Rueda de la fortuna (filosofía)
Se convirtió en una imagen común en los manuscritos del libro, mostrada después en diversos soportes y formatos, donde Fortuna, a menudo con los ojos vendados, hace girar una gran rueda del tipo utilizado en los molinos de agua, donde se incluyen a reyes y otras figuras pudientes.
Esta concepción fue ampliamente utilizada en la percepción ptolemaica del universo, ya que el zodíaco es una rueda con sus "signos" que giran constantemente durante todo el año y tienen un efecto sobre el destino (o la fortuna) del mundo.En el siglo II a. C., el autor romano de tragedias Pacuvio escribió:[2]
Saxoque instare in globoso praedicant volubilei: Quia quo id saxum inpulerit fors, eo cadere Fortunam mautumant.
Por ejemplo, del primer capítulo del segundo libro:Conozco bien los múltiples disfraces de la fortuna, hasta el punto de prodigar fingidamente sus blandas caricias a los mismos a quienes intenta engañar, para luego abandonarlos repentinamente, sumidos en una insoportable desolación.
[8] La rueda se usó ampliamente como alegoría en la literatura y el arte medievales para ayudar a la instrucción religiosa.
En la literatura inglesa, la obra de moralidad Everyman (c. 1495), por ejemplo, la muerte llega inesperadamente para reclamar al protagonista.
La rueda de la fortuna ha hecho girar a Everyman bajo, y se necesitan buenas acciones, que anteriormente descuidó, para asegurar su pasaje al cielo.
[13]Al igual que Mirrors for Princes, esto podría usarse para transmitir consejos a los lectores.
En el pensamiento medieval, solo Dios era perfecto, e incluso una gran figura como el Rey Arturo tenía que ser humillada.
