Rassenschande
Inicialmente, estas leyes se referían principalmente a las relaciones entre alemanes y no arios.
Las autoridades alemanas hicieron un gran esfuerzo para inculcar a la población el rechazo hacia estas relaciones.
[8] Cuando los nazis llegaron al poder, surgieron considerables enfrentamientos y luchas internas de opiniones contradictorias sobre lo que constituía un judío (se discutía cualquier cosa, desde antecedentes judíos completos hasta una decimosexta parte de sangre judía), lo que complicaba la definición legal del posible hecho delitivo.
Aunque las leyes al principio fueron principalmente contra los judíos, luego se extendieron a los romaníes, los negros y sus descendientes.
[19][20] Las personas acusadas de corrupción racial fueron humilladas públicamente al pasar por las calles con pancartas alrededor del cuello que proclamaban su crimen.
La prensa debía describir a los polacos en el mismo nivel que los judíos y los gitanos para desalentar las relaciones.
[29] Se emitió un nuevo decreto que pedía aplicar la pena de muerte no solo a los trabajadores esclavos del este que tenían relaciones sexuales con alemanes, sino también a los trabajadores esclavos de origen occidental, como los delincuentes franceses, belgas o británicos.
[30] Durante la guerra, cualquier mujer alemana que tuviera relaciones sexuales con trabajadores extranjeros era humillada públicamente al ser llevada por las calles con la cabeza afeitada y una pancarta alrededor del cuello que detallaba su crimen.
El evento fue recibido con total desaprobación, pero se buscó imponer miedo al pueblo alemán para que evitaran a los polacos.
[33] Desde 1940 en adelante, los polacos fueron ahorcados en público sin juicio por tener relaciones sexuales con mujeres alemanas.
[34] Durante la guerra, la propaganda nazi hizo un esfuerzo entre los alemanes para propagar el Volkstum ("conciencia racial").
[35] Particularmente con los Ostarbeiters, todas las relaciones sexuales, incluso aquellas que no resultaron en embarazo, fueron severamente castigadas.
[40] El semanario Der Stürmer estaba preocupado por tales casos, y casi todos los problemas denunciaban delitos sexuales, a menudo con detalle gráfico, sobre judíos.
Un artículo también ordenaba que, si bien los trabajadores extranjeros eran bienvenidos, todas las relaciones sexuales estaban fuera de discusión.
[47] En Jud Süß, un judío persigue implacablemente a una criada aria pura, después de que arrestar y tortura al marido de la doncella y al ofrecerle liberarlo si lo acepta, ella se ahoga.
[48] En Die Reise nach Tilsit, una seductora polaca convence al marido alemán de que mate a su virtuosa esposa alemana para que huya con ella, pero el marido falla y, al final, contrito, regresa con su esposa.
Una mujer contaminada por el judío nunca puede librar a su cuerpo del veneno extraño que ha absorbido.
El panfleto afirmaba además que los judíos evitaban tal mezcla racial, pero predicaban a otras naciones para debilitarlos.
[57] Julius Streicher y otros continuaron reclamando la pena de muerte, que en algunos casos en realidad se impuso, usando leyes para el castigo agravado si se usa un apagón en tiempo de guerra para cometer el "delito" (con el pretexto que Leo Katzenberger, por ejemplo, fue asesinado) "criminal habitual peligroso", y similares.
