Vía crucis (Rincón de Ademuz)

[1]​ Aunque humildes en su concepción, los Viacrucis locales forman parte del patrimonio histórico-artístico, cultural y religioso de la comarca.

La expresión «Vía Dolorosa», sin embargo, no comenzó a utilizarse de forma habitual en Europa hasta el siglo XVI.

Otro personaje en la historiografía de la Pasión es el sacerdote católico y teólogo Christianus Crucius Adrichomius (1533-1585), en cuya obra Jesusalen sicut Christi tempore floruit (1584) refiere ya doce estaciones, que se corresponden con las actuales.

Los Vía Crucis o Calvarios para la práctica de esta devoción cristiana se difundió por toda Europa desde finales del siglo XVII, con catorce estaciones.

[2]​ El Calvario actual fue restaurado después de la Guerra Civil Española (1936-1939) y discurre por la parte alta del camino que lleva al cementerio, margen derecha del mismo, de forma que dos últimas estaciones (XI-XII) están adosadas a las tapias del cementerio a modo de pilastras, y las dos últimas (XIII y XIV) son exentas, situándose sobre pilón en un rellano frente al camposanto.

Las cerámicas poseen una inscripción en la parte inferior (orden de estación, en números romanos, y texto alusivo a cada una).

Vista general (meridional) de Puebla de San Miguel (Valencia), desde la explanada del Viacrucis.
Estación XII del Viacrucis de Casas Bajas (Valencia): Jesús muere en la cruz .
Detalle de la entrada al Viacrucis de Casas Altas (Valencia).
Estación IX del Viacrucis de Ademuz (Valencia): Jesús cae por tercera vez .
Plafón cerámico representando a san Francisco de Asís a la entrada del Viacrucis de Casas Altas (Valencia).
Detalle del final del Viacrucis de Casas Altas (Valencia).
Estación XII del Viacrucis de Val de la Sabina (Valencia): Jesús muere en la cruz .
Estación XII del Viacrucis de Puebla de San Miguel (Valencia): Jesús muere en la cruz .
Estación XIV del Viacrucis de Ademuz (Valencia): Jesús es sepultado .
Estación XV del Viacrucis de Vallanca (Valencia): Resurrección de Jesús .