incluso de los omeyas de Córdoba, pero después de su muerte en 1009, los ziríes pudieron recuperar Trípoli durante un tiempo. No obstante, la región permaneció efectivamente bajo el control de los Banu Khazrun, que fluctuaron entre la autonomía práctica y la independencia total, a menudo enfrentando a los fatimíes y los ziríes entre sí. [54] [55] [10] [56] Los ziríes finalmente perdieron Trípoli en 1022. [57]
Badis nombró a Hammad ibn Buluggin gobernador de 'Ashir y de los territorios ziríes occidentales en 997. [58] Le dio a Hammad una gran autonomía, permitiéndole hacer campaña contra los Zanata y controlar cualquier nuevo territorio que conquistara. [59] [29] Hammad construyó su propia capital, Qal'at Bani Hammad , en 1008, y en 1015 se rebeló contra Badis y se declaró completamente independiente, al tiempo que reconocía a los abasíes en lugar de a los fatimíes como califas. Badis sitió la capital de Hammad y casi lo sometió, pero murió en 1016 poco antes de que esto pudiera lograrse. Su hijo y sucesor, al-Mu'izz ibn Badis (r. 1016-1062), derrotó a Hammad en 1017, lo que obligó a la negociación de un acuerdo de paz entre ellos. Hammad reanudó su reconocimiento de los fatimíes como califas, pero permaneció independiente, forjando un nuevo estado hammadí que controló gran parte de la actual Argelia a partir de entonces. [60] [59] Qal'at Bani Hammad se mantuvo como la capital hammadí, mientras que 'Ashir se convirtió en su segunda ciudad. [26]
El periodo zirí de Ifriqiya se considera un punto culminante de su historia, con la agricultura, la industria, el comercio y el aprendizaje, tanto religioso como secular, todos florecientes, especialmente en su capital, Qayrawan (Kairouan). [61] El reinado temprano de al-Mu'izz ibn Badis (r. 1016-1062) fue particularmente próspero y marcó el apogeo de su poder en Ifriqiya. [29] En el siglo XI, cuando la cuestión del origen bereber se convirtió en una preocupación, la dinastía de al-Mu'izz comenzó, como parte de la propaganda de los ziríes, a enfatizar sus supuestos vínculos con los reyes himyaritas como un título de nobleza, un tema que fue tomado por los historiadores de la corte de la época. [62] [63] La gestión del área por parte de los gobernantes ziríes posteriores fue negligente a medida que la economía agrícola declinaba, lo que provocó un aumento del bandidaje entre la población rural. [61] La relación entre los ziríes y sus señores fatimíes varió: 20.000 chiítas fueron asesinados en la masacre ismailí de 1016 en Ifriqiya , y los fatimíes alentaron la deserción de Tripolitania de los ziríes, pero no obstante la relación siguió siendo estrecha. En la década de 1040, los ziríes se separaron completamente al adoptar el Islam sunita y reconocer a los abasíes de Bagdad como califas legítimos, una medida que fue popular entre los árabes urbanos de Kairuán. [3] [64]
En Sicilia, los kalbids continuaron gobernando en nombre de los fatimíes, pero la isla cayó en el caos político durante el siglo XI, [16] lo que incitó a los ziríes a intervenir en la isla. En 1025 (o 1021 [65] ), al-Mu'izz ibn Badis envió una flota de 400 barcos a la isla en respuesta a la reconquista de Calabria (en el sur de Italia) por parte de los bizantinos , pero la flota se perdió en una poderosa tormenta frente a la costa de Pantelleria . [29] [65] [66] En 1036, la población musulmana de la isla solicitó ayuda a al-Mu'izz para derrocar al emir kalbid Ahmad ibn Yūsuf al-Akḥal , cuyo gobierno consideraban defectuoso e injusto. [16] La solicitud también contenía una promesa de reconocer a al-Mu'izz como su gobernante. [65] Al-Mu'izz, ansioso por expandir su influencia después de la fragmentación del norte de África zirí, aceptó y envió a su hijo, 'Abdallah, a la isla con un gran ejército. [65] [16] [67] Al-Akhal, que había estado en negociaciones con los bizantinos, les solicitó ayuda. Un ejército bizantino intervino y derrotó al ejército zirí en la isla, pero luego se retiró a Calabria, lo que permitió a 'Abdallah acabar con al-Akhal. [16] Al-Akhal fue asediado en Palermo y asesinado en 1038. [65] [16] [13] Posteriormente, 'Abdallah se vio obligado a retirarse de la isla, ya sea debido a que los sicilianos, siempre divididos, se volvieron contra él o debido a otra invasión bizantina en 1038, dirigida por George Maniakes . [67] [65] Otro emir kalbid, al-Hasan al-Samsam, fue elegido para gobernar Sicilia, pero el gobierno musulmán allí se desintegró en varias facciones menores hasta la conquista normanda de la isla en la segunda mitad del siglo XI. [68] [16] [65]
Los ziríes renunciaron a los fatimíes y reconocieron a los califas abasíes en 1048-49, [29] o en algún momento entre 1041 y 1051. [a] [69] [70] [13] El reconocimiento de los abasíes fue nominal, ya que los propios abasíes estaban en decadencia política y no podían imponer una autoridad directa en la región. [71] En represalia contra los ziríes, los fatimíes enviaron a las tribus árabes de los Banu Hilal y los Banu Sulaym al Magreb. [59] [29] Los Banu Sulaym se establecieron primero en Cirenaica, pero los Banu Hilal continuaron hacia Ifriqiya. [59] Los ziríes intentaron detener su avance hacia Ifriqiya, y enviaron 30.000 jinetes sanhaja para enfrentarse a los 3.000 jinetes árabes de Banu Hilal en la batalla de Haydaran del 14 de abril de 1052. [72] Sin embargo, los ziríes fueron derrotados decisivamente y se vieron obligados a retirarse, abriendo el camino a Kairuán para la caballería árabe hilaliana. [72] [3] [73] La anarquía resultante devastó la agricultura anteriormente floreciente, y las ciudades costeras asumieron una nueva importancia como conductos para el comercio marítimo y bases para la piratería contra los barcos cristianos, además de ser el último bastión de los ziríes. [3] Las invasiones de Banu Hilal finalmente obligaron a al-Mu'izz ibn Badis a abandonar Kairuán en 1057 y trasladar su capital a Mahdia, mientras que los Banu Hilal vagaban y saqueaban en gran medida el interior de los antiguos territorios ziríes. [15] [29]
Como resultado de la retirada zirí, surgieron varios principados locales en diferentes áreas. En Túnez , los jeques de la ciudad eligieron a Abd al-Haqq ibn Abd al-Aziz ibn Khurasan (r. 1059-1095) como gobernante local. Fundó la dinastía local Banu Khurasan que gobernó la ciudad a partir de entonces, reconociendo alternativamente a los hammadíes o a los ziríes como señores supremos según las circunstancias. [74] [75] En Qabis (Gabès), el gobernador zirí, al-Mu'izz ibn Muhammad ibn Walmiya permaneció leal hasta 1062 cuando, indignado por la expulsión de sus dos hermanos de Mahdia por al-Mu'izz ibn Badis, declaró su independencia y se puso bajo la protección de Mu'nis ibn Yahya, un jefe de Banu Hilal. [76] [77] Sfaqus (Sfax) fue declarada independiente por el gobernador zirí, Mansur al-Barghawati, quien fue asesinado y sucedido por su primo Hammu ibn Malil al-Barghawati. [78]
Al-Mui'zz ibn Badis fue sucedido por su hijo, Tamim ibn al-Mu'izz (r. 1062-1108), quien pasó gran parte de su reinado intentando restaurar el poder zirí en la región. En 1063 rechazó un asedio de Mahdia por parte del gobernante independiente de Sfax, al tiempo que capturaba el importante puerto de Sus (Sousse). [79] Mientras tanto, el gobernante hammadí al-Nasir ibn 'Alannas (r. 1062-1088) comenzó a intervenir en Ifriqiya en esta época, logrando que se reconociera su soberanía en Sfax, Túnez y Kairuán. Tamim organizó una coalición con algunas de las tribus Banu Hilal y Banu Sulaym y logró infligir una dura derrota a al-Nasir en la batalla de Sabiba en 1065. La guerra entre los ziríes y los hammadíes continuó hasta 1077, cuando se negoció una tregua, sellada por un matrimonio entre Tamim y una de las hijas de al-Nasir. [80] En 1074 Tamim envió una expedición naval a Calabria donde asolaron las costas italianas, saquearon Nicotera y esclavizaron a muchos de sus habitantes. El año siguiente (1075) otra incursión zirí resultó en la captura de Mazara en Sicilia; sin embargo, el emir zirí reconsideró su participación en Sicilia y decidió retirarse, abandonando lo que habían mantenido brevemente. [81] En 1087, la capital zirí, Mahdia, fue saqueada por los pisanos . [82] Según Ettinghausen , Grabar y Jenkins-Madina, se cree que el grifo de Pisa fue parte del botín tomado durante el saqueo. [83] En 1083 Mahdia fue sitiada por un jefe de los Banu Hilal, Malik ibn 'Alawi. Incapaz de tomar la ciudad, Malik se dirigió a Kairuán y capturó esa ciudad, pero Tamim marchó con todo su ejército y derrotó a las fuerzas de los Banu Hilal, momento en el que también puso Kairuán bajo el control zirí. [84] Luego capturó Gabès en 1097 y Sfax en 1100. [84] Gabès, sin embargo, pronto se declaró independiente nuevamente bajo el liderazgo de los Banu Jami', una familia de la rama Riyahi de los Banu Hilal. [77] [76]
El hijo y sucesor de Tamim, Yahya ibn Tamim (r. 1108-1116), reconoció formalmente de nuevo a los califas fatimíes y recibió un emisario de El Cairo en 1111. [84] Capturó una importante fortaleza cerca de Cartago llamada Iqlibiya y su flota lanzó incursiones contra Cerdeña y Génova , trayendo de vuelta a muchos cautivos. [84] Fue asesinado en 1116 y sucedido por su hijo, ' Ali ibn Yahya (r. 1116-1121). [84] 'Ali continuó reconociendo a los fatimíes, recibiendo otra embajada de El Cairo en 1118. [85] Impuso su autoridad en Túnez, pero no logró recuperar Gabès de su gobernante local, Rafi' ibn Jami', cuyo contraataque tuvo que repeler desde Mahdia. [85] [76] Fue sucedido por su hijo al-Hasan en 1121, el último gobernante zirí. [13]
Durante las décadas de 1130 y 1140, los normandos de Sicilia comenzaron a capturar ciudades e islas a lo largo de la costa de Ifriqiya. [86] Jerba fue capturada en 1135 y Trípoli en 1146. En 1148, los normandos capturaron Sfax, Gabès y Mahdia. [86] [87] En Mahdia, la población estaba debilitada por años de hambruna y la mayor parte del ejército zirí estaba en otra campaña cuando la flota normanda, comandada por Jorge de Antioquía , llegó a la costa. Al-Hasan decidió abandonar la ciudad, dejándola ocupada, lo que efectivamente terminó con el gobierno de la dinastía zirí. [29] [88] Al-Hasan huyó a la ciudadela de al-Mu'allaqa cerca de Cartago y permaneció allí durante varios meses. Planeó huir a la corte fatimí en Egipto, pero la flota normanda le bloqueó el paso, por lo que en su lugar se dirigió al oeste, rumbo a la corte almohade de ' Abd al-Mu'min en Marrakech . Obtuvo permiso de Yahya ibn al-'Aziz, el gobernante hammadí, para cruzar su territorio, pero después de entrar en territorio hammadí fue detenido y puesto bajo arresto domiciliario en Argel. [88] [29] Cuando 'Abd al-Mu'min capturó Argel en 1151, liberó a al-Hasan, quien lo acompañó de regreso a Marrakech. Más tarde, cuando 'Abd al-Mu'min conquistó Mahdia en 1160, poniendo toda Ifriqiya bajo el dominio almohade, al-Hasan estaba con él. [29] [21] 'Abd al-Mu'min lo nombró gobernador de Mahdia, donde permaneció, residiendo en el suburbio de Zawila, hasta la muerte de 'Abd al-Mu'min en 1163. El nuevo califa almohade, Abu Ya'qub Yusuf , posteriormente le ordenó regresar a Marrakech, pero al-Hasan murió en el camino en Tamasna en 1167. [29] [13]
El período zirí fue una época de gran prosperidad económica. La marcha de los fatimíes a El Cairo, lejos de acabar con esta prosperidad, la vio ampliarse bajo los gobernantes ziríes y hammadíes. Refiriéndose al gobierno del emir zirí al-Mu'izz ibn Badis, el historiador Ibn Khaldun informa: "Nunca [se ha] visto por los bereberes de ese país un reino más vasto y más floreciente que el suyo". Las regiones del norte producían trigo en grandes cantidades, mientras que la región de Sfax era un importante centro de producción de aceitunas y el cultivo del dátil era una parte importante de la economía local en Biskra . Se cultivaban otros cultivos como la caña de azúcar, el azafrán, el algodón, el sorgo , el mijo y el garbanzo. La cría de caballos y ovejas floreció y la pesca proporcionaba abundante alimento. El Mediterráneo también fue una parte importante de la economía, aunque, durante un tiempo, estuvo abandonado tras la marcha de los fatimíes, cuando la prioridad de los emires ziríes se centró en los conflictos territoriales e internos. Su política marítima les permitió establecer vínculos comerciales, en particular para la importación de la madera necesaria para su flota, y les permitió iniciar una alianza y unos vínculos muy estrechos con los emires kalbid de Sicilia. Sin embargo, se enfrentaron a intentos de bloqueo por parte de los venecianos y los normandos , que buscaban reducir su suministro de madera y, por tanto, su dominio en la región. [89]
El cronista árabe Ibn Hawqal visitó y describió la ciudad de Argel en la época zirí: "La ciudad de Argel está construida sobre un golfo y rodeada por una muralla. Contiene un gran número de bazares y algunas fuentes de agua buena cerca del mar. Es de estas fuentes de donde los habitantes extraen el agua que beben. En las dependencias de esta ciudad hay un campo y montañas muy extensos habitados por varias tribus de bereberes. La principal riqueza de los habitantes consiste en rebaños de ganado vacuno y ovino que pastan en las montañas. Argel suministra tanta miel que constituye un objeto de exportación, y la cantidad de mantequilla, higos y otros productos es tan grande que se exporta a Kairuán y a otros lugares". [89]
Abd al-Aziz ibn Shaddad fue un cronista y príncipe zirí. [92] Escribió Kitab al-Jam' wa 'l-bayan fi akhbar al-Qayrawan ( كتاب الجمع والبيان في أخبار القيروان ) sobre la historia de Qayrawan. [92] Al-Mu'izz ibn Badis, el gobernante zirí, también fue autor y escribió un importante tratado sobre las artes del libro, que abarca temas como la caligrafía , la encuadernación y la iluminación . [91] [93]
La dinastía zirí fue responsable de varias construcciones y renovaciones en todo el Magreb. La arquitectura zirí y hammadí en el norte de África estaba estrechamente vinculada a la arquitectura fatimí , [94] pero también influyó en la arquitectura normanda en Sicilia . [95] [96] El palacio zirí de 'Ashir (cerca de la actual Kef Lakhdar ), construido en 934 por Ziri ibn Manad (que sirvió a los fatimíes), es uno de los palacios más antiguos del Magreb que se han descubierto y excavado. [97] Sin embargo, como gobernantes independientes, los ziríes de Ifriqiya parecen haber construido pocas estructuras a gran escala y hay pocos monumentos importantes sobrevivientes de este período. [98] [99] Se dice que construyeron un nuevo palacio en al-Mansuriyya , la antigua capital fatimí cerca de Kairuán, pero no ha sido descubierto por los arqueólogos modernos, [98] a excepción de algunos fragmentos de decoración de estuco tallado. [100] En la mezquita Zaytuna de Túnez se añadió una cúpula acanalada de elegante diseño, llamada Qubbat al-Bahw , a la entrada de la sala de oración en 991 y se atribuye al patrocinio de Al-Mansur ibn Buluggin. [101] La Gran Mezquita de Kairuán fue restaurada por Al-Mu'izz ibn Badis en el siglo XI. De esta restauración han sobrevivido algunos techos de madera pintados de colores brillantes, con arabescos de motivos vegetales en espiral. [102] Bajo Al-Mu'izz, los ziríes también construyeron la mezquita Sidi Abu Marwan en Annaba . [103] Una remodelación importante de la Gran Mezquita de Sfax , incluida la construcción de un nuevo minarete y una fachada exterior inusualmente decorada, también se ha atribuido al período zirí (probablemente del siglo X) por Georges Marçais y Lucien Golvin . [104] [105]
Los hammadíes, por su parte, construyeron una capital fortificada completamente nueva en Qal'at Bani Hammad, fundada en 1007. Aunque abandonada y destruida en el siglo XII, la ciudad ha sido estudiada por los arqueólogos modernos y es una de las capitales islámicas medievales mejor conservadas del mundo. [106] La rama zirí de Granada también fue responsable de convertirla en una de las principales ciudades de al-Andalus. Entre los restos supervivientes del período zirí en Granada hoy en día se encuentran una sección de sus murallas originales, un amplio sistema de aljibes en la colina del Albaicín y el antiguo minarete de una mezquita (ahora parte de la Iglesia de San José). [107]
Los ziríes también fueron mecenas de las artes. De este periodo han sobrevivido importantes ejemplos de trabajos en madera encargados para mezquitas. [91] [108] Buluggin ibn Ziri encargó la producción de un minbar para la mezquita de los Andaluces en Fez. El minbar, cuyos fragmentos originales se conservan ahora en un museo, lleva una inscripción que lo data del año 980, en torno a la época de la expedición militar de Buluggin a esta región. [109] : 249 Se cree que la maqsura de madera de la Gran Mezquita de Kairuán data de la restauración del edificio por parte de al-Mu'izz ibn Badis. [100] Es la maqsura más antigua del mundo islámico que se conserva in situ y fue encargada por al-Mu῾izz ibn Badis en la primera mitad del siglo XI (aunque posteriormente restaurada). [110] [111] Es una de las obras de arte más significativas del período zirí, [108] notable por su elaborada carpintería con motivos arabescos y una inscripción cúfica dedicada a al-Mu'izz. [91] [111]
El arte zirí también es conocido por sus manuscritos decorados. [91] Esta forma de arte floreció en Kairuán bajo el gobierno zirí y los manuscritos de esta ciudad se exportaron a todo el mundo islámico. [93] Un ejemplo importante es el llamado "Corán de la nodriza" (árabe: مصحف الحاضنة , romanizado: Mushaf al-Hadina ), un manuscrito del Corán copiado en 1020 por 'Ali ibn Ahmad al-Warraq para Fátima, la nodriza de al-Mu'izz ibn Badis. [91] [112] Es uno de los muchos manuscritos del Corán que fueron donados a la Gran Mezquita de Kairuán y es uno de los manuscritos islámicos supervivientes más importantes encargados por una mecenas femenina en el norte de África. [112] Sus folios se conservan actualmente en varios museos y colecciones de todo el mundo, incluido el Museo Metropolitano de Arte , el Museo del Bardo y la Colección David . [112] [113] [114] [115]
Emblema
Según el historiador Hady Roger Idris, se desconoce el color de las banderas, pero subrayó: «El nombre de los fatimíes aparecía en las banderas (a'làm), banderines (rayât), estandartes (bunûd) y en los bordes de la vestimenta ceremonial. Las banderas y los mantos de honor no parecen haber sido confeccionados en Ifrïqiya; eran regalos del califa». [116] Añadió: «Recordemos que la librea oficial de los ziríes, vasallos de los fatimíes, tenía que ser blanca, ya que hemos visto que adoptaron el negro, el color de los abasíes, después de haber roto con El Cairo». [117] Michael Brett señala que el príncipe zirí Al-Mu'izz ibn Badis renunció a su alianza con los fatimíes cambiando sus colores del blanco fatimí al negro abasí. [118]
La siguiente lista incluye a los gobernantes ziríes que gobernaron en el Magreb: [13] [119]
Después de 1015, la rama hammadí gobernó en el Magreb central, mientras que los descendientes de Badis ibn al-Mansur continuaron gobernando en Ifriqiya: [13] [119]
Tras el fracaso de la rebelión de los hermanos de Buluggin en 999, Zawi ibn Ziri intentó trasladarse a Al-Ándalus, que se encontraba bajo el control de los omeyas. El hajib del califa Hisham II (r. 976-1009) y gobernante de facto del califato de Córdoba en aquel momento, Ibn Abi ʿAmir al-Mansur (también conocido como Almanzor), inicialmente se negó a permitir la inmigración de Zawi a Al-Ándalus, creyendo en su reputación de alborotador. [12] Sin embargo, su hijo y sucesor, 'Abd al-Malik al-Muẓaffar (r. 1002-1008), en busca de comandantes militares capaces, concedió a Zawi y a sus seguidores el permiso para venir a Córdoba, donde posteriormente se convirtieron en una parte importante del ejército de Al-Muzaffar. [12] [52] [120] El Califato de Córdoba se fragmentó después de 1008, un período conocido como la fitna de al-Ándalus . Zawi inicialmente jugó un papel, junto con otras facciones bereberes, en el asedio de Córdoba entre 1010 y 1013. [12] [121] Al final del asedio lograron instalar su propio califa títere en Córdoba, Sulayman al-Musta'in , pero en este punto Zawi y otras facciones estaban buscando fortuna política en otras partes de al-Ándalus. [12] [52] El nuevo califa concedió a Zawi y su facción la provincia de Ilbira (Elvira) para establecerse en 1013. [12] [52] Después de trasladar la capital de Madinat Ilbira al asentamiento en la cima de la colina de Gharnāṭa (Granada) ese año, Zawi fundó el reino de taifas de Granada. [122] [12] Las fuentes árabes lo consideran el fundador de la actual ciudad de Granada, [120] una designación también repetida por algunos historiadores modernos como Helen Rodgers, Stephen Cavendish y Brian Catlos. [52] [123]
En 1018 el pretendiente omeya al-Murtada intentó conquistar Granada pero fue derrotado rotundamente por los ziríes. [12] En 1019 o 1020 Zawi abandonó al-Andalus y regresó a Ifriqiya, reanudando sus ambiciones dentro del estado zirí allí. [12] Su destino no se conoce con certeza: según Ibn Hayyan murió de la peste años después, mientras que las memorias de Abdallah ibn Buluggin afirman que fue envenenado poco después de llegar al norte de África, pero ninguno da la fecha de su muerte. [124] [125] En Granada, el sobrino de Zawi, Habbus ibn Maksan, fue invitado por el cadí de la ciudad, Abu 'Abdallah ibn Abi Zamanin, para tomar el control del nuevo reino en lugar de uno de los hijos de Zawi. [12] Bajo el reinado de Habus (1019-1038), la taifa de Granada se consolidó y evolucionó hasta convertirse en una de las fuerzas políticas más importantes de al-Andalus durante este período. [12] Durante el reinado de Badis Ibn Habus, los ziríes de Granada derrotaron un ataque de la taifa de Almería en 1038, anexionándose gran parte del territorio de ese reino y convirtiendo a Almería en un estado vasallo durante varios años, antes de derrotar a los abádidas de Sevilla en batalla en 1039, ganando a su vez algo de territorio al oeste. [126] [127] En 1056 anexionaron la taifa de Málaga . [126] [128] La taifa de Granada fue finalmente conquistada por los almorávides del norte de África en 1090, poniendo fin al reino independiente. [120]
Hammad ibn Buluggin, hijo de Buluggin y tío de Badis ibn al-Mansur, fue nombrado gobernador de 'Ashir en 997 y recibió una gran autonomía, llegando incluso a construir una nueva capital para sí mismo, conocida como Qal'a Bani Hammad. [58] La ruptura entre Hammad y su sobrino se produjo cuando Badis declaró a su hijo heredero e intentó designar una parte del territorio de Hammad como un nuevo principado que sería gobernado por el príncipe heredero. Hammad se negó a permitir que esto sucediera y respondió ordenando que el nombre del califa fatimí fuera reemplazado por el califa abasí en la jutba (sermón del viernes) en las mezquitas, una clara desviación de las lealtades políticas ziríes. [129] Una guerra muy reñida terminó con Hammad y al-Mu'izz ibn Badis concluyendo un acuerdo de paz que le permitió a Hammad conservar su independencia efectiva. [129]
El estado hammadí alcanzó su apogeo bajo el reinado de al-Nasir ibn 'Alannas (r. 1062-1088) durante el cual fue brevemente el estado más importante del Magreb. [130] La capital hammadí atrajo a eruditos y artistas de Kairuán, aumentando su importancia cultural y económica. [131] Los hammadíes inicialmente resistieron las invasiones de Banu Hilal mucho mejor que sus contrapartes ziríes del este y, a veces, incluso se aliaron con las nuevas tribus árabes. [132] Al-Nasir explotó el colapso parcial del gobierno zirí en Ifriqiya para que su propia autoridad fuera reconocida en muchas de las principales ciudades allí, incluidas Sfax, Kairuán y Túnez. [131] Las presiones de las tribus Banu Hilal finalmente obligaron al sucesor de al-Nasir, al-Mansur (r. 1088-1105), a trasladar la capital a Bijaya (Béjaïa o Bougie), una ciudad fundada anteriormente por al-Nasir. [132] [133] El gobierno hammadí finalmente fue puesto fin por los almohades, liderados por 'Abd al-Mu'min, que capturaron Bijaya en 1152. Poco después, el hijo de 'Abd al-Mu'min capturó Constantina, donde había huido el último gobernante hammadí, Yahya . Yahya recibió una pensión y se le permitió retirarse en Marrakech y luego en Sala (Salé), donde murió en 1161 o 1162. [60]
934-45), para proteger el Magreb central contra los aliados zanāta de Córdoba; se construyó un palacio sustancial tras la represión de la rebelión del zanāta Abū Yazīd en 336/947. La segunda, con los restos de una mezquita, fue construida por el hijo de Zīrī, Buluggīn (Ar. Buluqqīn, el fundador de la dinastía Zīrid, r. 362-73/972-83) después de su nombramiento en 362/972 como virrey fatimí de Ifrīqiya. Después de la partida del hijo de Buluggīn al-Manṣūr para establecerse en al-Qayrawān en 381/991, Ashīr siguió siendo la capital Zīrid del Magreb central hasta la fundación de la Qalʿa (fortaleza) de los Banū Ḥammād en 398/1007, cuando se convirtió en la segunda ciudad de los Ḥammādids. En ruinas entre 440/1048-9 y 455/1063 tras una disputa dinástica, fue repoblada como ciudad de mercado antes de su abandono en algún momento después de que al-Idrīsī escribiera a mediados del siglo VI/XII.
Leur rôle était double et double leur domaine, avec ses deux capitales d'Achir, donjon du territoire héréditaire, et Kairouan, centre de l'administration. Ce domaine était trop grand: il se brisa. Les padres, auxquels les nouveaux maitres de l'Ifriqya avaient confié la tâche de continuer la lutte contre les Zenâta, se declararán independientes en las provincias que están defendidas. Dès lors la Berbérie fâtimite compta deux royaumes çanhâjiens: à l'Est, le royaume des BeniZirî de Kairouan, à l'Ouest le royaume des Beni Hammâd de la Qal'a.
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