El principio de Hanlon, también conocido como la navaja de Hanlon es un principio o regla empírica que establece: «Nunca atribuyas a la maldad lo que se explica adecuadamente por la estupidez».
Se han registrado declaraciones similares desde al menos el siglo XVIII.
[8] Es posible rastrear la idea hasta Denis Diderot en su libro Pensamientos Filosóficos de 1746.
[16] Se supone que la navaja de Ockham, para algunos autores, expresa un principio metafísico de simplicidad, según el cual nada en la naturaleza es superfluo, siendo los hechos mismos simples y mejor explicados por las hipótesis más simples posibles.
A la primera interpretación se le ha llamado principio de parsimonia o simplicidad semántica, y a la segunda principio de elegancia o simplicidad sintáctica[21][22][N 1].
Para la filósofa estadounidense Ayn Rand "la causa del mal es la estupidez, no la malevolencia " [34].
Se trata simplemente de la negativa a representar lo que es realmente el otro."
El hecho de que la navaja de Hanlon no evalúe la causa del daño da lugar a una formulación alternativa: "Nunca atribuyas a la malevolencia lo que la estupidez es suficiente para explicar, pero no excluyas la malevolencia."
Esta disyunción no es necesariamente inclusiva, en el sentido de que como señala Avital Ronell, la estupidez no es "el signo como tal de una falta moral" [71], aunque a menudo se asocia con intenciones maliciosas[72].
Como comenta René Major, ella tiene, según Ronell, "un efecto de malignidad [y] exige juicio o ética " [73].
Tras la publicación del Principio de Peter [77], varios autores se interesaron por la distinción entre la estupidez individual y la incompetencia organizativa[78].
Kevin Mulligan y Pascal Engel definen la estupidez como "defecto cognitivo" [83] o como "vicio epistémico" [84].
[91] El autor estadounidense Douglas Hubbard, creyendo que en ausencia de un " coordinación central “ los individuos actúan por interés propio y pueden llegar a resultados que pueden "tener la apariencia de una conspiración o una epidemia de ignorancia“, propuso otro corolario "más a la izquierda": "Nunca atribuyas a la malicia o estupidez lo que puede ser explicado por individuos moderadamente racionales que reaccionan a indicaciones en un sistema complejo de interacciones."
Este principio fue desarrollado principalmente por dos lógicos estadounidenses, Willard Quine y Donald Davidson.
Mihnea Moldoveanu y Ellen Langer ampliaron la aplicación de este principio para considerar que no se puede calificar de estúpido un comportamiento inapropiado para el que se puede encontrar una justificación plausible[107].
Varios estudios en ciencias sociales se centran en las consecuencias no deseadas de las acciones[111], sin embargo, sin reducir el modelo explicativo a la alternativa de la malevolencia o la estupidez.
También advierte a su lector contra la "atribución causal" post facto, sobre la que más tarde desarrollará el concepto de profecía autocumplida.